甘肃省 2023-2024学年高二语文上学期11月期中考试试题（Word版附解析）

兰州第一中学2023-2024学年高二期中考试《语文》试卷(时间150分钟　满分150分)一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。文学是戏剧的灵魂陈彦戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄，这个部门就会出现艺术创作问题。 戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格快捷显现。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱，来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱，都需反复推敲打磨，尽量达到“一石三鸟”的效果，才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。（选自《人民日报》，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.戏剧这种文艺样式，故事是其核心，这既体现在中国历史名剧上，也同样体现在那些优秀的外国戏曲上。B.一旦忽视了文学的力量，戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对戏剧文本的思想诠释与精神升华。C.戏剧演出团队应统一在文学的旗帜之下，无论导演，还是演员、作曲、舞美、演奏等都是文学的创作者。D.文学艺术都以动人为前提，戏剧表演要想动人，需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.古今中外，传承久远戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精神营养，凭借优秀的故事成为经典。B.布景道具在舞台上是不能忽视的，哪怕是一棵小草，都可能有其特定的作用，如果包装不适度，就会损害作品内在精神意象的释放。C.戏剧舞台上，所有的演员、工作人员都要为讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏，让人物变得立体圆融而努力。D.戏剧艺术强调二度创作，这种创作成功的前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷完全暴露出来。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。B.戏剧表演的形式不能大于内容，有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白，忽视了人们思考的时间。C.演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，那么，一切辅助手段都需为演员表演提供 服务、帮助。D.戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典都是这样的。（二）文学类文本阅读（本题共5小题,15分）阅读下面这篇现代文，完成各题。秋风桐槐说项羽梁衡①这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情感，就只有来凭吊这两棵树了。②那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。据说，项羽出生后，家人将他的胞衣（胎盘）埋于这棵树下，这桐树就特别的茂盛，青枝绿叶，直冲云天。项羽是公元前232年出生的，算到现在已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是，这棵“项里桐”却怪，每当将要老死之时，树根处就又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。③桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。它体型庞大，巍然如山，又寿命极长。由于此地是黄河故道，历史上黄河几次决口，这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之高，翠枝披拂，二人才能合抱。岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮，活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫泼地。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！④项羽的家乡在苏北平原，两千年来不知几经战火，文物留存极少，而他的故里却一直没有被人忘记。清康熙四十年，时任县令在原地竖了一块碑，上书“项王故里”四个大字，从此这里就香火不绝，直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破斧沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行……。现在我们常用到的成语总共也就一千来条，项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的这一份文化贡献。 ⑤项羽是个失败的英雄，他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝则止；他性格残忍，动不动就活埋俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。当他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死，知耻辱，重人格。宁肯去见阎王，也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗，看到生灵涂碳，就说百姓何罪？请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他纯朴天真的一面。⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书，临终之时却填了一首“力拔山兮气盖世”的好歌词，感天动地、流传千古。他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在，他的故里又出现了这个旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街。⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神，这就像商人把关羽奉为财神，没有什么理由，就是信，自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人，一个是爱国。⑧项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”毛泽东则借他来诠释政治：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”而就在这个园子里，在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状。⑨这个旅游城的设计是以游乐为主，所以强调互动，游人可以上去乘车骑马，可以与雕像拥抱照相，可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去，那就是青桐树下和古槐树旁。两棵树周都围了齐腰的栏杆，只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立，礼敬有加。他们轻手轻脚，给围栏系上一条条红色的绸带，表达对项王的敬仰并为自己祈福。于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起，红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。⑩站在项羽城里，我想，我们现在还能知道项羽，甚至还可以开发项羽，第一要感谢司马迁，第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂，为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字，如《史记》；一种是文物，如长城、金字塔；第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长，又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活，它的年轮在默默地帮人类记录历史。 ⑾秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。（有删改）4.下列加点词语的读音与书写全都正确的一项是（）A.扛（gāng）鼎岁月沧桑B.栖（xī）身浅尝则止C.亵（xiè）玩破斧沉舟D.驰骋（chěng）生灵涂碳5.下列词语中的“疾”与第④段“狂呼疾喊”之“疾”意义相同的一项是（）A.疾驰B.疾恶如仇C.奋笔疾书D.疾风暴雨6.下列对文章内容理解不正确的一项是（）A.项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城，但作者并没有否定这种商业化的做法。B.第⑧段末对姑娘和小男孩的描写，暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。C.第⑨段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”，既是写景，也是抒情。D.作者认为司马迁和青桐古槐一样，都为我们存了一条汉文化的根。7.第③段写出了手植槐的、、的特点。8.本文以“秋风桐槐说项羽”为题目，请结合第④-⑧段回答，作者是从哪些方面“说项羽”的？（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:智慧交通是未来交通系统的发展方向，我国高度重视智慧交通的发展，交通运输部近年来提出了要建设交通基础设施和信息化基础设施两个体系，也出台了《关于全面深化交通运输改革的意见》，而智慧交通成为其重要手段，扛起了引领交通现代化的大旗。近年来，随着我国城市化进程的推进和机动车数量的快速增长，各种交通问题凸显，发展智慧交通可保障交通安全、缓解拥堵难题、减少交通事故，还可提高车辆及道路的运营效率，促进节能减排。（摘编自王贝贝《“十三五”中国智慧交通发展趋势判断》）材料二:2018年中国网民短途出行交通方式选择频率调查 2018年中国网民长途出行交通方式选择频率调查【注】分数越高代表率越高，满分为5分。（数据来源于“艾媒咨询”）材料三:目前，我国城市智慧交通普遍缺少顶层设计，迫切需要建立一个系统全面的智慧交通框架体系。同时，随着各地交通系统规模扩大，设备故障点也呈几何级数增长，运营维护单位忙于应付设备故障，维修成本过高。另外，以现在的技术手段，人、各类交通工具在时间、空间上留下的痕迹信息都会被采集到，但这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息，也消耗了大量的存储空间资源。当前对智慧交通信息安全问题重视不足。在信息的收集、传输、处理的各个环节中，都可能存在信息泄露、伪造、网络攻击等安全问题。智慧交通的建设运营要各部门群策群力，但现状是各部门都有其各自的业务系统，难以协调一致；我国智慧交通系统项目的建设先于行业统一标准的推出，许多地区的智慧交通系统自成体系，标准互不统一。目前很多中小城市的智慧交通还是比较低层次的操作，还没有“大交通”的概念，当下所谓的智慧交通其实只是管控。而各地还或多或少地存在地方保护主义的现象，影响了系统运行效率，提高了系统运行的维护和再建设成本。（摘编自姜秀明《浅析智慧交通的未来》） 材料四：随着人工智能、大数据时代的来临，智慧交通应用前景将更加广阔。通过人工智能技术，既可识别车辆特征、交通违法行为等信息，也可实现平面二维的展示，让城市交通参与者变得透明，从而实现了“所见即所现”。通过仿真试验寻求现实交通问题的最优解，获取交通设计方案的评价，为交通规划和整改提供决策辅助。我们还可以利用大数据技术分析收集起来的人和交通数据，通过AR实景指挥作战系统将其深化应用。系将所有交通资源和信息集约在一张实景地图上，实现道路交通从“治”理到“智”理的转变。不过，智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市的各行业如智慧医疗、智慧安防、智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设。（摘编自赵锦祥《智慧交通在智慧城市的深入应用与发展趋势》）9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在我国交通运输全面改革的征途中，智慧交通发挥的作用无疑会十分巨大，它会带来我国交通现代化一系列的变化。B.从材料二中2018年的调查数据来分析，网民们在短途出行中所选择的各类交通方式的频率相差不大，其中轻轨的使用频率最低。C.通过技术手段采集人、各类交通工具所留下的痕迹信息没多大价值，还消耗了大量的存储空间资源，因此，保存它们，实际意义不大。D.人工智能、大数据对智慧交通的应用很重要，如实现“所见即所现”平面二维的展示图景就需依靠人工智能来完成。10.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.我国之所以对智慧交通的建设十分重视，是因为智慧交通可解决许多交通问题，也是未来交通系统的发展方向。B.从材料二中的调查数据来看，2018年中国网民在长途出行中最喜欢选择高铁、动车，而选择轮船的频率最低。C.目前，我国很多城市都在进行智慧交通的建设，地方对智慧交通的理念理解不够，执行起来都是低层次的操作。D.向智慧城市的各行业进行延伸，从而相互服务，避免信息孤岛或重复建设，是做好智慧交通自身行业的前提条件。11.我国智慧交通发展迅速，但要充分适应社会发展，仍需做出哪些努力，结合材料进行简要概括。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共3小题,34分） 阅读下面文言文，完成各题。（1）叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。（2）汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”（3）于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”（4）遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄①。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。（5）于是皇帝辇出房，百官执职传警。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者②言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”（取材于《史记·叔孙通传》）【注释】①肄：学习、练习②谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。12.下列语句中词语解释不正确的一项是（）A.叔孙通知上益厌之也益：渐渐B.度吾所能行为之度：估量C.若真鄙儒也鄙：品德低下D.竟朝置酒竟：直至……终了13.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（）A.①汉王败而西，因竟从汉②项王即日因留沛公与饮B.①及项梁之薛②吾乃今日知为皇帝之贵也C.①谒者治礼，引以次入殿门②文官丞相以下陈东方D.①度吾所能行为之②数十年，竟为秦所灭14.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（） A.诸侯共尊汉王为皇帝于定陶：诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝。B.公所事者且十主，皆面谀以得亲贵：您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵。C.陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜：摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜。D.以尊卑次起上寿：按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿。15.用斜线（/）给下面文言文短句。天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。（取材于《老子•七十七章》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，13分）阅读下面的宋词，完成各题。喜迁莺•晋师胜淝上【1】李纲【2】长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克敌，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。奇伟！淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅【3】何曾专美！注释：【1】晋师胜淝上：指中国历史上著名的以少胜多的“淝水之战”。