新课标福建省2022年高考语文一轮复习第2练语言文字运用+名句名篇默写+实用类文本阅读

第2练　语言文字运用+名句名篇默写+实用类文本阅读一、语言文字运用(20分)1.(2022陕西宝鸡三模)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)(　　)①这次竞聘失利,他实在难过,因为他为此已暗暗奋斗了几年,大家也为他可惜,但第二天来上班的时候,他　　　　,任劳任怨。 ②水在流淌时是不择道路的,树在风中摇摆时是自在的,云在天空飘飞时是祥和的,它们都懂得　　　　的道理,所以它们是快乐的。 ③生活可以是令人兴奋和轻松愉快的,也可以是步履维艰的。生活充满了起起落落,它并不会一帆风顺。无论在怎样的情况下,我们都要　　　　。 A.泰然处之　安之若素　随遇而安B.安之若素　泰然处之　随遇而安C.安之若素　随遇而安　泰然处之D.泰然处之　随遇而安　安之若素2.(2022贵州适应性考试)下列各句中,没有语病的一句是(3分)(　　)A.人类将美好的希望熔铸在艺术品里的创作活动几乎与人类文明的历史进程同步发展,这些艺术品在各个国家艺术博物馆的藏品当中都处于相当重要的地位,是世界文明的宝藏。B.被誉为工业设计界“诺贝尔奖”的金圆规奖于2022年首次从欧洲迈向国际,对于一个工业设计师而言,拿到金圆规奖是其设计生涯的最高奖项,会令其为此不懈努力。C.20世纪60年代末70年代初,德国兴起了“接受美学”思潮,随后在美国从“读者反应批评理论”到“主观批评理论”的转型,于是接受者被引进艺术本体的研究领域。D.《清明上河图》对北宋的经济状况,包括资本主义的萌芽也有描绘,同时也在揭示社会矛盾,我们从图中所表现的民生不难看出当时“贫富悬殊很大”的社会现实。3.(2022安徽四校二模)依次填入下面一段文字横线处的语句,前后衔接最为恰当的一组是(3分)(　　)作为人民币的重要防伪标志,2022年版第五套人民币100元纸币设计了两条安全线。其中,光变镂空开窗安全线线宽4毫米,其光变性能对光源要求不高,颜色变化明显,集成镂空文字特征,更有利于公众识别。磁性全埋安全线采用了特殊磁性材料和先进技术,机读性能更好。中国人民银行表示,　　　　,也有利于防止变造人民币。 A.光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线分别位于票面两边7\nB.磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线分别位于票面两边C.位于票面两边的光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线D.位于票面两边的磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线4.(2022河南三市二模)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(5分)自动驾驶汽车到底可不可行?近年来,人们对这一问题的兴趣越来越大。数据显示,交通事故是人类死亡十大杀手中唯一的非疾病原因,而98%的交通事故由人为错误造成;此外,预计到2050年城市内交通拥堵时间将翻一倍。由此,人们认为①　　　　　　　　　　　　　　　的理 由是:②　　　　　　　　　　　　　　　,而且能为人们节省时间。但是,让没有感情的机器开车,把自己的生命安全交给机器,③　　　　　　　　　　　　　　　。最近对德国民众的调查显示,60%的人不愿意尝试自动驾驶。 5.