中考语文一轮复习：七年级上册第三单元名著导读《朝花夕拾》专项练习题汇编（含答案解析）

中考语文一轮复习：七年级上册第三单元名著导读《朝花夕拾》专项练习题汇编1．下列有关《朝花夕拾》的内容，有误的一项是（     ）A．《朝花夕拾》所描绘的人物画卷中，有迷信而善良的长妈妈，有严谨而正直的藤野先生……B．《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，揭示了封建“孝道”的虚伪和残酷。C．书中提到衍太太的事有：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰。D．《五猖会》中“我”没有完成背书任务，没能去看渴盼已久的迎神赛会。2．下面是对《朝花夕拾》主题的理解，请选出不恰当的一项（     ）A．表达对童年自由快乐生活的喜爱。B．表达对儿童天性被束缚的无奈和厌烦。C．揭露阿长、庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋。D．批判封建社会不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。3．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（     ）A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章：这就是作者给集子起名《朝花夕拾》的原因。B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字，表现出作者对人间美好、温暖的爱和对世间无知、冷漠的憎：这种双重性正是《朝花夕拾》的思想价值所在。C．没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”：从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌。第47页共47页\nD．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”：《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。4．下列对《朝花夕拾》的解说，不正确的一项是（     ）A．《朝花夕拾》收录鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文，我们可借此了解鲁迅从幼年时期到青年时期的生活道路和心路历程。B．《朝花夕拾》中的十篇文章，有的侧重记人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。C．鲁迅背完父亲规定的《鉴略》内容，终于可以去看五猖会了，但他却没有像别人那么喜悦、激动。D．《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，这篇小说写“讲义事件”和“看电影事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。5．下列有关《朝花夕拾》的解说，不正确的一项是A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的一部回忆性小说集。B．《五猖会》写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。C．《阿长与〈山海经〉》描写了迷信却善良的长妈妈，表达了对她的深切怀念之情。D．《朝花夕拾》写人记事的文章描写生动有趣，情感真挚动人。6．请简要概括名著《朝花夕拾》中《五猖会》一文的主要内容，并说说文中的“父亲”是个怎样的人。7．如果小盐要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”，下面哪个人物不能入群？请选出人物并结合具体情节说明理由。藤野先生   阿长   范爱农   衍太太8．读名著片段，回答问题。“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。’”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”。(1)这段文字出自_____________的散文集《朝花夕拾》，文段中的“她”是指_____________(2)请你说说她是个怎样的人？第47页共47页\n9．请写出与下面句子相关的《朝花夕拾》中的人物，并写出“我”与该人物交往的一件事。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。10．为了消除与经典的隔阂，小闻设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮他完成“朋友圈”的相关内容。阿长：哥儿，你可还记得①________（情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！②________先生（人名）：孩子，你还记得你们跑到三味书屋的后园折腊梅、寻蝉蜕，在我读书入神时画画吗？父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人③________。鲁迅：统一回复：谢谢大家惦念。让我忆起童年，不单有后园撒泼的欢乐，也有扫兴背书的苦涩；让我忆起童年，④________。（仿写加点句子）11．名著阅读（一）孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。（二）我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。第47页共47页\n大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心……对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。以上两则选文都出自《朝花夕拾》中的《____________》，该篇中的父亲是一个____________的人。12．鲁迅《朝花夕拾》书名中“朝花”和“夕拾”即提示了本书编选文章的文体、内容及整体上的写作价值，请任举其中一篇予以简析。13．翻阅期刊时，你看到《朝花夕拾》的一个整本书阅读活动展示——“鲁迅的小群”，你觉得很有意思。群主：我给这个小群取名为“不能忘却的纪念”。因为这些人是我的良师益友，在我成长的不同时期，对我有重要的意义。我没有把衍太太拉进群，是因为她总怂恿邻家小孩干坏事，心术不正。你也从初中语文教科书重点推荐的12部名著中选择了一个人物，为他建一个“小群”并做了说明。（7分）第47页共47页\n14．《朝花夕拾》有温馨的回忆，更有理性的批判：有孩提时的天真烂漫，更有青少年时代的觉醒奋起，探求真理的强烈愿望……请列举文中“探求真理”的一个具体故事，并说明作者的写作意图。15．下面这段文字选自鲁迅的《朝花夕拾》，仔细阅读，完成题目。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，—而且要背出来。(1)“我似乎从头上浇了一盆冷水”的原因是什么？(2)结合《朝花夕拾》中的相关内容，说说“我”对父亲的复杂感情。16．走进名著。依据下面提供的相关信息，完成后面的问题。照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派；一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：第47页共47页\n“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？(1)语段选自《朝花夕拾》中的《______________________》，作者是______________________。(2)语段中的“他”是一个什么样的人。17．文段：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君予’之流所深恶痛疾的文字。”以上文段选自《朝花夕拾》，“我”指的是鲁迅自己，“他”指的谁？结合全文说一说他是怎样的一个人？18．题目一：在“成长意味着什么”演讲活动中，李华写了一篇演讲稿，其中有这样一段：同学们，成长意味着什么？在《朝花夕拾》的记叙中，少年①____离开家乡，去往南京，东渡日本，成长对于他，意味着追求理想；在《②____》中，延安的红小鬼们，在抗战的年代，做勤务兵，司号员，甚至参加战斗，成长对于他们，意味着坚持信仰；③____。请你完成①、②处的填空，并结合所学名著，将③补充完整。19．阅读下面从名著中摘录的文字，回答后面的问题。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。(1)上面这段文字出自《朝花夕拾》中的《___________________》。(2)这篇文章表达的主题是什么？①陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同，前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。第47页共47页\n②芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再酿，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。③“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。(选自《朝花夕拾》)20．甲乙两位同学针对上面的语段讨论时，各自发表了看法。若你参与其中，会发表怎样的见解？甲：这段话可以看出名医用药特别，有故弄玄虚之感。乙：“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”我觉得这句话有趣，表面上这里是写蟋蟀要原配的，实际上这里是在讽刺封建礼法对人性的束缚。你的见解：21．结合文段，分析作品在表现手法上的特色。22．《朝花夕拾》中还有鲁迅与医学有关的文章，写出篇名及与他留学生活有关的一件事。23．名著阅读。举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“（1）”。衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”（选自《朝花夕拾》）(1)文段选自《朝花夕拾》里的______（篇名），文中沈四太太的绰号叫作______。(2)联系全文，分析文段划线部分作者对衍太太的“假设”是否合理？其“假设”的依据是：______。