部编版六上语文22、文言文两则伯牙鼓琴课件

部编版六年级上册22.文言文两则伯牙鼓琴 新课导入同学们，你们听说过中国十大古曲之一《高山流水》吗？知道它是怎么来的吗？ 知识链接《吕氏春秋》《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。本文选自《吕氏春秋·本味》。 要求：1、不认识的字可以查字典。2、读准每一个字的字音，圈出生字词；3、读通每个句子，读不通顺的多读几遍；自读课文 生字学习zāiwēixián哉巍弦妙哉巍峨琴弦 人物介绍伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。伯牙 人物介绍锺子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙回国探亲时，在汉江边鼓琴，锺子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。锺子期 全文朗诵伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 新知讲解鼓：志：太山：善哉：巍巍乎若泰山：弹。心志，情志。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。好啊。像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。 新知讲解若：少选：汤汤乎若流水：破琴：以为世无足复为鼓琴者：像。一会儿。不久。形容极短的时间。像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。把琴摔破。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 新知讲解再读课文，想一想课文写了一件什么事？课文讲述了伯牙和锺子期之间由于鼓琴、听琴而成为知音的故事。 新知讲解伯牙鼓琴，锺子期听之。句解：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。鼓弹 新知讲解方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”释义：当伯牙在弹琴时，心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那高峻的泰山一样。”方当心里想志巍巍乎若太山像大山一样高峻。 新知讲解少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”少选一会、不久释义：不一会儿，伯牙弹琴时心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。 新知讲解“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。 新知讲解伯牙鼓琴，志在清风──你会说：善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。伯牙鼓琴，志在明月──你会说：善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。仿写句子 新知讲解锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。破琴绝弦摔破琴、扯断弦足值得复再、又释义：锺子期死了以后，伯牙摔破琴、扯断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 新知讲解“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。锺子期死后，伯牙觉得失去了值得他为之弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以“破琴绝弦”来表达心中极度的痛苦和对锺子期深深的思念。伯牙为什么“破琴绝弦”？ 新知讲解伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。全文译文 新知讲解你知道什么是知音吗？知音一词来源于伯牙与钟子期的故事。知音的意思有：一指通晓音律。二指知己，真正了解自己的人。三指对作品能深刻理解、正确评价的人。 新知讲解伯牙把锺子期看作知音，仅仅是因为锺子期能听出他弹奏高山和流水的曲子吗？不是，伯牙的心思锺子期全都能看懂，锺子期是真正了解伯牙的人。 新知讲解文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？方鼓琴而志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山少选之间而志在流水善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 新知讲解讨论:这篇文言文蕴含了什么道理？课文的主题是什么？ 新知讲解知己难寻、知音难觅。天涯海角得遇一知音,是难能可贵的。知音,可遇不可求。道理 课外延伸后人为了纪念伯牙和子期的知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天人们常用“高山流水”这个成语比喻什么？常用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适课外延伸 主题归纳《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的伯牙与钟子期相遇并成为知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了对知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。