辽宁省东北育才学校高中部2023-2024学年高三上学期第三次模拟语文试题（Word版附解析）

2023—2024学年度东北育才高中部高三第三次模拟考试语文科试卷答题时间：150分钟满分：150分命题、校对：高三语文组一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国古代山水文学之发达，在世界上是无与伦比的。在中国古代文学史上，山水文学作品不仅数量多，而且艺术价值和审美价值也非常之高。从宏观的角度看，山水文学之发达是多种因素配合作用的结果，而“情景交融”的美学原则，则是其中一个重要的因素。中国古代人对于人与自然的关系有着独特的认识。与西方人不同，中国人是以艺术化的态度对待自然，视人为自然的一部分，追求人与自然浑然合一的理想境界，因此“天人合一”成为中国古代哲学中的一个重要观念。与这种强调主体与客体融合为一的人生理想相适应，中国的美学中产生了“情景交融”的美学原则。正如“天人合一”是中国古代哲学中的重要观念一样，“情景交融”则是中国古代美学中的重要观念，它作为美学原则，直接地影响了山水文学的创作和发展。西方艺术被认为是再现型的艺术，中国艺术被认为是表现型的艺术。山水文学是以自然景物为题材的文学艺术。从表面上看，模仿说支配下的再现型艺术似乎应当更适合表现自然景色之形貌，更适宜于山水文学的生长。而实际上，从一方面看，重视现实的人生感受，才更能领略、感受自然山水的美，进而将对自然景物的观照和体悟表现出来。因而注重于对于自然的感受、体验，为在形象的艺术之中反映自己的感受和体验而把自然景物作为媒介，这样的表现型艺术才真正适合于山水文学的生长和发展。另一方面，西方亚里士多德的模仿说理论虽然在广泛的意义，上包括对整个宇宙人生的模仿，但它所强调的主要是对于人物性格、动作和事件情节的模仿，整个西方古典美学都较少注意对自然景物的表现。而中国人由于很能体验细腻的情感，能以在自然万象上发现潜伏的生命活力，其物感说中“物”的部分，虽然可以包括事件情节以及人事，但更主要、更经常地却是指自然的景物。总之，中国人一方面强调主观的感受，一方面强调客观的景物，追求着二者的融合。在这个基础上形成的情景交融 的美学原则，当然极利于山水文学的发展。巡视中国山水文学的画廊，或借山水抒发喜怒哀乐之情感，或因山水而领悟禅机，亦或假山水以讽刺时政，一幅幅生动的山水文学画面，千姿百态，无非困境抒发，情景合一。情景交融的艺术境界是一个完整统一的艺术境界。重视景，即重视了作为客观基础的自然物象；重视情，即重视了作为主体意识的主观作用，对于自然的自觉审美正起于客观物象与主体情思的对应交感。艺术创作也正需要这主客双方的交互作用。对于山水艺术来说，有了景就有了艺术的客观基础，有了情就有了艺术的内在生命。所以情景交融的美学理论符合于审美和创作的内部规律，它也就能够促进山水艺术的产生和发展。在情景交融的美学原则的指导下，为了更好地抒发情怀，文学中的山水成份不断增加，由只言片语的写景发展到独立的山水诗，以至产生了大篇幅的山水游记，山水文学的涓涓细流汇成了浩瀚的江海。（摘编自王可平《“情景交融”与山水文学》)材料二：山水诗在宋齐以后，与赠别、相思、旅游、田园等各种题材结合在一起，内容和艺术有了极大的发展，早期那种为体道而写的山水诗逐渐减少，但是在欣赏山水中使自己的心灵与大自然融为一体的基本旨趣，以及静照忘求的审美方式一直延续到唐代。特别是在孟浩然、王维、常建、柳宗元等诗人的作品中，影响最为明显。王维有些诗强调自己的心性之空与空寂之境的暗合。这种心性的空与静照忘求的境界是一致的，或者可以说，正是诗人面对深山景物的“静照”和“坐忘”，使他悟出了禅心的安定，以及与空潭的合而为一。所以，王维体悟的性空或心空，实际上还是在静照忘求的精神状态中体会到生命与大自然的融合。山水诗这种静照忘求的审美方式在盛唐的山水诗里看得最清楚。盛唐山水诗向来被视为意境美的典范之作，就是因为其意境具有清朗空静的特色。空静能最大限度地体现出意境富有象外之趣的基本特征。所以有不少学者从山水诗的时空意识来探讨意境的形成，也有不少人从禅的境界去探讨。现在我们知道，其根本原因还在于从东晋时期形成的澄怀观道、静照忘求的审美观照方式，要求诗人在观照万物时具有清明、虚静的内心境界，使空间万象在心灵的镜子中变为一片澄明清澈的世界。