江苏省盐城市2021-2022学年高二上学期期末语文试题

2021/2022学年度第一学期高二年级期终考试语文试题注意事项：1、本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷。2、本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分。3、答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：表情包最早起源于一位美国人发明的笑脸符号，随着时间的推移衍生出颜文字、笑脸、绘文字、图文叙事以及动态图片等各类表情包。2014年起，Emoji搜索引擎的创始人甚至将每年的7月17日定为“世界表情包日”，而表情包的真正盛行源于社交软件的广泛普及，用户不仅能使用软件自带的表情包，还可以发布自己设计的专属表情包。社交软件使人们的交流逐渐从面对面沟通转向线上交往，越来越多的年轻人开始习惯于在虚拟交流时“斗图”。表情包可以看作是线上文字交流的重要补充，相较于面对面的沟通，人们在线上文字对话时较难感知对方的状态或情绪，而发送表情包则好可以弥补这一缺憾，当人们想表达负面情绪或者想怼人时，发送恰当的表情包既能表达自己的不满，也可以缓解对方在接收信息时的尴尬。表情包还能以省力的方式丰富文字的细节，比如，微信表情中能代表笑的状态有“憨笑”“吡牙”“可爱”“偷笑”和“微笑”等，当用户想传递开心的感受时，不必思考使用何种文字更为精准，只需要发送一个表情便可解决。除此之外，表情包能够充当同一圈层或代际群体的“接头暗号”。新媒体学者彭兰教授曾写道：表情包可以作为代际区隔和群体区分的标签，交谈越亲密或越志同道合的人之间，使用的表情包也会更加具体和生动，这也解释了为什么下级对上级或者晚辈对长辈较少使用表情包。这就好比老年人不理解年轻人蹦迪，而年轻人不理解老年人跳广场舞一样，不同群体内部都拥有专属的沟通暗号和文化符码。年轻人使用的表情包常常带有调侃、讽刺或戏谑的色彩，而中老年表情包则以安静、祥和与正能量著称，这也造成了不同代际群体对于同一表情的认知差异，比如，中老年群体普遍认为微信里的“微笑”表情是一种开心的笑，但年轻人却认为它是带有嘲讽和高冷感的假笑，因为它与“难过”“再见”等表情一祥视线向下，看上去是一种情感压抑后展露的笑容。表情包作为一种网络亚文化，还代表了年轻人追求新潮的生活方式，表情包并不是狐立存在的，它往往和时下社会热点或网络流行语息息相关，比如，最近流行的“内卷”“躺平”“emo”和“yyds”都已被制作成诙谐风趣的表情包，这在某种程度上体现了年轻人当下的生活态度。网络技术为青年群体赋权，每一位网民都可以参与到表清包的生产与分享之中，这种带有亚文化属性的图文符号一定程度上消解了严肃的话语方式。比如，不少大学生都曾有拍摄老师讲课神态，并将其制作成表情包的经历。在课程微信群里传送老师的表情包，不仅能活跃虚拟社群的氛围，还能拉近师生间的距离。 不过，我们在拥抱表情包时，也不能忽略文字的力量。因为表情包的内容和解码的过程都具有非理性和不确定性，很容易造成双方交流中的误解与偏差，无论是静态图片还是视频截取，表情包终究只能算一种浅层次和碎片化的表达，是线上人际交往的一种辅助手段，还远远替代不了语言或文字交流中的深刻思想与真情实感。毕竟，人与人交流的真正目的，是更好地实现双方心灵相通。（摘编自黄骏《表情包为何成为年轻人的社交“副语言”》，有删节）材料二：即便网络表情包有着庞大的受众，但从网络人际交往中语言的使用范围来看，语言符号依然占据着重要位置，表现着传统意义上主流文化的正统地位。青年群体广泛地将表情包作为其网络社交的主要语言，背后有其自身的内在机理和丰富的文化隐喻。从狭义上来看，网络表情包是青年一代在互联网平台展开社交活动的重要工具；从广义上来看，表情包语言是视觉文化和青年亚文化的重要表征，也是青年情绪宣泄和群体认同的重要体现。青年群体拥有着高涨的创新意识和生命热情，对新生事物怀揣着跃跃欲试的态度和好奇心。但作为新型大众流行文化的表情包并不是对主流文化一味的排斥与抵抗，而是对传统主流文化进行温和式、对抗性解读，使其呈现方式更符合当下网络传播环境。表情包的风靡，打破了种族、地域、语言等方面的隔阂。