2022年贵州省江口县中考第三次模拟考试语文试题
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2022届初三(下)第三次模拟考试语文试卷姓名:准考证号:注意事项:1.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号清楚地填写在答题卡规定的位置上。2.答题时,卷I必须用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;卷II必须用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上,在试题卷上作答无效。3.本试题卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。4.考试结束后,试题卷和答题卡一并交回。卷I(每小题3分,共27分)一、积累运用(18分)1.下列句子中字形和字音完全正确的一项是()(3分)A.水藻真绿,把终年贮(chǔ)蓄的绿色全拿出来了。B.每一个舞姿都充满了力量,每一个舞姿都那么粗犷(kuànɡ),每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。C.黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥(chǐ)。D.他们怏(yànɡ)怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上了英国国旗。2.下列句子中加点词语使用不正确的一项是()(3分)A.我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。B.在成长的道路上,阳光时时撒·满·你·的·心田,但风雨也可能不期而至。C.张校长不辞辛劳,三顾茅庐去看望生病在家休养的杨老师·。···D.人常以柔情比水,但·至·柔·至·和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。3.下列句子表达正确的一项是()(3分)····A.曹文轩获“国际安徒生奖”,实现了中国作家在该奖项上零的突破。B.随着我市“阳光体育活动”广泛开展,同学们的身体素质得到了极大的改善。C.为了提高同学们的语文素养,我校团委积极开展“读经典作品,建书香校园”。,D.“五四”的火炬传到了当代青年的手中。如何点燃和照亮自己的青春,是每个当代青年都要思考和面对的问题。4.下列对语文知识分析有误的一项是()(3分)A.可是,我要说,这是由于他跟我们的战士接触太少,还没有了解我们的战士:他们的品质是那样地纯洁和高尚,他们的意志是那样地坚韧和刚强,他们的气质是那样地淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样地美丽和宽广!(这组排比句饱含作者对志愿军战士崇高思想境界的热烈赞颂,增强了文章的气势,有利于感染读者。)B.牛肝菌色如牛肝,滑,嫩,鲜,香,很好吃。(本句中“滑,嫩,鲜,香,”的逗号使用错误,短暂的停顿应该用顿号。)C.可是我已经脱离第一线,高峰过去了,不敢什么事情,已经堕落到了卖狗皮膏药为生的时候。(此句中加点的部分化用了“狗皮膏药”这一成语,自我调侃,语言幽默·。)···D.“水水山山处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇。”是赞美杭州西湖的名联。(这是一幅奇妙的叠字联,联语既以此诗中的“水”“晴”“好”“山”“雨”“奇”六个字为主相叠而成,又通过断句,重组,简化等方法,可以衍生出若干副新对联,而意思保持不变。),5.下面对文化常识及文学常识表述不正确的一项是()(3分)A.《骆驼祥子》中的祥子来自农村,他老实、健壮、自尊好强,但经历了人生的三起三落后,变得麻木、狡猾、自暴自弃。B.“始龀”“既加冠”“而立之年”“今虽耄老”,其中加点词在古代都代表年龄,是按照年龄从小到大·的·顺序排·列·的,······C.《礼记》,是道家经典之一,由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。D.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。“卿”是古代君对臣的爱称,“孤”是古代王侯的自称,“大兄”是对朋友辈的敬称。6.某中学开展“我是小交警”交通安全主题活动,通过活动开展,你将对下列哪些行为说“不”()(3分)①小丽同学放学回家在高速公路上行走②小均同学在道路隔离设施上休息③小敏同学按照交通信号灯的指示过马路④小明同学跨越道路中间隔离防护栏通过A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④二、阅读下面两篇文章,按要求完成7——9题(9分)[甲]庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?……嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。——(节选范仲淹《岳阳楼记》)[乙]江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。……今张君不以谪为患,窃会计①之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快;而况乎灌长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,,乌③睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。——(节选苏辙《黄州快哉亭记》)注释:①会计:是指征收钱谷,管理财务行政等事务。②蓬户瓮牖:蓬户,用蓬草编门;瓮牖,用破瓮做窗。③乌:哪里。7.