重庆市2022年中考语文第二部分古诗文积累与阅读专题二文言文阅读第3篇孟子二富贵不能淫
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第三篇《孟子》三则(二)富贵不能淫版本导航及考情搜索人教版:无鄂教版:无(近11年未考)原文呈现段层精解景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”第一段:用景春的话提出“什么是大丈夫”的论题。孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子！’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”第二段:从妾妇之道讽刺公孙衍和张仪不是真正的大丈夫,进而提出大丈夫的行为准则。【全文中心】此章论述了大丈夫的优秀品质。“大丈夫”在古代是对品德高尚有节操的俊杰的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直,为着正义的理想和目标去奋斗。【现实意义】孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用,尤其是对中国历代知识分子的性格塑造更是起到了直接的作用。在当今社会,它更提醒人们不能因为别人的威逼利诱而做出违法乱纪、损害社会的事情。【参考译文】景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来诸侯们都会害怕,安静下来天下就会平安无事。”孟子说:“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候,父亲教导他;女子出嫁的时候,母亲教导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫！’把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,行走在天下最宽广的道路上;实现志向,就与老百姓一起走这条正道,不能实现志向,便独自坚守自己的原则。金钱和地位不能使他扰乱心意,贫穷卑贱不能使他改移节操,威胁暴力不能使他屈服意志,这就叫大丈夫。”1
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