四川省资阳市乐至中学2023-2024学年高一历史上学期10月月考试题（Word版附解析）

高2026届高一上期10月月考历史一、单选题1.“中华文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域都出现了文明起源的迹象。据此可知，中华文明起源的基本特征是（   ）A.“延绵不断”B.“多元一体”C.“同出一脉”D.“兼容并蓄”【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源的迹象”及所学知识可知，中华文明在起源上黄河流域、长江流域和西辽河流域都有文明出现，且具有地域特点，同时这些文明又有共同的文化特点，体现出中华文明起源的多元一体，B项正确；材料没有描述文明的延绵不断，排除A项；材料没有描述黄河流域、长江流域、西辽河流域的文明在来源上是相同的，不能体现同出一脉，排除C项；兼容并蓄指的是中华文明对周边文化的兼收并蓄，材料没有体现，排除D项。故选B项。2.灭商后，西周的版图空前扩大，为了有效统治辽阔的疆域，周王把王畿之外广大地区的土地连同土地上的人民分别授予王族、功臣、先代帝王的后裔等，使他们成为各领一方的诸侯这种制度是A.禅让制B.世袭制C.宗法制D.分封制【答案】D【解析】【分析】【详解】根据所学可知，分封制是周王为了有效统治辽阔的疆域、分封王族、功臣、先代帝王的后裔为诸侯的制度，故选D；禅让制是原始社会民主推选部落首领的制度，排除A；世袭制是指财产和权力按照血缘关系世代传承的制度，排除B；宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，排除C。【点睛】3.《周礼•考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是A.技术先进，生产标准化B.产品丰富，生产多样化C.分工细致，生产专业化D.产量庞大，生产规模化【答案】C 【解析】【详解】本题考查学生提取材料有效信息的能力。根据材料“攻木”、“攻金”、“攻皮”、“设色”、“刮摩”、“抟埴”，说明官营手工业中各个部门分工非常明确，充分体现了生产专业化的特点，故本题选C项。【考点定位】必修二·中国古代的经济结构·中国古代的手工业。4.西周建立后，在分封同姓诸侯的同时，也分封了部分异姓诸侯。其目的是A.稳定统治秩序B.强化宗法制度C.促进民族交融D.加强文化交流【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，分封列国的目的是加强对各地的统治,并作为周王室的屏藩，巩固周王室的统治，故A项正确；宗法制是以血缘关系为基础的，故B项排除；CD项是分封制的影响，排除。5.战国时期“诸子十家⋯⋯皆起于王道既微，诸侯力政”，各学派针对当时的社会现实问题，提出了各自的政治社会主张和要求，试图影响现实政治。这一历史现象被称为（）A.百家争鸣B.焚书坑儒C.儒学复兴D.西学东渐【答案】A【解析】【详解】根据材料及所学，可知战国时期各家学派提出各自的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，被称为百家争鸣。A项正确；秦朝实行的焚书坑儒，排除B项；唐朝中期掀起了复兴儒学运动，排除C项；近代中国开始的西学东渐，排除D项。故选A项。6.有人把春秋战国某些学派描述为“主张为政以德的礼仪派”“归服自然的隐士派”“主张中央集权的法制派”“提倡兼爱的反战派”。下列正确对应该描述的是（）A.儒、道、法、墨B.儒、墨、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知正向题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据题干可知主要结论：春秋战国时期，“主张为政以德的礼仪派”是儒家学派。“归服自然的隐士派”是道家学派。“主张中央集权的法制派”是法家学派。“提倡兼爱的反战派”是墨家学派。因此A项正确；BCD项顺序颠倒，排除BCD项。故选A项。 7.周平王东迁之后，郑国不断侵扰王室。平王死后，其孙桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，随后郑国派人去“慰问”，桓王却忍气吞声，不了了之。这表明（）A.分封制下等级森严B.