在母语学习方面存在巨大差异的不同国人，却可以通过相同的表情符号达成情感的共鸣。Emoji虽然简单，但表情符号所带来的跨族群式的沟通和理解，却体现了人类文明的宽容性之所在，这也是全球化趋势之下推动语言变革的真正力量。表情包语言的延伸，也催生了群体的自我认同和独立意识的建设。在网友制作表情包的过程中，会下意识地将带有地方特色气息的文化元素（方言等）植入其中，在网络社交活动中扩散了地域文化的渗透力。青年群体也常常用“中老年表情包”一词特指中年以上网络用户偏爱的表情包语言，其中除了特定群体对自身价值的集中认同，也包含了主体对人格价值独立性的追寻与期待。尽管表情包的文化内蕴依然有待修正，在网友五花八门的编辑过程中出现色情、暴力、言语谩骂等不良行为，乃至于催生网络舆论暴力。但从总体上看，新一代青年群体的核心价值观的主要导向并无偏差。表情包语言势必会在新媒体环境下的社交文化机制中扮演着更加重要的角色，这是新媒介时代的必然要求，也是未来技术和人文进程的发展趋势。（摘编自关皓月、王永宏《浅析互联网时代的“表情包”语言》，有删节）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）A.社交软件使人们逐渐用线上交往取代了面对面沟通，年轻人已习惯于将表情包作为虚拟交流时的主要语言。B.表情包能以省力的方式丰富文字的细节，想要表达某些感受时，用户常常只需要发送一个表情就能传递心情。C.不同代际群体对于同一表情存在认知差异，年轻人使用的表情包对中老年常带有调侃、讽刺或戏谑的色彩。D.表情包不是一成不变的，而是紧跟时下社会热点，在网络世界使用表情包代表着一个人的生活方式新潮。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（  ）A.每一位普通网民都可以生产与分享表情包，意味着以往严肃话语方式会渐渐被消解，而诙谐的话语方式将成为主流。B.作为新型大众流行文化的表情包，不仅是对主流文化一味的排斥与抵抗，而且是对传统主流文化进行温和式、对抗性解读。C.宽容性推动了全球化趋势之下语言变革，因为人类文明强大的宽容性，所以简单的Emoji能带来跨族群式的沟通和理解。D.部分网友在表情包编辑过程中出现了言语谩骂等不良行为，这表明对新一代青年群体开展核心价值观教育还是有必要的。3.结合材料内容，下列说法不属于表情包盛行的原因的一项是（  ）A.网络和社交软件的广泛普及B.年轻人追求新潮的生活方式C.新一代青年高涨的创新意识D.母语有差异的人情感的共鸣4.表情包和文字交流在表情达意上分别有哪些优点？请结合材料加以概括。5.请简要分析材料一的论证特点。【答案】1.B   2.D   3.D   4.表情包：（1）能让人较容易感知对方的状态或情绪；（2）表情包能以省力的方式丰富细节；（3）能带来跨族群式的沟通和理解。文字交流：（1）更理性准确；（2）更有真情实感和深刻思想。   5.（1）采用总分的论证结构，层次分明；（2）综合运用举例、对比、引用等论证方法阐述表情包的特点和意义；（3）用语严谨，讲究逻辑，如使用限定性词语、准确运用关联词语等等。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成下面小题。丁子钱叶惠娟①按理，修缮宗祠收丁子钱这事，林伯公可以一分不出，可他却坚持要出双份，这可难倒了林姓族长。②修缮宗祠在客家人眼里是件大事，大事得大办，大办就需要用到大钱，钱从哪里来？自然是每户按照男丁的数量收取等额的份子钱——丁子钱，如果有愿意另捐则是在丁子钱的基础上叠加，林伯公不仅要出双份丁子钱，还要叠加。③听完理事们的汇报，族长头大如箩。④林伯公家除了自己再无男丁，他又是村里的尊辈无须交钱，丁子钱要张榜刻碑铭记，族里不好交代，更怕乱了族规，族长埋头抽着水烟筒，咕噜咕噜的水泡声时长时短，忽大忽小，间歇还伴着一声叹气。⑤还没商议出应对的话术，族长家的门就被拄着拐杖的林伯公敲开了，论资排辈，林伯公是年长于族长的兄辈，只听他道：“族长大人，理事们说不收我的丁子钱？这是欺负我无后！”林伯公黑着脸径直坐在上堂的扶椅上。⑥ 有人就有一切，有丁就有财，男丁的多少关乎家族的昌盛和声誉，这是客家人遵循的孝道标准。林伯公家的情况，众人心知肚明，由他打开天窗敞亮着说，族长反倒觉得松了一口气。