前秦的苻坚以百万之师犯晋，东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击，并大获全胜。【2】李纲：北宋末、南宋初的抗金名臣。【3】周雅：指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。16.下列对本词的理解，不正确的一项是（）A.本词开篇写景，描写长江白浪涛涛，奔腾千里，是阻隔南北天然界线。B.“破强敌”三句写谢安指挥若定，从容不迫，对部下颐指气使，十分严厉骄纵。C.“结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪，在这里比喻凶残的敌人。D.“延晋祚，庇烝民”写东晋在淝水取得胜利，使国运延续，人民得到庇护。17.前人评这首词：“于宋廷有良史之鉴也。”（对宋朝廷有很重要的历史借鉴意义。）请结合全词，简要分析作者写“淝水之战”有何用意。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中，论述坚持不懈选用论据与“骐骥一跃，不能十步”相反的是：_________________， _________________。（2）韩愈《师说》中用孔子的话阐明人们要善于向身边的人广泛学习的句子是_________________,__________________。（3）庄子在《逍遥游》中用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它的句子是_________________，_________________第II卷表达题三、语言文字运用（20分）19.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A.数落（shǔ）多财善贾（gǔ）传记（zhuàn）杳无音信（miǎo）B.毗邻（bì）前后相属（zhǔ）伺候（shì）洁身自好（hào）C.便笺（qiān）人才济济（jǐ）静谧（mì）博闻强识（zhì）D混淆（xiáo）信手拈来（niān）徜徉（cháng）稳操胜券（quàn）20.下列词语中没有错别字的一组是（）A.色素奔驰急刹车守株待兔B.扫描和谐软着陆振耳欲聋C.脉搏巨挚殊不知游刃有余D.博爱临摹地沟油门厅若市21.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①改革开放30年后的今天，干部队伍　　　　　化建设已经有了制度保障。②现代科技的发展日新月异，　　　　　从前的幻想今天都有可能成为现实。③到半夜，小说终于脱稿了，他　　　　　　地摸着胡子，长长地松了口气。A.年轻　　以至踌躇满志B.年青　　以致　　踌躇满志C年轻　　以致　自鸣得意D.年青　　以至　　自鸣得意22.下列句子中，加点的成语使用正确的一句是（）A.这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。B.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。C.第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国要解决的首当其冲的问题。D.关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。 23.下列依次在①②③处填入的词语和句子，最恰当的一项是（）对历史的①，永远是那些走向未来的人们的思维追求。对于近年来持续升温的“国学热”，就有学者冷静地指出，②，近代儒家文化曾经陷入自身难以摆脱的③。只有正确看待这一点，才能真正有助于儒学在新世纪的复兴。A.①反思②由于观念与现实严重悖离③绝境B.①反省②由于现实与观念严重悖离③困境C.①反思②由于观念与现实严重悖离③困境D.①反省②由于现实与观念严重悖离③绝境24.阅读下面的文字，完成题目。随着互联网、自媒体的全面普及，年轻人热衷自我调侃、自我解嘲文化氛围的形成，一些流行热词也在不断刷新词库。最近新鲜出炉的热词是—一“隐形贫困人口”。他们能买戴森吸尘器就不用扫帚了；吃完牛油果又要吃藜麦了；100块钱一张的面膜用起来也不心疼；一有健身冲动，就非得去办张年卡……他们也被称为新时代的“新穷人”。为什么给它加上了“新”字呢？因为他们并不像曾经我们口头常说的那种吃了上顿没下顿的穷人，他们往往成长在吃穿不愁的家庭，毕业于优秀的大学，从事着高等脑力工作，工资水平高于当地同龄人牧入平均值，但是他们往往“手比心快”，在不做任何预算计划的情况下，能毫不犹豫地掏出一万块钱买一台iPhoneX。于是，每次到月底，他们的存款数字就会急剧降为负数，此刻他们会进入“冬眠”状态。那是因为他们把钱花光了，正在眼泪巴巴地啃着馒头，刷着iphone，盼望着老板早点发工资。针对“隐形贫困人口”成为热词这一现象，写一句评述性的话。不超过60个字。四、作文（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。国学热，即为中国传统文化学习热潮。近几年来，许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。日前，在成都街头出现了一个幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。“这是我们日常内容，我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”“骑牛上学”的父亲表示，自己此举确实是在践行国学文化。对此，你有什么看法？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 兰州第一中学2023-2024学年高二期中考试《语文》试卷(时间150分钟　满分150分)一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。文学是戏剧的灵魂陈彦戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄，这个部门就会出现艺术创作问题。 戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格快捷显现。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱，来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱，都需反复推敲打磨，尽量达到“一石三鸟”的效果，才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。（选自《人民日报》，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.戏剧这种文艺样式，故事是其核心，这既体现在中国历史名剧上，也同样体现在那些优秀的外国戏曲上。B.一旦忽视了文学的力量，戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对戏剧文本的思想诠释与精神升华。C.戏剧演出团队应统一在文学的旗帜之下，无论导演，还是演员、作曲、舞美、演奏等都是文学的创作者。D.文学艺术都以动人为前提，戏剧表演要想动人，需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.古今中外，传承久远的戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精神营养，凭借优秀的故事成为经典。B.布景道具在舞台上是不能忽视的，哪怕是一棵小草，都可能有其特定的作用，如果包装不适度，就会损害作品内在精神意象的释放。C.戏剧舞台上，所有的演员、工作人员都要为讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏，让人物变得立体圆融而努力。D.戏剧艺术强调二度创作，这种创作成功的前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷完全暴露出来。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。B.戏剧表演的形式不能大于内容，有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白，忽视了人们思考的时间。C.演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，那么，一切辅助手段都需为演员表演提供 服务、帮助。D.戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典都是这样的。【答案】1.B2.A3.D【解析】【1题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对戏剧文本的思想诠释与精神升华”逻辑关系错误，原文是并列关系，第二段有“有的……也有的……”关联词，表示会出现这几种现象，但不一定会同时出现；而本项变成了递进关系，表示这几种现象会同时出现。