下列各组句子中加点词意义和用法完全相同的一项是()(3分)A.其真不知马也··此·其·中宜有以过人者B.览·物之情振之·以清风C.不以物·喜,不以己悲不以·谪为患D.然则·何时而乐·耶?而况·乎灌长江之清流··语文试题共8页第2页,8.下列各组句子中加点词存在的文言现象完全相同的一项是()(3分)A.属予作文以记之今·张·君·不·以谪为患(通假)B.刻·唐贤今人诗赋于其上揖西山之白云·(词类活用)C.越明年·教学·相·长也(古今异义)D.此则·岳·阳楼之大观也。乌·睹·其为快也哉!(表判断)9.下列对选文理解有误的项是()(3分)·A.甲文作者开篇即交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由,肯定了好友滕子京谪守巴陵郡期间的政绩。B.乙文以“江”字先行,运用铺陈的手法,描绘出一个阔大雄伟的背景,使得小巧玲珑的亭台与之形成鲜明的对照。C.甲乙两文都综合运用了多种表达方式,融叙事、写景、议论、抒情于一体,都体现出了旷达的人生态度。D.乙文把张梦得与骚人思士面对同样景色的态度作了对比,从中可以看出他的快乐与甲文中的“乐”内涵是一致的。卷II(共126分)一、(26)分10.把卷I文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)①是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?②即其庐之西南为亭,以览观江流之胜。,11.根据所给信息,在米字格中默写出相应内容。(8分,其中书写占2分)(1)“”,不错的,像母亲的手抚摸着你。(朱自清《春》)(2)角声满天秋色里,。(李贺《雁门太守行》)(3)孟子在《生于忧患,死于安乐》中分析亡国原因的句子是:“,。”(4)苏轼在《定风波》一词中,表现词人出游遇雨,却不慌不忙,在雨中吟咏长啸,聆听雨韵,思索人生的句子是:,。12.阅读辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,按要求回答问题。(6分)破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!(1)辛弃疾尽管“白发生”,却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中、两个细节中可以读出。(2分)(2)辛弃疾说自己写《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是“赋壮词”,试结合作品说说你的理解。(4分)13.中华文化源远流长,五千年的民族文化犹如一条灿烂的长河。在这条长河中,戏曲堪称一道亮丽的风景线,迷住了中华儿女,迷住了世界上所有对中华文化钟情的人。铜仁市某中学拟开展“走进戏曲天地,感受传统文化”主题活动,请你参与。(6分)(1)内涵诠释,经典名著有着长久的生命力,常常被搬上戏剧舞台。如图为《简•爱》舞台剧剧照,将舞美背景简化为“框”,“框”搭建了人物的生活、工作场所,暗示了人物的人生困境以及突破。请仿照示例,从所读名著中选择一个你熟悉的人物,结合相关内容,谈谈他的人生之“框”及“破框”之举。(2分)示例:少年时保尔的“框”是出身贫寒,受神父等欺凌;成年后,身体的伤病、全身瘫痪成了他的“框”。为了突破“框,他勇于反抗权威和不公平的对待;他在朱赫来的引导下参加了革命,在伤病中,以笔为枪,坚持写作,突破了“人生之框”。(2)出谋划策学校戏曲社社长杨同学接到学校通知:“‘戏曲晚会’定于本周五下午2点在学术报告厅举办,请你代表戏曲社邀请戏曲名家李教授来校指导。”杨同学转述:填入横线处,最恰当的一项是()(2分)A.“李教授,您好!我校将于本周五下午2点在学术报告厅举办‘诗歌朗诵会’,我代表学校文学社邀请您前来指导,万望勿辞!”B.“李教授,您好!我是青草学校文学社社长。我校将于本周五下午2点举办‘诗歌朗诵会’,我代表学校文学社邀请您前来指导。”C.“李教授,您好!我是青草学校文学社社长。我校将于本周五下午2点在学术报告厅举办‘诗歌朗诵会’,我代表学校文学社邀请您前来指导,您可不能不来啊!”D.“李教授,您好!我是青草学校文学社社长。我校将于本周五下午2点在学术报告厅举办‘诗歌朗诵会’,我代表学校文学社邀请您前来指导,并请您示范朗诵毛泽东的《沁园春,雪》。”(3)各抒己见材料:《叮咯咙咚呛》是央视2015年度重点打造的首档中韩明星跨界体验类真人秀,是央视新环境下的娱乐盛宴。来自中韩两国的10位形象正面的人气明星兵分三组,分别奔赴北京、浙江、四川,拜师学艺,学习京剧、越剧、川剧,采用年轻人喜欢的“综艺真人秀”形式做包装,体验户外生活,最后在梅兰芳大剧院上演融入现代风格、时尚元素的巅峰对决。《叮咯咙咚呛》开播,引起了热烈反响。有人认为:“这个节目不古板,有朝气,寓教于乐。各式各样的任务加入,使得节目变得观赏性十足,妙趣横生;我们也可以借此增长有关戏曲文化的知识,开阔视野,提高艺术品位。”但也有人认为:“这是一种娱乐化的拼接,明星们真人秀势必喧宾夺主,其结果可能反而弱化戏曲艺术的文化底蕴。”,结合所给材料内容说说我们该如何正确对待传统文化。(2分)三、(32分)(一)阅读下列文本,回答14-17题。(11分)驱遣我们的想象叶圣陶①文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。②先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作,必然对于人生先有所见,先有所感。他把这些所见所感写出来,不作抽象的分析,而作具体的描写,不作刻板的记载,而作想象的安排。他想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。③现在就读者的方面说,读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字,但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。