周王实际控制诸侯C.王室衰微名存实亡D.桓王注重睦邻友好【答案】C【解析】【详解】根据材料“平王死后，其孙桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，随后郑国派人去‘慰问’，桓王却忍气吞声，不了了之”可知，春秋时期，周王室自身的实力严重削弱，土地、人口、兵力都减少，各诸侯国都不再顾忌周王室，C项正确；材料反映分封制遭到破坏，无法控制诸侯，排除AB项；材料不是桓王注重睦邻友好，而是强调王室衰微名存实亡，排除D项。故选C项。8.《论语·八佾》中有一段话，子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”大意是说，周朝是借鉴于夏礼和殷礼，并在两者的基础上进一步完善，多么丰富完备啊？我遵从周礼。由此可知，孔子（）A.具有改革精神B.主张恢复周朝礼乐制度C.反对制度束缚D.注重修正统治者的修养【答案】B【解析】【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为春秋时期（中国）。孔子认为周朝是借鉴于夏礼和殷礼，并在两者的基础上进一步完善，实现了制度完备，因此孔子称赞周礼。这说明孔子主张恢复周朝礼乐制度，B项正确；孔子代表的是守旧的奴隶主贵族，而非改革派，排除A项；孔子生活在春秋时期，其主张恢复周礼，这是保守的表现，并不反对制度束缚，排除C项；注重修正统治者的修养，与材料的主张无关，排除D项。故选B项。9.春秋时期，中原各国自称为“华夏”。进入战国后，周边的戎狄蛮夷各族逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。这表明A.国家统一成为社会共识B.农耕文明与游牧文明冲突剧烈C.民族认同观念产生发展D.血缘成为维系政治认同纽带【答案】C【解析】【详解】根据材料结合所学知识可知，春秋战国时期，中原各族自称“华夏”，在频繁交往和密切联系中，周边的戎狄蛮夷等少数民族产生了华夏认同观念，进入战国以后，戎狄蛮夷等少数民族逐渐融入华夏族，华夏族吸收新鲜血液发展壮大，这表明民族认同观念产生发展，C项正确；材料没有涉及民众对国家统一 的态度，得不出国家统一成为社会共识，排除A项；材料没有涉及文明之间的冲突，得不出农耕文明与游牧文明冲突剧烈，排除B项；宗法制强调血缘关系，但与材料无关，排除D项。故选C项。10.在我国，北起辽宁，南至广东，东至山东半岛，西到陕西、四川等广大地区，都有战国时期的铁器出土，而且种类、数量部很多。这反映出战国时期（）A.开始出现铁农具B.各地均衡发展C.农耕技术成熟D.生产力提高【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，我国多地出现战国时期的铁器，说明当时铁器的广泛使用，反映了生产力的提高，D项正确；“开始”一说材料未体现，排除A项；“各地均衝发展”说法不符合史实，排除B项；材料反映了战国时期生产力提高，未体现农耕技术成熟，排除C项。故选D项。11.《商君书·垦令》中说：“重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，则草必垦矣。”由此可以看出商鞅意图（）A.加大赋税征收以增加国家收入B.分化社会阶层以稳定统治秩序C.抑制工商业以促进农业的发展D.增强农商竞争以推动经济发展【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国（中国）。根据材料“重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，则草必垦矣。”可知，商鞅认为，加重商业交易的赋税，农民会讨厌从商，商人也会疑虑懈怠。农民讨厌从商，商人疑虑懈怠，那么土地一定会得到开垦，体现了重农抑商的思想，C项正确；材料描述的是重农抑商，而非增加国家收入，排除A项；材料没有描述分化社会阶层的信息，排除B项；材料描述的是重农抑商，而非增强农商竞争，排除D项。故选C项。12.李白曾赞叹道：“秦皇扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦始皇被人们称为“千古一帝”，他对中华民族的最大贡献是A.建立了皇帝制度B.设立三公九卿制度C.建立了大一统王朝D.