2024春高中历史第二单元丰富多样的世界文化达标检测试卷（部编版选择性必修3）

第二单元达标检测(时间：75分钟　分数：100分)一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．楔形文字由苏美尔人所创，阿拉伯人称之为“钉头文字”，被发明时多为图像，后来字形日益简洁化和抽象化。由此可见，楔形文字最初(　　)A．笔画烦琐难以辨认B．有象形的特点C．借鉴了阿拉伯文字D．属于字母文字【答案】B【解析】根据材料“被发明时多为图像”可知，楔形文字最初有象形的特点，故选B项。2．《吉尔伽美什》是古代两河流域的一部史诗，其中记载，吉尔伽美什和恩奇都宰杀天牛后，众神降罚，恩奇都暴病而亡，为了哀悼恩奇都，吉尔伽美什为他举办了隆重的葬礼，并且意识到死亡会平等地降临到所有人头上。由此可见，该史诗(　　)A．凸显了时人对生活和生命的态度B．主要叙述了西亚民众的生产生活C．蕴含着一定的公平和正义价值观D．体现了区域间文明的交流和碰撞【答案】A【解析】根据材料“并且意识到死亡会平等地降临到所有人头上”并结合所学知识可知，古代两河流域的史诗《吉尔伽美什》借主人公对生命的感悟，凸显了两河流域居民对生活和生命的态度，故A项正确；根据所学知识可知，《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，排除B项；C、D两项在材料中无法体现，排除。3．波斯帝国皇宫大门上的雕刻是亚述人的巨像、人首飞牛和狮子，装饰石柱采用埃及风格，在浮雕和装饰中可以发现希腊风格的细微之处。帝王谷的十字形入口和波斯首位皇帝居鲁士的陵墓是由希腊人设计的。这说明，波斯帝国(　　)A．改变了亚欧大陆政治格局B．融合古代亚欧文明C．对周边国家产生重大影响D．传承区域传统文化【答案】B【解析】根据材料可知，波斯帝国的建筑具有西亚、埃及、希腊等多种文明的风格，这说明波斯帝国融合了古代亚欧文明，故选B项。4．赛德节是古埃及的重要节日，人们以法老为中心举行一系列活动，祭祀集团带着众神的象征物向法老致敬。该节日将世俗政权与宗教宣传完美地结合起来，法老被称为神王，权力被神化。这表明法老在统治中(　　)A．注重礼仪德治B．实行分权专制 C．以神权强化王权D．实行等级制度【答案】C【解析】根据材料“将世俗政权与宗教宣传完美地结合起来，法老被称为神王，权力被神化”可知，法老在统治中的地位被神化，即以神权强化王权，故C项正确。5．阿拉伯帝国的制度基本继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统，亚里士多德的哲学在帝国一度流行。古埃及、波斯、印度、欧洲等地的民间故事被阿拉伯人接受和融汇成为《天方夜谭》。这说明阿拉伯(　　)A．是东西文化交流的桥梁B．文化影响广泛深远C．文化的发展具有包容性D．长于借鉴缺少创新【答案】C【解析】材料表明阿拉伯人继承和融合了古埃及、波斯、印度、欧洲等地的文化遗产，说明阿拉伯文化具有包容性，故C项正确。6．《荷马史诗》产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起，雅典每四年一次的泛雅典娜节上，都有朗诵《荷马史诗》的节目。在现实生活中，古希腊人从《荷马史诗》中摘章引句，用以解答有关道德与行为的问题，甚至在城邦间的领土纠纷中引用诗句来作为自己的有力证据。这表明《荷马史诗》(　　)A．成为共同历史文化心理的源泉B．提供了政治准则和日常生活的样板C．植根于城邦民主政治的时代潮流D．铸就了全希腊的宗教政治道德宪章【答案】A【解析】材料表明《荷马史诗》成为古希腊社会共同的认知，促使古希腊形成了共同的历史文化心理，故A项正确；材料反映的是古希腊社会对《荷马史诗》的认可，但《荷马史诗》并非当时社会的政治准则和日常生活的样板，排除B项；《荷马史诗》产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册，而雅典在公元前6世纪才逐步走上民主政治的发展道路，排除C项；《荷马史诗》并非铸就了全希腊的宗教政治道德宪章，因为古希腊由众多城邦构成，不是一个思想完全统一的国家，排除D项。7．公元前5世纪时，罗马人已经开始崇拜希腊神话中的农业、谷物和丰收的女神德墨忒尔。在罗马占领整个希腊的时候，几乎每个罗马神都可以在希腊的神话体系中找到相应对等的神，只是名称发生了变化。由此可知，古代罗马(　　)A．文化发展缺乏主体性B．理性精神发展存在不足C．融合吸收域内的文化D．试图同化被征服的地区【答案】C【解析】根据材料“ 在罗马占领整个希腊的时候，几乎每个罗马神都可以在希腊的神话体系中找到相应对等的神，只是名称发生了变化”可知，罗马占领希腊后，融合吸收了希腊文化，故选C项。8．市民文学是中古西欧迥异于骑士文学的一种文学形式，它以嬉笑怒骂、蔑视崇高为讽刺手法，将高雅与粗俗倒置，在一定程度上表现出道德的失范和审美观的变异。这反映出市民文学(　　)A．具有明显世俗化特征B．加剧了王权与教权的矛盾C．成为主流文学形式D．导致了骑士文学走向衰落【答案】A【解析】根据材料“它以嬉笑怒骂、蔑视崇高为讽刺手法，将高雅与粗俗倒置，在一定程度上表现出道德的失范和审美观的变异”并结合所学知识可知，中古西欧的市民文学反映市民的日常生活，抨击贵族的专横和教士的贪婪，具有明显世俗化特征，故选A项。9．地处欧、亚、非三洲交界处的拜占庭帝国继承了古代希腊罗马文化，融汇了西欧、西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。