(2022福建质检)下面是“海峡两岸暨港澳慈善论坛2022”徽标的主体图形,请写出构图要素,并说明图形寓意。要求:语言简明,句子通顺,不超过80个字。(6分)答:  二、名句名篇默写(5分)6.(2022辽宁沈阳三模,改编)补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《蜀道难》中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句,用鸟儿的啼鸣与互逐渲染了蜀道悲凉孤寂的氛围。 (2)日有所思,则夜有所梦。梦境与现实的交织,足以让一个愁绪满怀的人哭成泪人。《琵琶行》中,诗人就这样以“　　　　　　　　,　　　　　　　　”结束了琵琶女的倾诉。 (3)辛弃疾一生力主抗金,壮志未酬。然而,政治上的失意激发了其创作热情,使他获得了爱国词人的美誉,正如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中所写,虽未能“了却君王天下事”,却也“　　　　　　　　”。 7\n三、实用类文本阅读(12分)(2022四川成都诊断,改编)阅读下面的文字,完成7—9题。(12分)木心:我是绍兴希腊人李宗陶木心,那个戴礼帽、执洋伞、坐在大雪初霁纽约中央公园长椅上的目光炯炯的男子,2022年9月回到故乡,鬓发已白,面容消瘦,不断小声地说着俏皮话:“有人看了照片讲,恨不得把那顶帽子摘下来。我说我帽子都不能戴的啊?在西方,冬天叫人家光头啊?”口语的木心是家常的,吴侬软语略带阴性的,有一股骨子里透出来的好玩。那江南口音和老派的英文发音一样,没有改。我的祖先在绍兴,精神传统在古希腊上世纪30年代,浙江桐乡乌镇东栅财神湾。孙家雕梁画栋的老宅,紧挨着孔家花园。清末的举人穿过两进厅堂,穿过佣人们的宿舍,面对私塾里一班小孩子。主人家的小少爷大名唤作孙璞,乡邻有叫他木心的。少年时读到《诗经》,孙璞惊艳,继而欢喜,“这就是我要的文体”。家人替他选定了志业,要么做法官,要么做医生。他却喜欢收来各种彩色纸头,一看半天;他还喜欢逃学、看戏,看终场时值台男子潇洒地甩出条木牌,“明日请早”。那双眼睛挑来拣去,只为色彩只为美,着迷。他的阅读穿梭于东方和西方,古代和现代。“十四五岁就知道瓦格纳跟尼采的那场争论。”美国一些读者说,木心的作品里仿佛总有一个深蓝的背景,非常神秘,让他们想到达·芬奇。木心在乌镇的客栈里说:“人有两套传统,一套精神,一套肉体。我的祖先在绍兴,我能讲一口绍兴话。我的精神传统在古希腊,在意大利,在达·芬奇。所以我说我是绍兴希腊人。”我以不死殉道20岁刚出头,他参与学生运动,还曾是领导者,结果被当时的上海市市长吴国桢亲自下令开除学籍,又被国民党通缉,于是走避台湾。1949年新中国成立之前,回到大陆。7\n他是上海工艺美术制品厂的设计师,喜欢画画,热衷写作。从14岁起创作的100多个短篇和8个中篇集成厚厚20本,直到1970年被抄没。因言论获罪,他被关进废弃的、漏雨积水的防空洞。半年后转移到监牢时,关他的人想,该是爬着出来了吧。可他坐着。他从写交代材料的纸里克扣下66张白纸,正反两面写满密密麻麻的字,写散文,还作曲,藏在棉袄夹层里。墨水快要用光了掺点水进去,“不慎”打翻。看守凶巴巴又装一满瓶来:“老老实实写,不深刻休想过关!”平反那天,他还在扫地倒垃圾,食堂师傅冲他嚷:“哎,叫你装纱窗装纱窗到现在还不来装!”他问:“个么,到底要装几扇?”“十扇!明天来装!”“噢,十扇。”这时有人告知大师傅:“明天人家就要到设计院做总设计师了呢!”第二天,他坐飞机去人民大会堂,负责修缮工作,因为他曾经参与50年代北京十大建筑的室内设计。这种戏剧人生,他讲起来笑嘻嘻的。