故选B。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息能力。A.“古今中外……都是从传奇、话本、小说故事中获取了丰富的思想精神营养”无中生有。原文第一段“论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养”，选项中加入“外”都是从获取了丰富的思想精种营养，于文无据。故选A。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“因为”强加因果，《窦娥冤》等戏曲经典只是例证，并不是戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上的原因。故选D。（二）文学类文本阅读（本题共5小题,15分）阅读下面这篇现代文，完成各题。秋风桐槐说项羽梁衡①这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情感，就只有来凭吊这两棵树了。②那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。据说，项羽出生后，家人将他的胞衣（胎盘）埋于这 棵树下，这桐树就特别的茂盛，青枝绿叶，直冲云天。项羽是公元前232年出生的，算到现在已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是，这棵“项里桐”却怪，每当将要老死之时，树根处就又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。③桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。它体型庞大，巍然如山，又寿命极长。由于此地是黄河故道，历史上黄河几次决口，这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之高，翠枝披拂，二人才能合抱。岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮，活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫泼地。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！④项羽的家乡在苏北平原，两千年来不知几经战火，文物留存极少，而他的故里却一直没有被人忘记。清康熙四十年，时任县令在原地竖了一块碑，上书“项王故里”四个大字，从此这里就香火不绝，直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破斧沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行……。现在我们常用到的成语总共也就一千来条，项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的这一份文化贡献。⑤项羽是个失败的英雄，他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝则止；他性格残忍，动不动就活埋俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。当他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死，知耻辱，重人格。宁肯去见阎王，也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗，看到生灵涂碳，就说百姓何罪？请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他纯朴天真的一面。⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书，临终之时却填了一首“力拔山兮气盖世”的好歌词，感天动地、流传千古。他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在，他的故里又出现了这 个旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街。⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神，这就像商人把关羽奉为财神，没有什么理由，就是信，自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人，一个是爱国。⑧项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”毛泽东则借他来诠释政治：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”而就在这个园子里，在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状。⑨这个旅游城的设计是以游乐为主，所以强调互动，游人可以上去乘车骑马，可以与雕像拥抱照相，可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去，那就是青桐树下和古槐树旁。两棵树周都围了齐腰的栏杆，只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立，礼敬有加。他们轻手轻脚，给围栏系上一条条红色的绸带，表达对项王的敬仰并为自己祈福。于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起，红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。⑩站在项羽城里，我想，我们现在还能知道项羽，甚至还可以开发项羽，第一要感谢司马迁，第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂，为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字，如《史记》；一种是文物，如长城、金字塔；第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长，又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活，它的年轮在默默地帮人类记录历史。⑾秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。（有删改）4.下列加点词语的读音与书写全都正确的一项是（）A.扛（gāng）鼎岁月沧桑B.栖（xī）身浅尝则止C.亵（xiè）玩破斧沉舟D.驰骋（chěng）生灵涂碳5.下列词语中的“疾”与第④段“狂呼疾喊”之“疾”意义相同的一项是（）A.疾驰B.疾恶如仇C.奋笔疾书D.疾风暴雨6.下列对文章内容理解不正确的一项是（）A.项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城，但作者并没有否定这种商业化的做法。B.第⑧段末对姑娘和小男孩的描写，暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。C.第⑨段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”，既是写景，也是抒情。 D.作者认为司马迁和青桐古槐一样，都为我们存了一条汉文化的根。7.第③段写出了手植槐的、、的特点。8.本文以“秋风桐槐说项羽”为题目，请结合第④-⑧段回答，作者是从哪些方面“说项羽”的？【答案】4.A5.D6.B7.体型庞大，寿命极长，历经磨难，躯体残缺，绿叶浓荫，生命力强。8.①留下许多与项羽有关的成语，是项羽对文化的贡献；②项羽为我们提供了一个独具特色的英雄形象（如果答“项羽是个失败的英雄”也算对）；③项羽为后世的艺术创作提供了原型和话题；④项羽成为中国人做人的价值体系中的偶像；⑤作为一个历史人物，项羽满足了人们多方位的思考。【解析】【4题详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此题，考生需要结合字形和字义辨析读音，结合字义和语境辨析字形。B项，“栖身”的“栖”应读qī，泛指居住或停留；“浅尝则止”的“则”应为“辄”，“浅尝辄止”，略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。C项，“破斧沉舟”的“斧”应为“釜”，“破釜沉舟”，项羽与秦兵打仗，领兵过河后就把锅打破，把船凿沉，表示不胜利不生还，后比喻下定决心彻底干一场，不达目的决不罢休，“釜”，锅。