第47页共47页\n阅读下列文字，完成下面小题带露折花，色香自然要好的多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化、转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。我曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。（《朝花夕拾》小引节选）24．从这段“小引”看，作者为什么把这本散文集命名为《朝花夕拾》？25．从这本集子的内容来看，能使少年、青年时的鲁迅回味“温暖”的人物主要有_________、__________。26．这本集子除了回味“温暖”之外，还表达了对_______、_______的讽刺和批判，以及对__________________否定。27．北京大学语文研究所所长、初中语文教材总主编温儒敏说：在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味。请你结合作品说说“鲁迅心灵世界最为柔和的一面”是如何体现的？28．衍太太是《朝花夕拾》中的人物，是一个心术不正、令人憎恶、自私自利，爱推卸责任的市侩形象。请写出她与“我”相关联的四件事情。29．阅读下面《朝花夕拾》中的两个语段，回答后面的问题。【甲】他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。【乙】我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。(1)【甲】文中的“他”是________；【乙】交中的“他”是________。第47页共47页\n(2)甲、乙两文中的人物经历不同，作者对他们的情感态度也有所不同。请结合具体内容，简要分析作者的情感。30．阅读下面片断，回答问题。陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。(1)文中详细地描述医生开的药方，有什么用意？(2)《朝花夕拾》这部名著“既有温情的回忆，又有犀利的批判”。你印象最深的是什么呢？阐明理由。31．鲁迅的童年与我们一样。通过对《朝花夕拾》的阅读，你读出一个怎样的童年鲁迅？32．鲁迅的作品在当代中国，就像莎士比亚的作品在英国，普希金的作品在俄罗斯，已成为民族的语言和文化的象征。读鲁迅的作品，最重要的要消除与经典的隔膜。读《朝花夕拾》，你找到了怎样的消除与经典隔膜的阅读方法？33．《朝花夕拾》共10篇文章，其中叙述或提及鲁迅童年生活的有几篇，请写至少3篇。34．论述题。在《朝花夕拾》中，有些文章涉及儿童教育问题，其中的观点在今天仍有借鉴意义。请你从《从百草园到三味书屋》《五猖会》和《二十四孝图》中，任意选择一篇，先描述有关儿童教育的内容，并结合内容谈一谈从中体现的鲁迅的儿童教育思想。35．名著阅读。(1)以下文字是对鲁迅《朝花夕拾》相关内容的概述，请据此填空。第47页共47页\n这是一场让人渴盼的盛事，“我”伸长了脖子遥望，久候，却总是匆匆一眼；这是场让人痴念的盛事，“我”宁愿生场重病，也想满足“扮犯人”的心愿……这场充满地方民俗风情的“盛事”是指_______，这些情境出现在鲁迅《朝花夕拾》中的《_______》里。(2)关于《朝花夕拾》，下列说法不正确的一项是（     ）A．《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。C．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。36．名著阅读鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原名：_____________。这本书中描写了许多个性鲜明的人物，阅读下面的文字，写出人名：（1）她生得黄胖而矮，说话常喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。_____________________（2）他长得黑瘦，八字须，戴着眼镜，穿衣服很不讲究，有时竟会忘记带领结。说话的声调缓慢而很有顿挫。____________________（3）他高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在渺视。说话的口气也很冷，我一发言他大抵就是反对。_________________阅读下面的名著选段，完成下面小题。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。37．书名是一部作品的眼睛，请简要说说《朝花夕拾》书名的含义。第47页共47页\n38．别人都露出笑容，而“我”为何却不高兴？39．有评论说，《朝花夕拾》中既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”，你认为《五猖会》一文，更多的是“温馨的回忆”还是“理性的批判”？结合全文谈谈你的理解。阅读下面名著选段，完成各题。【A】陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服它。【B】人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”、“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”、“黄香扇枕”之类的。40．文段【A】中详细地描述医生开的药方，有什么用意？41．作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛苦后，一心想从医，但去日本后为什么又改变了这种想法？从中体现作者是一个怎样的人？42．文段【B】是出自《朝花夕拾》的哪一篇？联系原著，说说鲁迅对古时所谓的“孝”持有怎样的态度？《朝花夕拾》这一部散文集被人评价为“温馨的回忆与理性的批判”，除了选文外，请另举一篇说明如何印证这句评语。43．根据阅读《朝花夕拾》的积累，写出下列人物名称：①他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。()第47页共47页\n②她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。()44．《朝花夕拾》中有几篇作品涉及儿童教育问题，有些观点在今天仍有借鉴意义。请从以下文章中任选一篇，并结合内容说说鲁迅的儿童教育思想。100字左右。①《五猖会》            ②《二十四孝图》请你为同学们做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，请按要求填空。亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与动植物为友的①；有表现他在日本与师友交往的②；也有反映他家乡赛会风俗的③。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。45．将下面篇目的序号填在对应的横线上。A．《狗·猫·鼠》B．《阿长与〈山海经〉》C．《二十四孝图》D．《五猖会》E.《无常》F.《从百草园到三味书屋》   G.《父亲的病》   H.《琐记》   I.《藤野先生》   J.《范爱农》①________     ②________   ③____________。46．《朝花夕拾》中还有些什么人物给你的印象比较深刻？请你写出其中一个人物，简要说说他（她）的特点和事例。47．阅读下面的文字，按要求作答。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。（鲁迅《朝花夕拾》）以上文段选自《朝花夕拾》中的《_____》，“我”想要快速“夹住”书中内容并“急急诵读”是因为：_________。48．有人说《朝花夕拾》中“有温暖的回忆，也有理性的批判”。请结合原著的具体内容，谈谈你对这句话的理解。49．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集。请从以下作品中任选一篇，写出其中一处能够表现作者“温馨的回忆”和“理性的批判”的内容。第47页共47页\n（1）《五猖会》   （2）《藤野先生》   （3）《阿长与<山海经>》50．下面是《朝花夕拾》的荐读演讲稿的片段，请按要求填空。亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的（1）；有表现他在日本与师友交往的（2）；也有反映他家乡赛会风俗的（3）；还有蕴含着对封建孝道进行理性批判的（4），令人回味无穷。请将下面篇目的序号填在对应的横线上。A．《狗·猫·鼠》     B．《阿长与〈山海经〉》     C．《二十四孝图》D．《五猖会》     E.《父亲的病》   F.《琐记》     G.《藤野先生》（1）_____________（2）_____________（3）____________（4）____________名著阅读，完成下面小题。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了。51．以上文段选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《______________》。52．父亲因庸医延误病情而死，这对鲁迅的成长产生了怎样的影响？53．鲁迅在《朝花夕拾》中塑造的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太。在你的印象里衍太太是一个___________________的形象，出现在《___________________》和《___________________》这两篇文章中。54．运用所积累的知识完成问题。《朝花夕拾》中在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆______；我们记住了那位没有民族偏见的异国老师______。55．《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆自己青少年时期生活经历的一部散文集，其中《藤野先生》一文中_____________和_____________（事件）令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了____________的想法。第47页共47页\n56．根据所学知识，回答问题。写出《朝花夕拾》中的三个对鲁迅童年生活有所叙述或提及的篇目名称____、____、____。57．《朝花夕拾》原名《______》。《狗·猫·鼠》一文中，作者小时候床头贴的两张年画是《______》和《八戒入赘》。鲁迅先生还在其中申请回忆了他的两位老师，他们的名字是______和______。58．