【高考领航】2022届高考语文一轮复习 第二部分 2-1-5 文章内容的分析综合课时规范训练 新人教版

【高考领航】2022届高考语文一轮复习第二部分2-1-5文章内容的分析综合课时规范训练新人教版一、阅读下面的文言文，完成1～4题。尚节亭记刘　基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易①备矣，无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传②曰：“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？【注】　①大易：指《易经》；②传：在此指《礼记·中庸》的注。1．下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是(　　)A．夫节之时义，大易备矣　　　　备：很充分B．故让国，大节也让：辞让C．能以节立身者鲜矣鲜：很少D．或以之比德而自励比：比较解析：比，意为比拟。答案：D6\n2．下列句子分别编为四组，其中“节”字含义完全相同的一组是(　　)①草木之节，实枝叶之所生　②是故春夏秋冬之分至，谓之节　③节者，阴阳寒暑转移之机也　④人道有变，其节乃见　⑤节也者，人之所难处也　⑥故让国，大节也　⑦好植竹，取其节也　⑧婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也A．①⑦⑧B．②③⑤C．④⑤⑥D．④⑤⑧解析：①②③⑧中的“节”取实义，④⑤⑥中的“节”取虚义，⑦二者兼而有之。答案：C3．下列各项对文意的理解有误的一项是(　　)A．古代的人种植花草树木往往是为了取其所蕴涵的精神，并不是只为了好玩。同样别的一些物什也能反映人的精神追求。B．会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子，并在竹林中修了一座“尚节亭”，作者看到以后很喜欢。C．作者认为花草树木的节体现出阴阳寒暑的中和之道，而作为人的大节则体现为极难做到的中庸之道。D．《礼记·中庸》的注书上说：为人处世，平时在家就开始讲究，他日必能做到应对自如。黄中立却不是这样的。解析：《礼记·中庸》的注书上是说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”另外，在作者看来，黄中立正是这样的。答案：D4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。译文：_______________________________________________________________(2)传曰：“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。译文：______________________________________________________________答案：(1)在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现得恰到好处的，于是有了中庸的标准。(2)《礼记·中庸》的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。【参考译文】古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是好玩罢了？所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它的忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染上污秽之义。不只是花草树木，其它如用玉石做佩饰，用象牙6\n做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设也是这个意思；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节之亭”，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。竹子作为一种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，里面有什么也会表现在外面，因为天赋的真性常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，否则又能拿什么崇尚竹呢？世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？关于“节”字的含义，《易经》已解释得十分充分了，用不着另外寻求解释。花草树木的节，是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转移的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现到恰到好处的，于是有了中庸的(标准)。所以辞让国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；守住自己至死不变，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草树木了，这不就差太远了吗？《礼记·中庸》的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？二、阅读下面的文言文，完成5～8题。谢德权，字士衡，福州人。归宋，补殿前承旨①。咸阳浮桥坏，命德权规画，乃筑土实岸，聚石为仓，用河中铁牛之制，缆以竹索，由是无患。咸平二年，宜州溪蛮叛，命陈尧叟往经度之，德权预其行。以单骑入蛮境，谕以朝旨，众咸听命。尧叟以闻，加阁门祗候，广、韶、英、雄、连、贺六州都巡检使。