撑着拐杖起了身的族长走到林伯公面前，拍了拍他的肩膀说：“老哥，瞧你这话说的，你是我们宗族的长辈，这族长一职本该是德高望重的您来担任，您不肯做，我只好硬顶，这下可好，又给我出难题，族规您更清楚呀。⑦林伯公不依不饶：“规矩是人定的，能修能改，世道变了，规矩也需要改进。”⑧一时间，族长无言以对，他知道林伯公的倔脾气，决定了的事情众人难劝，叹气道：“你这个硬颈啊。”⑨硬颈是林伯公年轻时的绰号，有褒有贬，他做事一根筋、执念，决定的事情九头牛拉不回，这牛牌气让他有得有失，他乐得接受。⑩林伯公没生气，倒是露出孩子般的嬉笑来：“老弟，这么说你是同意了？”⑪族长拿他没办法，一边吩咐家人掌灯准备晚饭，一边对众人说：“先吃饭，有食才有补，无食空心肚。”⑫众人围着入仙桌落座，族长拿出糯米白，酒瓶已有年岁，似老宅，似屋里的几位长者，陈年的酒香在他开盖的那一瞬间四散开来。林伯公夸张地深深吸了一口：“好酒，醇香啊。这酒有年头了，想当年我在南洋时想喝上一口家乡的米酒可难咯。”⑬众人碰杯再叩上一口，脸上的每一条皱纹都浸上了酒香。⑭族长接话：“可不是嘛，过番下南洋的人，吃的是黄连苦，流的是血汗泪，回来的有几个？就算回来，像你这般光景的也不多。”⑮族长嘴里的光景是林伯公衣锦还乡的事。⑯林伯公年轻时随乡人下南洋谋生，先在南洋打散工，转而贩卖一些小商品，后来顺利开起了商行，回乡后的这些年，林伯公经营洋货商行，他的货物总是比同行的种类繁多质量好，加之诚信，经营得风生水起。林伯公在家乡自费办起了宗族书院，资助学子外出求学，还在家乡修桥、铺路，乐此不疲。⑰油灯下的酒杯光影交错，许是昏昏沉上了头，族长的话题又扯了回来：“你这人怎么不早把这事放心上？你现在这光景，妻子病逝，唯一的儿子又……”⑱族长的话没说完，又呷了一口酒，众人屏住呼吸，围着八仙桌的热闹瞬间安静了下来，族长嘴里的光景便是林伯公无后的事情。⑲林伯公结过两次婚。先是在南洋时寄回一张照片在老家说了一门亲，妻子为他生下一个儿子后不久去世，他把儿子留在家乡，就感觉把根留了下来，后来在南洋再娶妻，还没为他生下一儿半女就病逝了。那年，最后一次下南洋的林伯公被父亲拦了下来，父亲让他再成个家，林伯公拒绝了，他计划着等他回乡再行考虑。没曾想，战火纷飞延误了他回乡的时间，等他再回来，第一时间把儿子送上了战场，儿子再没回来。伤心过度的他把时间和精力都放在了生意和族里的事情上，续弦之类的事情也因此耽搁至今，满头白发的林伯公已无心再谈及此事。⑳油灯忽明忽暗，酒意来袭，看不清对方的脸色。林伯公丢下一句：宗族的事也有我一份责任！出了门的林伯公一把推开了想来扶送他的后辈，留下身子和拐杖的影子成双在洒满月光的门坪。待众人走后族长才发现林伯公的酒杯旁放着一沓银票。（选自《小小说月刊》2021年11期，有删改） 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（  ）A.林姓族长“反倒觉得松了一口气”是因为他认为林伯公的难处由林伯公说出来最合适。B.林姓族长抽烟叹气是因为他既想收林伯公的丁子钱又怕族里不好交代，更怕乱了族规。C.林姓族长说到“唯一的儿子又……”时欲言又止，是因为生怕触及林伯公的伤心往事。D.林姓族长两次说到的“光景”所指并不相同，前者指的是林伯公下南洋衣锦还乡的事。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）A.不同于一般小说的平铺直叙，本文在开头通过设置林姓族长和林伯公之间的冲突，来吸引读者的阅读兴趣。B.作者以“丁子钱”为线索，串联情节，讲述了林伯公在后继无人的情况下坚持交丁子钱贡献一己之力的故事。C.“脸上的每一条皱纹都浸上了酒香”一句运用拟人的修辞手法，将皱纹人格化，生动形象地写出了酒的醇香。D.小说结尾借鉴了电影里特写镜头，通过林伯公在酒杯旁放的一沓银票，体现出他对宗族的责任与担当。8.小说第⑲节运用插叙，有哪些作用？9.请以林伯公形象为例，结合文本分析作者是如何塑造人物的。【答案】6.B   7.C   8.交代了林伯公之前的生活经历，对小说的主要情节起了补充作用；丰富了林伯公的形象，表现了林伯公对家国和宗族的感情和责任；表达了作者对林伯公的敬佩之情。   9.