湖南省名校联考联合体2023-2024学年高二语文上学期第一次联考试题（Word版附解析）

名校联考联合体2023年秋季高二年级第一次联考语文满分：150分时量：150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。这是兰考最高的一棵泡桐树，它长在兰考1116平方公里的大地上，生长了近60年!它是县委书记的榜样——焦裕禄亲手栽下的一棵树，人们亲切地称其为“焦桐”。“焦桐”,仿佛一座精神丰碑，矗立在兰考，矗立在神州大地，矗立在亿万中国人心中。60年前(1962年)的12月6日，是焦裕禄同志到兰考上任报到的日子。“展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅多么严重的灾荒的景象啊!横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙：片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。”此时，“正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历年的最低水平。”东坝头镇张庄村是当年兰考最大的风口，也是焦裕禄治沙的试验点。该村党支部书记申学风感慨，当时最高的沙丘有9.9米。正是在这里，焦裕禄找准了治理“三害”的良策。今年82岁、曾陪同焦裕禄查看风口和沙丘的张庄村原会计卞九灵说：“焦书记就靠着一辆自行车和一双铁脚板，对兰考所有的风口、沙丘和河渠逐个丈量、编号、绘图，吃透了‘三害’演变的特点和趋势。”“沙区没有林，有地不养人；造林防沙，百年大计；育草封沙，当年见效；翻淤压沙，立竿见影。”焦裕禄将这套治沙的办法叫作“贴膏药”“扎针”。用淤泥黏土封住沙是“贴膏药”,再种上树是“扎针”,形成在平原沙区“农桐间作”的治理模式，闯出了工程治理和生态治理融合的新路子，彻底改变了兰考的生态环境和地貌景观。①“栽上树，岂不是成了一片好绿林，把一片白变成一片青”,魏善民仍记得焦裕禄当年说的话。在兰考焦裕禄干部学院对面，“焦桐”巍然屹立，被一棵棵新种的泡桐簇拥。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。一代又一代泡桐生生不息，在兰考大地茁壮成长。一棵一棵种，一代一代传，泡桐树种上了，沙丘固住了，30多万亩风沙盐碱地被全部改造成良田。兰考县林业局原局长李仙海说：“到1984年，兰考农桐间作达20万亩，被评为中国泡桐之乡、全国绿化模范县。”如今，行车在兰考沿线公路及黄河大堤兰考段，那一望无际的农田、大片大片纵横成网的泡桐林，让人无论如何也想象不到当年不见树木而举目黄沙茫茫的荒凉景象。卞九灵说：“拍摄影片《焦裕禄》时，在兰考已难觅沙丘，外景地只好选在了千里之外的陕北榆林。”东坝头镇建筑队队长王庆“叫苦”:“过去兰考沙多成灾，现在沙子难觅。盖房子，得去几百里外买沙子。”兰考县曾经申报一个国际援助防风治沙项目，评审专家在兰考考察几天，连风沙影子都没看到，项目自然泡了汤。“看到泡桐树，想起焦裕禄。”没想到，焦裕禄带领群众种下的泡桐树，竟然成为兰考人民脱贫致富的“绿色银行”。如今的兰考，农桐间作46万亩，活立木蓄积量116万立方米，是我国重要的桐木生产基地之一，逐步形成以桐木民族乐器、桐木家具、桐木板材等为主的泡桐经济产业链，年产值100多亿元，带动就业4万多人。现代家居制造及木业加工产业已成为兰考三大主导产业之一，年产值突破320亿元，有500多家企业，带动就业8万人。“风沙小了，生态好了，粮食也是连年丰收。”兰考盐碱地上成长起来的著名育种科学 家沈天民说，“1962年，兰考的风沙盐碱地上小麦亩产仅12公斤，如今已超过730公斤。曾被‘三害’“逃荒’标注了几十年的兰考，今天已成为全国最大的高产小麦育种基地。”李明俊说：“目前，兰考森林覆盖率和环境达标率均居全省前列，GDP增速连续多年位居省直管县第一，很好地诠释了习近平总书记提到的‘绿色GDP’战略部署，也是焦裕禄精神在兰考大地上的生动实践。”如今的“焦桐”,环抱4.33米，高24.6米，华盖如云，傲然挺立。谁能想到，当年的它却是一棵差点被遗弃的小树苗。“那一天在风沙最大的胡集大队种树，当天种了50亩泡桐生态林。活干完了，路边还剩下一棵小泡桐苗。一般的泡桐苗有3米，但这棵泡桐苗不到2米，短了一大截。”魏善民说，“焦书记看到后，把小泡桐苗捡了起来，创个坑种上了。