盛唐山水诗只是善于通过艺术的处理来突出这种空静而已。 人类的本性是亲近自然的，追求人与自然的和谐是中国文化的重要传统，而在山水诗里得到了集中的反映。因此，了解中国山水诗静照忘求的审美方式，不但可以加深我们对山水诗中所含哲学意趣的理解，把握中国山水诗追求清朗空静的意境的原因，而且可以从这一个特殊角度了解中国人文精神的特质，对我们今天提升人的文明素质，改变生存环境也很有意义。（摘编自葛晓音《澄澈诗心中的大自然——盛唐山水诗的审美追求》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．“天人合一”的哲学观念促成了“情景交融”美学原则的产生，并且直接影响了中国山水文学的创作发展。B．在表现自然景物方面，表现型艺术和再现型艺术的区别在于对外物是感知并表达出来，还是仅作样貌模仿。C．中国文人重视心与物交互作用，既能够从自然山水中悟得禅机，也能够借用山水表达现实感受、抒发情感。D．盛唐山水诗人以静照忘求的方式营造清朗空静的意境，创造了典范的意境美，彰显了中国人文精神的特质。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．材料一与材料二都谈到了中国山水诗的发展和中国文化传统的关系，虽然论述角度不同，但是核心观点一致。B．西方古典美学受到模仿说理论的影响，较少表现对自然景物的观照和体悟，缺乏对艺术内在生命的深度挖掘。C．盛唐山水诗善于通过艺术的处理体现出清朗空净的意境之美，进而形成了澄怀观道.静照忘求的审美观照方式。D．中国古代山水文学创作既是对自然环境的利用，又是对自然环境的超越，这一理念仍可为当代文学创作所借鉴。3．下列选项中，不适合作为论据来支撑“情景交融的艺术境界是一个完整统一的艺术境界”这一观点的一项是（3分）A．“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”——陆机《文赋》B．“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”——谢榛《四溟诗话》C．“不能作景语，又何能作情语邪？”——王夫之《姜斋诗话》D．“人情对境，自有悲喜”——葛立方《语韵阳秋》4．请简要分析材料一的论证特色。（4分）5．中国古代山水文学在唐代发展纯熟，请结合材料谈谈唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》成为名篇的原因。（6分）题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。暑去寒来春复秋李碧华小豆子[注]也来了好几个月，与弟兄们一块，同游共息，由初雪至雪雾。练功最初是走圆场，一圈一圈地在院子中走着，越来越快，总是走不完。棍子敲打突地停住，就得挺住亮相。一两个瘫下来、散漫的必吃上一记。到了稍息，腿不自主地在抖。还要压腿。把腿搁在横木梁上，身体压下去，立在地上的那条腿不够直，师父的棍子就来了。一支香点燃着。大伙偷看什么时候它完了，又得换另一边耗上。小癞子又泪汪汪的。他总是压不下去，便要“撕腿”。背贴着墙，腿做横一字张开，师父命二人一组，一个给另一个两腿间加砖块，一块一块地加，腿越撕越开，痛苦得很。孩子们都没穿过好衣服。他们身上的，原是个面口袋，染成黑色，或是深颜色，做衣服，冬天加一层棉，便是棉衣。春暖了，把棉花抽出来搁好，变成两层的夹衣。到了夏天，许是再抽下一层，便是件单衣。大的孩子不合穿，传给小一点的孩子。破得不能穿了，最后把破布用襁糊裱起来，打成“袼褙”做鞋穿。天气暖和了，这天烧了一大锅水，给十几个孩子洗一回澡。这还是小豆子拜师入门以后第一次洗澡，于蒸汽氤氲中，取一个木勺子，众多弟兄你替我浇，我替你浇，喧闹得很。几个孩子又架着脏兮兮的小癞子进来，把他像木偶傀儡一样扔到水里去，溅起水花。“别逗了，烦死了。反正我活不长啦，我得死了。哎哟，谁踩着我啦——”小癞子只一壁叨叨不清，师兄弟们早已习惯，全没上心。他们只是嬉玩着，舒服而且舒坦。孩子长得快，拉扯地又长高了。个个略懂所谓十八般武艺……眨眼就到了“分行”的日子。孩子们穿好衣服，束好腰带，自个伸手踢脚喊嗓，之后，一字排开。