,④如果不识文字,那自然不必说了。即使识了文字,如果仅能按照字面解释,也接触不到作者的所见所感。王维的一首诗中有这样两句:“大漠孤烟直,长河落日圆。”大家认为是佳句。如果单就字面解释,大漠上一缕孤烟是笔直的,长河背后一轮落日是圆圆的,这有什么意思呢?或者再提出疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗?假伙起了风,烟不就曲折了吗?落日固然是圆的,难道朝阳就不圆吗?这样地提问,似乎是在研究,在考察,可是也领会不到这两句诗的意思。要领会这两句诗,得睁开眼睛来看。看到的只是十个文字呀。不错,我该说得清楚一点儿:在想象中睁开眼睛来,看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很,景物只选四样,大漠、长河、孤烟、落日,传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字,见得没有一丝的风,当然也没有风声,于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字,并不是说唯有“落日”才“圆”,而是说“落日”挂在地平线上的时候才见得“圆”。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长河”的背后,这就是多么静寂的境界啊!一个“直”,一个“圆”,在图画方面说起来,都是简单的线条,和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合,构成通体的一致。⑤像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了,同时也就接触了作者的意境。读者也许是到过北方的,本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂,使人怅然凝望。现在读到这两句,领会着作者的意境,宛如听一个朋友说着自己也正要说的话,这是-种愉快。读者也许不曾到过北方,不知道北方的景物是怎样的。现在读到这两句,领会着作者的意境,想象中的眼界就因而扩大了,并且想想这意境多美,这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了。⑥我们鉴赏文艺,最大目的无非是接受美感的经验,得到人生的受用。要达到这个目的,不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象,才能够通过文字,达到这个目的。——(选自课文,有删改)14.文章阐述的观点是什么?(2分)15.文章使用了什么论证方法?有什么作用?(3分)16.比较[甲][乙]两句话中加点的词语,并说说[甲]句比[乙]好在哪里。(3分)[甲]先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作,必然对于人生先有所见,先有所感。他把这·些·所·见所感写出来,不作抽象的分析,而作具体的描写·,·不作刻板的记载,而作想象的安排。他想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。[乙]先就作者的方面说。文艺的创作不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作,会对于人生先有所见,先有所感。他把这些所·见·所感写出来,不作抽象的分析,而作具体的描写,不·作刻板的记载,而作想象的安排。他想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。,17.文章中作者的这一观点仅仅适用于文学作品吗?请你择一种你喜欢的文艺样式——美术、音乐、雕塑、摄影、科技创新......结合实例,驱动想象,说说你的收获。(3分)(二)阅读汪曾祺散文《翠湖心影》,完成18--21题。(11分)①昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖,然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开,城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖,昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里,而且几乎就挨着市中心。城中有湖,这在中国,在世界上,都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛,这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖,这个比喻还是躲不开。只能说:翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢,因为它非常贴切。②翠湖是一片湖,同时也是一条路。湖之中,有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有,不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖,也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里,匆匆忙忙地走过来,一进了翠湖,即刻就会觉得浑身轻松下来;生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼,就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步,甚至可以停下来,在路边的石凳上坐一坐,抽一支烟,四边看看。即使仍在匆忙地赶路,人在湖光树影中,精神也很不一样了。