修筑了万里长城【答案】C【解析】【详解】根据所学，秦始皇统一了六国，建立起中国古代第一个统一的封建王朝，故C项符合题意；A、B、D三项都不属于最大贡献，排除。故选C项。 13.秦始皇初灭六国，便迁徙天下豪富十二万户到咸阳，一部分散到巴蜀等地。又征发罪犯及赘婿、小商贾为兵，取南方桂林、南海等郡，发五十万人守五岭，与土著杂居。秦始皇的这些举措（）A.客观上带动了各民族间的交往交融B.表明秦统一符合历史趋势C.激化了社会矛盾直接导致秦朝灭亡D.解决了边疆地区民族矛盾【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦（中国）。据题干“一部分散到巴蜀等地。取南方桂林、南海等郡，发五十万人守五岭，与土著杂居。”结合所学知识可知，巴蜀、桂林、南海等郡是少数民族聚集地区，秦始皇的这些举措客观上有利于了各民族间的交往交融，A项正确；秦始皇的这些举措不能体现秦统一符合历史趋势，排除B项；秦朝的暴政激化了社会矛盾导致秦朝灭亡，排除C项；“解决了边疆地区民族矛盾”表述过于绝对，排除D项。故选A项。14.中国皇帝制度出现后，皇帝的居处称“行在所”；所用车马称“乘舆”；经皇帝批阅的文件称“御批”；皇帝之印称“玺”。材料反映出（）A.皇帝专称减少了对皇权限制B.皇帝制度顺应了当时历史潮流C.封建皇权随时代发展逐步强化D.封建皇帝在当时具有独特权威【答案】D【解析】【详解】据题意可知，有关皇帝的事务都有专门的称呼，这体现了皇帝地位的至高无上，说明封建皇帝在当时具有独特的权威，D项正确；材料内容与对皇权的限制无关，排除A项；材料主要体现皇帝的独特权威，顺应历史潮流和发展逐步强化的说法均无法体现，排除BC项。故选D项。15.如图为古代中国某朝代的中央权力架构示意图。该朝代是（） A.秦朝B.西汉C.西晋D.隋朝【答案】B【解析】【详解】据材料“皇帝下辖中朝即公卿百官”等信息可知，材料反映的是西汉。汉武帝为加强皇权，削弱丞相的权力，成立了中（内）外朝制度，B项正确；秦朝皇帝下辖三公九卿，排除A项；西晋王朝注重国家机构的设置,其基本上是沿袭了曹魏之制,并有所完善和发展，尚书台改称尚书都省，与材料无关，排除C项；隋朝皇帝下辖三省，与材料不符，排除D项。故选B项。16.《全球通史》中记载：“周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是（　　）A.分封制B.郡国并行制C.郡县制D.行省制【答案】C【解析】【详解】根据材料“周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”结合所学知识可知，秦朝建立后，为加强对地方的控制与管理，推行郡县制，取代西周的分封制，C项正确；分封制是西周推行的制度，排除A项；郡国并行制是汉朝初期推行的制度，排除B项；行省制是元朝时期推行的制度，排除D项。故选C项。17.下面是某学生在学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课后摘录的笔记。笔记内容反映的是（）秦的统一，建立起“东至海，西至临逃，羌中，南至北向户，北据河为寨，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。A.秦统一的背景B.秦统一的过程C.秦统一的方式D.秦统一的意义【答案】D 【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展”可知，秦朝的统一，促进了各民族交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展，即秦统一的意义，D项正确；秦统一的背景有：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定；各地域的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍：秦国地理位置优越，物质基础雄厚；秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明；商鞅变法后，奖励耕战，国家日益强盛，为日后秦的统一奠定了基础，排除A项；公元前230一前221年，秦国采取远交近攻策略，分化瓦解，各个击破，相继灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，排除B项；秦统一的方式是战争，排除C项。