湖南省名校联考联合体2022-2023学年高二语文上学期第一次联考试卷（Word版含答案）

名校联考联合体2022年秋季高二年级第一次联考语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：归来——不朽香江，风雨无惧关铭闻东方之珠，整夜未眠。1997年7月1日0时0分0秒，历史的指针从这里指向香港新的纪元。香港会展中心庄严肃穆、灯火通明，香港政权交接仪式正在举行。中华人民共和国国歌庄严奏响，五星红旗和紫荆花区旗徐徐升起，如胜利的花朵盛大绽放。结束了156年5个月零4天任人宰割的殖民生活，香港这个饱经苦难的游子，回到祖国母亲的怀抱。这是中华民族的盛事，也是世界和平正义事业的胜利。末代港督彭定康披着夜幕登上“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港，消失在茫茫大海中。起锚处，正是156年前第一任港督璞鼎查的登陆点。据媒体报道，彭定康是绕着已成过去式的“总督府”转了两圈后才去登船，带着复杂的心态落寞而去。这位搞政治操弄的“高手”刚上任，就置中英《联合声明》和香港基本法于不顾，急切抛出所谓“政改方案”，企图把过去殖民150多年、从未讲过民主的香港，变成以英式代议制为招牌的独立或半独立的政治实体，为香港回归挖坑埋雷。这位末代香港总督因此而臭名昭著。他早就应该知道，历史的发展大势不可逆，十几亿中华儿女的心愿不可违。回想起那一夜，时任香港临时立法会主席的范徐丽泰难掩激动：“我们香港是国家的特区了，我们是堂堂正正居住在香港的中国人，可以‘港人治港’了！”回想起那一夜，港区全国人大代表、立法会议员陈勇清晰记得，香港市民是怎样满怀喜悦，冒着大雨夹道迎接解放军驻港部队入城，并将刻有“威武文明之师”字样的牌匾送给驻军司令员，场面震撼，令人动容。回想起那一夜，香港大律师吴英鹏仍感如在眼前，当时还在广东家乡读小学的他和家人、朋友一起，围在电视机前观看香港政权交接仪式，共同激动地大声倒数，迎接7月1日凌晨零点的钟声。邻居们在深夜的街头奔走相告，点燃烟花、鞭炮，以中国人传统的方式庆祝香港回归。那一夜，香港大雨。百年耻辱，一朝洗雪；百年期盼，如今梦圆。那是中华民族喜极而泣的泪水。那一夜，世界看到，香港是中国的香港，香港也是面向世界的香港。 （选自2022年7月3日《光明日报》）材料二：漫步金紫荆广场，五星红旗和紫荆花区旗迎着日出、冉冉升起；登上太平山顶眺望，繁忙的都市和静谧的大海点点流光、处处溢彩。香港，这片海风吹拂的热土，即将迎来回归祖国25周年纪念日。时光流转，明艳的紫荆愈加繁盛。旺角的霓虹缤纷闪烁，中环的招牌密集林立，跑马场的赛道激动人心，伶仃洋的大桥互联互通……经过岁月洗礼，活力之都风采浪漫依然。尘霾洗净，动人的诗篇再写华章。香港国安法制定实施，选举制度修改完善，爱国爱港力量空前团结，粤港澳大湾区建设步伐坚实，“一国两制”事业开拓前行……穿越风云变幻，南海明珠光华更胜往昔。白云过山峰，明珠焕新彩。走过25年不平凡的历程，这座欣欣向荣的城市，正在新时代续写狮子山下发展新故事、繁荣新传奇。习近平主席强调：“在中央政府、香港特别行政区政府和社会各界的共同努力下，香港已实现由乱到治的重大转折，正处在由治及兴的关键时期。”砥砺奋进廿五载，携手再上新征程。在“一国两制”下，香港发展有着坚实基础。被网友誉为“护国歌校长”的香港专业进修学校校长陈卓禧，不久前在香港报纸上发表了一篇题为《咖啡往上流》的文章，讲述年轻人经营一间咖啡小店，“虽然忙得天昏地暗，心里却是阳光满溢”。“咖啡往上流”，也是“青年朝前走”，更是“一起向未来”。站上历史新起点的香港凝心聚力再出发，充满“往上”“朝前”“向未来”的能量。“人生中有欢喜，难免亦常有泪。”近日，电视剧《狮子山下的故事》热播。一座城、两代人、四个家庭，在时代的浪潮里风雨同舟，在跌宕的岁月中携手并肩，“用艰辛努力写下那不朽香江名句”。回望历史，一代又一代香港同胞奋力打拼，不同语言、不同信仰、不同习俗的人们相聚狮子山下，“理想一起去追”，这才有了“从一个默默无闻的小渔村发展成为享誉世界的现代化大都市”的香江传奇。正如习近平主席强调的：“香港同胞所拥有的爱国爱港、自强不息、拼搏向上、灵活应变的精神，是香港成功的关键所在。”中国人是了不起的，香港同胞是了不起的。有25年打下的坚实基础，有香港同胞的团结奋斗，我们对香港的未来充满信心。（选自任仲平《白云过山峰明珠焕新彩——写在香港回归祖国25周年之际》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．香港回归意义重大，它不仅意味着香港结束了一百五十多年屈辱的殖民地生活，而且是世界和平正义事业的胜利。B．虽然末代港督彭定康善于政治操弄，妄图推行政治改革将香港政治英国化，为香港回归设置障碍，但他注定以失败收场。C．经过二十五华的努力，香港的建筑物开始变得浪漫起来，香港人民的爱国主义情感空前高涨，“一国两制”让香港更具璀璨光华。D．《咖啡往上流》中经营咖啡小店的年轻人体现出的是自强不息、拼搏向上的精神，同时也代表着香港青年“一起向未来”的正能量。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．如果没有香港回归，如果没有“一国两制”，那么就不会有今天中国人能堂堂正正居住在香港，能够真正实现“港人治港”。B．