全国通用2022版高考语文大二轮总复习考前冲关夺分第七章微专题二文言文阅读讲练

(二)文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。李舜臣，字子思，隆州井研人。生四年知读书，八岁能属文，少长通古今，推迹兴废，洞见根本，慨然有志于天下。绍兴末，张浚视师江、淮，舜臣应诏上书，言：“乘舆不出，无以定大计，宜徙幸武昌。”又谓：“江东六朝皆尝取胜北方，不肯乘机争天下，宜为今日监。”著《江东胜后之鉴》十篇上之。中乾道二年进士第。时朝廷既罢兵，而为相者益不厌天下望。舜臣对策，论金人世仇，无可和之义，宰辅大臣不当以奉行文字为职业。考官恶焉，绌下第，调邛州安仁县主簿。岁大侵，饥民千百持棘大呼，响震邑市，令惧闭门。舜臣曰：“此非盗也，何惧为？”亟出慰劳遣之。教授成都府。时虞允文抚师关上，辟置幕府，用举者改宣教郎、知饶州德兴县，专尚风化。民有母子昆弟之讼连年不决，为陈慈孝友恭之道，遂为母子兄弟如初。间诣学讲说，邑士皆称“蜀先生”。罢百姓预贷，偿前官积逋逾三万缗。民病差役，舜臣劝纠诸乡，以税数低昂定役期久近为义役。期年役成，民大便利。银坑罢虽久，小户犹敷银本钱，官为偿之。天申大礼助赏及军器所需，皆不以烦民。干办诸司审计司，迁宗正寺主簿，重修《裕陵玉牒》。当曾布、吕惠卿初用，必谨书，或谓非执政除免，格不应书。舜臣曰：“治忽所关，何可拘常法。”他所笔削类此。尤邃于《易》，尝曰：“《易》起于画理事象数皆因画以见舍画而论非《易》也。画从中起，乾坤中画为诚敬，坎离中画为诚明。”著《本传》三十三篇。朱熹晚岁，每为学者称之。所著书《群经义》八卷、《书小传》四卷、《文集》三十卷、《家塾编次论语》五卷、《镂玉余功录》二卷。子心传、道传、性传。以性传官二府，赠太师、追封崇国公。(选自《宋史·李舜臣传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．《易》起于画理事/象数皆因画/以见舍画/而论非/《易》也B．《易》起于画/理事象数皆因画/以见舍画/而论/非《易》也C．《易》起于画/理事象数/皆因画以见/舍画而论/非《易》也D．《易》起于画理/事象数皆因/画以见/舍画而论/非《易》也2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．“进士第”，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。\nB．“迁”“调”指古代官员职位变动。“迁”指官员贬官，“左迁”指官员升官。C．“乾坤”“坎离”，《易经》八卦名称：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。D．“太师”指辅弼国君之臣，以太师、太傅、太保为“三公”，多为大官的加衔，无实际的职权。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．李舜臣年少好学，志向远大。他很小就懂得读书，稍大一些就能够通晓古今。他研究历代兴亡的原因，有为天下人做事的大志。B．李舜臣有见识，敢于提出建议。他曾上书劝说皇上为天下大计考虑应该出京师前往武昌，在对策中又论述了宋金没有议和的道理。C．李舜臣熟悉民情，关怀民生。他任安仁县主簿时，慰劳安抚不得已聚众的百姓；任德兴县令时，改变了百姓为差役所困扰的状况。D．李舜臣做事认真，精于易学。他在曾布、吕慧卿面前做事谨慎，恭恭敬敬；他认为研究《易》就要研究卦象的画，画中寓有深意。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)岁大侵，饥民千百持棘大呼，响震邑市，令惧闭门。译文：　(2)间诣学讲说，邑士皆称“蜀先生”。罢百姓预贷，偿前官积逋逾三万缗。译文：　　　阅读下面的文言文，完成文后题目。祖无择，字择之，上蔡人。进士高第。历知南康军、海州，提点淮南广东刑狱、广南转运使，入直集贤院。时拟封孔子后为文宣公，无择言：“前代所封曰宗圣，曰奉圣，曰崇圣，曰恭圣，曰褒圣；唐开元中，尊孔子为文宣王，遂以祖谥而加后嗣，非礼也。”于是下近臣议，改为衍圣公。庆历间，出\n知袁州。自庆历诏天下立学，十年间其敝徒文具，无命教之实。无择首建学官，置生徒。郡国弦诵之风，由此始盛。同修起居注、知制诰，加龙图阁学士、权知开封府，进学士，知郑、杭二州。神宗立，知通进、银台司。初，词臣作诰命，许受润笔物。王安石与无择同知制诰，安石辞一家所馈不获义不欲取置诸院梁上安石忧去无择用为公费，安石闻而恶之。