故选D项。18.公元前119年，汉武帝在各盐产区设盐官，负责组织盐业生产，将产品统一收购发卖。汉武帝这样做的根本目的是（）A.平抑市场物价B.加强中央集权C.推动商业发展D.提高煮盐质量【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是原因题。据本题时间信息可知准确时空：公元前119年的汉朝。据题干及所学可知，汉武帝设盐官是为了加强国家对经济的控制，其根本目的是强化中央集权，B项正确；汉武帝根本目的是加强中央集权，而不是平抑物价和提高煮盐质量，排除AD项；盐铁官营是政府控制商业，排除C项。故选B项。19.汉兴之初，汉高祖崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略。而70余年后，汉武帝强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。从这一历程可看出（）A.儒学开始成为具有影响力的显学B.儒道思想存在着不可调和的矛盾C.西汉统治阶级适时调整文化政策D.统治集团内部争权夺利斗争激烈【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“而70余年后，汉武帝强行罢黜黄老、刑名百家之言”可知，西汉初年，统治者推行“无为而治”，恢复经济，随着经济社会状况的变化，汉武帝时期独尊儒术，加强思想的统一，反映了西汉统治阶级适时调整文化政策，C项正确；儒学早在春秋战国时期，就已经是具有影响力的显学，排除A项；B项说法错误，儒道思想并不存在着不可调和的矛盾，排除B项；材料没有涉及统治集团内部争权夺利，排除D项。故选C项。20.始建于北魏时期的恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友 好的气氛中进行对话。这说明当时（）A.儒学独尊B.三教并行C.儒学式微D.理学形成【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。据本题材料“正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子”“友好的气氛中进行对话”，可知当时佛、儒、道三教和谐相处，B项正确。材料强调三人友好对话，没有突显或者贬斥儒学的地位，排除A、C项；据所学，理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。材料并没有涉及理学，且理学形成于北宋时期，与题目时间不相符，排除D项。故选B项。21.司马迁立下“究天人之际，通古今之变”的志向，写出不朽名著--《史记》；霍去病抱着“匈奴未灭，无以为家”的斗志，转战万里，屡立战功；张骞凭借“凿空”的勇气，历经坎坷，开辟中西交通。他们都体现了（）A.顽固的忠君意识B.激进的功利思想C.昂扬的进取精神D.浓厚的宗法观念【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是西汉时期。根据材料“究天人之际，通古今之变”“匈奴未灭，无以为家”“凿空”及所学可知，司马迁、霍去病、张骞都是为了实现心中的理想抱负，不畏艰难，百折不挠，体现了昂扬进取的精神，C项正确；“究天人之际，通古今之变”未涉及忠君意识，排除A项；功利思想是注重讲求建功立业，计功取利的思想。选项“激进的功利思想”与题干主旨不符，排除B项；材料未涉及宗法观念的相关信息，排除D项。故选C项。22.北魏孝文帝迁都洛阳后，大力推广汉语与汉字，把汉语作为官方语言予以确定，把汉字作为官方文字进行使用推广，禁止鲜卑语的使用。该做法A.瓦解了士族阶层B.促进了经济发展C.推动了民族交融D.激化了阶级矛盾【答案】C【解析】【分析】【详解】孝文帝推广汉语和汉字，有利于民族交融，故选C项；文化层面的措施与瓦解士族阶层无关，排除A项；说汉语并能不能促进经济发展，排除B项；说汉语缓和了汉族与鲜卑族的矛盾，排除D项。故 选C项。【点睛】23.“晋永嘉大乱，幽、冀、青、并、兖州及徐州之淮北流民，相率过淮（河），亦有过（长）江在晋陵郡界者。”魏晋南北朝时期此类现象大量存在，其影响是（）A.促进了西晋完成短暂统一B.有利于北魏统一黄河流域C.推动了南方地区经济发展D.