据此可知，拜占庭文化(　　)A．发展古希腊民主传统B．保存并完善了古典文化C．具有开放性和创新性D．推动文艺复兴运动兴起【答案】C【解析】材料“继承了古代希腊罗马文化，融汇了西欧、西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化”反映了拜占庭文化具有开放性和创新性，故选C项。10．俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格建筑；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文化。上述现象出现的主要原因在于(　　)A．俄罗斯在宗教上受拜占庭帝国统治B．俄罗斯兴起时间晚于拜占庭C．拜占庭与俄罗斯有相同的历史传统D．拜占庭文化对俄罗斯的影响【答案】D【解析】材料体现了俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等都受到拜占庭文化的影响，故D项正确。11．古代西亚的《汉谟拉比法典》、古埃及的法老统治和古印度的种姓制度，存在于世界古代的不同时期不同地区，这本质上说明(　　)A．自然地理环境是决定因素B．加强统治的需要C．历史发展的必然D．文明的多元特征【答案】D【解析】古代西亚的《汉谟拉比法典》、古埃及的法老统治和古印度的种姓制度在本质上说明了政治文明的多样性，故D项正确。 12．当代印度政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过：“一个人旅行了全印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》(至少是通过一个好的译本读过)，他不能了解印度的生活方式。”在此，他所要强调的是这两部作品的(　　)A．文学价值B．艺术价值C．史学价值D．精神价值【答案】C【解析】材料“可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》(至少是通过一个好的译本读过)，他不能了解印度的生活方式”强调的是这两部作品的史学价值，故C项正确。13．根据考古发现，在韩国庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖，在月城附近的瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”的摩崖铭文。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出(　　)A．新罗尚没有自己的纪年方式B．唐朝与新罗存在文化友好往来C．新罗仿中国建立了中央集权D．唐朝与新罗形成明确宗藩关系【答案】B【解析】根据材料可知，新罗受唐朝的影响，学习、借鉴了唐朝的年号，这反映出唐朝与新罗的友好往来，故B项正确；结合所学知识可知，新罗只是借鉴了中国的纪年方式，并不是没有自己的纪年方式，故A项错误；材料不能证明新罗建立了中央集权制度，故C项错误；新罗对唐朝的学习不能表明两者形成宗藩关系，故D项错误。14．某同学在研究古代亚洲法律时发现，8世纪初日本在制定大宝律时，吸收了唐律“八议”中的“六议”，将“十恶”改为“八虐”。据此可得出的结论是(　　)A．唐律对日本法律影响较大B．中日文化交流频繁C．唐律与日本法律差别较大D．日本不重视内部稳定【答案】A【解析】日本制定的法律吸收了唐律“八议”中的“六议”，将“十恶”改为“八虐”，说明唐律对日本法律影响较大，故A项正确。15．玛雅人的城市建筑精美，有些城市的中心面积可能达到15平方千米，城内有300多座用于祭祀的金字塔庙宇。玛雅人制造出精美的陶器，发明了独特的文字，用复杂的历法纪年，并采用20进制，也知道“零”的概念。据此可知(　　)A．玛雅文明毁于西方殖民者的侵略B．玛雅文明在世界处于领先地位C．玛雅文明是东西文明交汇的产物D．玛雅文明源于当时的生产生活【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，玛雅文明的城市、庙宇、陶器、文字、历法、数学知识都与当时玛雅人的生产生活密切相关，故选D项。16．在美洲文化中，有一个神奇的事物—— 奇普。奇普由一根横着的主绳和垂挂于其上的密密麻麻的绳子(垂绳)组成。现存最大的奇普是一卷日历，共有762根垂绳，其中730根垂绳通过距离间隔分成24股，正好是2年、24个月、730天。对材料解读正确的是(　　)A．现存最大的奇普记载了玛雅历B．印第安人发明了世界上最早的太阳历C．使用奇普记事的是印加人D．奇普是阿兹特克人记录事件的载体【答案】C【解析】奇普是美洲文化的组成部分，是结绳记事的一种形式，结合所学知识可知，印加人没有文字，使用结绳记录信息，因此使用奇普记事的是印加人，故C项正确；玛雅人有文字，不需要结绳记事，排除A项；世界上最早的太阳历是埃及人发明的，排除B项；阿兹特克人使用图画文字记录重要事件，排除D项。二、非选择题：共52分。17．阅读材料，回答问题。(22分)材料一　罗马法以其法理精深、体系完备著称于世。可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法思想从希腊传入罗马。罗马法谚曰：“法学家创造了罗马法。”