任务一：《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，其中有些作品记录了他童年和少年时期的生活，在这些作品中，鲁迅描写了给他留下深刻印象的人物，如《阿长与<山海经>》中的阿长，又如《_______》中的________________。59．《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《____________》，是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆_________；我们记住了那位正直善良的异国老师_________。第47页共47页\n参考答案：1．D【解析】【详解】D.《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文。此文开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而鲁迅去看五猖会的心情，早被“背书"的事冲得荡然无存，开船以后的一切活动于他全然无味了。故选D。2．C【解析】【详解】第47页共47页\nC．阿长主要出现在《阿长与<山海经>》一文中，文中的阿长虽然有着各种不好的习惯，而且还封建迷信，但她却深切关爱着鲁迅，为他买来了《山海经》。在文中，作者表达了对阿长的感激与怀念之情。故选C。3．D【解析】【详解】D.“《父亲的病》中苦苦寻求救国救民真理的‘我’”理解不正确。《父亲的病》中的“我”批判了庸医这些人巫医不分、故弄玄虚勒索钱财、草菅人命的实质；故选D。4．D【解析】【详解】D.《藤野先生》的体裁是散文，不是小说。故选D。5．A【解析】【详解】A.解说不正确。《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，而非“回忆性小说集”。故选A。6．示例：《五猖会》记述了“我”儿时热切盼望观看五猖会，却被父亲强迫背诵《鉴略》，最后《鉴略》背完，看五猖会的兴致也被冲淡的故事。父亲是一个专制、严厉、不了解儿童心理的封建家长。【解析】【详解】本题考查名著内容识记。第47页共47页\n根据《五猖会》原文“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。‘去拿你的书来。’他慢慢地说。这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来”“他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了”“到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”等语句可知，《五猖会》记述了“我”儿时热切盼望观看五猖会，却被父亲强迫背诵《鉴略》，最后《鉴略》背完，看五猖会的兴致也被冲淡的故事。联系原文“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”可知，父亲根本不考虑“我”当时的感受，不了解儿童心理，与“我”有着很深的隔膜；同时也体现了父亲的严厉和专制，他是封建家长的典型代表。鲁迅通过此文，表达了自己尊重儿童活泼的本性，不能压抑儿童天性，教育要生动有趣的态度，还表达了他对封建教育刻板枯燥的强制对童心摧残的谴责。7．衍太太不能入群。衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，不是个令人喜欢的形象。她心术不正，给“我”看不健康的书籍，唆使“我”偷母亲的首饰变卖。或她自私自利，对自己孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事。或她虚伪，怂恿阿祥打旋，却事后装好人。或她迷信，让“我”在父亲临终前呼喊。【解析】【详解】本题考查对名著人物的分析。衍太太是《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看不健康的书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以不能入群。8．(1)    鲁迅    阿长（长妈妈）(2)从选文中对阿长的语言神态描写，表现出阿长虽然迷信、唠叨，但善良、朴实的性格。【解析】（1）《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。第47页共47页\n根据选段中的鲁迅称其为“阿妈”，以及她要求我正月初一第一句话要说幸祥话，要吃橘子等细节可知，“她”指的是阿长，即长妈妈，是鲁迅小时的保姆。这段文字出自《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》。（2）考查分析人物形象。根据“你要记着，这是一年的运气的事情”“那么，一年到头，顺顺流流”可知，她是一个迷信，有些唠叨的人。她要求我这样做，既是希望自己、也是希望我在新的一年里运气好，一切顺遂。可知，她是一个善良朴实的人。9．藤野先生。示例：他为“我”认真修改讲义。【解析】【详解】本题考查对名著内容的识记。根据题干中“为中国，就是希望中国有新的医学”和“为学术，就是希望新的医学传到中国去”的内容可知，这个人物应该是藤野先生。“我”与藤野先生交往的相关事件可以根据《藤艺先生》一文进行概括，例如：他为“我”认真修改讲义；他指出我绘的解剖图中的错误；他为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴；他向“我”了解中国女人裹脚的情形，任意写出一个事件即可。10．    我在一次回乡后给你买来了“三哼经”\《山海经》    寿镜吾先生    不要让旧式教育压抑了孩子的天性    不单有欣赏“活无常”戏台表演的愉悦，也有为父亲寻医问药的艰辛。【解析】【详解】本题考查名著内容识记和语言表达。①长妈妈是鲁迅幼时的保姆，因为不通文字，所以把《山海经》听成了“三哼经”。她深爱着鲁迅，为他买来了《山海经》，鲁迅对她怀念而感激。②由“三味书屋”“折腊梅”“寻蝉蜕”等信息可判断，这是发生在《从百草园到三味书屋》的故事。那位先生便是寿镜吾先生，他是本城中极方正、质朴、博学的人，有戒尺却不常用，对学生宽容仁慈。第47页共47页\n③《五猖会》一文，写在看戏之前，作者满心欢喜，对看会充满了向往。谁知，父亲却让作者背书。好不容易把书背出来，得以去看戏。此时的作者却对看戏兴趣索然，再也提不起兴致来。看会之前的欣喜与背书之后可以去看会的怅然形成了对比，突出了封建家长制度对儿童天性的摧残，旧式教育压抑了孩子的天性。④本题考查仿写。仿写要求句式、修辞、关联词语等形式基本一致，内容相关。加点句子运用“不单有……也有”这组表递进关系的关联词语，内容都是发生在童年时期，记录在《朝花夕拾》中的故事。仿写时注意以上两点即可。示例：不单有得到《山海经》时的欣喜，也有见隐鼠死后的伤心。11．    《五猖会》    封建专制，严厉，迂腐，不懂孩子心理（答出两点即可）【解析】【详解】第一空。根据第一个文段中“孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了”，这个迎神赛会叫“五猖会”，因此这两则选文都出自《朝花夕拾》中的《五猖会》一文。第二空考查人物形象的分析。根据文段二中“‘不错。去罢。’父亲点着头，说”“大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头”分析，父亲勒令儿子背出《鉴略》才可以去看五猖会，家里任何人都不敢劝阻，只能耐心等待，可以看出父亲具有封建专制、刻板、权威的性格特点，同时也能看出父亲是个严厉、不懂孩子心理的人。12．示例：《藤野先生》是鲁迅《朝花夕拾》中的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。【解析】【详解】本题考查名著分析。第47页共47页\n鲁迅《朝花夕拾》书名中“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。作答时，列举篇目要正确，文体要关联“回忆散文”，内容要对应所选篇目或涉及“过去、童年、青春”等，写作价值要关联“中年回顾、现实思考及未来忧思”等。示例：《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并末将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。13．小空①：保尔·柯察金小空②：冬妮娅小空③：丽达小空④：达雅小空⑤：冬妮娅：你把《牛虻》带入了我的世界，启蒙了我的人生路，我必将像亚瑟那般勇敢对抗命运的不公。小空⑥：丽达：你对自己热爱的共产主义事业有着坚定的信仰，我们志同道合，有着相同的阶级观，你的热情、干练永远激励着我。小空⑦：达雅：你是我人生路上最亮的那盏明灯、我的爱人和终生战友，你在我瘫痪时默默支持我，让我更加拥有战胜病魔的勇气，感激不尽！小空⑧：我给这个小群命名为“我生命中出现的三个女人”。他们都曾是我的恋人，也都在我的人生道路上扮演着重要的角色，是她们给了我力量，让我坚定不移地追寻革命事业，实现人生理想。【解析】【详解】第47页共47页\n本题考查名著内容的识记与理解。题干以鲁迅的《朝花夕拾》为例，以“鲁迅的小群”命名，具体将鲁迅生命中出现的的三个人“阿长”、“寿镜吾先生”、“藤野先生”列举出来，先分别讲述了这三人对鲁迅的积极影响，并综合评价了这些人于鲁迅之意义。题干要求从初中阶段推荐的另一名著中选取人物，仿照“鲁迅的小群”形式，来介绍此人物。据此悉知，本题选取的人物及与其相关的人物之间一定要有某种关联性，相关人物在主要人物的成长道路上必须要有某种影响力。以俄国作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》为例，选取保尔·柯察金这一主要人物，谈论冬妮娅、丽达、达雅三人对他的重要影响。冬妮娅，是保尔柯察金少年时代的爱人，她曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔·柯察金看。这部书对他的思想起了一定的启发。保尔阅读《牛虻》后让他领悟到要坚持不懈,拥有坚定的信念,勇敢地克服一切困难。对塑造保尔勇敢和非凡的毅力起到了非常大的作用,保尔因此有了坚强的灵魂和不屈的理想。她是在偶然的相遇里认识保尔柯察金的，由于他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他，而爱他。但由于阶级出身的关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争。丽达是奇保尔的第二个恋人，是保尔真正深爱的人。她漂亮、机智、打扮简单，干练又勇敢，心地善良而言语坚定、有着顽强的革命意志。她思想丰富，酷爱工作、善于出谋划策、能够积极应付突发事件，使事件向好的方向发展，而且绝对不会因为私人感情影响自己的工作。她很好的处理了自己的爱情和工作的关系、她工作积极认真，富有创造性，能够很好的理解别人，不会怨天尤人。