①通过个性化的语言、肖像(神态)、动作描写表现出人物的倔强，如：“规矩是人定的……”“黑着脸径直坐在上堂的扶椅上”等；②通过作者的直接评价体现岀林伯公善于经营、讲究诚信，如“加之诚信，经营得风生水起”等；③在概括叙事中体现人物的家国情怀，如“林伯公在家乡自费办起了宗族书院，资助学子外岀求学，还在家乡修桥、铺路”“把儿子送上了战场”等；④通过环境的清冷烘托岀林伯公孤寂老迈的形象，如“留下身子和拐杖的影子成双在洒满月光的门坪”等。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。邢峦，字洪宾。有文才干略，姿貌甚伟。州郡表贡，拜中书博士，迁员外散骑侍郎，为高祖所知赏。有司奏策秀孝，诏曰：“秀孝殊问，经权异策，邢峦才清，可令策秀。”后兼黄门郎，寻除正黄门、兼尚书。时萧衍遣兵侵轶徐兖，缘边镇戍相继陷没，朝廷忧之，乃以峦为使持节、都督东讨诸军事、安东将军、尚书如故，世宗劳遣峦于东堂曰萧衍寇边旬朔滋甚诸军舛互规致连戍陷没宋鲁之民尤罹汤炭诚知将军旋京未久，膝下难违，然东南之寄，非将军莫可。将军其勉建殊绩，以称朕怀，”峦对曰：“平殄之期可指辰而待。愿陛下勿以东南为虑。” 及梁城贼走，中山王英乘胜攻钟离[注]，又诏峦帅众会之。峦表曰：“萧衍倾竭江东，为今岁之举，疲兵丧众，大败而还，君臣失计，取笑天下。虽野战非人敌，守城足有余，今虽攻之，未易可克。又广陵悬远，去江四十里；钟离、淮阴介在淮外，假其归顺而来，犹恐无粮艰守；况加攻讨，劳兵士乎？且征南军士从戎二时，疲弊死病，量可知已。若臣之愚见，谓宜修复旧戍，牢实边方，息养中州，拟之后举。”英果败退，时人伏其识略。初，侍中卢昶与峦不平，昶与元晖俱世宗所宠，御史中尉崔亮，昶之党也。昶、晖令亮纠峦，事成，许言于世宗以亮为侍中。亮于是奏劾峦在汉中掠良人为奴牌。峦惧为昶等所陷，乃以汉中所得巴西太守庞景民女化生等二十余口与晖。晖大悦，乃背昶为峦言于世宗云：“峦新有大功，已经赦宥，不宜方为此狱也。”世宗纳之，豫州平，峦振旅还京师。世宗临东堂劳之曰：“卿役不逾时，克清妖丑，鸿勋硕美，可谓无愧古人。”峦对曰：“此自陛下圣略威灵，英等将士之力，臣何功之有。”世宗笑曰：“卿匪直一月三捷，所足称奇，乃存士伯，欲功成而不处。”（节选自《魏书·邢峦传》，有删节）[注]钟离：地名，今安徽风阳东北。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）A.世宗劳遣峦于东堂曰/萧衍寇边旬朔/滋甚/诸军舛互/规致连戍陷没/宋舟之民尤罹汤炭/B.世宗劳遣峦于东堂曰/萧衍寇边旬朔/滋甚/诸军舛互规致/连戍陷没/宋鲁之民尤罹汤炭/C.世宗劳遣峦于东堂曰/萧衍寇边/旬朔滋甚/诸军舛互规致/连戍陷没/宋鲁之民尤罹汤炭/D.世宗劳遣峦于东堂曰/萧衍寇边/旬朔滋甚/诸军舛互/规致连戍陷没/宋鲁之民尤罹汤炭/11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（  ）A.贡，指向朝廷举荐人才，被举荐者称为“贡士”。隋唐科举取士后，贡士成为对举子一种称谓，清代通过乡试者也被称为“贡士”。B.朕，秦以前指“我”或“我的”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。古代王候的自称还有“家人”“孤”“不穀”等。C.江东，又称江左或江表，长江自九江到南京一段呈西南往东北走向，故将长江东南地区泛称为“江东”，唐以后多称“江南”。D.中尉，战国时赵国初置，掌荐举人才等事。秦汉时为负责京城安全的高级军官。“御史中尉”指军中执法官。12.下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）A.邢峦富有文才干略，受到高祖赏识。高祖认为秀才、孝廉两科考问内容有差异，而邢峦才华出众，让他策试秀才。B.邢峦身为文臣，在是否出兵围攻钟离的问题上，针对当时作战形势分析透彻，有理有据，显示出非凡的战略眼光。C.邢峦思虑精详，善于谋划。他巧妙利用卢昶、元晖和崔亮三人之间错综复杂的关系，最终使自己免于受人陷害。D.邢峦为君王开疆拓土，征伐四方。他攻守有据，进退得宜，不一味迎合上级，也不居功自做，体现出务实、谦逊的品质。