D项，“生灵涂碳”“碳”应为“炭”，“生灵涂炭”，形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地，“涂炭”，泥淖和炭火，比喻困苦的处境。故选A【5题详解】本题考查学生理解词语意思的能力。解答此题，考生需要结合语境理解词语的意思。如本题要求考生选出“下列词语中的‘疾’与第④段‘狂呼疾喊’之‘疾’意义相同的一项”，考生需要先理解文中“疾”的意思，再分析选项中“疾”的意思。文中第④段“狂呼疾喊”是并列结构，“狂呼”和“疾喊”的结构一致，所以“疾”的意思应和“狂”接近，意思是“强劲”；A项，“疾驰”意思是“快速奔驰”，“疾”，快速的；B项，“疾恶如仇”的“疾”是动词，意思是“恨”；C项，“奋笔疾书”意思是“精神昂扬地挥笔快速书写”，“疾”，快速的；D项，“疾风暴雨”意思是“形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争”，“疾”，强劲。故选D。 【6题详解】本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文章内容理解不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“仅具有游乐价值”错误，第八段说“项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨……宋代的李清照却推崇……毛泽东则借他来诠释政治……而就在这个园子里，在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状”，这段文字的中心句是第一句“项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考”，所以段末对姑娘和小男孩的描仍是对“满足人们多方位的思考”的解说。故选B。【7题详解】本题考查学生鉴赏形象特点，筛选概括信息的能力。解答此题，首先要明确设题的区域，如本题从题干可知，设题的区域是第③段，设题的要求是手植槐的三个特点，然后浏览第③段，筛选出有关手植槐的内容，根据这些内容概括出三个特点。第三段第一句引出手植槐，第二句开始对这手植槐进行描述，根据“它体型庞大，巍然如山，又寿命极长”可以概括出“体型庞大”“寿命极长”；根据“历史上黄河几次决口，这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头”“岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕”“向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮”可以概括出“历经磨难”“躯体残缺”；根据“但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫泼地。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒”可以概括出“绿叶浓荫”“生命力强”。这些都是手植槐的特点。【8题详解】本题考查学生概括归纳信息的能力。解答此题，考生需要把握概括归纳的要求，如本题要求考生“结合第④——⑧段回答，作者是从哪些方面‘说项羽’的”，题干给出了设题的区域，也给出了设题的要求。考生阅读时候要注意找准答题区间，即④——⑧段，然后分层概括。如第四段，“正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破斧沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行”“现在我们常用到的成语总共也就一千来条，项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的这一份文化贡献”，这是谈论项羽和成语或文化之间的关联，从文化的角度 来说项羽；如第五段“项羽是个失败的英雄，他的失败缘于他人性的弱点”“但他却在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我”，这是从在历史上的英雄形象角度来谈论项羽；如第六段“他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题”“连国粹京剧都专为他设了一个脸谱”“直到现在，他的故里又出现了这个旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街”，这是从羽在后世的艺术创作中的意义角度来谈项羽；如第七段“项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神”“成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系”，这是从后世国人做人的价值体系来谈论项羽；如第八段“项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨”，这是从满足后人多方位思考的角度来谈论项羽。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:智慧交通是未来交通系统的发展方向，我国高度重视智慧交通的发展，交通运输部近年来提出了要建设交通基础设施和信息化基础设施两个体系，也出台了《关于全面深化交通运输改革的意见》，而智慧交通成为其重要手段，扛起了引领交通现代化的大旗。近年来，随着我国城市化进程的推进和机动车数量的快速增长，各种交通问题凸显，发展智慧交通可保障交通安全、缓解拥堵难题、减少交通事故，还可提高车辆及道路的运营效率，促进节能减排。（摘编自王贝贝《“十三五”中国智慧交通发展趋势判断》）材料二:2018年中国网民短途出行交通方式选择频率调查2018年中国网民长途出行交通方式选择频率调查 【注】分数越高代表率越高，满分为5分。（数据来源于“艾媒咨询”）材料三:目前，我国城市智慧交通普遍缺少顶层设计，迫切需要建立一个系统全面的智慧交通框架体系。同时，随着各地交通系统规模扩大，设备故障点也呈几何级数增长，运营维护单位忙于应付设备故障，维修成本过高。另外，以现在的技术手段，人、各类交通工具在时间、空间上留下的痕迹信息都会被采集到，但这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息，也消耗了大量的存储空间资源。当前对智慧交通信息安全问题重视不足。在信息的收集、传输、处理的各个环节中，都可能存在信息泄露、伪造、网络攻击等安全问题。智慧交通的建设运营要各部门群策群力，但现状是各部门都有其各自的业务系统，难以协调一致；我国智慧交通系统项目的建设先于行业统一标准的推出，许多地区的智慧交通系统自成体系，标准互不统一。目前很多中小城市的智慧交通还是比较低层次的操作，还没有“大交通”的概念，当下所谓的智慧交通其实只是管控。而各地还或多或少地存在地方保护主义的现象，影响了系统运行效率，提高了系统运行的维护和再建设成本。（摘编自姜秀明《浅析智慧交通的未来》）材料四：随着人工智能、大数据时代的来临，智慧交通应用前景将更加广阔。通过人工智能技术，既可识别车辆特征、交通违法行为等信息，也可实现平面二维的展示，让城市交通参与者变得透明，从而实现了“所见即所现”。通过仿真试验寻求现实交通问题的最优解，获取交通设计方案的评价，为交通规划和整改提供决策辅助。我们还可以利用大数据技术分析收集起来的人和交通数据，通过AR实景指挥作战系统将其深化应用。系将所有交通资源和信息集约在一张实景地图上，实现道路交通从“治”理到“智”理的转变。不过，智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市的各行业如智慧医疗、智慧安防、 智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设。（摘编自赵锦祥《智慧交通在智慧城市的深入应用与发展趋势》）9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在我国交通运输全面改革的征途中，智慧交通发挥的作用无疑会十分巨大，它会带来我国交通现代化一系列的变化。B.从材料二中2018年的调查数据来分析，网民们在短途出行中所选择的各类交通方式的频率相差不大，其中轻轨的使用频率最低。C.通过技术手段采集人、各类交通工具所留下的痕迹信息没多大价值，还消耗了大量的存储空间资源，因此，保存它们，实际意义不大。D.人工智能、大数据对智慧交通的应用很重要，如实现“所见即所现”平面二维的展示图景就需依靠人工智能来完成。10.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.我国之所以对智慧交通的建设十分重视，是因为智慧交通可解决许多交通问题，也是未来交通系统的发展方向。B.从材料二中的调查数据来看，2018年中国网民在长途出行中最喜欢选择高铁、动车，而选择轮船的频率最低。C.目前，我国很多城市都在进行智慧交通建设，地方对智慧交通的理念理解不够，执行起来都是低层次的操作。