消除了各民族之间的冲突【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期。材料体现的是在魏晋南北朝时期北民大量南迁，促进了江南的开发也就推动了南方地区经济发展，C项正确；材料体现的是晋永嘉大乱不是西晋的统一，排除A项；材料体现的是北民大量南迁的影响和北魏统一黄河流域无关，排除B项；北民南迁有利于民族交融，但不能消除各民族之间的冲突，排除D项。故选C项。24.前秦立国不久，逐一消灭了前燕、前凉等国，统一北方。但在淝水之战失败后，前秦又迅速土崩瓦解，之前归附前秦其他民族，纷纷乘机独立，黄河以北又再陷入分裂的状态。这体现了当时的时代特点是（）A.南北对峙B.士族崛起C.分裂混乱D.民族交融【答案】C【解析】【详解】根据材料，十六国时期前秦虽然统一北方，但因为淝水之战失败，又迅速土崩瓦解。结合所学，十六国时期，北方地区处于分裂和混战的状态，民族矛盾比较尖锐，4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃，C项正确；材料仅反映北方地区的局势，不能得出南北对峙，排除A项；材料信息不涉及士族崛起，排除B项；北方的分裂战乱和前秦的短暂统一，反映民族矛盾仍然比较尖锐，不能体现民族交融，排除D项。故选C项。25.魏晋南北朝时期，“夷”“夏”政权均以“正朔”自居，斥对方为“闰位”。汉族政权从夷狄血统出发，提出“非我族类，其心必异”，藐视异族文化，以此促进政权统一，维护中华文化主体地位。内迁诸族则以儒学为中心，抓住先秦以来夷夏之辨的文化意义为统治合法性寻找依据。这一时期的“夷夏之辨”（）A.确立了同源共祖的意识B.强化了儒学的正统地位C.体现了华夏文化对异质文化的拒斥D.客观上促进中华民族共同体的凝合 【答案】D【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料，魏晋南北朝时期，汉族和少数民族政权均以正统自居，汉族政权指出少数民族政权是异族建立的，少数民族政权则强调自身接受了正统文化。汉族政权对国家统一的追求，少数民族政权对汉族文化的吸取，有利于统一多民族国家的发展，D项正确；汉族政权提出少数民族“非我族类”，表明同源共祖的意识尚未完全确立，排除A项；魏晋南北朝时期，玄学、佛学繁荣，儒学的地位有所动摇而非强化，排除B项；据材料，汉族政权指出少数民族政权“非我族类”，目的是促进政权统一，维护中华文化主体地位，而非拒绝异质文化。华夏文化具有包容性，不断从少数民族文化中吸取营养，排除C项。故选D项。26.唐朝中后期，节度使的权力愈发扩大，他们自行任免下属文武官员，地方官吏几乎成了节度使的家臣，士兵几乎成了节度使的私家武装。节度使一旦死去，或由子嗣继任，或由部下接班。朝廷委派的继承人选往往无法立足，朝廷也无可奈何。史学界对以上现象称之为A.安史之乱B.藩镇割据C.朋党之争D.五代十国【答案】B【解析】【详解】据题意可知，唐代中后期节度使在属地内拥有任免官吏、世袭统治的特点，形成了独立的割据势力，史学界将此现象称为藩镇割据，故选B；安史之乱指的是安禄山为首的叛乱，排除A；朋党之争是不同利益集团间的斗争，排除C；五代十国局面出现在唐朝灭亡以后，排除D。27.下面“笔记卡片”记录的是中国古代某王朝加强中央集权的措施。据此可知，该王朝是A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.明朝【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，中央：枢密院掌军政，三司掌财政，增设参知政事为副相；地方：文官任知州，增设通判，转运司统管地方财政，地方精锐部队编入禁军等内容可知是宋朝加强中央集权的措施，C项正确；秦朝、唐朝和明朝都与“地方精锐部队编入禁军”等信息不符，排除ABD项。故选C项。 28.唐太宗在君臣论治过程中，打了一个形象的比喻：为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了。这表明，唐太宗（）A.知人善任，虚怀纳谏B.选贤任能，整顿吏治C.发展生产，改革兵制D.