【创新设计】2022届高三历史一轮复习 第26讲 百家争鸣及汉代儒学训练题 人民版

第26讲百家争鸣及汉代儒学一、选择题1．“天地不仁，以万物为刍狗(指用草做成的狗形，供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是(　　)。A．“仁者爱人”B．“鸡犬之声相闻，老死不相往来”C．“与人为善，暖于布帛”D．“君者舟也，庶人者水也”解析　本题主要考查春秋战国时期诸子百家的思想主张。能力要求是对材料的阅读理解和对有效信息的获取。“天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。材料中“道常无为而无不为”明显是道家学说的主张。备选项中A是儒家孔子的思想主张，C是儒家孟子的思想主张，D是儒家荀子的思想主张。答案　B2.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是()A.仁者爱人B.忠恕之道C.克己复礼D.中庸之道解析春秋时期，分封制逐渐崩溃，奴隶制走向瓦解，奴隶制等级森严的礼乐制度遭到破坏，孔子提出“克己复礼”的主张，希望能恢复西周的奴隶制等级制度，故对“鲁国季氏用了天子的乐舞”感到愤慨。答案为C。答案C3．2022年3月温总理在廉政工作会议上强调：“国之命在人心，制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气，实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是(　　)。A．儒家的“仁政”“德治”B．墨家的“兼爱”“尚贤”C．儒家的“礼治”D．法家的“法治”“变革”解析　温总理站在政策制定者的立场强调重视人民的利益，这与“仁政”、“德治”的内涵一致，故选A项。答案　A4.孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是()①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望④6\n站在平民立场上提出了分给农民土地的思想A.①②③B.②③C.①③D.①②③④解析本题考查对孟子思想的认识。材料反映的是孟子的“重民”思想，该材料是孟子对人民生活的见解但没有说到土地分配。答案A5.儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是()A.兼相爱，交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治，背法去势则乱D.道生一，一生二，二生三，三生万物解析A项为墨家思想；B项为儒家思想；C项为法家思想；D项为道家思想。答案D6.易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点。“两面”指的是赏、罚，“三刀”指的是()A.法、智、信B.仁、义、礼C.法、术、势D.法、智、权解析本题考查了法家思想。法家的集大成者韩非子主张严刑峻法，赏罚分明，并主张“法、术、势”相结合，认为君主要具备“法、术、势”才能巩固统治，加强中央集权。故答案为C。答案C7．下图反映的内容所产生的影响不包括(　　)。A．有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序B．确立了儒学在中国传统文化中的主流地位C．构成了2000多年传统思想的哲学基础D．使儒学成为朝廷选官的考查标准解析　漫画反映的信息是儒学独尊。构成2000多年传统思想哲学基础的是道家学说。答案　C8.学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是()6\n甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传丁：数学老师是法家弟子，期初他就制定了班规，并严格执行A.甲B.乙C.丙D.丁解析墨家主张节俭。答案B9．在电视剧《汉武大帝》中，年轻的汉武帝举贤良对策，起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是(　　)。A．提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张B．将诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造C．提出“天人合一”“天人感应”，宣扬“君权神授”D．晚年辞官回家，著书立说，著有《四书章句集注》答案　D10.在反映中国古代历史的电视剧中，常有“奉天承运，皇帝诏曰”一语。“奉天承运”这一说法的最初提出者应是()A.孔子B.荀子C.董仲舒D.朱熹解析董仲舒最早宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说。答案C11．十二五规划决策时坚持把民生利益放前头，显示了沉甸甸的百姓分量。下列主张不能有效体现上述理念的是(　　)。A．仁政　　　B．为政以德C．兼爱、节用　　　D．克己复礼答案　D12．和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是(　　)。A．“政在得民”B．“民贵君轻”C．“存百姓”的思想D．“为政之要，惟在得人”解析　题干主要是从民本的角度阐述建设和谐社会的，所以答案只能选D，因为它是从选才的角度来阐述建设和谐社会。6\n答案　D13.冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我、盲目自足、因循守旧、不思进取、上下尊卑等等劣根性，都与之直接相关”。以下哪一学说对上述的影响最大()A.“大一统”B.“罢黜百家，独尊儒术”C.“三纲五常”D.“天人感应”、“天人合一”解析由材料内容对照选项，三纲五常压抑人的个性和自然欲求，讲求严格的等级秩序，对中国社会产生的消极作用极大，符合题意。答案C14．和谐思想在中国古已有之，下列几本书中可以帮助同学们加深对其了解的有(　　)。A．①③④⑤B．②③④⑤C．①②④⑤D．①②③④解析　孟子主张仁政，提出“民贵君轻”；孔子提出仁的思想，主张构建和谐的人际关系；荀子提出“制天命而用之”，主张人与自然的和谐；墨子主张兼爱、非攻，反对不正义的战争，体现了和谐的思想。①②③④符合题意。而商鞅是法家的代表人物，主张严刑峻法，轻罪重罚，排除⑤。答案　D二、非选择题15．阅读春秋战国时期一些思想流派的言论：材料一　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二　古者圣王之为政，列德而尚贤。材料三　不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料四　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——引自《中国通史参考资料》请回答：(1)以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。(2)为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？6\n(3)上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？结合当时的社会背景简要分析原因。(4)上述各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？解析　本题借春秋战国时期儒家、墨家、道家、法家的观点来考查如何治理国家的问题；回答各问时注意当时的时代背景及各派所代表的阶级利益。答案　(1)围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。材料一主张“德”“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。(2)因为各派代表的阶级立场不同。(3)材料四的主张。因为适应了建立专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流。(4)材料一的主张。因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。16．阅读下列材料，回答有关问题。材料一　材料二　韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”材料三　董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。材料四　黄宗羲在《明夷待访录》中说：“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”请回答：(1)根据所学知识和材料一回答，孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想？当时的统治阶级接受了其政治思想吗？为什么？(2)材料二的核心思想是什么？简要分析这种思想对秦的影响。(3)从材料三中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？并结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。(4)材料四的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。6\n答案　(1)主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民；“有教无类”的思想。未被统治阶级所认可。原因：春秋战国时期，战乱不断，儒家思想不适合加强中央集权和实现统一的需要。统治者为了在竞争中立于不败之地，倾向于法家的集权理论。(2)君主专制。影响：成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。(3)宣扬君权神授，实行“大一统”。秦朝时受到压制。西汉武帝时上升成为封建社会的统治思想。(4)君主专制是天下之大害。社会根源：明朝中后期，商品经济活跃，资本主义萌芽产生；明朝君主专制日益强化，统治日益腐朽。6