无论是身处内地还是香港的中国人，都心情激动地以不同的方式迎接香港回归，因为香港终于可以成为面向世界的香港了。C．香港回归后的廿五年里，几经坎坷，由乱到治，而目前更要在此坚实的基础上去实现由治到兴的目标，需要共同去打拼。D．有习近平主席对香港回归后变化的肯定，有人们对于香港未来发展的信心，有香港同胞爱国爱港等精神……香港必将再创辉煌。3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（）A．2012年12月，广东深圳莲花山公园，习近平总书记回答香港记者的提问清晰有力：“香港一定会繁荣昌盛的！”B．2022年6月22日，在习近平主席亲自关怀和见证下，由故宫博物院与香港西九文化区管理局合作修建的香港故宫文化博物馆开幕。C．著名建筑设计师严迅奇说：“我认为香港最大的魅力不在于鳞次栉比的高楼大厦，而在于城市的体态、密集和便利性。”D．一法安香江“国安法就像阳光驱散了国暗”这一“定海神针”成为维护香港繁荣稳定的“守护神”，让香港迎来朗朗晴空。4．材料一将香港回归这一重大事件解读得诗意盎然。请从语言特点的角度举例简析。（分）5．关铭闻，是“光明日报”的谐音缩写；任仲平，是“人民日报重要评论”的谐音缩写。受众称赞他们的文章“既有政治高度，又写出了人民心声”。请结合两则材料的内容谈谈你的理解。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）读下面的文字，完成6～9题。白光鲁迅陈士成看过县考的榜，回到家里的时候，已经是下午了。他去得本很早，一见榜，便先在这上面寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是士成这两个字。他于是重新再在十二张榜的圆图里细细地搜寻，看的人全已散尽了，而陈士成在榜上终于没有见，单站在试院的照壁的面前。凉风虽然拂拂地吹动他斑白的短发，初冬的太阳却还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光。这时他其实早已不看到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走。隽了秀才，上省去乡试，一径联捷上去，……绅士们既然千方百计的来攀亲，人们又都像看见神明似的敬畏，深悔先前的轻薄，发昏，……赶走了租住在自己破宅门里的杂姓——那是不劳说赶，自己就搬的，——屋宇全新了，门口是旗竿和扁额，……要清高可以做京官，否则不如谋外放。……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只 剩下一堆碎片了。他不自觉的旋转了觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。“这回又完了！”他忽而举起一只手来，屈指计数着想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖来，拿着往外走，刚近房门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳，只好缩回里面了。他又就了坐，眼光格外的闪烁；他目睹着许多东西，然而很模胡，——是倒塌了的糖塔一般的前程躺在他面前，这前程又只是广大起来，阻住了他的一切路。月亮缓缓的出现在寒夜的空中，对着陈士成注下寒冷的光波来。他还在房外的院子里徘徊，眼里颇清净了，四近也寂静。但这寂静忽又无端的纷扰起来．他耳边又确凿听到急促的低声说：“左弯右弯……”他耸然了，倾耳听时，那声音却又提高的复述道：“右弯！”他记得了。这院子，是他家还未如此雕零的时候，一到夏天的夜间，夜夜和他的祖母在此纳凉的院子。那时他不过十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边，讲给他有趣的故事听。伊说是曾经听得伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”对于这谜语，陈士成便在平时，本也常常暗地里加以揣测的，可惜大抵刚以为可以通，却又立刻觉得不合了。但今天铁的光罩住了陈士成，又软软的来劝他了，他或者偶一迟疑，便给他正经的证明，又加上阴森的摧逼，使他不得不又向自己的房里转过眼光去。白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的赶快走进那房里去，但跨进里面的时候，便不见了白光的影踪，只有莽苍苍的一间旧房，和几个破书桌都没在昏暗里。他爽然的站着，慢慢的再定睛，然而白光却分明的又起来了，这回更广大，比硫黄火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下。陈士成狮子似的奔到门后边，伸手去摸锄头。他移开桌子，用锄头一气掘起四块大方砖，蹲身一看，照例是黄澄澄的细沙，揎了袖爬开细沙，便露出下面的黑土来。他极小心的，幽静的，一锄一锄往下掘。土坑深到二尺多了，并不见有瓮口，陈士成正心焦，一声脆响，颇震得手腕痛，锄尖碰到什么坚硬的东西了；他急忙抛下锄头，摸索着看时，一块大方砖在下面。他的心抖得很利害，聚精会神的挖起那方砖来，下面也满是先前一样的黑土，爬松了许多土，下面似乎还无穷。但忽而又触着坚硬的小东西了，圆的，大约是一个锈铜钱；此外也还有几片破碎的磁片。陈士成心里仿佛觉得空虚了，浑身流汗，急躁的只爬搔；这其间，心在空中一抖动，又触着一种古怪的小东西了，这似乎约略有些马掌形的，但触手很松脆。