在工作上为自己信仰的事业做出了巨大的贡献，她爱憎分明，热爱自己信仰的共产主义，非常憎恨资产阶级，与保尔志同道合、配合默契。达雅是保尔的妻子。保尔与达雅结为夫妻后，指导她参加革命工作，同时自己也得到她的照顾，一起共同经历风雨，共同成长，共同鼓励，让保尔在双目失明又瘫痪的情况下开始写作。她的心地善良,性格腼腆，而且沉默少言。保尔的出现，让她的生活发生了改变，先是她和哥哥与父亲分开，接着参加学习，追求进步，最终成为一名党员。她对保尔的爱是深沉和持久的，丈夫全身瘫痪，主动提出离婚，她没有言语，仍和从前一样照顾他。后来她随丈夫到莫斯科定居,进了一家工厂当工人。保尔战胜病魔和伤痛，完成作品《暴风雨所诞生的》并发表，以新的武器——笔，重新回到战斗英雄的行列。14．示例一：《藤野先生》中鲁迅先生通过“讲义事件”“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因——利用文学的力量改变中国国民的思想。示例二：《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，表达了自己对孝道和人性的深刻认识，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。【解析】【详解】第47页共47页\n本题考查学生对名著的理解情况。作答时联系《朝花夕拾》的内容，找出其中有“探求真理”的事例，并说明其主旨意图即可。示例：《朝花夕拾》作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开(绍兴)去(南京)求学的过程。文章描述了当时的(江南水师)学堂和(矿务铁路)学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。意图:表现出进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。15．(1)父亲让我背书，不让我去五猖会。(2)父亲让我感到困惑，使我想去看五猖会的兴致全无；但并不责怪父亲，童年因为父亲失去了很多乐趣，但仍感激家父的严，令他内疚的是：在临终前没让父亲安静死去，说明鲁迅对父亲的爱。【解析】(1)本题考查从选文中提取有效信息的能力，选文出自《五猖会》，记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，而少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，如同被浇了一盆冷水。由选文“给我读熟。背不出，就不准去看会”等，可推断答案。由选文“给我读熟。背不出，就不准去看会”等，可推断答案。(2)本题考查名著情感的理解能力。本题解答要在理解《朝花夕拾》内容的基础上，并结合着语段内容，分析鲁迅对父亲的感情。结合《五猖会》中“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”可知，父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为他兴高采烈地要去看五猖会时，父亲勒令他背书。但是，结合《父亲的病》可知，作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，让作者愧疚自责，并懊悔自己在父亲临死前叫父亲的名字，没有让父亲安静地离去。作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。16．(1)    范爱农    鲁迅(2)他是一个倔强耿直、愤世嫉俗的人。【解析】第47页共47页\n(1)本题考查作家作品识记。解答此题，要认真阅读文段，结合文段内容“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，文段出自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》中的《范爱农》一文。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。(2)本题考查人物形象分析。阅读可知，选文最初叙写的是“我”和范爱农对徐锡麟刺杀安徽巡抚时截然不同的想法，也就是“我”和范爱农初期的针锋相对，对于拍不拍电报一事，从“会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：‘杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢’”可知，范爱农倔强而耿直，带有对黑暗的社会现实的愤恨、憎恶。17．藤野先生；他治学严谨，先生修改“我”的讲义，从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正了；他关爱弱国留学生，关心“我”是否抄得下他的讲义，担心“我”会因为怕鬼不肯解剖尸体。【解析】【详解】本题考查名著人物。文段中的他指的是藤野先生，是鲁迅在日本留学时的老师。《藤野先生》一文作者回忆与藤野先生相处的四件事，通过事件来分析其性格特点即可。如：为我添改讲义，表现了藤野先生对工作的极其负责任和对作者的热心帮助；为我纠正解剖图，表现了藤野先生要求严格，一丝不苟；关心我的解剖实习，说明藤野先生热情诚恳、体贴入微；了解中国女人裹脚的问题，说明他严谨求实的治学态度。18．    鲁迅    《红星照耀中国》（《西行漫记》）    在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔面对战场上的搏杀，感情上的波折，还有病痛的折磨，都没有倒下，成长对于他，意味着勇敢不屈。【解析】【详解】第47页共47页\n①在《朝花夕拾》中，《琐记》记叙鲁迅家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路，为了寻找“另一类的人们”而到南京求学。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。②《红星照耀中国》中，斯诺刚到根据地时就接触到了这些少年先锋队队员，并记录下来：“1936年8月,在时属陕甘宁边区政府的豫旺县(今宁夏)，斯诺碰到一小队“红小鬼”(少年先锋队队员)，他们大部分人穿着成人的军装，袖子垂到膝盖，上衣几乎拖到地面，灰色短裤，头戴褪色的灰色帽子，帽上有一颗闪闪发光的红星。他们稚嫩而泛红的脸庞上镶嵌着一双明亮的大眼睛，鼻子不时地流着鼻涕，常用衣袖来擦抹。他们这样的“红小鬼”，看起来像流浪的孩子，其实大部分人已成为老练的红军战士了。”③抓住“成长、追求理想、坚持信仰”等关键词，从名著导读篇目中选取合适的人物，再仿照例句的格式来写即可。示例一：《钢铁是怎样炼成的》保尔一次次战胜伤病，在全身瘫痪、双目失明的情况下还坚持写作，成长对于他，意味着需要坚强。示例二：在《简·爱》中，简·爱经历了父母双亡，寄人篱下，受尽委屈的生活，但她仍然去寻找更广阔的天地，相信人生有更多可能。成长对于他，意味着独立、坚强、自尊自爱。19．(1)父亲的病(2)讽刺庸医误人，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质，同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。【解析】(1)本题考查名著内容的识记。由“陈莲河”这一人物判断选文出自《朝花夕拾》中的《父亲的病》这篇散文。在文章中，作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。(2)本题考查文章主题的分析。第47页共47页\n《父亲的病》讲的是鲁迅为病重的父亲求寻神医，却都是庸医治病害人，结果还是没有救回父亲的经历。以父亲的病为线索贯穿全文，描述了几位“名”医治病的过程，高昂的诊金，坑蒙拐骗的治病救人的态度和故弄玄虚的药引，害死父亲的事，批评了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，也反映了封建社会的迷信和对科学知识的不接受；同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。《父亲的病》详细内容如下：鲁迅年轻的时候待在故乡绍兴城，鲁迅父亲生了重病，患了很长时间的水肿，难以治愈。家人聘请两位诊金和名誉一样高的“神医”治病救人。第一位“神医”医治了父亲两年，开了很多的药方，用了不少奇特的药引。但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有丝毫效果，拖延了两年的治病时间后，神医终于放弃，介绍第二个同僚神医，但也因此严重地耽误了父亲的病。而第二个“名医”认为“医能医病，不能医命”，用了更奇怪的药引，对病情仍是没什么帮助。父亲的病越来越严重，家人们请来了巫师，也没有效果。最后听从衍太太在床边喊父亲，企图留住父亲的灵魂，无果，父亲还是去世了。20．示例：这段话写出名医“用药与众不同”。“用药与众不同”体现在药方不寻常，不用平常的药，只用难得的药；“药引”难得，常让人忙碌不已；药引难寻，但是后来还能购求到，这让作者感到很意外。21．作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，表面上很冷静地叙述事件的始末，但在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如提到名医陈莲河用“败鼓皮丸”来治父亲的水肿病时，联系到清政府的“虎神吞洋”，同样荒唐可笑，蕴含着作者激愤的批判和讽刺。22．篇名：《藤野先生》。事件：目睹清国留学生不学无术；在仙台颇受优待；结识藤野先生。【解析】20．本题考查语段内容的理解。这个语段写陈莲河用药与普通医生的不同点。甲和乙同学分别表达了看法，可以从不同的角度结合整个语段或某句话发表见解。如，“最平常的是蟋摔一对，旁注小字道:‘要原配，即本在一窠中者’”，可知，陈莲河的药方很奇怪，要求特殊，但最终却无任何效果，揭示了陈莲河表面为医，实际上是巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的庸医。21．本题考查艺术手法的分析。第47页共47页\n这个文段，写陈莲河为父亲治病，揭露了庸医害人的本质，讽刺了他们巫医不分、图财害命的做法。可从讽刺手法的角度来分析。如“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”“然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这‘败鼓皮丸’就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服他”，联系第①段“因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”可知，本文通过写陈莲河所写药方奇特，言语间尽是对那些所谓名医的讽刺，所谓“名医”却巫医不分、故弄玄虚，只图谋钱财，造成草菅人命的结果；表现了对庸医害人，以讽刺的手法，表现对庸医的轻蔑、厌恶。