D.向智慧城市的各行业进行延伸，从而相互服务，避免信息孤岛或重复建设，是做好智慧交通自身行业的前提条件。11.我国智慧交通发展迅速，但要充分适应社会发展，仍需做出哪些努力，结合材料进行简要概括。【答案】9.C10.D11.①对智慧交通进行顶层设计，建立一个系统全面的智慧交通框架体系；②协调各行业各部门机构，群策群力；③制定统一的标准；④提升信息安全，实现信息共享；⑤加强人工智能技术在智慧交通的实际运用。⑥立足“大交通”理念，进行全面管理【解析】【9题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 C.“没多大价值”错，原文“但这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息，也消耗了大量的存储空间资源”，不一定产生有价值的信息并不等同于产生的信息没价值。同时该选项还犯了“强加因果”的错误。故选C。【10题详解】本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。D.“是做好智慧交通自身行业的前提条件”错误。原文“智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市的各行业如智慧医疗、智慧安防、智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设”，文中并没有说是前提条件，无中生有。故选D。【11题详解】本题考查学生信息筛选、整合、分析能力。由“我国城市智慧交通普遍缺少顶层设计，迫切需要建立一个系统全面的智慧交通框架体系”很容易知道提升措施为对其进行顶层设计，建立一个系统全面的智慧交通框架体系。由“智慧交通的建设运营要各部门群策群力，但现状是各部门都有其各自的业务系统，难以协调一致”可知各部门要群策群力，协调一致。由“我国智慧交通系统项目的建设先于行业统一标准的推出，许多地区的智慧交通系统自成体系，标准互不统一”可知要建立统一的标准。由“不过，智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市的各行业如智慧医疗、智慧安防、智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设”可知，我们要做到信息共享，确保信息安全。由材料四“我们还可以利用大数据技术分析收集起来的人和交通数据，通过AR实景指挥作战系统将其深化应用。系将所有交通资源和信息集约在一张实景地图上，实现道路交通从‘治’理到‘智’理的转变”可知要加强人工智能技术在智慧交通的实际运用。由“目前很多中小城市的智慧交通还是比较低层次的操作，还没有‘大交通’的概念，当下所谓的智慧交通其实只是管控”可知，我们要立足“大交通”理念，进行全面管理。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共3小题,34分）阅读下面文言文，完成各题。（1）叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。 （2）汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”（3）于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”（4）遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄①。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。（5）于是皇帝辇出房，百官执职传警。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者②言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”（取材于《史记·叔孙通传》）【注释】①肄：学习、练习②谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。12.下列语句中词语解释不正确的一项是（）A.叔孙通知上益厌之也益：渐渐B.度吾所能行为之度：估量C.若真鄙儒也鄙：品德低下D.竟朝置酒竟：直至……终了13.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（）A.①汉王败而西，因竟从汉②项王即日因留沛公与饮B.①及项梁之薛②吾乃今日知为皇帝之贵也C.①谒者治礼，引以次入殿门②文官丞相以下陈东方D.①度吾所能行为之②数十年，竟为秦所灭14.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（）A.诸侯共尊汉王为皇帝于定陶：诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝。B.公所事者且十主，皆面谀以得亲贵：您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵。 C.陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜：摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜。D.以尊卑次起上寿：按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿。【答案】12.C13.A14.C【解析】【12题详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力。C.“鄙：品德低下”错误。“鄙”，见识浅陋。句意：你们真是见识浅陋的书呆子。故选C。【13题详解】本题考查学生理解文言文意义和用法的能力。A.①“因”，连词，于是，就。句意：汉王兵败西退，就一直追随汉王。②“因”，连词，于是，就。句意：项羽于是就在第二天让刘邦和(他)一起饮酒赴宴。B.①“之”，动词，到。句意：等到项梁来到薛地。②“之”，助词，的。句意：我到今天才知道当皇帝的尊荣。C.①“以”，介词，按照。句意：掌管赞引之事的谒者执行自己的职责，按尊卑次序引导群臣进入殿门。②“以”，助词，用在方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限。句意：文官从丞相以下都排列在东边。D.①“所”，助词，所字结构。句意：考虑好是我所办得到的，然后再制订。②“所”，和“为”构成被动结构。句意：几十年后，终于被秦国所灭亡。故选A。【14题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.“兵”，兵器。句意：排列着战车、骑兵、步兵来保卫宫廷，摆设兵器，树立旗帜。故选C。参考译文：叔孙通是薛县人。等到项梁来到薛地，叔孙通就追随项梁。项梁兵败定陶，叔孙通又追随怀王。怀王被尊为义帝，叔孙通则留下事奉项羽。汉二年，汉王率领五路诸侯的军队攻入彭城，叔孙通又投降了汉王。汉王兵败西退，就一直追随汉王。汉五年，天下已经统一。诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝。高帝全部废除秦朝繁琐严苛的礼法制度，改为简易可行的。群臣在朝堂上饮酒，为功大功小而争吵，有的喝醉了酒就大呼乱叫，拔出剑来敲击柱子，高帝对这种状况感到担心。叔孙通知道皇上已渐渐厌恶这种无礼的举动了，劝谏高帝说：“ 儒生们虽然不能帮助打天下，却可以帮助保守住已经取得的成就。我请求陛下把鲁地的儒生召来，与我的弟子们共同制定朝会礼仪。”高帝说：“这件事恐怕很难做吧？”叔孙通说：“我希望能多多参考古代的礼法和秦朝的礼仪制度，把它们综合起来，制定新的朝会礼仪。”高帝说：“可以试办一下，你要使新的礼仪明白易懂，必须事先考虑好是我所办得到的，然后再制订。”于是叔孙通担任使者去征召鲁地的儒生们。有两名鲁地的儒生不肯跟他去长安，说道：“您所事奉的主子都快有十个了，您都靠当面奉承，说些谄媚的话而成为亲信，得到尊贵的地位。我们不忍心做您所干的事，我们不去长安。您走吧，不要玷污了我们！”叔孙通听了笑着说：“你们真是见识浅陋的书呆子，不懂得时代的变化。”叔孙通就同所征召的30人一起向西进发。（到长安后，）又连同高帝派来学习礼仪的近侍以及自己的弟子100多人练习了一个多月，叔孙通对高帝说：“皇上您可以试看一下。”高帝看了他们的演习，礼毕以后说：“这是我办得到的。”于是下令群臣都学习这种礼仪。汉七年，长乐宫落成，诸侯群臣在此朝会。礼仪规定：天刚亮，掌管赞引之事的谒者执行自己的职责，按尊卑次序引导群臣进入殿门。门内庭院中排列着车、骑、步各兵种的士兵担任警卫，摆列兵器，张开旗帜。殿上传声下来：“快步走！”殿下郎中们在台阶两边排成两行，每边有几百人。功臣、诸侯、将军、军吏等依尊卑位次排列在西边，面向东；文官从丞相以下都排列在东边，面向西。大行设九宾，胪传。这时皇帝的坐辇从房中出来，侍从百官手执旗帜，互相传呼：“警戒！”