熙宁初，安石得政，乃讽监司求无择罪。知明州苗振以贪闻，御史王子韶使两浙，廉其状，事连无择。子韶，小人也，请遣内侍自京师逮赴秀州狱。苏颂言无择列侍从，不当与故吏对曲直，御史张戬亦救之，皆不听。及狱成，无贪状，但得其贷官钱、接部民坐及乘船过制而已。遂谪忠正军节度副使。安石犹为帝言：“陛下遣一御史出，即得无择罪，故知朝廷于事但不为，未有为之而无效者。”寻复光禄卿、秘书监、集贤院学士，主管西京御史台，移知信阳军，卒。无择为人好义，笃于师友，少从孙明复学经术，又从穆修为文章。两人死，力求其遗文汇次之，传于世。以言语政事为时名卿，用小累罪放弃，讫不复振，士论惜之。(选自《宋史·祖无择传》，有删改)5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．安石辞/一家所馈不获/义不欲/取置诸院梁上/安石忧去/无择用为公费B．安石辞一家所馈/不获义/不欲取/置诸院梁/上安石忧/去无择用为公费C．安石辞一家所馈/不获/义不欲取/置诸院梁上/安石忧去/无择用为公费D．安石辞/一家所馈不获/义不欲取/置诸院梁上/安石忧/去无择用为公费6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．“进士第”是科举考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士高第”即中进士名列前茅。B．古代官员离开京城到地方做官叫“出”，“出”带有犯错贬官之意。C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、神宗、太宗、钦宗。D．“知制诰”，官名，由翰林学士及中书舍人担任，负责替皇上起草诏令等事宜。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．朝廷想封孔子的后人为文宣公，祖无择认为唐代已封孔子为文宣王，现在再把祖先的谥号加封给后代不合礼制。于是朝廷让亲近之臣商议此事，最后改封孔子后人为衍圣公。B．庆历年间，祖无择出任袁州知府，他针对实际情况，设立学府，广招学员，使该郡形成了诵读的良好风气。后来他又升任龙图阁学士、郑州知州、杭州知州等职。\nC．祖无择因小事与王安石不和，王安石当政后，就暗示负有监察之责的官员专查祖无择的罪状。后来祖无择因苗振贪污受牵连，虽查无实据，却被贬为庶民。D．祖无择年少时跟从孙明复、穆修学习。后来把他们的遗作汇编成书，使之在世上流传。但因为小的缺点被罗列成罪而遭弃用，从此再也没有振作起来，士人为他惋惜。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)知明州苗振以贪闻，御史王子韶使两浙，廉其状，事连无择。译文：　　　　(2)及狱成，无贪状，但得其贷官钱、接部民坐及乘船过制而已。译文：　　\n答案精析(二)文言文阅读1．C2．B　[“迁”指升官，“左迁”是指官员被贬降职。汉代贵右贱左，故将贬官称为“左迁”。]3．D　[“他在曾布、吕慧卿面前做事谨慎，恭恭敬敬”理解错误，原文的意思是李舜臣主持重修了《裕陵玉牒》，当曾布、吕慧卿刚被重用时，也必定十分谨慎地改写，而不是对曾布、吕慧卿恭恭敬敬。]4．(1)有一年大饥荒，成百上千的饥民拿着锄头木棒大声呼喊，响声震动县乡城镇，县令非常害怕，关起门来不敢见人。(2)他有时去县乡的学堂为学子们讲述解说经义，县里的士人都称他为“蜀先生”。(李舜臣)免除了老百姓以前预先借贷的钱粮等，并偿还了前任官员长期拖欠的税款三万缗。参考译文李舜臣，字子思，是隆州井研县人。四岁时就知道读书，八岁时就能写文章，稍微年长一点就博古通今，根据迹象推求历朝历代的兴废规律，很清楚地看到事物的根源，感情激昂有大济苍生的志向。绍兴末年，张浚视察江、淮地区，李舜臣响应皇帝的诏令上书，说：“皇帝不出京亲临，没有办法确定大计，皇帝应该临幸武昌。”又说：“江东在六朝时期都曾经战胜过北方，但是最终都不愿意乘机夺取天下，这应当成为今天的借鉴。”于是著成《江东胜后之鉴》十篇上奏朝廷。后来李舜臣考中乾道二年进士。当时朝廷已经和金人休战了，而做宰相的更加不能满足天下百姓(收复失地)的愿望。李舜臣在殿试的对策中论述了金人是大宋的世仇，根本没有议和的道理，宰相和大臣们不应当把遵照执行文书为职业。考官很厌恶他，就把他降到了下面的等次，调任为邛州安仁县主簿。有一年大饥荒，成百上千的饥民拿着锄头木棒大声呼喊，响声震动县乡城镇，县令非常害怕，关起门来不敢见人。