再如，作者讽刺陈莲河故弄玄虚，用“败鼓皮丸”治水肿，笔锋一转，写“清朝的刚毅因为憎恨‘洋鬼子’，预备打他们，练了些兵称作‘虎神营’，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理”，揭露了他们同样无知可笑的荒唐做法，是对现实的批判。22．本题考查名著内容的掌握。《朝花夕拾》中写鲁迅与医学的文章是《藤野先生》。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野先生的怀念之情。热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。文中的事件主要有：清朝留学生赏樱花；清朝留学生盘辫子；清朝留学生学跳舞；“我”的站名感悟；“我”在仙台受到优待；“我”初识藤野先生；藤野先生修改“我”的讲义；藤野先生订正“我”的解剖图；藤野先生关心“我”的解剖实习；藤野先生想了解中国女人裹脚情况；匿名信事件；看电影事件；决定弃医从文；惜别藤野先生。23．(1)    琐记    肚子疼(2)合理，作者笔下衍太太表面对孩子好，其实是暗中使坏，是个背后经常怂恿孩子们干不好的事的角色。比如她鼓励孩子比赛“打旋子”时高兴的喊叫，还从旁帮着计数。作者假想“吃冰”时衍太太的动作、神态、语言，与鼓动比赛“打旋子”如出一辙。【解析】(1)本题考查名著内容。《琐记》是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作者是是鲁迅先生。作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。第47页共47页\n再回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程，这也是《琐记》的主要内容。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者还记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。结合文段中“有一回给沈四太太看到了，大声说道：‘莫吃呀，要肚子疼的呢’”“我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了”可知，文中沈四太太的绰号叫作“肚子疼”。(2)本题考查名著内容理解。鲁迅在这篇文章里先回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。鲁迅笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。作者假设她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，想象她的动作、神态与语言，“还和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃得多’”；结合原文“一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……’但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”可知，符合衍太太的一贯举止，也符合她的性格特征。据此作答。24．因为这是成年的鲁迅回忆儿时和青年时期的往事，虽然有些回味是快乐的，但大多是苦涩的，现在心目中有的只有离奇和芜杂，快乐只是一闪而过。25．    长妈妈    藤野先生26．    御用文人    封建礼教    社会市侩世态炎凉【解析】24．本题考查名著标题的理解。第47页共47页\n“带露折花，色香自然要好的多”是指在事情发生时就记录下来，这种“折花”，只得到光鲜亮丽的外表，却无从理解其复杂的内涵。《朝花夕拾》书名的字面含义是：早晨盛开的鲜花，（经过一天）傍晚的时候捡拾起来。这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。“便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化、转成离奇和芜杂的文章”，既用比喻的手法交待出本书的内容是回忆旧事，那些旧事有些是快乐的，但大多是苦涩的，因此作者又借对过去的怀念曲折地表达对今日现实的不满。25．《朝花夕拾》多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景；后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。《朝花夕拾》中人物较多，能让少年、青年时的鲁迅回味中感到“温暖”的人物主要有：善良真诚的长妈妈、和蔼可亲的藤野先生、正直倔强的范爱农、严厉慈爱的父亲、公正博学的寿镜吾、温柔的母亲、善良的无常、和蔼的远房叔祖等，从中选择两个填空即可。26．《朝花夕拾》中既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”。如《狗•猫•鼠》一文讽刺了生活中与猫类似的没有骨气、阿谀谄媚的所谓正人君子和御用文人；《五猖会》一文通过写作者儿时对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，抨击了旧的教育制度和教育方法；《二十四孝图》批判了封建孝道的虚伪和冷酷；《父亲的病》批判了陈莲河之流的庸医故弄玄虚、草菅人命的无耻“医术”。还有《琐记》中的衍太太，是一个心术不正、令人憎恶的市侩形象；对她的描写，表现了作者对庸俗的市侩的厌恶，对世态炎凉的否定。27．示例一：在《阿长与〈山海经〉》这篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵！”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。示例二：在《藤野先生》中，将藤野严九郎尊为“唯一的恩师”，因为藤野严九郎教给他的不仅仅是学识，更多的是生活上的关爱，让鲁迅体验到了缺失的父爱。鲁迅一直将藤野先生送给他的一张照片挂在墙壁上，以示对他的纪念。显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。【解析】【详解】考查名著阅读，开放类试题，联系《朝花夕拾》中的具体章节与情节，言之成理即可。如：在《从百草园到三味书屋》这篇散文里，作者在文中详细描写了自己在百草园里看到的景象与活动，翻开断砖寻找斑蝥，冬天在百草园里捕鸟，鲁迅在其中度过了一段无忧无虑的童年时光，所以将其称为自己的“乐园”。表现了作者对童年生活的美好回忆与眷恋之情，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。第47页共47页\n28．在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲，鼓励小孩子吃冰、打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言。【解析】【详解】本题考查名著内容识记。《朝花夕拾》中主要描写“衍太太”这一人物的篇目是《琐记》；根据原文“举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：‘莫吃呀，要肚子疼的呢！’”“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”“一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……’但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”可概括为：鼓励小孩子吃冰、打旋；根据“一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，‘你看，你知道这是什么？’我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了”可概括为：怂恿鲁迅看黄色书籍；根据“我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的”可概括为：唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言；第47页共47页\n再联系《父亲的病》中的“早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……‘叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！’衍太太说。‘父亲！父亲！’我就叫起来。‘大声！他听不见。还不快叫？！’‘父亲！！！父亲！！！’他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。‘叫呀！快叫呀！’她催促说。‘父亲！！！’‘什么呢？……不要嚷……不……”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！！！’我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”可概括为：在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲。29．(1)    范爱农    藤野先生(2)鲁迅对范爱农的情感从厌恶甚至是憎恨到冰释前嫌，成为好友。对藤野先生尊敬赞赏。【解析】（1）本题考查名著常识的积累。《范爱农》的最后一篇是《朝花夕拾》的最后一篇，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。文章记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。（1）根据【甲】文的外貌描写“他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到”可知，写的人物是范爱农；（2）根据【乙】“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”他主动关心“我”的学习，认真为“我”添改讲义。可知是藤野先生。（2）本题考查作者对文中人物的情感。结合《范爱农》或《藤野先生》的情节分析作者的感情即可。示例1：《范爱农》以“我”和范爱农由东京初识的误会、故乡重逢的了解、并肩共事、别后闻变到“不知他唯一的女儿景况如何?”