翠湖每天每日,给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此,昆明人——包括外来的游子,对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好!湖不大,也不小,正合适。小了,不够一游;太大了,游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”,昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清,常年盈满。我在昆明住了七年,没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝,深处也不过齐腰。翠湖不种荷花,但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子,开着一望无际的粉紫色的蝶形的花,很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼,很大,都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步,见人不惊。整天只是安安静静地,悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过,会忽然拔剌一声,从湖心跃起一条极大的大鱼,吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼,共同组成一个印象:翠。,③一九三九年的夏天,我到昆明来考大学,寄住在同济中学的宿舍里,几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜,还没有开学,我们除了骑马到黑龙潭、金殿,坐船到大观楼,就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆,也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大,形制有一点像一个道观,非常安静整沽。有一个侧院,院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它,就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了,他还没有来,门没有开,我们就在外面等着。他来了,谁也不理,开了门,走进阅览室,把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拔,拔到八点,这就上班了,开始借书。这个小图书馆藏书似不少,而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时,这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来,把壁上不走的挂钟的时什“喀拉拉”一拔,拨到十二点:下班!我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书,到这里来只是享受一点安静。我们的看书,是没有目的的,从《南诏国志》到福尔摩斯,逮什么看什么。④路东伸进湖水,有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好,四面有窗,入目都是湖水。夏天,在阁子上喝茶,很凉快。茶馆卖盖碗茶,还卖炒葵花子、南瓜子、花生米,都装在一个白铁敲成的方碟子里,昆明的茶馆计账的方法有点特别:瓜子、花生,都是一个价钱,按碟算。喝完了茶,“收茶钱!”堂倌走过来,数一数碟子,就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶,嗑完一碟瓜子,随手把铁皮碟往外一扔,“pia——”,碟子就落进了水里。堂倌算账,还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时,自然会发现碟子少了,并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从未没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过;并且在提着大铜壶用“风凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里,自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。⑤除了到昆明图书馆看书,喝茶,我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思,一是不名一钱地遛,一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”,我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上,踏着斑驳的月光树影,可以在湖里一遛遛好几圈。一面走,一面海阔天空,高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人,似乎有很多话要说,可说,我们都说了些什么呢?我现在一句都记不得了!⑥我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖,已经三十八年了,时间过得真快!⑦我是很想念翠湖的。⑧前几年,听说因为搞什么“建设”,挖断了水脉,翠湖没有水了。我听了,觉得怅然,而且,愤怒了。这是怎么搞的!谁搞的?翠湖会成了什么样子呢?那些树呢?那些水浮莲呢?那些鱼呢?⑨最近听说,翠湖又有水了,我高兴!我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。⑩但是我又听说,翠湖现在很热闹,经常举办“蛇展”什么的,我又有点担心。这又会成了什么样,子呢?