李舜臣说：“这些饥民不是强盗，为什么要害怕呢？”马上出去慰劳安抚并遣散了那些饥民。\n(李舜臣)做成都府教授。当时虞允文到关上抚慰守军，将李舜臣征召到他的幕府，因有人举荐(李舜臣)改授宣教郎，任饶州德兴县知县，(李舜臣在任内)特别推崇教育感化。当地百姓中有一个母子兄弟连年打官司却没有定案的官司，(李舜臣)就给他们讲说母慈子孝兄友弟恭的道理，最终让他们母子兄弟和睦如初。他有时去县乡的学堂为学子们讲述解说经义，县里的士人都称他为“蜀先生”。(李舜臣)免除了老百姓以前预先借贷的钱粮等，并偿还了前任官员长期拖欠的税款三万缗。百姓为繁重的差役所困扰，李舜臣就到各个乡镇劝说纠正役法，把以纳税的高低来定役期的长短改为“义役”。经过实行一年的“义役”，百姓感到非常便利。产银的矿坑虽然已经废弃了很久，贫苦人家还要上缴银本钱，这些官府替他们偿还。天申节需要上交的大礼以及置备军械所需要的款项，都不来扰民。经办诸司审计司事务非常得力，升任宗正寺主簿，主持重修了《裕陵玉牒》。当曾布、吕惠卿刚被重用时，一定十分谨慎地改写，有人说除非执政大臣同意去除，这种情况不应改变。李舜臣说：“治理与忽怠关系重大，怎么可以拘守常法呢？”他所删改订正的文字都类似这种情况。李舜臣尤其精通《易经》，他曾说：“《易经》起于画卦，一切理事和象数，都凭借画卦来体现，舍弃画卦来研究，不是真的懂《易经》。画卦从中起，乾、坤两卦中画卦为诚敬之意，坎、离两卦中画卦为诚明之意。”李舜臣著有《易经本传》三十三篇。朱熹晚年，常常对求学的人称道这本书。李舜臣所修撰的书有《群经义》八卷、《书小传》四卷、《文集》三十卷、《家塾编次论语》五卷、《镂玉余功录》二卷。他的儿子有李心传、李道传、李性传。(后来李舜臣)因为(他的幼子)李性传官至中书省和枢密院高官，被朝廷追赠太师，追封崇国公。5．C6．B　[“‘出’带有犯错贬官之意”理解错误，朝廷外派担任要职的官员也称“出”。]7．C　[不是被贬为庶民，而是被贬为忠正军节度副使。]8．(1)明州知州苗振因贪污出名，御史王子韶出使视察两浙，查访有关苗振的情况，牵连到祖无择。(2)等到案件审查完毕，祖无择没有贪污行为，只是查到他用官府的钱借贷、接待所辖地区的百姓时所安排的座位及乘船越过礼制而已。参考译文祖无择，字择之，是上蔡人。考中了进士而且名次名列前茅。历任南康军、海州主管，淮南广东刑狱提点、广南转运使，又在集贤院听差当值。当时朝廷想封孔子的后人为文宣公，祖无择进言说：“前代已封孔子为宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣；唐开元年间，又尊孔子为文宣王，今再把其祖宗的谥号加封其后代，不合礼制。”于是朝廷让左右亲近之臣商议此事，最后改封孔子后人为衍圣公。\n庆历年间，祖无择出京任袁州知府。自仁宗庆历年间朝廷诏令天下建立学校，但十年间空有条文，并没有落实办学之事。(于是到任之后，)祖无择首先建立学府，广招学员。该郡读书学习的良好风气，从此开始兴盛。后又任同修起居注、知制诰，加封龙图阁直学士，暂代官职主持开封府的工作，晋升为学士，任郑、杭二州的知州。宋神宗即位，祖无择任职通进司、银台司。当初，文学侍从之臣写诰命，允许收润笔钱物作为报酬。王安石和祖无择一同任知制诰，(一次，)王安石推辞一家所给润笔费没有成功，王安石不想要，又推辞不过，就放到院署的梁上。王安石因服丧而离职，祖无择却收下该润笔费作为公费开支，王安石听说这事后厌恶他。宋神宗熙宁初年，王安石当政，就暗示负有监察之责的官员查祖无择的罪。明州知州苗振因贪污出名，御史王子韶出使视察两浙，查访有关苗振的情况，牵连到祖无择。王子韶是小人，他请求派内侍把祖无择从京师押解到偏远的秀州狱中。苏颂进言说祖无择身居侍从官员之列，不应当与以前的属吏对质论是非，御史张戬也营救祖无择，朝廷都不听。等到案件审查完毕，祖无择没有贪污行为，只是查到他用官府的钱借贷、接待所辖地区的百姓时所安排的座位及乘船越过礼制而已。于是贬为忠正军节度副使。王安石还对皇上说：“陛下派遣一个御史出去，就查到祖无择的罪状，因此可以知道朝廷只是有事不去做，没有做了却没成效的。”不久，祖无择又被恢复了光禄卿、秘书监、集贤院学士等职，主管西京御史台，又改任信阳知军，在任上去世。祖无择为人讲义气，对师友诚实，年少时随孙明复学经术，又跟随穆修学作文章。二人死后，祖无择努力搜集他们留下来的文章，汇编成册，使这些著作在世上流传。祖无择凭借谈论政事才能成为当时著名的公卿，因为小的缺点被罗列成罪而遭弃用，从此再也没有振作起来，士人谈论起来都为他感到惋惜。