西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础。罗马人是一个崇尚法治的民族，“是世界上最懂得使法律为自己意图服务的民族”。正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法治来维持。——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》材料二　古代罗马人认为，社会要受法律的支配，法应当是针对所有人的，是公正、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威，即使皇帝也不例外。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的。罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审团制度、律师制度、私人权利平等原则等都毫不例外地给后世国家带来不同程度的影响。(1)根据材料一，分析古代罗马法发达的原因。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，归纳罗马法包含的基本原则，并概括罗马法对后世资本主义政治发展的影响。(14分)【答案】(1)原因：古代罗马繁荣的商品经济；自然法的理论指导；古代罗马法学家的贡献；罗马统治者对法治的重视。(8分)(2)基本原则：平等、人权、理性、法治、正义。(任答三点即可，6分) 影响：成为近代资产阶级反封建的理论武器；欧美大多数国家的法律以罗马法为基础，陪审团制度、律师制度和一些诉讼原则等都源于罗马法，从而构建近代资本主义民主政治的法理基础。(8分)18．阅读材料，回答问题。(16分)材料一　古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人(除了斯巴达人)的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”——摘编自《中学历史教学参考资料》材料二　在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多古希腊、罗马古典作品遭到毁坏流失，一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品如亚里士多德的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播，对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。——摘编自熊家利《世界通史纲要(古代部分)》材料三　古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰。正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、在地方设国学。日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。——摘编自孟广林《世界中世纪史》等(1)根据材料一，指出不同文明交往的主要方式。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识，说说阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。(6分)(3)根据材料三并结合所学知识，概括中国文化对日本的影响。(6分)【答案】(1)主要方式：和平交往、暴力冲突等。(4分)(2)重大贡献：保存并传播古希腊、罗马文化，将中国四大发明传入西方，把阿拉伯数字和天文学知识传入中国和欧洲。(6分)(3)影响：中国的汉字、儒学、律令制度等传入日本，影响日本的文字、书法、教育、建筑、伦理道德和社会生活的发展，推动日本从奴隶社会向封建社会转变。(6分)19．阅读材料，回答问题。(14分)材料　人类文明的第一缕曙光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯 埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河的馈赠”，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。根据以上材料，提炼出一个观点，并结合材料和所学世界史的知识加以论述。(要求：观点明确，体现材料主题；史论结合，论述条理清楚)【答案】观点：各区域人类的早期文明往往发源于大河流域。(2分)论述：大河流域由于水量充沛，土壤肥沃，在生产力极端落后的人类文明早期，更适合于人类生存和居住，由此决定了各区域人类最早的文明往往诞生在各大河流域。如西亚的两河流域，早在公元前4300年左右，生活在这里的苏美尔人就开始了向文明的过渡，他们创造了迄今所知世界上最早的文字楔形文字，《吉尔伽美什》中著名的洪水故事则生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。北非的尼罗河流域则孕育了古代埃及文明，公元前3100年左右，埃及初步实现统一，莎草纸文书是古埃及文明的重要特征之一，古埃及人还发明了世界上最早的太阳历，对后世历法产生了重大影响。综上所述，大河流域由于特殊的地理优势，往往成为人类早期文明的发源地。(12分)