“我不喜欢哭哭啼啼,小女儿一样,要么就天地之间放声大哭,要么就闷声不响。而且聪明的读者能够读懂,我如此克制悲伤,我有多悲伤。历史在向前进,个人的悲喜祸福都化掉了。我对自己有一个约束:从前有信仰的人最后以死殉道,我以‘不死’殉道。‘文化大革命’期间,多少人自杀,一死了之,这是容易的,而活下去苦啊,我选难的。可以向死的机会很多,我都挺过来了。监狱里面,饭吃不下,硬塞也要活下去。小时候,家里几代传下来的,是一种精致的生活,后来那么苦,可是你看曹雪芹笔下的史湘云,后来要饭了,贾宝玉,敲更了。真正的贵族是不怕苦不怕累的,一个意大利作家写过,贵族到没落的时候愈发显得贵。”“您是悲观主义者吗?”“其实悲观主义是看透了,但保持清醒、勇往向前。释迦牟尼就是一个悲观主义者,可是他的大雄宝殿题了四个字——‘勇猛精进’。悲观主义止步,继而起舞,这就是悲剧精神。”从前有文人雅士的传统,后来都没有了20世纪80年代末,木心在纽约华人圈子里开了4年的世界文学史课,课后在中央公园散步谈笑,一位学生说:“先生一路看过去,能不能即兴写俳句?”话音才落,有位女子走来——“她围着黎明的围巾,牵了条黑夜的狗”。一辆旅游大巴开过,车身上涂料是红色与银色,好像救火车——“这个旅游团多仁慈,一边旅游一边救火”。“什么时候发现自己能捕捉生活中的这种瞬间?”“长期的训练,像中国武功。我喜欢那个传说中用筷子夹苍蝇的高手。”“从前有文人雅士的传统,后来都没有了。从前家里有人写错别字,那是奇耻大辱,现在马路上一走,三步一错,五步一错。从前社交客气而润滑,现在不讲客气了。有人请我吃饭,从开头讲自己,到最后第二句还在讲自己,把客人扔在一边,末了想起来,啊,今天见到你很高兴。我跟介绍的朋友讲,哎,你这个朋友怎么只管谈自己,我连发言余地都没有?朋友说,现在要找不谈自己的人是没有的。呵呵,倒是我错了。”7\n“讲话不好玩了,俏皮话也听不来了。这些,使人感到寂寞。”人类已经忘记了“灵魂”这个词——木心叹。相关链接①被幽囚在积水的地窖中,他就着一盏灯,不停作曲,“即使狱卒发现了,至多没收乐谱,不至于请个交响乐队来试奏,以定罪孽深重的程度吧”。在那场浩劫中,他的整整20本心血之作被毁,但他并未动摇:他说,文学是他的信仰,是这信仰使他渡过劫难。(《木心:文学信仰使我渡过劫难》)②在历经社会与个人的变迁、磨难和颠沛之后,木心仍保持着高贵和自由的品格,他以文学和美学为背景的绘画艺术,以及散布在各种文学作品和访谈中的画论,都是非常值得研究的。他不为任何浮云流霞所动,孜孜不移地坚守着独立和纯粹的绘画精神。(《木心绘画里的精神世界》)7.下列对材料的理解和分析不符合原文意思的一项是(3分)(　　)A.“我的祖先在绍兴,精神传统在古希腊”体现了传主学贯中西,富有才华;“我以不死殉道”体现的是积极乐观、豁达无畏;“从前有文人雅士的传统,后来都没有了”说明他尊重文化,文雅有礼。B.文章的三个小标题领起局部内容,使文章结构清晰,脉络分明;引用木心的话语作为标题组织相关内容,使得语言与行为相互印证,形式新颖,构思巧妙。C.长期的训练使木心能够捕捉生活中的瞬间,即兴写下精彩俳句“她围着黎明的围巾,牵了条黑夜的狗”“这个旅游团多仁慈,一边旅游一边救火”。D.可以说是文学信仰使木心渡过劫难,即使被幽囚在积水的地窖中,即使整整20本心血之作被毁,在历经社会与个人的变迁、磨难和颠沛之后,他依然不改坚守的信仰。8.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)(　　)A.“那江南口音和老派的英文发音一样,没有改”表明木心为了保有对故乡的牵挂,有意保留着江南口音。B.