以民本，政得其民【答案】D【解析】【详解】根据材料“为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了”可知，唐太宗认为作为君主应注重百姓，必须先安养百姓，体现了其民本思想主张，即体现了其以民为本，政得其民的主张，D项正确；“知人善任，虚怀纳谏”主要体现了善于用人方面，不符合题干主旨内容，排除A项；“选贤任能，整顿吏治”主要体现了选官方面，而材料内容主要体现了唐太宗民本思想，排除B项；唐玄宗时期发展生产，改革兵制，而题干内容主要体现了唐太宗注重百姓的民本思想，排除C项。故选D项。29.问号处应填写的内容是（）A.民族交往B.制度变革C.经济发展D.商贸往来【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是推断题。时空是唐朝（中国）。据表格信息可知，文成公主入藏，“唐蕃会盟”，体现的是唐朝同吐蕃之间的交流。“天可汗”是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。“渤海郡王”，体现的是唐朝同东北民族之间的联系，这些都体现了唐朝时期的民族交往，A项正确；表格涉及的是唐朝时期的民族交往，无法得出制度信息、经济发展状况以及商贸往来，排除BCD项。故选A项。30.2021年端午节，河南卫视播出舞蹈《祈》火遍全网，用水下舞蹈的方式将诞生于印度、结合了道教“羽人”形象和汉族传统服饰褒衣博带风格的敦煌壁画“飞天”呈现在观众面前，网友赞其“翩若惊鸿，婉若游龙”。敦煌“飞天”的形成表明（）A.文化交流推动艺术发展B.不同地区审美趋于统一C.敦煌成为世界艺术中心D.现实主义画风盛极一时【答案】A 【解析】【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是21世纪中国。根据材料可知敦煌“飞天”是融合了印度文化、道教、汉族服饰形成的，可知敦煌“飞天”的形成表明文化交流推动了艺术的发展，A项正确；不同地区的审美不会趋于统一，B项说法错误，排除B项；材料没有对比，因此无法得出敦煌成为世界艺术中心，排除C项；敦煌“飞天”不属于现实主义画风，排除D项。故选A项。31.《晋书.段灼传》指出：“今台阁选举，涂塞耳日，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”材料中反映了该制度（）A.废除贵族的世袭特权B.一定程度上促进了社会阶层的流动C.为国家选拔了大批人才D.成为士族把持政权的工具【答案】D【解析】【详解】根据材料，西晋时在官员选拔上实施九品中正制，有人批评九品中正制以门第作为选官的主要标准，上品皆显贵之子弟，寒门贫士仕途堵塞，也即九品中正制成为士族把持政权的工具，D项正确；九品中正制加强而非废除贵族特权，排除A项；士族把持政权，不利于社会阶层的流动，排除B项；以门第为选官标准，不利于选拔人才，排除C项。故选D项。32.北朝时期的佛教艺术作品，大多呈现出阴森凄厉、鲜血淋淋、悲惨痛苦的景象。而唐代的佛教艺术作品大多呈现出庄严肃穆、温柔妩媚、雄健威武的生活气息。这体现出（）A.艺术作品受社会局势的影响B.佛教成为社会主要宗教信仰C.三教合一符合时代发展趋势D.儒学彻底失去文化主流地位【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是魏晋到唐朝（中国）。据材料“北朝时期的佛教艺术作品，大多呈现出阴森凄厉、鲜血淋淋、悲惨痛苦的景象。而唐代的佛教艺术作品大多呈现出庄严肃穆……”，结合所学知识可知北朝时期，处于社会动荡时期，唐朝处于国家统一，经济繁荣时期，所以佛教艺术作品呈现的景象不同，说明艺术作品受社会局势的影响，A项正确；仅从景象的不同，无法判定社会的主要宗教信仰信息，排除B项；材料强调的是佛教的发展，并未提及道教和儒家的信息，排除C项；儒学自汉朝后，在封建社会一直占据主导地位，排除D项。故选A项。33.新罗仿唐设医学博士讲授中国医书《本草》、《针经》，设算学博士教授缀术、九章等；日本法隆寺传法堂是按唐式结构建造的，日本遣唐留学生吉备真备带回《大衍历立成》、《大衍历经》等，对日本历法改革起重要影响。以上材料说明（） A.东亚各国文化独立发展B.唐朝文化辐射周边国家C.唐朝吸收周边国家文化D.唐朝文学已发展到顶峰【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“新罗仿唐设医学博士讲授中国医书《本草》、《针经》，设算学博士教授缀术、九章等；日本法隆寺传法堂是按唐式结构建造的，日本遣唐留学生吉备真备带回《大衍历立成》、《大衍历经》等，对日本历法改革起重要影响。”