眼前几个人呢，除开关师父，还有上回那师大爷，拉胡琴的歪鼻子丁二叔。大人们坐好了，一壁考试一壁掂量。就像买猪肉，挑肥拣瘦。先看脸盘、眉目。挑好样的生。一个一个被拣去了，剩下些胖的、眼睛小的、笨的……因没人要，十分自卑难过。只在踢石子，玩弄指头儿，成王败寇的残酷，过早落在孩子身上。师大爷又问：“你那个绝货呢？”胡琴拉起了。关师父得意地瞅瞅他，把小豆子招来：“来一段。” 不知恁地，关师父常挑一些需得拔尖嗓子的戏文让他练。四合院里还住了另外两家人，他们也是穷苦人家。自某一天开始，卖茶的寡母把小木车和大铜壶开出去，一路地吆喝：“来呀，喝大碗茶呀……水开茶酽，可口生津啊，喝吧……”师父总是扯住他教训。只他一个。“小豆子你听，王妈妈使的是真声，这样吆喝多了，嗓子容易哑，又费力气。你记住，学会小嗓发声，打好了底……”今天小豆子得在人前来一段了。昨儿个晚上，本来背得好好的。可一开腔唱“我本是——我本是——”高音时假声太高，一下子回不过来。回不过来时心慌了，又陷入死结中。正抽着旱烟的师父，“当哪”一声把铜烟锅敲桌面上，再冷不提防便捣入他口中，打了几个转。“什么词？忘词了？嘎？今儿我非把你一气贯通不可！”师大爷忙劝住。“再唱！”小豆子一嘴血污。小石头见他吃这一记不轻，忙在旁给他鼓励，一直盯着他，嘴里念念有词，帮他练。小豆子含泪开窍了。琅琅开口唱：“我本是女娇娥，又不是男儿郎……见人家夫妻们洒落，一对对着锦穿罗，啊呀天吓，不由人心热似火——”嗓音拔尖，袅袅糯糯，凄凄迷迷。伤心的。像一根绣花针，连着线往上扯，往上扯，直至九霄云外。师大爷闭目打着拍子。弟兄们只管瞅住他。小豆子过关了。师父踌躇满志：“哼！看你是块料子才逼你！”他的命运决定了。他童稚的心温柔起来。“不好了！不好了！——”一个徒儿蓦地走过来，惊扰一众的迷梦。胡琴突然中断了。“什么事？”小黑子仓皇失措，说不出话来，只呆呆指着杂院。杂物房久不见天日。堆放的尽是刀枪把子，在木架子上僵立着。简陋的切末、戏衣、箱杠，随咿呀一响，木门打开时，如常地映入眼帘。太阳光线中漫起灰尘。见到小癞子了——他直条条地用腰带把自己吊在木架子上面。地下漾着一摊失禁流下的尿。 孩子们在门外师父身后探看。他们第一次见到死人。这是个一直不想活的死人。小豆子吓得双手全捂着眼睛。肩上一沉，大吃一惊，是师兄小石头过来搂着他。木门砰然，被关师父关上了。第二天一早，只见两个苦力拉着平板车，上面是张席子，席子草草裹着，隐约是个人形。关师父点头哈腰，送一个巡捕出门。大伙目送着同门坐科的弟兄远去。小豆子在小石头耳畔悄悄道：“小癞子真的走出去了！”他走出去了。只有死掉，才自由自在走到外边的世界。自门缝望远，“它”渐行渐远渐小……（选自李碧华长篇小说《霸王别姬》，有删改）[注]“民国”十八年，九岁的小豆子被母亲狠心剁下骈指（与大拇指并排长出的第六指），投在关金发门下为徒，学习梨园十年为满。言明四方生理，任凭师父代行，十年之内，所进银钱俱归师父收用。倘有天灾降临，车惊马炸，伤死病亡，投河觅井，各由天命。有私自逃学，顽劣不服，打死无论。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．“小癞子又泪汪汪的”中的“又”说明他已不止一次地在“压腿”上面经历非人的磨难了，揭露出科班练功非同一般的辛苦。B．孩子们的衣物省了又省，裁了又裁，既有师父节省克扣的成分，更是艰难时世下人们艰难生活现状的真实写照。C．离开母亲，身在戏园，小豆子凄苦无依，看着小癞子“真的走出去了”，走到那个自由自在的世界里去了，他心中是有几分羡慕和期盼的。D．结尾处“‘它’渐行渐远渐小”中的“它”意味深长，表明小癞子从来就不曾以“人”的身份和尊严存在过，寄寓了作者深切的同情。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小癞子自言“我得死了”，师兄弟们全然不上心，既为后文小癞子的上吊埋下伏笔，也从某种程度上反映出世态炎凉的普遍性。B．师父教小豆子用小嗓发声的情节是行文的必要补充，也为后文小豆子最终过关做铺垫。C．铜烟锅直捣小豆子嘴的情节，动作极具暴力色彩，虽是源自对小豆子巨大期望之后的失望感，但也难掩师父的冷酷无情。D．