构成一条对友人的情感线索，表明作者对范爱农的情感是从厌恶甚至是憎恨到冰释前嫌，成为好友，进而表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。示例2：在鲁迅的笔下，藤野先生是他的恩师，曾经为青年时期的他“改讲义”，给他的学习带来了巨大的帮助。而那张写着藤野先生“惜别”二字的照片，更是成为了浓浓师生情谊的见证，表达了作者对藤野先生赞赏、尊敬和怀念之情。30．(1)通过具体描述药方，体现了那些庸医的无能，讽刺了所谓的“名医”。第47页共47页\n(2)示例一：名著里面有回忆童年快乐的百草园，给他帮助的藤野先生等，这些文章蕴含满满的温情。示例二：名著里有对扼杀儿童童心的控诉，对草菅人命的陈莲河等人的否定，这些都是犀利的批判。【解析】（1）本题考查学生对名著的阅读和理解。从全文来看，描述医生开的药方，目的是说明当时庸医的无能和故弄玄虚。如开出的方子：最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者”。纯粹是故弄玄虚之举。正好印证了鲁迅所认为的“中医都是有意或无意的骗子”这句话。这句话也表明了鲁迅对庸医害人的愤怒。（2）本题考查的是对名著的理解和感悟。《朝花夕拾》这本散文是鲁迅的回忆，也是鲁迅对他写作时候的社会环境作的一种心情的演绎对社会的批判以及到家人及师友的真挚的感情表白。在这本书籍里面，鲁迅所描写的人物很多都是有着美好的心灵以及在生活是是真实自然的人物，表达了作者对社会的深刻观察对人民群众的关心和热爱之情。例如《从百草园到三味书屋》中对童真童趣的描写，《藤野先生》中对异国老师的赞美等等，这些回忆都充满了温情，但《五猖会》中却批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，《二十四孝图》揭示封建孝道的虚伪和残酷，等等。所以说《朝花夕拾》这部名著“既有温情的回忆，又有犀利的批判”。31．示例：充满童真和童趣的鲁迅；爱玩隐鼠的鲁迅；童年经历家境衰落，因病失父的鲁迅等等。【解析】【详解】本题考查对名著内容的识记及人物形象。结合《朝花夕拾》中与鲁迅小时候息息相关的篇目，去理解、思考童年鲁迅的形象即可。第47页共47页\n如：《从百草园到三味书屋》中“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”，描绘鲁迅小时候在百草园玩耍的场景；我读出了充满童真和童趣的鲁迅；如：《狗·猫·鼠》中“我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠”“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸，一是‘八戒招赘’，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，象煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。我想，能举办这样大仪式的，一定只有我所喜欢的那些隐鼠”，写鲁迅小时候因听说隐鼠被猫吃了而“仇猫”，写隐鼠是可爱的；我读出了喜爱隐鼠的鲁迅；如：《父亲的病》中“父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了”“‘父亲！！！’我还叫他，一直到他咽了气”，我读出了童年经历家境衰落，因病失父的鲁迅；如：《阿长与<山海经>》中“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”，写鲁迅小时候曾因长妈妈踩死隐鼠而想“复仇”，因长妈妈买来自己渴慕的《山海经》而对长妈妈产生敬意，我读出了懂得感恩，爱憎分明的鲁迅。32．带着个人的生活体验去读，缩小与经典的距离；带着思考去读，找到与现实生活的联系；可查、可看有关资料去读，了解社会背景；联系现实有关的文化现象去读，感知经典的伟大。【解析】【详解】考查对名著内容的识记及理解。“消除《朝花夕拾》与经典的隔膜”就是理解名著《朝花夕拾》中的内容及主旨，结合具体的篇目体会作者意图即可。第47页共47页\n《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的散文集，要想深刻理解散文内容需要先了解作者的创作背景。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案，作者鲁迅写下一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难，《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。如：《狗·猫·鼠》一文回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人。鲁迅先生的《朝花夕拾》所写的都是他从幼年到青年时期的生活琐事和心里路程。这些文字描写生动有趣，情感真挚动人，读来令人兴味盎然，常读常新，不会产生隔膜。如《从百草园到三味书屋》里丰富有趣的百草园，令人流连忘返。据此总结作答即可。示例：①要耐心的读，带着个人的生活体验去读，读出儿童的天真、好奇、贪玩、善良。②和现代社会中的现象作比较阅读，可以思考许多问题，如《五猖会》里写儿时要去看庙会，父亲却要“我”背书，背完也对“看会”索然无味了，这里就反映出现在仍时有发生的家庭教育问题。③鲁迅先生文化积淀很深，时时诵读，有利于我们的文化积累。先生写人栩栩如生，无论是严肃正直善良的藤野先生，还是淳朴善良的阿长，都可以给我们写作的借鉴；他对人生、对国家命运的思考也深深激励中国青年塑造“大我”人格。33．《猫·鼠·狗》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《从百草园到三味书到》《父亲的病》等。【解析】【详解】考查对名著内容的理解和识记。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。⑵《阿长与<山海经>》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。第47页共47页\n⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。据此总结作答即可。34．示例一：《从百草园到三味书屋》描述了儿时在百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅借此表达尊重孩子天性，保护并激发孩子想象力、创造力，让孩子快乐成长的教育思想。示例二：《五猖会》写“我”心心念念的五猖会即将开始，父亲却强制“我”背《鉴略》，鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。示例三：《二十四孝图》写到了当时供给孩子的书籍形式粗拙，故事虚伪，违背人性，鲁迅借此表达儿童读物要内容健康、适合儿童心理特点的教育思想。【解析】【详解】本题考查名著内容的理解。结合所给篇目中的一篇内容谈一谈鲁迅的儿童教育思想即可。《从百草园到三味书屋》围绕“百草园”，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，趣味无穷。“三味书屋”则是一个完全不同的世界，写三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣。借此表达应该尊重、保护孩子的天性，激发其想象力、创造力，让孩子快乐成长。第47页共47页\n示例二：《五猖会》写“我”急切地想去看五猖会。父亲根本不考虑“我”当时的感受，不了解儿童心理，强迫“我”背诵《鉴略》，结果“我”背下了书，却没了看五猖会的兴致；从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。鲁迅通过此文，表达了自己对儿童活泼本性的尊重，认为不能压抑儿童天性，教育要生动有趣的态度，还表达了他对封建教育刻板枯燥的强制对童心摧残的谴责。《二十四孝图》中从鲁迅自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感，表现当时供给孩子的书籍形式粗拙，故事虚伪，违背人性。可见鲁迅认为儿童读物应该健康积极，适合儿童心理特点。35．(1)    迎神赛会    《五猖会》(2)B【解析】（1）本题考查文学常识。从“生重病”“扮犯人”等词语中可看出所选篇目为《五猖会》。那么“盛事”就是迎神赛会。原文：我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个‘扮犯人’的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。（2）本题考查文学常识。B.对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽的是《无常》，故选B。36．    《旧事重提》    长妈妈    藤野先生    范爱农【解析】【详解】本题考查识记能力。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。第47页共47页\n阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。正是这争吵，说明范爱农生性倔强，对腐败无能的满清政府完全丧失了信任。37．意思是早上的花晚上来捡，喻指鲁迅晚年回忆青少年时期的人和事。38．“我”不高兴是因为父亲让“我”背书，令“我”看五猖会的兴致全无。39．《五猖会》讲述了儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。所以作品批判为主。【解析】37．考查对《朝花夕拾》内容与书名的理解分析。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。这个原名没有什么诗意。但因为是“回忆的记事”，所以改为“朝花夕拾”，把青少年时期的生活喻为“朝花”，把自己在晚年时写作这些内容喻为“夕拾”，生动而富有韵味。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。如《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；对长妈妈、藤野先生、范爱农等，则赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情等。示例：《朝花夕拾》书名的意义：早晨的花晚上拾起，即晚年回忆童年的往事。用比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年，青年时期的各种经历，是“朝花”：鲁迅在晚年回忆这些经历，并抒发了自己的情思，如作者对“猫”的厌恶，对“阿长”“藤野先生”的深情赞美，这是“夕拾”。38．第47页共47页\n考查名著内容的把握。