结合所学知识可知，新罗仿唐设医学博士、算学博士，日本法隆寺传法堂是按唐式结构建造的，日本遣唐留学生吉备真备带回《大衍历立成》、《大衍历经》等，对日本历法改革起重要影响，这些信息表现的都是唐朝文化对中国周边国家的影响，B项正确；材料描述的是唐朝文化对周边国家的影响，没有描述东亚各国文化独立发展的信息，排除A项；材料描述的是唐文化对周边的影响，而非唐吸收周边国家文化，排除C项；根据材料信息，无法判定唐朝文学是否已发展到顶峰，排除D项。故选B项。34.敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是（）A.兼收并蓄B.风格单一C.世俗倾向D.固守传统【答案】A【解析】【详解】根据题干中“多元文化因素的混合物”、含有“中亚元素”，可见唐朝文化具有兼收并蓄的特征，A项正确；风格单一与题干中“多元文化因素的混合物”“中亚元素”不符合，排除B项；题中信息并没有提及市民等有关世俗化的内容，排除C项；D项强调“固守传统”，与题干中“多元文化因素的混合物”“中亚元素”不符，排除D项。故选A项。35.《宋史》记载“诸府置知府事一人，州、军、监亦如之。掌总理郡政……。通判……建隆四年（963），诏知府公事并须长吏、通判签议连书，方许行下……。”这反映出宋代政权机构设置的特点是（）A.解决了中央与地方间矛盾B.君主专制权力呈现强化趋势C.制约了地方行政效率的提高D.通过地方分权来加强中央集权【答案】C【解析】【详解】根据材料及所学可知，通过在地方设置通判监督知府，知府与通判互相牵制，制约了地方行政效 率的提高，C项正确；“解决了”说法绝对，排除A项；材料反映了中央集权的强化，排除B项；D项说法错误，地方分权易造成分裂割据局面。而材料反映了宋朝通过分化事权，削弱地方行政长官的权力，从而加强中央集权。排除D项。故选C项。36.史料记载某一政权的官制特色为：“蕃不治汉，汉不治蕃，蕃汉不同治。”据此可知，该官制为（）A.南北面官B.四等人制C.猛安谋克D.行省制度【答案】A【解析】【详解】根据材料“蕃不治汉，汉不治蕃，蕃汉不同治”可知，这是辽代的南北面官制，A项正确；四等人制是元朝实行的民族政策，排除B项；猛安谋克是金代女真族的军事和社会组织单位，排除C项；行省制度是元朝管理地方的制度，排除D项。故选A项。37.元朝实行行省制度，人为地造成行省间犬牙交错的局面，从而使行省长官失去割据称雄的地理条件。这一举措有利于A.加强中央集权B.强化地方权力C.改善自然环境D.完善选官制度【答案】A【解析】【详解】行省制人为地造成犬牙交错和以北制南的局面，使行省失去割据称雄的地理条件，加强了中央集权和对地方的管辖，A项正确；行省犬牙交错，意在限制地方政治实力，排除B项；行政区域的划分不会改善自然环境，排除C项；行省制加强了中央集权，不涉及选官制度，排除D项。故选A项。38.元代以前，书院的山长是民间人士，私人聚众讲学。元代时，由政府任命山长，并委派“直学”掌管书院财政，书院的学生经“守令举荐”“台宪考核”后，可“用为教官，或取为吏属”。这些现象体现出元代（）A.教育体制的创新B.书院的官学化趋势C.书院功能的改变D.文化思想发展繁荣【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。元代以前，书院的山长是民间人士，私人聚众讲学，而到元朝，由政府任命山长，并委派“直学”掌管书院财政，书院的学生经考核可以任命官职，说明元朝的书院官学化趋势明显，B项正确；材料仅涉及书院的变化，据此判断不出整个元代教育体制的变化，排除A项；书院仍是教书育人与传播文化的场所，功能并没有变化，排除C项；材料反映不出元代文化思想的繁荣，排除D 项。故选B项。39.元朝时，来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成一个新的民族是（）A.维吾尔族B.黎族C.回族D.锡伯族【答案】C【解析】【详解】根据所学知识元朝波斯人、阿拉伯人同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成一个新的民族是回族，C项正确；符合题意的民族为回族，并非维吾尔族、黎族和锡伯族，排除ABD项。故选C项。40.元朝法律规定：蒙古人殴打汉人、南人，汉人、南人不得还手，只能向衙门提起申诉，但是申诉的结果绝大多数都是蒙古人胜，汉人、南人败诉。