我不反对翠湖游人多,甚至可以有游艇,甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇淋、雪糕,但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。一九八四年五月九日18.请简要概括文章③—⑤自然段分别写了哪几件事?(3分)19.请自选角度简要赏析第②段中的画线句子。(2分)20.有人评说:“汪曾祺的散文,往往拾取生活中的琐细事物,娓娓道来,如话家常,平淡自然,却饶有趣味。”请结合文章内容,具体分析这一特点。(3分)21.本文主要记叙作者对翠湖的回忆,为何文末要提到最近几年所听说的变化呢?(3分)(三)阅读短文《帮扶》,回答22--25小题。(10分)①又到评定职称的六月了,这是赵鑫第三次参与,也是最让人烦心的一段日子。今年够参评高职条件的共上报十七人,但只有两个能获高职的名额,所以,听导师说为配合省里脱贫攻坚总体部署,他又要带队进贫困山区调研,他便主动请缨跟来了。②进山后他很吃惊,想不到如今还有这般贫困的地方呢,连绵几十里范围内,连骑自行车的路都没有,出行全靠步量。下来走访的第七天,他的运动鞋后跟和小脚趾处的里子都掏出了洞,脚也磨出了水泡。③今天走访的最后一家户主叫田建国,六十七岁了,儿子田超十年前采藥摔伤了右腿和右臂,儿媳妇带着最小的女儿走了,留下一个脑瘫的大女儿和今年就要上初一的儿子。④到田家时已经下午四点钟。老人田建国正躺在炕上,见来了陌生人走出来,他高瘦、驼背,沧桑的脸上不乏慈爱。这是赵鑫所见最贫苦的一家,三间陈年土坯房的墙皮掉落,石棉瓦也有破损。他房前屋后走个遍,发现那头驴是这个家最值钱的了。⑤老人以为他是找儿子的,说田超在地里干活儿呢。当得知赵鑫的身份后,老人有些难为情地擦擦脸,把袖口已经磨飞边的瘦小运动服往下拽拽,话突然变得迟疑了,问一句答一句。⑥赵鑫坐在院里石凳上,边说话边查看脚。老人见他脚起了水泡,就喊躲在里屋的孙子打盆洗脚水。老伴找来缝衣针要亲自给他挑开,赵鑫躲闪着接过去,说大娘我自己试探着来。⑦俩老人回屋做饭去了。赵鑫在院子里跟男孩说话,问他学习情况和学校里的事。⑧太阳偏西时,赵鑫穿上鞋准备告辞,老人竟端出一大碗下好的挂面给他。赵鑫忙推辞。田老人说省城贵客临门都想不到,不吃饭就走会让人笑话,丢祖宗的脸哪。,⑨话说到这份儿上赵鑫只好接过来,赵鑫扒了一大口面,竟发现碗底还埋有两个去了皮的水煮鸡蛋!他想起古人说“善欲人见不足为善”的话,不由得鼻子发酸。大恩不言谢,他哽着嗓子把面吃得精光,这碗鸡蛋面是这个家最好的食物哇。⑩赵鑫出门时田超从地里回来了,他让儿子抄近路送客人。走了有一公里到了来时的正路上,赵鑫翻遍身上所有口袋,搜出一百二十五元钱,让孩子交给父亲田超就独自赶路了。走了一段,赵鑫忽然听见后面传来“等等”的喊声。他转身见田超一瘸一瘸地追上来,带着愠怒,把手里攥的钱拍给赵鑫,说拿回去,我不要你的钱。赵鑫说不是我自己的,这是上面发的。田超说谁的我也不要,你这是瞧不起人!说完转身就跑。赵鑫说这是伙食费!他说那也是你的。看着那蹒跚而倔强的背影,赵鑫怎么想都不忍心,就又返回田家。他来到田家门口,见一家人正围着石桌吃饭呢,碗里全是黑糊糊的高粱面野菜糊糊,桌子中间是一碗大酱。彼此一照面,双方都极为尴尬,田家人窘迫地低下头,田建国老人惭愧地把脸扭向一边。赵鑫知道这是个极好面子的人家,让外人见到最不堪的一面,身为一家之主的老人受不了了。他不敢与任何人对视,说伙食费自己留下是违规,会被处分的。他把钱放在空凳子上就跑了。回到乡政府招待处,赵鑫把这一天的工作仔细做了汇报。晚上他边写调研报告边对同屋的导师感慨,说面对这一家人他感到羞愧,看到了自己灵魂深处最缺乏的东西。导师说这回你能理解我这两年为啥不争取课题,却主动参与扶贫工作了吧!经济社会发展到现在,个别地区物质上的贫困只是一时的存在,只要上下齐心找对方法就会很快有所改变。但这些年随着经济的高速发展,我们也同样失去了很多宝贵的东西。人们精神上的贫穷和信仰的缺失,可是需要更长的路要走哇。导师深深吸了口烟,说表面看我们是来扶持他们的,其实那些乡民厚朴坚毅的品德,却在帮扶我们拾回了那业已滞后的灵魂。,22.根据文章内容,将故事情节补充完整。(2分)主动请缨煮面藏蛋①再次留钱②23.阅读文章,说说文章为什么取题“帮扶。(2分)24.结合小说全文简要分析田建国一家的形象。(3分)25.好书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂,每读完一本好书,我就完成了一次生命的感悟。请参考下面的话,联系自己所读的好书,以“我读了《》,从的身上懂得了”的句式写几句话。(3分)示例:我读了《简·爱》,从简·爱的身上懂得了心灵的强大。我读了《帮扶》,从田建国的身上懂得了厚朴坚毅。我读了《》,从的身上懂得了。我读了《》,从的身上懂得了。我读了《》,从的身上懂得了。四、(65分)(一)应用文写作(5分)26.学生上网正成为时代潮流,但有部分中学生因日夜沉溺于虚拟世界。浏览不健康网页,荒废了学业,甚至走上违法犯罪道路。为此引发了对中学生上网的不同看法。请你据自己的看法,为学校团委草拟一份关于文明上网的倡议书。(二)毕业是激情的,田汉、聂耳共同创作了《毕业歌》,“我们今天是桃李芬芳,明天是社会的栋梁”。毕业是伤感的,李叔同写了《送别》,“天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”毕业是珍贵的,《友谊地久天长》中唱道:“我们往日情意相投,,让我们紧握手,让我们来举杯痛饮,友谊地久天长。”毕业还有很多味道,即将毕业的你,一定有很多话要说吧。27.请结合自己的人生经历,以“毕业了”为题,写一篇文章。(60分+书写5分)要求:(1)力求写出自己的真切体验和独特感受。(2)除诗歌、戏剧外,文体不限。(3)字数不少于600字。(4)不得套作,不得抄袭。(5)文中不得出现真实的地名(县名)、校名和人名。,
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