赞礼官员引导诸侯王以下直至600石的官吏依次上前向皇帝祝贺。从诸侯王以下，所有的臣下无不震惊恐惧严肃恭敬。礼毕，又赐饮法酒，在殿上侍坐的群臣都低头伏地，依尊卑次序起来上前向皇上敬酒祝寿。斟酒九次以后，谒者宣布“酒宴结束”。御史执法纠察，发现有违反礼仪规定的就拉离现场。在整个朝会和酒宴过程中，没有一个人敢喧哗失礼。这时高帝说道：“我到今天才知道当皇帝的尊荣。”于是就任命叔孙通为太常，赐给他500斤金子。叔孙通从宫中出来，把500斤金子分赐给那些儒生。儒生们于是都高兴地说：“叔孙先生真是个圣人啊，他懂得什么是当世的重要事务。”15.用斜线（/）给下面文言文短句。天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。（取材于《老子•七十七章》）【答案】天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。【解析】【详解】本题考查学生文言断句的能力。 句意：自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。“天之道其犹张弓与”，“与”通“欤”，句末疑问语气词，相当于“吗”，其后断开；“高者抑之”与“下者举之”句式对称，各自断开；“有馀者损之”与“不足者补之”句式对称，各自断开；“天之道……”与“人之道……”“天之道”“人之道”都是主语，其间断开；“损不足以奉有馀”与“损有馀而补不足”句式对称，各自断开；“孰能有馀以奉天下”，“孰”疑问代词，常位于句首，“奉天下”是“有馀”的目的，其后断开；“唯有道者”，“唯”位于句首，其前断开；“是以圣人为而不恃”，“是以”连词，因此，领起下句，其前断开；“为而不恃”“功成而不处”结构对称，各自断开。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，13分）阅读下面的宋词，完成各题。喜迁莺•晋师胜淝上【1】李纲【2】长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克敌，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。奇伟！淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅【3】何曾专美！注释：【1】晋师胜淝上：指中国历史上著名的以少胜多的“淝水之战”。前秦的苻坚以百万之师犯晋，东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击，并大获全胜。【2】李纲：北宋末、南宋初的抗金名臣。【3】周雅：指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。16.下列对本词的理解，不正确的一项是（）A.本词开篇写景，描写长江白浪涛涛，奔腾千里，是阻隔南北的天然界线。B.“破强敌”三句写谢安指挥若定，从容不迫，对部下颐指气使，十分严厉骄纵。C.“结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪，在这里比喻凶残的敌人。D.“延晋祚，庇烝民”写东晋在淝水取得胜利，使国运延续，人民得到庇护。17.前人评这首词：“于宋廷有良史之鉴也。”（对宋朝廷有很重要的历史借鉴意义。）请结合全词，简要分析作者写“淝水之战”有何用意。 【答案】16.B17.作者写“淝水之战”是为了借古讽今。词中写东晋凭借长江天险的地理优势和任用有才能的将士谋划作战，最终以少胜多，成功击退了敌人的侵略，借此劝谕南宋统治者要鼓足信心，因为南宋有同样的地理优势，也不乏抗金的人才，只要借鉴历史经验，坚决抗击金兵，就一定能以弱胜强，抵御外辱。【解析】【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。B.“对部下颐指气使，十分严厉”理解错误，“破强敌”一句主要强调谢安的从容，“颐指”指从容不迫，进退自如，并非“颐指气使”的意思。故选B。【17题详解】本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。本词是咏史词，咏史的目的是讽今。本词描述的是淝水之战，歌颂的是谢安的指挥若定，他凭借八千士兵击败了苻坚的百万之师。东晋当时的境况与南宋的处境有相似的地方，都是偏安于南方，也都面临着外族入侵的忧患，所以李纲旧事重提是为了告诉南宋统治者不要害怕金人，要坚决抵抗，凭借优势地理环境和优秀的人才，也能重演东晋当年以少胜多的战役的辉煌。据此组织答案即可。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中，论述坚持不懈选用论据与“骐骥一跃，不能十步”相反的是：_________________，_________________。（2）韩愈《师说》中用孔子的话阐明人们要善于向身边的人广泛学习的句子是_________________,__________________。（3）庄子在《逍遥游》中用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它的句子是_________________，_________________【答案】①.驽马十驾②.功在不舍③.三人行④.则必有我师⑤.背负青天⑥.而莫之夭阏者【解析】【详解】试题分析：本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“驽”“阏”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。 第II卷表达题三、语言文字运用（20分）19.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A.数落（shǔ）多财善贾（gǔ）传记（zhuàn）杳无音信（miǎo）B.毗邻（bì）前后相属（zhǔ）伺候（shì）洁身自好（hào）C.便笺（qiān）人才济济（jǐ）静谧（mì）博闻强识（zhì）D.混淆（xiáo）信手拈来（niān）徜徉（cháng）稳操胜券（quàn）【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答此题，考生需要结合字形和字义来辨析字音正误。本题要求选出“读音全都正确的一组”。A项，“杳无音信”的“杳”应读yǎo，“杳”意思是“远得看不见踪影”；B项，“毗邻”的“毗”应读pí，“毗邻”意思是“（地方）毗连”，“伺候”的“伺”应读cì，“伺候”意思是“照料”；C项，“便笺”的“笺”应读jiān，“便笺”指便条。故选D。20.下列词语中没有错别字的一组是（）A.色素奔驰急刹车守株待兔B.扫描和谐软着陆振耳欲聋C.脉搏巨挚殊不知游刃有余D.博爱临摹地沟油门厅若市【答案】A【解析】【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此题，考生可以结合字形结构和词语意思推测正误。本题要求选出“没有错别字的一组”。B项，“振耳欲聋”的“振”应为“震”，“震耳欲聋”形容声音很大，耳朵都快震聋了；C项，“巨挚”的“挚”应为“擘”，“巨擘”，大拇指，比喻在某一方面杰出的人或事物；D项，“门厅若市”的“厅”应为“庭”，“门庭若市”，门前和院子里像集市一样，形容往来人很多，十分热闹。故选A。21.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①改革开放30年后的今天，干部队伍　　　　　化建设已经有了制度保障。②现代科技的发展日新月异，　　　　　从前的幻想今天都有可能成为现实。③到半夜，小说终于脱稿了，他　　　　　　地摸着胡子，长长地松了口气。A.年轻　　以至踌躇满志B.年青　　以致　　踌躇满志C.年轻　　以致　自鸣得意D.年青　　以至　　自鸣得意【答案】A【解析】【详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一空，“年轻”指人的岁数不大，有相比较而言之义。“年青”则为处于青年时期。此处是说干部年龄不大，应选“年轻”。第二空，“以至”有“一直到”的意思，表示表示时间、数量、程度、范围等的延伸。“以致”是“因而导致”的意思，后面接的往往是不好的结果。此处不是不好的结果，应选“以至”。第三空，“踌躇满志”是中性词，形容对自己取得的成就非常得意。“自鸣得意”是贬义词，自以为了不起。此处没有贬义，应选“踌躇满志”，故选A。22.下列句子中，加点的成语使用正确的一句是（）A.这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。B.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。C.第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国要解决的首当其冲的问题。D.