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诚知将军旋京未久，膝下难违，然东南之寄，非将军莫可。（2）欲诚其意者，先致其知。致知在格物。《礼记·大学之道》14.结合文本，简要概括邢峦反对围攻钟离的原因。【答案】10.D   11.A   12.C   13.(1)(我)的确知道将军回京不久，难离尊亲，但托付东南，非将军不可。(2)要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。   14.①敌人防御力量强大，难以战胜②距离遥远，物资供给困难；③士兵疲病伤亡多，战斗力不足。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首五代词，完成下面小题。鹊踏枝冯延巳〔五代〕几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，悠悠①梦里无寻处。【注释】悠悠：另作“依依”。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（  ）A.“几日行云何处去”一句，以“行云”比喻女子的丈夫或情人，写出了女主人公对冶游不归之人的惦念与牵挂B.“百草千花寒食路”借寒食时节花草繁茂，烘托出女主人公目睹春日胜景想到自己韶华将逝，油然而生的自珍自怜之情。C.“如柳絮”三字，将无形之愁具体化，极写春愁既多且乱，与李煜以“一江春水”写愁之绵长不尽，有异曲同工之妙。D.这首词前后三处使用问句，一次比一次迫切，感情层层蓄积，展现了孤独寂寞的女主人公的心理发展过程。16.陈廷焯在《白雨斋词话》中评价冯延巳词“穷顿挫之妙”，请结合下片，从主人公的情感变化角度加以分析。【答案】15.B  16.在抒情脉络的起伏中，表现女主人公情感的变化：女主人公倚楼眺望，却不见归人，只能自语而心生幽怨；希望春燕带来丈夫音讯，但燕不解人意，又起愁情；希望梦中能够相见，可是梦里也难以寻觅，痴情之中更添哀怨。通过希望不断破灭，将主人公内心的悲伤表现的曲折跌宕。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《老子四章》中，老子从“__________，__________”这两个生活现象出发，提出刻意表现自己反而不能成功的观点。（2）高适的《燕歌行》中“__________，__________”两句从视、听两个角度描绘了紧张危急、日夜难宁的征战生活。（3）同为引用诸葛亮的典故，杜甫《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句侧重表达对英雄事业未竞的痛惜，《书愤》中的“__________，__________”两句则侧重表达对先贤业绩的追慕渴望。 【答案】   ①.企者不立   ②.跨者不行   ③.杀气三时作阵云   ④.寒声一夜传刁斗   ⑤.出师一表真名世   ⑥.千载谁堪伯仲间三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。人们曾经坚信：现实世界的社交障壁在网上毫无意义，人与人、群体与群体之间的         与界线终将成为过去。伴随着信息技术的进步与网络用户规模的扩张，网络空间的社群格局也不断发生         。与众多形态更新、规模更大、内容更丰富的网络平台宛如一座座摩天大楼拔地而起，原始的社群秩序         。网络空间曾经是一些片“广场”，而随着网民和平台的数量都变得起来越多，人们很难继续“挤”在一个缺少分区的空间里，于是，不同群体圈下地盘，各自逍遥，逐渐失去了登高远眺的能力，大多数人来到网上，原本是为了拓宽视野，然而，网络社群的边界分明，让人停下探索的脚步，进而一大群“知音”被人们太容易找到。社会的进步，在某个侧面上正是由一场场观念交锋推进的。日益极化的网络社群催生的冲突，很难衍生出言之有物的建设性交锋。尽管问题的解决难以         ，但每个网民不妨在已经变成前线的“广场”上放下执念，以观察者和倾听者的姿态，重建健康理性的网络公共空间。18.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（  ）A.隔膜蜕变分崩离析一蹴而就B.