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九年级语文下册第五单元复习训练新版新人教版
九年级语文下册第五单元复习训练新版新人教版
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第五单元(时间:50分钟满分:60分)一、积累与运用(20分)1.给下列加点的字注音并解释加点字的意思。(4分)(1)公输盘诎()____________(2)死亦我所恶()____________(3)惠子相梁()____________(4)非醴泉不饮()____________2.下列各项中加点词语的意思相同的一项是()。(2分)A.子墨子解带为城以丛草为林B.胡不见我于王庄子往见之C.固不知子矣固国不以山溪之险D.或谓惠子曰太守谓谁3.下列句中的成语使用有误的一项是()。(2分)A.被列为世界十大思想家之首的“圣人”孔子,不仅在中国家喻户晓,也为世界许多国家和人民所推崇B.解放战争是一场空前广泛深入的人民战争,共产党人得道多助,人民军队深受拥戴、无坚不摧C.学校合唱团的同学们正严阵以待,迎接“红歌传唱”大赛的到来D.《木兰诗》情节扑朔迷离,人物形象血肉丰满,不仅让中国的老百姓津津乐道,也让世界的“木兰迷”倍加赞赏4.下面这段文字中两处画线句有语病,请逐一进行修改(可以调整语序,可以添加、删除或更换词语等,但不得改变原意)。(2分)近年来,韩国学习汉语的人数迅速增加。①韩国人掀起了学习汉语。②汉语取代日语成为韩国第二外语的原因,是因为韩国人敏感地意识到中国影响力正在不断增强。修改①:____________________________________________________________修改②:____________________________________________________________5.根据提示填空。(5分)(1)故曰,________________,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(孟子《得道多助,失道寡助》)d(2)________________,________________;蹴尔而与之,乞人不屑也。(孟子《鱼我所欲也》)(3)欲问行人去那边?________________。(王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》)(4)古代文人常用诗文来抒发自己的情怀。文天祥在《过零丁洋》一诗中,用“________________,________________”的诗句,表现了自己崇高的民族气节和舍生取义的生死观;夏完淳在《别云间》一诗中,用“________________,________________”的诗句,表达了自己慷慨赴死的决心和对家乡亲人的无限依恋。6.在“我所了解的孔子和孟子”综合性学习活动中,同学们搜集到相关的材料。请你按要求完成题目。(5分)(1)下面是《孟子》中关于治国的语录,阅读后用一个词语概括孟子的治国思想。(2分)材料一:得道者多助,失道者寡助。译文:能施行仁政的君主,支持他的人就多;不施行仁政的君主,支持他的人就少。材料二:国君好仁,天下无敌焉。译文:一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。材料三:君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。译文:君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。孟子的治国思想:_______________________________________________________4\n(2)请从下面的材料中任选一句孔子的名言,说说它体现了怎样的中华传统美德,具有怎样的现实意义。(3分)北京奥运会开幕式上,2008名演员击缶而歌“有朋自远方来,不亦乐乎”;在古琴声中,身穿古袍手持竹简的孔门弟子,齐声诵读“三人行,必有我师焉”“礼之用,和为贵”等儒家经典名句,在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。我选择的名言:_______________________________________________________传统美德:___________________________________________________________________________________________________________________________________现实意义:_____________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读理解(40分)(一)阅读下面的文段,完成第7~11题。(17分)【甲】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《生于忧患,死于安乐》)7.下面句子朗读节奏划分正确的一项是()。(3分)A.万钟则/不辩礼义/而受之B.故天/将降大任/于是人也C.食马者/不知其能/千里而食也D.醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也8.解释下列加点的词语。(2分)(1)今为宫室之美为之()(2)困于心衡于虑()9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)(1)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。10.选自《孟子》的这两则文段,骈散结合,说理透彻,具有很强的教育意义。【甲】文告诉我们:对于人来说,生死固然重要,但________________更重要。【乙】文第一段则讲明了________________的道理。(4分)11.