木心的祖先在绍兴,而他自认为他是“绍兴希腊人”,是因为他认为他个人的精神传统在古希腊。C.木心将到设计院做总设计师,食堂师傅要他装纱窗,他未加反对,表现出他的平和善良和淡然豁达。D.现在很多人忘记了“灵魂”,争名逐利,浮躁浅薄,不讲文化,不懂礼仪,这让木心倍感寂寞与心痛。7\nE.本文撷取了木心人生经历中的几个片段,将木心的话语穿插其中,展现了他令人钦佩的学养和人品。9.木心“以不死殉道”,而屈原“以死殉道”。请以木心与屈原为例,对《孟子》“舍生取义”这一观点进行探析。(5分)答:答案全解全析1.C　①安之若素:(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。②随遇而安:能适应各种环境,在任何环境中都能满足。③泰然处之:对待发生的紧急情况或困难,安然自得,毫不在乎。2.A　B.搭配不当,“拿到金圆规奖”和“最高奖项”属于主语和宾语搭配不当。C.成分残缺,“随后在美国从……的转型”一句中缺少谓语,可在“在美国”之后加上谓语动词“出现”。D.语意重复,删去“很大”。3.A　前文先说“光变镂空开窗安全线”后说“磁性全埋安全线”,排除B、D;横线后面有“也有利于”,强调的应是“分别位于票面两边”,排除C。4.答案　①自动驾驶汽车可行②可以大大降低交通事故发生率③多数人不能接受(或“需考虑人们的承受能力”)(写出一句,给1分;写出两句,给3分;写出三句,给5分。若答其他,可酌情给分)7\n解析　“自动驾驶汽车到底可不可行”及交通事故错误原因的阐述揭示了文段的观点——自动驾驶汽车可行。①处应是观点。②处阐述理由,形式与后句形成递进。“不仅……而且……”,内容上应围绕前文归纳的“交通事故”来写。③处通过“但是”可知,人们是不愿意接受的,再由末句“60%的人不愿意尝试自动驾驶”可知,此处应填“多数人不能接受”之类的句子。5.答案　(示例)图形由四颗心组成,它们环环相扣,构成一个中国结。整个图形象征中国大陆、香港、澳门、台湾同根同源,同心协力,在公益慈善领域紧密合作,为促进社会和谐而努力。解析　解答徽标类图文转换题,要注重分析徽标的主题和徽标主体的构成要素。这个徽标是“海峡两岸暨港澳慈善论坛2022”,由此可以看出,徽标要表现的应该有两个方面的内容:一是大陆、台湾、香港、澳门的携手,二是慈善。从构图要素看,一个是“心”形,一个是“中国结”,寓意方面要紧扣徽标主题生发,即同心协力,在慈善领域做出贡献等。6.答案　(1)但见悲鸟号古木　雄飞雌从绕林间　(2)夜深忽梦少年事　梦啼妆泪红阑干　(3)赢得生前身后名7.A　“‘我以不死殉道’体现的是积极乐观、豁达无畏”错误,体现的是“坚守信仰,坚韧高贵”。8.BE　A.“有意保留着江南口音”的说法牵强附会。C.这个事例只能表现他的“淡然豁达”,“平和善良”未能看出,再者他最终也并没有真的去替师傅装纱窗。D.“争名逐利,浮躁浅薄”属无中生有。9.答案　①“以死殉道”是“舍生取义”,“以不死殉道”是“取义”而不“舍生”。(1分)②木心以豁达坚韧的态度面对困境,在艰难的困境中保持高贵的精神,用“生”来捍卫“义”,展现出信仰支撑生命的力量;屈原用牺牲来捍卫“义”,不惜以死明志,展现了捍卫人格和理想的不妥协的决心。(2分)③二者都表现了不向命运屈服的意志,都表现了对“义”的坚守,都是高贵的。“取义”是目的,“舍生”与否在于个人的判断和抉择。(2分)解析　作答本题,首先,要对“舍生取义”的原意做出解释并说明它和“以死殉道”“以不死殉道”的联系。其次,要对木心和屈原的“以不死殉道”和“以死殉道”做出合理阐释。再次,要在分析两个例子的基础上提出对“舍生取义”的理解,且都应当加以肯定。7