对杂物房的描写用了白描手法，借物件的“僵立”“简陋”“如常”，让人不寒而栗，自然联想到人世的冷漠凄凉。8．文中画横线的段落在表达上很有特色，请具体分析。（4分）9．标题“暑去寒来春复秋”有哪些丰富的意蕴？请结合选文具体分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成10～14题。材料一：燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。燕昭王大说，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城，皆为郡县以属燕，独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。齐田单后与骑劫战果设诈诳燕军遂破骑劫于即墨下而转战逐燕，尽复得齐城。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人让乐毅，且谢之曰：“将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”乐毅报遗燕惠王书曰：离毁辱之诽谤，隳先王之名，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。古之君子，交绝不出恶声，臣虽不佞，数奉教于君子矣。（节选自《史记·乐毅列传》）材料二：嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何也？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦齐湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。（节选自苏轼《乐毅论》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）齐田单后A与骑劫战B果设诈C诳燕军D遂破骑劫E于即墨下F而转战G逐燕11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．南面，古代多以朝南为尊位，君主坐北向南，此句谓乐毅想在齐国称王。B．让，责备，与《侍坐》中“为国以礼，其言不让”的“让”词义不同。 C．幸，意外地得到成功或免去灾害，与《阿房宫赋》所说的“而望幸焉”的“幸”意思相同。D．安，使……安定，与《谏逐客书》中“而歌呜呜快耳者”的“快”的用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．燕昭王把在齐国缴获的战利品带回燕国，让乐毅带兵进攻尚未攻克的齐国城邑，后来只有莒和即墨没有被收服。B．燕惠王后悔用骑劫取代乐毅，又埋怨乐毅投降赵国，害怕赵国趁着燕国疲弊之际任用乐毅攻打燕国。C．乐毅用书信回应燕惠王，表明自己恪守道义，不敢把幸免于杀身之祸作为渔利的机会，不会做有损燕国之事。D．苏轼认为燕惠王不够贤明，最终使乐毅逃离燕国，而乐毅作为一名主将，其“不忍”之心是他未能成功伐齐的根本原因。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）离毁辱之诽谤，隳先王之名，臣之所大恐也。（4分）（2）欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。（4分）14．苏轼认为乐毅失败的原因有哪些？请结合材料二简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。（9分）寄题徐都官新居假山梅尧臣太湖万穴古山骨①，共结峰岚势不孤。苔径三层平木末，河流一道接墙隅。已知谷口②多花药，只欠林间落狖鼯③。谁侍巾鞲④此游乐，里中遗老⑤肯相呼。[注]①古山骨：指石。②谷口：西汉人郑朴，字子真，修道守默，成帝时大将军王凤礼聘之，不受；家于谷口，有盛名，世号谷口子真。③狖(yàn)：长尾猿。此泛指猿猴。鼯(wú)：鼠名，俗称飞鼠，形似蝙蝠。④巾鞲(gōu)：为古代士人之盛服。⑤遗老：年老历练的人，此泛指老者。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．