隔离蜕变支离破碎一挥而就C.隔膜演变支离破碎一挥而就D.隔离演变分崩离析一蹴而就19.下列各句中的引号，和文中加点词语所使用的引号作用相同的一项是（  ）A.阅读时，可以扣住“成长”这一线索，看看大卫经历了哪些事，想想这一切对他的成长有哪些影响。B.这些“聂赫留朵夫”们各有各的故事，性格上却又有一些相似之处——心存善念而又有不少的缺点。C.要制伏“三害”，要把它们从兰考土地上像送瘟神一样驱走，兰考人民必须进行大量艰苦细致的工作。D.这种偶然的“勋业”仍然不过是精神的胜利，和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动。20.文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）A.网络社群的边界分明，让人停下探索的脚步，进而太容易找到一大群“知音”。B.边界分明的网络社群，让人太容易找到一大群“知音”，进而停下探索的脚步。C.网络社群的边界分明，让人太容易找到一大群“知音”，进而停下探索的脚步。D.边界分明的网络社群，让人停下探索的脚步，进而太容易找到一大群“知音”。【答案】18.A   19.B   20.B 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。人的情绪与认知，就像汽车的油门和刹车一祥：情绪让人躁动， _______。情绪，是诱发人产生改变的底层逻辑，在线下是如此，在网络空间更是如此。在《疯传》一书中，作者总结了传播力的六项原则，“情绪”就是其中一个重要的原则，如果要使一件事像病毒一样传播， ______。这也成了许多视频博主的一条“金标准”：在视频前几秒内，最重要的是激发观众的情绪。在众多情绪中， ______。备受关注的网络典情事件，往往都带有强烈的愤怒或焦虑情绪，例如性别歧视、医患关系、住房问题、教育公平等，这些话题所牵涉的社会问题，积压了一定的社会情绪。因此，在一个关键事件出现之后，网民会借此把原本就有的情绪表达出来，以至于有时事实本身都不那么重要，重要的是某件事情是否携带了相应的问题线索和情绪特征。【答案】   ①.认知使人冷静   ②.就一定要让这件事情充满情绪   ③.愤怒和焦虑最容易引爆网络22.阅读下面两则《论语》的文字，回答问题。材料一：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷①乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》）材料二：子贡问：“师②与商③也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）[注]①狷：性情耿介，不肯同流合污。②师：颛孙师，字子张，孔子的学生。③商：卜商，字子夏，孔子的学生。两则语录都反映了孔子怎样的思想？请结合其中一则简要说明。【答案】示例一：两则语录都反映了孔子的中庸思想。中庸是指处理事情不偏不倚、既不过头也不会不足的态度。“狂者”，率性而为，锐意向前，“狷”表性情耿介，不胡作非为。“狂者”太过,“狷者”不及。孔子称为“中行”之人是最理想的，但也是最难得到的。如果得不到“中行”之人和他相处、共事，就退而和其次，和那些勇于进取，或有所不为的人相处、共事，这正是孔子正是孔子中庸思想的体现。示例二：两则语录都反映了孔子的中庸思想。中庸是指处理事情不偏不倚、既不过头也不会不足的态度。子贡向孔子询问有些过头的子张是否比做事有些不足的子夏更强一些，孔子认为，超过与赶不上都是不好的，这种“过犹不及”的态度正是孔子中庸思想的体现。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。人生如瓶，容度有限，年少时不断地做加法，年长时不停地做减法，善用加减，是人生的一种境界。正确的加法可以让人生更丰满，适度的减法可以为生命卸下负重，一加一减中，生命的宽与兴便有了显著的变化。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，文体自选，标题自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略