代归，提点京城仓草场。先是，廥积多患地下湿，德权累甓为台以藉之，遂无腐败。京城衢巷狭隘，命德权广之。既受诏，则先撤贵要邸舍，群议纷然，有诏止之。德权面请曰：“臣已受命，不可中止。今沮事皆权豪辈，吝屋室僦资耳，非有他也。”上从之。因条上衢巷广袤及禁鼓昏晓之制。会有凶人刘晔、僧澄雅讼执政与许州民阴构西夏为叛者，诏温仲舒、谢泌鞫问，令德权监之。既而按验无状。翌日，对便殿，具奏其妄。泌独曰：“追摄大臣，狱状乃具。”德权曰：“泌欲陷大臣邪？若使大臣无罪受辱，则人君何以使臣，臣下何以事6\n君？”仲舒曰：“德权所奏甚善。”上乃可之。未几，又命提总京城四排岸，领护汴河，兼督辇运。前是岁役浚河夫三十万，而主者因循堤防不固，但挑沙拥岸址，或河流泛滥即中流，复填淤矣。德权须以沙尽至土为垠，弃沙堤外，遣三班使者分地以主其役。又为大锥以试筑堤之虚实，或引锥可入者，即坐所辖官吏，多被谴免者。植树数十万以固岸。建议废京师铸钱监，徙西窑务于河阴，大省劳费。改任崇仪副使，兼领东西八作司。先时，每营造患工少，至终岁不成。德权按其役，皆克日而就。德权清苦干事，好兴功利，多所经画。见官吏徇私者，必面斥之，所至整肃。(《宋史·谢德权传》)【注】　①殿前承旨，阁门祗候，都是宋代官名。5．对下列各句加点字的解释，不正确的一项是(　　)A．德权累甓为台以藉之　　　　　　藉：垫起B．吝屋室僦资耳吝：舍不得C．讼执政与许州民阴构西夏为叛者构：勾结D．德权须以沙尽至土为垠须：等待解析：“须”应为“要求”。答案：D6．下面六句话，分别编为四组，全都表现谢德权善于干事的一组是(　　)①缆以竹索，由是无患　②累甓为台以藉之③则先撤贵要邸舍　④泌欲陷大臣邪⑤又为大锥以试筑堤之虚实　⑥德权按其役，皆克日而就A．①③⑤B．②④⑥C．①⑤⑥D．③④⑤解析：③句表现“他”不避权贵，④句表现“他”敢于直言。答案：C7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．谢德权很有才干，会想办法，让他规划咸阳浮桥，管理京城仓草场，他都很好地完成了任务，从根本上解决了浮桥易坏、粮草腐烂的问题。B．谢德权很有胆量，陈尧叟受命去处理宜州少数民族的叛乱问题，谢德权干预他的行动，陈尧叟只好单人独骑进入少数民族地区，将朝廷旨意告知他们，使他们都愿意听从朝廷的命令。C．谢德权不惧权贵，他受命扩大京城的街巷，首先撤除权贵们的邸舍，众人议论纷纷，皇帝下诏停止。他向皇帝请求说，权豪们只是吝惜出租房屋的租金罢了，终于说服皇帝，坚持把事情办完。6\nD．谢德权敢于直言，当坏人状告执政为叛时，谢德权监督案件的审理，查明所告没有依据，第二天向皇上汇报，都说背叛的事是假的，唯独谢泌说捉拿大臣进行审问，案件才能弄清楚。谢德权据理驳斥，维护了大臣的人格。解析：B项，“预其行”是参与了他的行动。“单骑入蛮境”的是谢德权，而不是陈尧叟。答案：B8．将文中画线语句翻译成现代汉语。(1)或引锥可入者，即坐所辖官吏，多被谴免者。译文：______________________________________________________________(2)见官吏徇私者，必面斥之，所至整肃。译文：______________________________________________________________答案：(1)(如果)有的地方用铁锥能够刺进去，就将负责管辖的官吏判罪，很多人因此被责问撤职。(2)发现徇私枉法的官吏，一定要当面斥责他们，他所到之处，法纪严肃，政治清明。【参考译文】谢德权，字士衡，是福州人。归顺宋朝后，授予殿前承旨的职务。咸阳浮桥坏了，朝廷让谢德权去筹划修复，他就用土把河两边的堤岸筑结实，再砌石墙把堤岸包起来，采用黄河铁牛的形式加以固定，再用竹索进行捆绑，从此再没有灾患。咸平二年，宜州的少数民族叛乱，朝廷让陈尧叟前去处理，谢德权参预了他的行动。一个人骑马进入少数民族地区，把朝廷的旨意告知他们，叛乱的民众都愿意听从朝廷的命令。陈尧叟把这件事报告朝廷，谢德权被升为阁门袛候，任广州、韶州、英州、雄州、连州、贺州六州的都巡检使。任满回到京城，管理京城草料场。在这以前，粮仓储粮最担忧地下潮湿，谢德权用砖砌起台子垫起来，于是粮食再没有腐烂的。京城的街巷狭窄，皇上命谢德权加以扩大。他接受命令后，就先拆权贵的房屋，众人议论纷纷，皇上下诏停止。谢德权当面向皇上请求说：“我已经接受命令，不能中途停止。现在干扰事务的都是权贵豪强，他们只不过舍不得出租房屋的租金罢了，没有其他什么事情。”皇上听从了他的意见。他于是详尽上奏街巷宽窄以及早晚敲打禁鼓的具体时间的规定。正碰上有坏人刘晔、僧人澄雅控告执政大臣与许州百姓暗中勾结西夏准备叛乱，皇上命温仲舒、谢泌进行审问，让谢德权监督他们。后来查验，所谓叛乱没有根据。第二天，在便殿回复皇上，谢德权原原本本地报告说事情荒唐无稽。只有谢泌说：“追逼审问执政大臣，案件才能弄清楚。”谢德权说：“谢泌想要陷害大臣吗？如果让大臣无罪而受侮辱，那么国君怎么驱使大臣，臣下怎么事奉国君？”温仲舒说：“谢德权说的很对。”皇上这才同意了谢德权的结论。6\n不久，又任命谢德权负责京城四排岸的护理，兼管护理汴河，并监督车辆运输。在这之前，每年派遣三十万人疏浚汴河，可是主管的人因循守旧，不巩固堤防，只是将河中的沙子挑来堆到岸脚下，有时河水一泛滥，马上河中间又被淤塞了。谢德权要求河中的沙要挑尽，要见到土为止，沙子要倒到堤外，派遣三班使者分地段来主管各段的工程。又造一个大铁锥来测试大堤建筑得结实不结实。有的地方用铁锥能够刺进去的，就将负责管辖的官吏判罪，很多人因此被责问撤职。他又栽下几十万棵树来巩固堤岸。谢德权建议废除京师的铸钱监，把西窑务迁到河阴，节省了大量的人工经费。改任崇仪副使，兼管东西八作司。先前，每次有什么工程建造都发愁人手少，甚至一整年都不能完成。谢德权监督那些工程，都按期竣工。谢德权清廉勤苦做事干练，喜欢建造有功效利益的工程，在这方面谋划很多。发现徇私枉法的官吏，一定要当面斥责他们，他所到之处，法纪严肃政治清明。6