本诗由景及人，既写园林建构之巧妙，又表现园林主人的情趣，格调明快，不施藻饰，能体现宋诗的艺术特色。B．首联具言徐都宫新居假山取材之美，造型奇峭逼真。“峰岚”颇有云气蓊郁之感 ；“势不孤”更见峰峦重叠之妙。C．颔联写假山有崎岖小路达于峰顶，高于园中之树；山下河流一道，自墙外引入。彼此融合无间，颇得自然意趣。D．颈联暗用西汉隐士郑子真的典故，并说此地没有猿猴飞鼠之类的世俗卑劣小人，赞美主人公徐都官的雅韵高德。16．尾联化用杜甫《客至》“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”句意，而含意颇深，请试着鉴赏尾联的思想内容。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《梦游天姥吟留别》中“，”两句写出了洞天石扉打开前惊心动魄的声势。（2）欧阳修《五代史伶官传序》一文通过对五代时期盛衰过程的具体分析，得出“，”的结论，告诫后人居安思危，力戒骄侈。（3）清晨，在上学的路上，一缕秋阳映在小强的脸上，心情也跟着明亮起来，他不禁想起古人以“光”字入诗的名句“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I(本题共2小题，7分)阅读下面的文字，完成18～19题。乡土已成为中国人的群体记忆，这是中国人独有的文化基因。城市里长大的年轻人，即便是没有过农村生活的体验，在这样的文化氛围中①,也会培养起对乡土的独特感情。在今天，无论城镇还是乡村，我们生活过的任何一个地方，都可以成为我们精神的乡土。如今，中国社会的城市化进程依然处在高速发展期，我们很多人生活在现代化的都市。虽然身形出入在城市②的街头，但只要心里还有一片乡土，就不会失去淳朴而本真的天性，就不会迷失方向。神圣而纯洁的中国乡土，足可以让我们有充分的文化自信，在这日新月异的信息化时代，行稳致远。与西洋社会的团体格局不同，“我们的社会结构的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”的确，人与社会环境是融为一体的，我们应该耕耘美丽的中国乡土，为伟大的民族复兴事业③。18．请在文中横线处填写恰当的成语。（3分）19．文中画波浪线的部分是一个特殊的比喻句，请从本体和喻体的关系分析该比喻句的特点。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20～22题。有人会选择晨跑迎接一天的新生活，也有人选择夜跑①。①晨跑可以有效燃烧脂肪，促进血液循环，加快身体代谢，有助于完成瘦身目的。因为经过一夜的代谢，血液内血糖含量相对较低，身体正处在糖类最缺乏的状态，此时进行适当运动能够燃烧脂肪。而且晨跑可以让人快速兴奋起来，以更好的心态面对新一天的工作和生活。夜跑能够缓解压力。与晨跑相比，夜跑发生心脑血管意外的风险相对较低。经过一天的活动，身体协调性更好，结合自身体力可以进行更高强度的运动。在睡前4至5小时进行夜跑还有助于睡眠。晨跑时②，起床后身体肌肉僵硬，心跳和血压会随着运动逐渐上升，马上剧烈运动容易导致心脑血管系统负担突然加重。其次要适当补充水分或热量，经过一夜的消耗，机体处于饥饿状态，晨跑前③，能够避免运动过程中发生低血糖。②夜跑一忌不宜过晚，二要选择安全合适的地点，避免造成照明条件不佳导致运动损伤。20．下列句子中的“燃烧”和“运动能够燃烧脂肪”中的“燃烧”,意义和用法相同的一项是（3分）A．从8月8日开始，美国夏威夷州毛伊岛的山火，燃烧了整整7天。B．在和平年代，我们不应忘记争取民族独立的那段激情燃烧的岁月。C．日本核污染水排海的消息传来，世界人民的怒火开始燃烧了。D．做事要讲求效率，过多的低效加班是在燃烧大家的工作热情!21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22．文中画波浪线的两处句子均有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）闻一多《红烛》诗中以燃烧的红烛自比：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子。”