②他说这棵泡桐苗个子矮，但是根好。如果长起来了，比其他树长得还快，扔了可惜。”几十年过去了，这棵小泡桐苗已成为一棵长在兰考人民心中之树!魏善民表示：“父亲魏宪堂在义务守护‘焦桐’8年后，于1971年把守护‘焦桐’的责任交给了我。只要身体允许，我就把这棵树看护下去。以后我年纪大了，来不了了，就让孩子过来守护……”魏善民守护的不仅仅是一棵精神之树，更是一棵所有中国共产党人始终不渝为人民的初心之树。从2009年至2014年，习近平总书记五年内三次来到兰考指导工作，习近平同志反复强调，焦裕禄精神跨越时空，历久弥新!(摘编自屈艳枝、卢浩然《兰考那棵树》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.焦裕禄找到的治理“三害”的良策，依靠的是他做事的身体力行、对问题本质特点的深人探求等，B.焦裕禄教群众治沙，用大家听得懂的话语，所说的办法贴合实际，且着重给群众描述实践效果，C.“贴膏药”“扎针”是焦裕禄对当地治沙方法的再度总结和提升，使用比喻修辞更增加新闻的可读性，D.王庆的“叫苦”、兰考申报防风治沙项目的“泡汤”等，都是通过对比展现如今兰考治沙成功的现状。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A.采访卞九灵首先强调他村干部的身份，这样使新闻可信度更高，更能体现兰考当年风沙灾害的严重性。B.结合《县委书记的榜样——焦裕禄》分析，本文许多内容已不新鲜，因此不具有新闻的时效性特征，C.所有新闻必须有思想性，如魏宪堂自发守护“焦桐”,后来把责任传给儿子等行为都体现了时代风貌。D.本文把兰考泡桐是治沙、生态、富民、精神之树的相关材料精心串联起来，把主题蕴含在新闻事实中。3.下列对第一段内容体现的意蕴的理解，最恰当的一项是(3分)()A.“最高”是从焦裕禄亲手栽种的“焦桐”的高度来表现他精神品质的高越，B.强调兰考的区域面积和“焦桐”生长的年份，突出了焦裕禄对兰考的贡献。C.把焦裕禄亲手栽种的树称为“焦桐”,表现了兰考人对焦裕禄的思念和赞美。D.三个“矗立”体现的意思由小到大，再现了焦裕禄思想进人人们心中的路径。4.材料第二段引用的内容来自《县委书记的榜样——焦裕禄》。请结合具体内容，简要分析两篇文章为何开篇都详细介绍兰考当年的情况。(4分)5.长篇通讯在刻画人物时往往会重视用“以言见人”的写作手法深化作品的思想内涵，请结 合文本内容简要分析画横线语句通过“以言见人”手法深化了作品哪些方面的思想内涵。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。借粮王愿坚一九四九年渡江之后，我们这支部队接受了新的任务，沿着闽赣边境的崇山密林，向敌人溃逃的东南边疆前进。这时，我在这支部队的先头团政治处工作，被分配到前卫营搞借粮，这天，接到了参谋处发出的行军路线。打开地图一看，我们营的宿营地点是在崇安县境一个叫作灵田的村子。这个村子虽然在大山丛中，估计至少也有二百多户人家。我兴冲冲地上了路。可是当我走了一夜，从拂晓的晨雾里看清了这个村子的面貌时，像一跤跌到水井里。这哪里是个村子，简直像个乱坟岗：没有一间完整的房子，遍地是碎砖烂瓦，屋里地上的茅草，有一人多深。几百人待在这里，不论怎么样也得先想想办法呀。我喊过通信员小吴，一道沿着荒草小径，向那些竹篱小院走去。太阳越升越高，我那颗心却越来越往下沉；这些人家不是妇女就是小孩，一看都是一些贫苦人家，不用说借粮，就是找个向导也困难了。我们正失望地往回走，突然小吴喊了声；“老大爷!”我抬头一看，一位老大爷的身影一晃闪进一家院子不见了。我们赶忙也跟进院去，只见那位老大爷正在低着头整理什么,听到脚步声，抬头瞟了我们一眼。我放大嗓门向他解释；我们是人民解放军，想临时借用点粮食……他只是淡漠地望着我们。没办法，我只好招呼了一声通信员：“走!”小吴倒不知愁，边走还哼着：“革命军人个个要牢记……”走出大门没有几步，忽然后面脚步匆勿，那位老人跟着赶出来了，忽然喊道：“喂，小伙子……”我们又莫名其妙地站下来。只见那老人紧三步赶上来，伸手拉住小吴，把他推了个半转身，抓着小吴背的挂包，端详起来。他脸上刚才那种怒气冲冲的神色没有了，换上了一副惊喜的笑容。他看了半天，小心地问：“你们是中央军?”“不，我们是人民解放军，就是过去的红军，现在回来了!”那时候咱们人民解放军还没有什么特殊的标志，我只好这样回答他。彼此一谈通，话就多起来。