在物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际,谈谈你的看法。(4分)(二)阅读下面的文段,完成第12~15题。(16分)【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(选自《鱼我所欲也》)【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(选自《墨子》)注:①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。12.解释下列加点的词。(4分)(1)故患有所不辟也()4\n(2)非独贤者有是心也()(3)何故()(4)万事莫贵于义也()13.用现代汉语翻译文中的画线句子。(4分)(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?14.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用____________________这个比喻来阐述____________________的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了____________________,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了____________________的中心论点。(4分)15.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性,你认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持“义”的必要吗?为什么?(4分)(三)阅读下面的文段,完成第16~17题。(7分)晋献公以垂棘①之璧,假道于虞②而伐虢③,大夫宫之奇④谏曰:“不可。唇亡而齿寒,虞虢相救,非相德⑤也。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,受其璧而假之道。晋已取⑥虢,还反灭虞。(节选自《韩非子》)注:①垂棘:一座山的名称,盛产玉石。②虞(yú):周朝诸侯国名,在今山西。③虢(guó):周朝诸侯国名,在今河南。④宫之奇:虞国的谏议大夫。⑤德:恩德。⑥取:攻占。16.用现代汉语翻译文中的画线句子。(4分)(1)假道于虞而伐虢。(2)晋已取虢,还反灭虞。17.这则故事告诉我们一个什么道理?(3分)4\n参考答案1.答案:(1)qū通“屈”,理屈(2)wù厌恶(3)xiàng做宰相(4)lǐ甜美的泉水2.答案:A解析:A项中的两个“为”都是“当做”;B项中前一个“见”是“引见”,后一个“见”是“拜见,看望”;C项中的前一个“固”是“固然”,后一个“固”是“巩固”;D项中前一个“谓”是“告诉”,后一个“谓”是“是”。3.答案:C解析:C项,“严阵以待”是指作好充分战斗准备,等待着敌人。用在此处明显不当。4.答案:修改①:韩国人掀起了学习汉语的热潮。修改②:汉语之所以取代日语成为韩国第二外语,是因为韩国人敏感地意识到中国影响力正在不断增强。5.答案:(1)域民不以封疆之界(2)呼尔而与之行道之人弗受(3)眉眼盈盈处(4)人生自古谁无死留取丹心照汗青已知泉路近欲别故乡难6.答案:(1)仁政(施仁政、以民为本)。(2)示例:①名言:有朋自远方来,不亦乐乎;传统美德:热情好客;现实意义:开放的心态,广交朋友。②名言:三人行,必有我师焉;传统美德:谦虚好学;现实意义:善于学习别人的长处。③名言:礼之用,和为贵;传统美德:重礼尚和;现实意义:追求人与自然、社会和谐共处。答案:7.D解析:A项的朗读节奏应为:万钟/则不辩礼义/而受之。B项的朗读节奏应为:故/天将降大任/于是人也。C项的朗读节奏应为:食马者/不知/其能千里而食也。8.(1)为了(2)通“横”,阻塞,不顺9.(1)这种做法难道不应该停止吗?这就叫做丧失人的本性。(2)这样以后,人们才会知道忧患使人们得以生存,而沉迷安乐会让人衰亡。10.人的尊严(骨气)逆境造就人才11.示例:不失“本心”应该做到:加强思想品德修养,保持人的本性,去恶扬善,勤俭节约,居安思危。如当人民群众生命财产安全受到威胁时我们要挺身而出,捍卫正义。答案:12.(1)祸患,灾难(2)这、这样(3)缘故、原因(4)没有13.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?(2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?14.舍鱼而取熊掌舍生取义天下不如生命珍贵万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)15.“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候,人民(国家)的利益都高于一切,所以我们应该坚持“义”。答案:16.(1)晋献公从虞国借道来攻打虢国。(2)晋国攻下虢国之后,军队在返回途中灭掉了虞国。17.解析:开放性试题,不设统一答案,言之成理即可。答案示例:(1)唇亡齿寒,即事物之间密切相关、利害相关。(2)贪图小利,牺牲别人,其结果很有可能是因小失大,自取灭亡。(3)假途灭虢,指以借道为名行灭国之实的计谋。)18.答案:写作提示:题目中的“阳光”比喻给人带来光明、温暖、力量的精神慰藉,可以是父爱、母爱、师爱,可以是某一文学作品的思想内涵,还可以是同学的友谊,一首歌的鼓舞等,要选择你最有感触的一个方面来写。注意题目中“那一道”的限制,不要父爱、母爱、师爱齐上阵,写成“一道道”。4
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发布时间:2022-08-25 21:44:32
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