由此可见，元朝（）A.沿袭女真传统制度B.法律系统瘫痪C.实行民族歧视政策D.社会治安混乱【答案】C【解析】【详解】根据材料“蒙古人殴打汉人、南人，汉人、南人不得还手”结合所学知识可知，元朝实行四等人制，这是一种民族歧视政策，C项正确；四等人制与女真传统制度无关，排除A项；B项材料无从体现，排除B项；材料没有体现社会治安混乱，排除D项。故选C项。二、材料分析题41.阅读材料，回答问题。材料一　三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域……各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。材料二　魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。材料三　三国鼎立时期，魏、蜀、吴都在局部地区实现了统一，这种局部统一较之东汉末年众多军阀割据混战的状况前进了一步，也为后来的全国统一准备了条件。各国都重视发展生产，整顿政治，增强国力，促进了局部地区经济的恢复和发展。魏、蜀、吴三国还重视处理与少数民族的关系，进一步促进了民族大交融。（1）根据材料一，指出“大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮”的主要原因。这一现象 导致的直接后果是什么？（2）根据材料二，概括魏晋时期的社会现象。（3）根据材料三，评析三国鼎立局面形成所产生的重大影响。【答案】（1）原因：北方战乱频繁后果：北方民众大量南迁，促进了江南地区的开发。（2）魏晋南北朝时期，内迁少数民族与汉族杂居相处，相互学习，民族差异逐渐消除，民族大交融局面形成。（3）三国的局部统一为全国统一准备了条件；各国为增强国力，发展生产，促进了经济的发展；各国重视民族关系，促进了民族的大交融。尽管三国时期国家分裂，但同东汉末割据混战相比，形成相对稳定的局面，具有进步性。【解析】【小问1详解】原因：根据材料“各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征”可分析出北方战乱频繁。后果：根据材料“大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮”可分析出北方民众大量南迁，促进了江南地区的开发。【小问2详解】根据材料“内迁的各族与当地的汉人错居杂处”、“他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融”可分析出魏晋南北朝时期，内迁少数民族与汉族杂居相处，相互学习，民族差异逐渐消除，民族大交融局面形成。【小问3详解】根据材料“这种局部统一较之东汉末年众多军阀割据混战的状况前进了一步，也为后来的全国统一准备了条件”可分析出三国的局部统一为全国统一准备了条件；根据材料“各国都重视发展生产，整顿政治，增强国力，促进了局部地区经济的恢复和发展”可分析出各国为增强国力，发展生产，促进了经济的发展；根据材料“魏、蜀、吴三国还重视处理与少数民族的关系，进一步促进了民族大交融”可分析出各国重视民族关系，促进了民族的大交融。尽管三国时期国家分裂，但同东汉末割据混战相比，形成相对稳定的局面，具有进步性。42.人才选拔一直是中国古代国家制度的一个重要内容，阅读下面表格，回答问题。朝代选官制度选拔方式①察举制推荐 魏晋南北朝②地方品评隋唐科举制考试（1）结合所学知识，完成表格①、②处的内容。（2）结合所学知识，为表格内容拟定一个恰当主题。（3）根据表格内容并结合所学知识，简要评价中国古代的科举制。【答案】（1）汉朝；九品中正制。（2）中国古代选官制度的发展。（3）打破世家大族垄断政权的局面，扩大了官吏的来源，促进了社会阶层的流动；提高官员文化素质；加强中央集权；促进文化发展，尤其唐诗繁荣；一定程度上体现了公平公正，对西方近代文官制度产生影响。【解析】【小问1详解】本题是列举类材料分析题。时空是古代的中国。内容：结合所学知识可知，汉朝时期的选官制度是察举制；魏晋时期的选官制度是九品中正制，选拔方式地方品评。【小问2详解】本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。主题：根据材料所列举的选官制度可知，反映的是古代的选官制度的发展。【小问3详解】