动画电影《深海》则有一句备受推崇的台词：“做自己的光，不需要太亮，足以挨过寒冬和黑夜就好。”对此，你有怎样的认识和思考？请结合材料写一篇文章。 2023—2024学年度东北育才高中部高三第三次模拟考试语文科答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6．C（C .“他心中是有几分羡慕和期盼的”错。“真的走出去了”的代价是“死掉”，这不是小豆子的期盼。行文中“真的走出去了”是说小癞子终于解脱了，也最终回不来了，是小豆子内心那份良善的体现。）7．A（A.“也从某种程度上反映出世态炎凉的普遍性”错。“全没上心”不是表现世态炎凉的普遍性，而是师兄弟们都还是孩子，不懂小癞子的绝望，只将其看作平常玩笑罢了。）8．①叠词。“袅袅糯糯”“凄凄迷迷”具有韵律美。②通感。“袅袅糯糯”用视觉和触觉（感觉）写听觉，生动写出了声音的轻盈、绵长。③比喻、夸张。唱腔像绣花针连着线将人往上提至九霄云外，形象生动地表现出小豆子唱戏时气息弱而不断的情状，表现其扎实的基本功。④多用短句，短促而悲切，与上文的唱词内容相得益彰。9．①显示着时令变化。孩子们在梨园学戏，日复一日，年复一年。②体现了人世苦难。小豆子、小癞子等人的学戏遭遇，就如同“暑”去之后的“寒”来，“春”去之后的“秋”来，温情时刻太短，寒凉才是底色，学艺卖身，生死由命，悲苦无奈。③暗含着悲剧轮回。民不聊生的战乱年代，底层小人物处境悲惨，永难翻身。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10．BDF【解析】句意：齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军。11．C【解析】《阿房宫赋》中“幸”为皇帝的宠幸。12．D【解析】“苏轼认为燕惠王不够贤明，最终使乐毅逃离燕国，而而乐毅作为一名主将，其“不忍”之心是他未能成功伐齐的根本原因”理解有误，原文表述为“论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪”，是“论者”认为而不是苏轼，苏轼的观点在后面。13．（1）遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情。（“离”“堕”“所大恐”各1分，句意1分。“离”，遭受；“隳”，毁坏/损害；“所大恐”，最害怕的事情。）（2）想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。（“王”“审”“为”各1分，句意1分。“王”，称王/推行王道；“审”，明白/深知；“为”，表被动。）超然客公众号14．①燕国兼并齐国，不符合他国利益。②未能急攻，错失良机。③未能休兵安民，消磨齐人斗志。（一点1分，答对三点得满分。若有其他答案，言之有理可酌情给分。）【参考译文】材料一： 燕昭王派乐毅担任上将军。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。燕昭王大喜，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而不及早拿下来的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，朝着南面在齐国称王。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军，收复了齐国的全部城邑。燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，又怨恨乐毅投降赵国，恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说：“将军误听传言，认为跟我有嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国。将军为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？”