联系语段中“以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”的内容可知，出自《朝花夕拾》中的《五猖会》一文，“我”原本是兴高采烈地去看热闹，而父亲却强制要求“我”背书，并且要把书背熟才能去看五猖会，这无疑会打击“我”的积极性，使“我”看热闹的兴致都消失殆尽了。“我”的厌烦，也是对封建教育的控诉，对强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残的不满。据此总结作答。39．考查结合名著内容谈理解的能力。根据题目的要求，可以先表明自己的态度，再阐述自己的理由。《五猖会》是现代文学家鲁迅创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写“我”准备出发去看五猖会前，父亲要求“我”背书，并且要“我”背诵的是晦涩难懂的《鉴略》，这让“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。从这里可以看出，作者在《五猖会》这部作品中表达的是对封建社会教育的理性批判，这种教育从形式到内容都违背了儿童的天性，也表明了作者对封建强权教育扼杀儿童天性的强烈谴责。可据此整理说明。40．通过描述医生开的药方，十分生动地体现了当时那些庸医的无能。庸医为了骗取金钱给人看病，就用故弄玄虚的药方，看似神丹妙药，其实对病没有一点疗效，搞得家人东奔西走，到头来还是白折腾一番。41．作者去日本求学后，从《藤野先生》里的“匿名信事件”“电影风波”等所见所闻中，让他觉得即使能医治像他父亲一样的病人，也拯救不了国民的灵魂，所以就弃医从文了，可见作者是一个爱国的学者。42．《二十四孝图》斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷的本质。示例一：《藤野先生》就属于“温馨的回忆”它写出了藤野先生对于“我”的热切的希望，表达了作者对他的深切怀念。示例二：《狗•猫•鼠》既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目，表达了他强烈的愤慨之情，后者属于“理性的批判”。【解析】40．第47页共47页\n本题考查句段作用。根据文段A第一段“因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”，第二段“最平常的是‘蟀一对，旁注小字道‘原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”“然而还有‘地木十株’呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头”，第三段“而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这‘败鼓皮丸’就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服它”可知，陈莲河所开的药方总有一种特别的丸散和一种奇特的药引，如原配的蟋蟀一对，几乎无人能识的平地木十株，“败鼓皮丸”。体现了庸医为了骗取钱财，给人看病时，故弄玄虚，开一些不容易找到的丸散、药引，看起来像灵丹妙药，能够救人治病，然而却没有疗效，使人东奔西走，白折腾，生动的表现了庸医的无能，表达了作者对庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨。41．本题考查名著内容识记。根据《藤野先生》原文“大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名”“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”可知，有人匿名举报藤野先生向“我”透漏题目，认为中国是弱国，不可能考高分；“一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我”“‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了”可知，看到电影中的中国人被枪毙时，看影片的中国人却拍掌欢呼；这让鲁迅认识到国人的愚昧，思想急需“医治”，而医学只能救人性命却无法拯救国民的灵魂，所以弃医从文；可见作者是一个爱国的学者。42．第一问：本题考查名著内容识记。根据文段B中的“只用了私见来解释‘孝顺’的做法，以为无非是‘听话’、‘从命’，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了”“子路负米”“黄香扇枕”可知，本文段围绕“孝”展开，可知选自《二十四孝图》；第47页共47页\n联系原文“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”等语句可知，作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭示封建孝道的虚伪和残酷。第二问：本题考查名著内容理解。明确《朝花夕拾》中的篇目，概述其内容，表达其中心是“温馨的回忆”还是“理性的批判”即可。示例一：《无常》属于“理性的批判”，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒；通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，批判了那些现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。示例二：《阿长与<山海经>》属于“温馨的回忆”，记叙了阿长关心孩子，利用告假回家的机会给“我”买来了自己渴求已久的绘图《山海经》，表现了作者对阿长的感激与怀念。43．    寿镜吾    长妈妈【解析】【详解】本题考查名著内容的识记。①《从百草园到三味书屋》中我第一次去私塾（三味书屋）读书，向先生行礼时，对先生的描写：“第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”故①填“寿镜吾”；②《阿长与山海经》中的长妈妈是个没有文化的粗人，性格外向，“常喜欢切切察察”人胖，睡相也不好，“说话时还喜欢竖起第二个手指在空中上下摇动”依据这些可判断②填“长妈妈”。44．示例一:《五猖会》写“我”心心念念的五猖会即将开始,父亲却强制“我”背《鉴略》,鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。示例二:《二十四孝图》写到了当时供给孩子的书籍形式粗拙,故事虚伪,违背人性,鲁迅借此表达儿童读物要内容健康、适合儿童心理特点的教育思想。【解析】第47页共47页\n【详解】考查对名著主旨的理解。解答此题，首先要理解文章关于儿童教育问题的主旨，然后结合文章的内容进行分析。作为一代文豪的鲁迅，童年时代自然是喜欢读书的。《五猖会》里说“我”小时候特别喜欢到东关看五猖会,过于严厉的父亲突然要“我”背《鉴略》，背不出来就不许出门。后来虽然死记硬背完成了任务，但是当初的兴趣已经减去了大半，这给“我”的心灵留下了深深的创伤，从中可看出鲁迅认为教育好儿童的前提是教育者对儿童天性、特有的审美情趣以及心理世界的关照，强制的家长教育对儿童天性的束缚和摧残。《二十四孝图》都是叙述愚孝的故事，儿童看了会受到不良的影响，故鲁迅在《二十四孝图》中批判了一些孝子的做作与无情，对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”式的故事表达了极大的不理解与反感，由此看出作者认为儿童读物要有健康的内容和适应儿童心理特点的形式，不可用虚伪的故事恐吓、欺骗儿童。示例一：《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，表达了应当尊重孩子天性的教育思想。示例二：《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，作者认为儿童读物要有健康的内容和适应儿童心理特点的形式，不可用虚伪的故事恐吓、欺骗儿童。45．    AF    IJ    DE46．示例：喜欢多事、粗俗愚昧，却又真诚地关爱儿童的长妈妈；热心教诲弱国学生、毫无民族偏见的藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正，质朴，博学”的老师寿镜吾……（写出其中一个人物的特点或事例即可）。【解析】第47页共47页\n45．本题考查对名著内容的识记。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。A.《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人；F.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园动植物陪伴中得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。都紧扣关键词“与动植物为友”。I.《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念；J.《范爱农》描述了范爱农在日本留学期间不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。都体现在日本留学期间与师友交往。D.《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残；E.《无常》通过迎神赛会上无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。都抓住关键词“家乡的迎神赛会”。46．本题考查对名著内容的分析概述。结合题干进行分析，应重点抓住《朝花夕拾》中的具体人物分析其特点和事迹。示例：长妈妈给我留下了深刻的印象。虽然长妈妈睡觉时睡成“大”字非常的粗鲁，过年时也有着非常繁琐的礼节，非常的封建迷信，但是字都不认识多少个的长妈妈却为鲁迅买来了喜爱的《山海经》，满足了孩子的热爱，是真诚且善良的。47．    五猖会    “我”渴望看五猖会，却被父亲强迫背《鉴略》。【解析】【详解】本题考查名著阅读。由“母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来”“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住”可知，本段选自《五猖会》。作者儿时盼望观看迎神赛会，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。48．