老人像见了多年不见的子女，激动着，絮絮叨叨。从老人的谈话里，我才知道这块儿早在第二次国内革命战争的后期，就建立过革命政权。像南方所有老根据地一样，自从红军长征北上之后，遭到了国民党反动军队、地主、恶霸疯狂地摧残。老人满怀感情地说：“当年红军临离开这里的时候说过：我们会回来的。我们就是靠这些话，才活到今天啊!”本来，我们真想纵情地谈下去，和这位革命老人叙叙离别之情，但是部队吃饭要紧哪，我只好把话转到借粮的问题上。我抱歉地说：“大爷，按说你这儿受了这么多苦，是不应该再让你受累了，可是……你看看，能挪就挪一些，要不，咱再想办法……”没等我说完，他把我的肩膀一拨，打断了我的话，伸手从屋角抓过一把铁锹递给我，说：“走!”就一步跨出了门。我们都被他这突然的动作弄得糊里糊涂，接过铁锹，怔怔地跟在他后面走着。出了门，拐了个弯，来到一座破烂房框子跟前。他朝一堆碎瓦指了指，说：“帮一手吧!”一头就刨下去。碎瓦创光了，是一堆新土；新土出清了，是一块木板；木板揭起来，是一个大瓦缸；把缸上的稻草拿掉，原来是满满的一缸白米。“怎么样?上等白米!百十口人吃一顿足够了!”老人指着米得意地说，“前天过的那些国民党兵，连一顿红薯秧子都没吃到熟的。”说着，他又纵声地笑了。 我却没有笑，激动地拉住老人的手，说：“老大爷，谢谢你!找秤来吧!我们借用一部分。”“什么,秤?我没有那玩意儿，也不用那玩意儿!”他又恢复了刚才说话时那种执拗的神气。“不，上级有规定，这是借粮救急，称一称，有个数，以后咱们政府好还你!”“还?干吗要还，自己的人吃了还要还?”看样子，刚才我的解释算白说了。我还想再给他说个明白，他摆了摆手说：“算了，来，帮我把它弄上来!”我们把米缸抬上来，搬到屋里。刚放实，他又说了：“你快叫人来做饭—走了一夜，早吃早歇息!米不够，一会儿就凑了来。”说着，从墙上摘下一只老牛角，撇着腿，一颠一拐地走出去了。刚走到门口，又拐回来说：“米，都下锅!锅不够大，到外面找；你就说程元吉——程老三说让用的!”他走出去没多久，村头就传来一声声悠长的牛角号声。我向四处望望，西面山梁上、树丛旁、竹林边出现了人影——村里的青壮年随着号角的召唤都回来了。我打发小吴去报告营长，并叫炊事员带杆秤来。炊事员来了以后，我把米的一半倒在米箩里，称了称，六十斤，满够营部吃的了。让炊事员淘米下锅，我赶出去再找那位程老大爷。转了一圈没找到。当我转回来时，却意外地听到了这老人的大噪门：“……反正已经洗了，不吃怎么办?”我知道出了事，一步跨进去，可不是，原来那老人早已回来，瞅瞅炊事员不注意，舀了一盆水，把瓦缸里的米一股脑儿都洗了。接着，程老爹告诉我，村里的人都回来了，一说就凑出了七百多斤粮食，还凑了些青菜、笋芽、鸡蛋……这样一来；全营一天的吃饭问题就这么顺顺当当地解决了。我怀着极其兴奋、感激的心情，随着老人挨家办理了借粮手续；为了照顾人民的生活，又退回了一部分粮食——可是真费了不少的唇舌。(节选自王愿坚《三张字条》)6,下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)()A.晨雾中看到的灵田村荒凉破败的情形，让“我”感到浑身冰凉，更引发“我”对中央军的愤怒之情。B.程元吉一听到小吴唱红军时期的歌曲，就立刻对我们二人有了全新认识，也马上和我们交流。C.埋米、青壮年躲藏等细节体现了灵田村当时敌我双方战事的紧张，也从侧面反映中央军抢粮抓人的残暴。D.结尾村民凑了很多粮蛋菜，我们又费尽唇舌退回一部分体现了“民拥军，军爱民，军民团结一家亲”的主题。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.“我”所在部队的新任务体现了当时的革命形势，交代“我”新分配的任务能引出下文“我”遇到的有关故事。B.用太阳之“高”和“我”内心之“沉”的细节来巧妙对比，体现“我”对不能完成工作的悔恨并引出程元吉出场。C.知道我们是过去的红军后，小说用多种手法刻画程元吉，体现出小说在刻画人物形象方面细致和有层次的特点。D.程元吉说自家没“秤”可能是借口，能充分体现程元吉的无私奉献，这也解释了解放战争胜利的基础和力量的源泉。8.本文在叙述上有何特点?请结合文本从叙述人称和叙事线索两个角度加以分析。(4分)9.本文和茹志鹃小说《百合花》都有部队向百姓借东西遭拒的情节，请简要概括两篇小说这个情节的不同点，并分析两篇小说这样设置情节的具体作用。