乐毅写了一封回信给惠王，信中说：遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情；面临难以预测的罪过，把幸免于杀身之祸作为个人取利的机会，这是恪守道义的人所不敢作出的事情。古代的君子，绝交时不说别人的坏话，我虽然无能，但多次聆听君子的教导了。材料二：唉！乐毅本是战国时期的英雄。议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败。为什么呢？因为燕国想吞并齐国，但是这却并不符合秦国、楚国和三晋之国（赵、魏、韩）的利益。乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池，并不是他的智谋和力量不够，而是因为他打算用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税劳役，使农民能够到回到家乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢！哎呀！想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15．D（颈联“只欠”一词说明遗憾的是假山之上还缺少野生动物。此句作一转折，翻进一层表现诗人的审美趣味，说明人造之景巧夺天工，毕竟比不上万象皆备的大自然，点明所咏乃是假山。）16．尾联句意为：谁陪伴徐都官游览这座新建的假山，（当然答案是我）请问徐都官可肯邀请里中老者来一同游览。表面上，是说与人分享，其乐更甚；深一层的意思是，为官者当与民同乐。写出希望徐都官能与民同乐的心意，显示了诗人博大的胸怀。 【解析】“谁侍巾鞲此游乐，里中遗老肯相呼”意思是：谁陪侍你在这园中尽情游乐，可肯召唤乡里的老者相伴相随？诗人撇开自已和朋友，着意提到“里中遗老”（遗老，指老者），颇耐寻味。徐都官新居假山既成，却未“对外开放”，连里中老者亦未能一饱眼福。诗人既以先游为快，也就想到这一层，才有此一问。这一联化用杜甫《客至》“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”句意，而含意颇深，表面上，是说与人分享，其乐更甚；深一层的意思是，为官者当与民同乐。这与诗人好友欧阳修的《醉翁亭记》末尾一段的措意不谋而合。于是诗的境界得到提高。只是诗人不说“应”相呼而只问“肯”否，措辞很委婉，希望徐都官能与民同乐的心意，显示了诗人博大的胸怀。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．（1）列缺霹雳丘峦崩摧（2）忧劳可以兴国逸豫可以亡身（3）阳春布德泽，万物生光辉。——《长歌行》朔气传金柝，寒光照铁衣。——《木兰诗》鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。——张若虚《春江花月夜》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》足蒸暑土气，背灼炎天光。——白居易《观刈麦》姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。——白居易《长恨歌》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。——李贺《李凭箜篌引》晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。——柳永《凤栖梧》明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《观书有感》何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。——张孝祥《念奴娇过洞庭》三、语言文字运用（20分）18.(3分)（1）耳濡目染（2）车水马龙/川流不息/摩肩接踵/熙熙攘攘/人山人海/人头攒动（3）添砖加瓦/竭尽心力[3分，每空1分。]19.(4分)①前半句是反喻，本体和喻体相反，强调中国的社会格局不像一捆捆扎清楚的柴一样分为一个个团体，界限分明；②后半句是正喻，本体和喻体相似，意在说明中国的社会结构以“己”为中心，社会关系逐渐推出，且讲究差序。