示例：《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活，回忆了藤野先生对作者的关怀和帮助，表达了对藤野先生的深切怀念，很好地体现了“温暖的回忆”；《〈二十四孝图〉》叙述了作者小时候阅读《二十四孝图》的感受，重点分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，批判了封建孝道的虚伪和残酷，体现了“理性的批判”。【解析】【详解】本题考查名著《朝花夕拾》内容的理解。作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容较多，温馨的场景是一些体现童真的地方，如：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。理性批判的是一些不合理的存在，如《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。第47页共47页\n温馨的回忆示例：《从百草园到三味书屋》描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；《五猖会》中孩子们买“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐；《无常》一文中无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，就放他儿子还阳片刻。理性的批判示例：《从百草园到三味书屋》中老师让孩子们背一些枯燥乏味的书；《五猖会》中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦；《无常》一文中，人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。49．示例：（1）《五猖会》：“温馨的回忆”：儿时对上大庙会的向往，要去赶回，兴奋得“笑着跳着”。“理性的批判”：父亲不顾孩子的心理，逼“我”背书，这种家庭教育的问题，让人无奈、厌烦。（2）《藤野先生》：藤野先生帮我改讲义，不歧视弱国学生，让“我”感到温暖。“幻灯事件”故意放中国人被杀的片子，就是对日本的所谓“爱国青年”丑闻面目的批判。（3）《阿长与〈山海经〉》：“我”对《山海经》的向往，长妈妈为“我”买来《山海经》就有童趣与温情；长妈妈关于妇女站在城墙上阻挡长毛，则是对愚昧思想的批判。【解析】【详解】本题考查名著内容理解。“温馨的回忆”是作者能够在回忆的片段中感受到快乐的场景；“理性的批判”则是作者对一类现象的批判。结合文章的具体情节回答即可。《五猖会》温馨的回忆：迎神赛会时，买一个“吹嘟嘟的哨子吹，享受游戏的快乐；理性的批判：父亲强迫“我”背读不懂的书《鉴略》。《藤野先生》温馨的回忆：藤野先生关心鲁迅的学习，耐心仔细地纠正鲁迅讲义中的错误，引导鲁迅以实事求是的态度对待科学。对鲁迅后来弃医从文很惋惜，并送照片给鲁迅，以作纪念；理性的批判：仙台电影事件，同学们带有讽刺意味的欢呼，让鲁迅感到自己作为“弱国子民”的悲哀与无助。通过电影镜头，鲁迅认识到当时国人精神的麻木与愚昧远比肉体上的营养不良要可怕，从而产生了“弃医从文”的念头。《阿长与〈山海经〉》温馨的回忆：阿长为“我”买来《山海经》，让我感受到阿长对“我”的关爱；第47页共47页\n理性的批判：阿长给鲁迅讲长毛的故事，妇女们站在城墙上阻挡长毛，表现出鲁迅对封建愚昧落后思想的批判。50．    A    G    D    C【解析】【详解】本题考查对名著内容的理解和把握内容。《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。A.《狗·猫·鼠》通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。B.《阿长与〈山海经〉》一文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。C.《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境，批评了封建孝道的虚伪和残酷。D.《五猖会》以赶会为背景，反映了家乡赛会风俗的同时，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残，是对旧的教育制度和教育方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。E.《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质表达了作者对封建孝道的不认同。F.《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。G.《藤野先生》一文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的政治热忱，严谨治学和博大胸怀，抒发了感激和怀恋之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表现了思念老师的教导，认真做人的决心。综上分析即可作答。第47页共47页\n51．父亲的病52．在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动。【解析】51．本题考查名著内容识记。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。《父亲的病》选自文学家鲁迅的散文集《朝花夕拾》，作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。根据选文“药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸”可知，出自《父亲的病》。52．本题考查名著理解。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。结合《琐记》里写的，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学；再结合《藤野先生》日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动。可见，父亲因庸医延误病情而死，对鲁迅的成长产生了深远的影响。53．    虚伪自私    父亲的病    琐记【解析】【详解】本题考查名著的识记。第47页共47页\n衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。由此可知第一空可填入心术不正、自私自利等词，第二、三空填入《琐记》和《父亲的病》。54．    长妈妈    藤野先生【解析】【详解】本题考查对名著内容的识记。《阿长与〈山海经〉》记叙了“我”一心想要一本《山海经》，长妈妈知道了，问“我”《山海经》是怎么一回事，然后长妈妈趁告假回家的机会给“我”买来渴求已久的《山海经》。告假回来后一见面长妈妈就将一包书递给“我”，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”据此可知第一空填“长妈妈”。《藤野先生》一文记叙了藤野先生为“我”添改讲义，为我纠正解剖图，关心我的解剖实习，向“我”了解中国女人裹脚的问题，体现其没有民族偏见的高尚品质。55．    看电影    匿名信    弃医从文【解析】【详解】本题考查理解名著内容的能力。《藤野先生》是现代文学家鲁迅的一篇回忆性散文，作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程，表达了对藤野先生的深切怀念之情，其中看电影事件、匿名信事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了弃医从文的想法，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命。56．    《阿长与山海经》    《狗·猫·鼠》    《五猖会》《从百草园到三味书屋》【解析】【详解】第47页共47页\n本题考查对名著情节的识记。《朝花夕拾》中很多篇目都对自己的童年生活有所提及。《阿长与<山海经>》中写儿时鲁迅渴望得到绘图的《山海经》，长妈妈想尽办法给他买回来了，表达了鲁迅对长妈妈的感激和怀念之情；《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《从百草园到三味书屋》通过在百草园的有趣玩耍以及对自己在私塾的学习生活的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求。《狗·猫·鼠》中写到自己一只很有灵性的隐鼠被猫吃掉了，这也是对猫有抵触情绪的原因之一。57．    旧事重提    老鼠娶亲    寿镜吾或者寿老师寿先生    藤野先生【解析】【详解】《朝花夕拾》，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。《狗·猫·鼠》一文中，作者小时候床头贴的两张年画是《老鼠娶亲》和《八戒入赘》。原文为：我的床前就帖着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，象煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。鲁迅先生还在其中申请回忆了他的两位老师，一个是寿镜吾或者寿老师寿先生，是鲁迅的启蒙老师，“是本城中极方正，质朴，博学的人”。一个是藤野先生，是鲁迅在仙台学医时的老师。他毫无民族偏见，对鲁迅多有照顾。58．    《从百草园到三味书屋》    寿镜吾【解析】【详解】本题考查名著内容的识记。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。作者采用夹叙夹议的方法，以自己“青少年时代的生活经历”为叙事线索，真实生动地叙写了作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。其中给作者留下深刻印象的很多，如：《阿长与＜山海经＞》中的长妈妈，《藤野先生》中的藤野先生，《从百草园到三味书屋》中的老先生寿镜吾等。59．    旧事重提    长妈妈或阿长    藤野先生【解析】【详解】第47页共47页\n本题考查名著内容的识记。《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇，这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《藤野先生》回忆了“我”在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医时解剖学老师藤野先生对“我”的教诲，并记叙了自己受日本学生的歧视、侮辱而决定弃医从文的经过。文章突出表现了藤野先生严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生深切的怀念。第47页共47页