(6分)二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不吗然大也，吾为其无用而接之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以胼游线为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为济游铣，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于胼游绕，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”忠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樱。其大本拥肿而不中绳显，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸牲乎?卑身而伏，以候救者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于图罟。今夫斄①牛其太若垂天之云此能为太矣而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!”(节选自《庄子·逍遥游》)材料二：客谓梁王曰：“忠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状何若?’应曰：‘弹之状如弹。’则谕乎?”王曰：“未谕也。”“于是更应曰：‘弹之状如弓，而以竹为弦。’则知乎?”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者固以其所知，谕其所不知，今王曰无譬则不可矣。”王曰：“善。”(节选自刘向《说苑·善说》)【注】①斄:牦牛。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)今夫藻牛A其B大若C垂天之D云E此能F为大矣G而不H能执鼠。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.“则瓠落无所容”的“容”与“整顿衣裳起敛容”(《琵琶行并序》)中的“容”意思不同。B.规矩，指校正圆形、方形的工具。规，画圆的工具，今指圆规；矩，画直角或方形的工具。C.“不辟高下”的“辟”同“避”,躲、设法躲开，与成语“不辟斧钺”的“辟”意思相同。D.“于是更应曰”的“更”与“良庖岁更刀，割也”《庖丁解牛》)中的“更”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.惠子告诉庄子，自己把“五石之瓠”打破，不是因为它内中空虚而宽大的外形，而是因为它对自己无用，庄子批评了惠子这种固陋思想。B.吴王之客在越人侵吴时凭借宋人之药裂地受封，庄子有对大葫芦妙用的认识，从这个角度上看，庄子和吴王之客在境界高下上是相似的。C.面对惠子的质疑，庄子用狸独捕捉猎物和被猎人捕获的事例告诉惠子，那些认为自己的话大而无用的人是因没有遭遇到真正的困境使然。D.梁王让惠子说事情时直接说，惠子就用解释“弹”的事例来说明自己之所以这样说话的道理，梁王最终明白了惠子这样说话的真正原因。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)何不树之于广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。(2)夫说者固以其所知，谕其所不知，今王曰无譬则不可矣。 14.材料一第一段庄子通过“不龟手之药”说明了什么道理?请结合材料从多角度分析。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。东西船行·李浩东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，汗流撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏①任天理。【注】①行藏：行止。《论语》:“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.“苦”字形象地刻画了西船逆风而行时行船人的神态，而诗歌的第四句是“苦”的具体体现。B.东西船相笑的现象说明人不能相互嘲笑的道理，因为大自然千变万化、顺逆莫测、前途难料，C.