[4分，每点2分] 20.(3分)D【解析】“运动能够燃烧脂肪”中的“燃烧”意为消耗。A项中的“燃烧”意为物质燃烧；B项中的“燃烧”意为迸发，褒义；C项中的“燃烧”意为爆发、被引燃。21.(6分)（1）缓解一天的压力（2）首先要充分热身（3）补充能量很有必要[6分，每处2分，符合语境及字数要求即可。]22.(4分)①晨跑可以促进血液循环，加快身体代谢，有效燃烧脂肪，帮助达成瘦身目的。(或：晨跑可以促进血液循环，加快身体代谢，有效燃烧脂肪，有助于完成瘦身计划。)②夜跑一忌过晚，二要选择安全合适的地点，避免照明条件不佳导致运动损伤。[4分，每处2分。]四、写作（60分）23．参考2023年高考作文评分标准。【解析】审题：这是一道引语式的材料作文题。材料由闻一多《红烛》中的诗句和动画电影《深海》的台词组成。闻一多的诗句描写红烛的默默奉献，以此实现自己的价值；《深海》的台词主要写用自己的光照亮自己，挨过艰难时刻。这两句台词表达的意思不同，前者倾向别人，后者倾向自己。闻一多的诗句，主要强调为别人，默默奉献，实现自己的价值。做人可以像红烛一样，默默奉献自己，我们很多时候也把默默奉献的人比喻成红烛，尤其人们喜欢把教师喻成红烛，“蜡炬成灰泪始干”燃烧自己，照亮别人。现实生活中，这样的人不少，并且我们也期待社会中这样的人越来越多，只有人人都愿意奉献，我们的社会才会越来越温暖。《深海》中的台词，主要强调为自己，但是这里面也包含有积极意义，当我们深处人生寒冷或黑夜当中时，不要放弃自己，用自己的光照亮自己，给自己希望，让自己走出困境，迎接光明的未来。当然，如果从另外角度来看，哪怕是微小的光，也不能只照亮自己，也可以照亮别人。因此说，我们如果综合诗句台词，可以立意为：做自己的光，更要做别人的光；奉献自己，实现价值等角度。写作时可以在开篇引出观点：人应该在奉献自己的时候实现价值。然后在主体部分可以安排论据并列的形式，从各行各业选择在奉献中实现自己价值的例子，此外还需要照应材料中《深海》台词，就是指出如果只是想着照亮自己显得有些狭隘等。最后，突出奉献和价值照应开篇。立意：1.铁肩担责任，妙手写奉献。2.成功在于奉献，敬业成就非凡。3.做自己的光，更要做别人的光。 【例文】黑暗世界的烛光，迷茫内心的心火红烛啊，燃烧躯体放出光芒，流下脂膏馈赠世界，他是无数人眼中的光。心火啊，默默绽放于胸膛，是自己的一道微光，指引自己不再迷茫。烛光与心火，究竟谁燃得更滚烫？红烛无畏，烛光摇摇，亦可驱散黑暗。躯体渐短，依旧竭力燃烧，无私奉献。山歌烂漫，邓小岚是马兰村里孩子们的烛光，她纵情燃烧，为孩子们照出一条通向远方的音乐之路，而蜡炬成灰泪始干，自己却永远留在了马兰，献出了所有的光芒。残疾人陆鸿，虽有先天不便，不被看好，但依旧用自己的努力让引线点燃，照亮残疾人的尊严，点燃他们也能成为烛光的信心。当疫情的黑暗笼罩社会时，无数的医护人员挺生而出，他们就是一道道烛光，点亮了中国。在人生的路上，将蜡一滴一滴地滴过去，制成一条光路，虽自觉瘦弱，但依旧满足无悔。鲁迅曾说：“有一分热，发一分光。”做一柱红烛，燃烧着走完自己的全部路程。心火默默，做自己的光，虽无法照亮他人，但可温暖自己。不是每个人都能如愿做一道照亮他人的光。深海的主人公是一个患有抑郁症的小孩，承受着巨大的痛苦却又无时无刻不为别人着想，发出了光却让自己迷茫于黑暗之中。迷茫时，做自己的光，不需要太亮，也不需要过多为别人着想，支撑自己度过艰难的时光，才能拥有照亮他人的力量。照亮自己，不为世界带来黑暗，静静的献出微茫。在心里放光，人生才不会荒芜。不羡太阳耀眼，但应眼里有光。无论是心火还是烛光，都放出了光芒。生如夏花般绚烂，做一道烛光，照亮自己的同时温暖世界。生亦可如秋叶般静美，照亮自己，做自己的英雄。两者都以不同的方式对抗着黑暗，作为新时代的青年，我们更应理解不同的发光方式。我们应有着生如红烛的理想，渴望映射在无数人的眼眸，不惧困难，无私奉献，让赤红的脂膏如同流动的鲜血，涌动我们的千里之任的意志。我们也应赞美那心中的火焰，纵使难明于黑暗，依旧不堕入其中，默默地指引自己走向远方。只要心中能够放出光芒，生命就会承受寒冬与黑夜。我坚信：烛光照亮世界，心火涌动灵魂。虽虽光亮有别，热血同样滚烫。