关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。【答案】D【解析】【详解】本题考查正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。A项，“无所不为”，没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事，贬义词，这里用来赞美年轻科学家的勇气，感情色彩不当；B项，“半斤八两”多用于贬义，比喻彼此一样，不相上下，这里用来形容陕西、江南剪纸的风格，感情色彩不协调； C项，“首当其冲”比喻“首先受到攻击或遭受灾难”，句中误把该成语理解为“首先”，属于望文生义；D项，“想入非非”可以当中性词用，意思是“一般人的认识所达不到的玄妙境界”，在此是对的。故选D。23.下列依次在①②③处填入的词语和句子，最恰当的一项是（）对历史的①，永远是那些走向未来的人们的思维追求。对于近年来持续升温的“国学热”，就有学者冷静地指出，②，近代儒家文化曾经陷入自身难以摆脱的③。只有正确看待这一点，才能真正有助于儒学在新世纪的复兴。A.①反思②由于观念与现实严重悖离③绝境B.①反省②由于现实与观念严重悖离③困境C.①反思②由于观念与现实严重悖离③困境D.①反省②由于现实与观念严重悖离③绝境【答案】C【解析】【详解】本题主要考查正确使用词语和语言表达连贯的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。分析可知，反思，回头、反过来思考的意思；反省，意指检查自己的思想行为，检查其中的错误。第1处指对历史回过头来思考，应选用“反思”。根据上下文语境主要是说思想观念的问题，故“观念”应作话头，第2处应选“由于观念与现实严重悖离”。绝境，指没有出路的困境；进退维谷的境地。困境，指困难的处境。第3处指陷入困难的处境，应选用“困境”。故选C。24.阅读下面的文字，完成题目。随着互联网、自媒体的全面普及，年轻人热衷自我调侃、自我解嘲文化氛围的形成，一些流行热词也在不断刷新词库。最近新鲜出炉的热词是—一“隐形贫困人口”。他们能买戴森吸尘器就不用扫帚了；吃完牛油果又要吃藜麦了；100块钱一张的面膜用起来也不心疼；一有健身冲动，就非得去办张年卡……他们也被称为新时代的“新穷人”。为什么给它加上了“新”字呢？因为他们并不像曾经我们口头常说的那种吃了上顿没下顿的穷人，他们往往成长在吃穿不愁的家庭，毕业于优秀的大学，从事着高等脑力工作，工资水平高于当地同龄人牧入平均值，但是他们往往“手比心快”，在不做任何预算计划的情况下，能毫不犹豫地掏出一万块钱买一台iPhoneX。于是，每次到月底，他们的存款数字就会急剧降为负数，此刻他们会进入“冬眠”状态。那是因为他们把钱花光了，正在眼泪巴巴地啃着馒头，刷着iphone，盼望着老板早点发工资。针对“隐形贫困人口”成为热词这一现象，写一句评述性的话。不超过60个字。 【答案】可以表示否定：这一现象是欲望与享受交织的产物，无节制的过度消费是一种放纵。或者：大多数的过度消费是对所谓名牌的盲目追求，从心理上寻求一种认同感，同样是心理不成熟的表现。也可以表示赞同：我认为应理解包容。这实质是种超前消费，也许与传统的“节俭”相悖，但只是一种个人选择，表现了人们对于高品质生活的追求。或者：当代年轻人在工作学习等方面面临的诸多压力，他们只是通过消费方式奖励自己或寻求减压，只要不损害他人无可厚非。【解析】【详解】本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。答题时，要先明确自己的观点和看法。题干要求针对“隐形贫困人口”成为热词这一现象，写一段评述性文字。考生可以表示否定，也可以表示赞同，但要理由充分，有理有据，语言表达通畅即可。表示否定时可结合“但是他们往往‘手比心快’”“在不做任何预算计划的情况下，能毫不犹豫地掏出一万块钱买一台iPhoneX”这些句子进行批判；也可以表示赞同，可从要理解和包容这种现象的角度阐明理由。四、作文（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。国学热，即为中国传统文化学习的热潮。近几年来，许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。日前，在成都街头出现了一个幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。“这是我们日常内容，我平时去银行、菜市场都是骑驴去。”“骑牛上学”的父亲表示，自己此举确实是在践行国学文化。对此，你有什么看法？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】例文：将“国学热”进行到底《百家讲坛》让《品三国》的易中天红了，让“说论语”的于丹火了，他们的走红也给中国带来一场“国学热”。有人说“国学热”不必变成一哄而起，也有人说如果不去真正地阅读国学经典，也就没有意义了。但我觉得“国学热”总比“不热”好。至少易中天、于丹在《百家讲坛》的一花独放，引来了百花争春，至少是继承和发展了传统国学，我们应该将“国学热”进行到底。 一个具有良好社会风气的时代，必然重视经典阅读。俄罗斯曾经是一个充满书香的国度，即使是战争年代，人们仍然不放弃经典阅读。老一辈俄罗斯人，都是靠着高尔基、普希金、屠格涅夫、果戈里、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等提供的精神食粮成长起来的。来自台湾的知名人士谢启大女士曾在大陆做过一项调查：72个中学校长竟然没有一人完整地读过《论语》，100个在校大学生也只有一人读完了《论语》。这样的结果真的令人汗颜，《论语》里并没有什么高深的学问，讲的全是做人的基本道理，阐释的是中华民族传承了几千年的传统美德。当今社会杀人越货，坑蒙拐骗，贪赃枉法之事层出不穷，不能不说与传统美德的丧失不无关系。现在很多国学研究者提倡阅读经典，我很赞成，接受经典，珍惜经典，是文明的标志，也是创新的开始。或许有人疑问：在当前“阅读危机”之际，是不是应该首先加强一般性阅读，然后才是加强“经典阅读”？我们认为，所谓的“阅读危机”，其实就是“经典阅读”的危机。如果当前加强阅读的活动，不是以加强“经典阅读”为核心，“阅读危机”就会进一步恶化。自从“知识就是力量”这一观念模式被提出以来，这一观念因“力量”自身的高度诱惑性和功利性在世界弥漫开来，人们在不断的“知识速成之”中疲于奔命。而且，人们对科学知识无比重视，而忽略文史知识、艺术知识和道德知识。其实，它们的育人价值都是同等的。从某种意义上讲，文史知识、道德知识对于提升人生智慧有着更大的意义，特别是在以人的发展为中心的时代，显得更为重要，对于提升人生的价值，丰富性，有着不可替代的作用。美国教育部门曾为高中生列出二十几部必读经典书目：如莎士比亚的《哈姆蕾特》、托尔斯泰的《战争与和平》、奥斯汀的《傲慢与偏见》、柏拉图的《理想国》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》„„并规定，这些书目数十年不变。美国之所以强盛，这些经典阅读书目功不可没。一个人有两种精神是必不可少的，一个是民族精神，一个是时代精神。作为一个中国人，如果他接受了比较系统的教育，他就应该对民族精神有着深刻的理解和掌握。对于我们民族精神的精华部分，即使不能如数家珍，也应该是耳熟能详。比如说，对中国历史上重要的文化人物，历史人物，文学著作，著名的篇章等应该非常了解，这应该是一个起码的和基本的要求。只有非常熟悉了这些内容，才能培养起热爱祖国、热爱民族的情感。我们爱母亲，是因为我们非常熟悉母亲；我们熟悉祖国文化，才能热爱祖国。一个不熟悉祖国文化，不能有效地传播这种文化的人，就不可能真正在国际舞台上受到尊重。当然，倡导国学经典阅读要有一个科学的态度，要以科学的精神对待国学。究竟如何对待国学？毛泽东同志的批判态度是一个科学的标杆——去粗取精，去伪存真，去其糟粕，取其精华。国学的春天，已经到来？我们阅读经典，目的还是解决今天的问题。经典对于我们还有意义，也是因为它能够解决我们今天遇到的问题。我们应该放眼世界，放眼未来，把学习国学经典进行到底！【解析】【详解】试题分析：这是一道时评类的材料作文，材料围绕“国学热”展开，首先简单叙述国学得到国人的重视，然后列举一个具体的“践行”国学的事例—— 让儿子骑牛上学，要求针对此现象提出自己的看法。材料中有“学习中国传统文化，不要忘本”的论述，可见学习国学是时代的需要，没有什么讨论，关键是后面的这种践行的方式对不对，由此可以立意为“学国学要与时俱进”，行文时首先明确“学国学”是时代的需要，不容置疑，然后转到在方式上要与时俱进。具体论述时，首先分析这种做法是复古，学国学不代表复古；然后分析这种做法在形式上是刻板额行为；再提出如何践行国学，应该与时俱进，学习其精髓，不要拘于形式。最后在回扣中心。点睛：时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。写作时注意讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。