“却如此”指前句“波浪异”,二者结合，从语意重复中强调风云变幻、境遇相颠的现实。D.诗歌口语入诗，通俗易懂、风趣有味，先描写然后议论，借助具体形象阐发诗人独特的生活感受。16.请简要分析本诗的首联(“东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛”)与李白《早发白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”在写景和抒情上的不同之处。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<论语〉十二章·学而》中，“，”两句9展现了不追求吃住的“好学”的君子认真做的两件事。(2)《礼记·大学之道》中，“，”两句强调了无论是谁都一律要把陶冶身心、涵养德性当做做人的根基。(3)《<老子>四章·第三十三章》中，“，”两句表达了保持立身之本的人会持久，有道之人即使去世但道会长存的道理。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。这是一次由中国共产党发起并领导的，有各民主党派、无党派民主人士和人民团体代表参加的会议。这次会议是在中国人民解放战争已经基本取得胜利、中华人民共和国即将成立的背景下召开的。毛泽东在会上发表了《中国人民站起来了》的著名讲话。阅读毛主席的这篇讲话稿，①要注意结合中国共产党领导中国人民推翻“三座大山”的革命历程，特别是中国近代以来的历史，②理解中国革命取得胜利的历史意义，③体会毛泽东这一宣告体现的深入透彻的深刻含义，④感受其中蕴含的中国人民当家作主的自豪之情。毛泽东在改天换地的伟大时刻，在回顾过去中论证了革命胜利的历史必然；立足当下，对国家发展的大政方针作出了规划；在描绘民族振兴的壮丽蓝图展望未来。学习时，注意分析作者围绕“中国人民站起来了”阐述了哪些具体内容，各部分之间有怎样的关联，18.下列句子中的“发起”与文中加点的“发起”,意义和用法相同的一项是(3分)()A.现在到了京城，这情形还未改变，我也时时发起如此忧虑。B.这一切都说明了全团正在准备对敌人发起一次突然的袭击。C.这是个星期日，章一桐的朋友为他发起了一场洗尘的筵宴。D.她准备向这种邪恶风气、向浸染党的肌体的毒菌发起冲刺。19.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分) 20.请把文中画横线的语句改为排比句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。在一些文学作品或是电视剧中，我们看到古人睡觉用的枕头大多是木质、石质的，难道他们睡在上面不怕略得慌吗?其实，我国早在战国时期就有“高枕而卧，国必无忧”的记载。①_,因为他们选用的材料为竹、木头、石块、陶瓷或金属等，考古人员还发现了青铜枕、金枕等。这种睡硬枕的习惯，不仅在古代，②_,比如有名的“关中百怪”中，就有一怪是“枕头砖来代”。在古代，人们十分讲究“身体发肤，受之父母”,所以无论男女老少从不剪头发，平日将头发盘成复杂的发髻，尤其是隋唐五代时期的女性，特别喜欢高耸华丽的发髻，睡觉时依然用钗或簪固定发髻。如果使用软枕容易弄乱发型，那么,③_。虽然硬枕是古人的首选，但也不乏各种特色软枕。只不过由于材质的原因，遗留下来的软枕较少，21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)22.文中画波浪线的句子如改成：“我们看到古人睡觉用木质、石质的枕头，是不是古人不怕略得慌?”语义基本一致，但原文表达效果更好，为什么?(3分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)《庄子・天地》记载:有一次,子贡见一老者抱瓮从地道进入井中取水灌园,就问老者为什么不用桔梅-类的机械,老者解释说"有机械者必有机心,吾羞而不为也",意思是使用机械的人一定有巧诈之心,自己羞于使用。后来人们就用"抱瓮灌园"比喻安于抽朴的生活。但值得思考的是,抱瓮取水之前肯定有更古老的取水方式,老者的做法是不是也是有"机心"?更何况当我们处于自来水入户时代时,是否还需要抱瓮取水?以上材料给你怎样的启示?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄装;不得泄露个人信息;不少于800字。