他又聚精会神的挖起那东西来，谨慎的撮着，就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头，上面还带着一排零落不全的牙齿。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！” 他栗然的发了大冷，同时也放了手，忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……”陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，朝笏一般黑魆魆的挺立着，周围便放出浩大闪烁的白光来。而且这白光又远远的就在前面了。“是的，到山里去！”他决定的想，惨然的奔出去了。第二天的日中，有人在离西门十五里的万流湖里看见一个浮尸，当即传扬开去，终于传到地保的耳朵里了，便叫乡下人捞将上来。那是一个男尸，五十多岁，“身中面白无须”，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是经县委员相验之后，便由地保抬埋了。一九二二年六月6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（3分）（）A．陈士成乡试再次失败后依然拿起“制艺和试帖”却又感受到来自一群鸡的嘲笑。鸡自然不会笑，这只是他对过去的自我价值的怀疑。B．面对阻挡住自己一切道路的倒塌的“糖塔”，陈士成却“眼光格外的闪烁”，这种不协调让我们感受到主人公科考失败后对“重生”的强烈希望。C．陈士成挖宝时依次发现了大方砖、坚硬的小圆东西、破碎磁片等，而突然摸见“触手很松脆”的东西，那“松脆”的触感给之后梦想的彻底破灭做了铺垫。C．小说《白光》除了揭露和批判封建社会病态的科举制度以外，也在一定程度上表露出对陈士成十六年科考坚持不懈的肯定和对其屡次落榜的同情。7．关于开头部分陈士成看榜的情节，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．这一事件发生在初冬的某一天，地点是试院的照壁前，县考再度惨败后的陈士成独自站在那里，精神涣散，非常地绝望。B．从叙事者的视角看，风是凉的、太阳是温和的，但被叙述者陈士成“被晒得头晕”，凸显出主人公与外部世界的割裂之感。C．“试院的照壁”代指封建科举制度，照壁上的图榜是陈士成迄今为止唯一的希望，照壁是他无法自拔又难以逾越的“墙”。D．乡试前陈士成曾对前程有着美好的畅想，但现在这前程却像“受潮的糖塔一般，刹时倒塌”，二者对比鲜明，给读者的冲击力强。8．小说题目“白光”有哪些含义？请分条列举。（6分）9．如果说人的价值被毁灭是悲剧，那么漠视人的价值被毁灭是更大的悲剧。请结合陈士成死亡事件谈谈你对这一观点的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。 （孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”（公孙丑问曰）：“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然；宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”曰：“恶！是何言也？昔者子贡、问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰学不厌智也教不倦仁也仁且智夫子既圣矣夫圣孔子不居是何言也“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安。”曰：“姑舍是。”曰：“伯夷、伊尹何如？”曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。”（选自孟子·公孙丑上，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．子贡曰/学不厌/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居/是何也/B．子贡曰/学不厌智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也/C．子贡曰/学不厌智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣孔子/不居/是何言也/D．子贡曰/学不厌/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也/11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“恶！是何言也”中的“恶”为语气词，与《兼爱》中“恶施不孝”意思不同。B．“姑舍是”中的“舍”指舍弃、抛开，与劝学中“锲而舍之”意思相同。C．“非其君不事”中的“事”指职务，与《劝学·阳货》中“迩之事父”意思相同。D．“治则进”中的“治”指国家治理得好，与《大学之道》中“家齐而后国治”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．孟子举出宋人揠苗助长的故事，说宋人这样做不仅耗费了自己的力气，反而使禾苗受到损害，旨在强调人们要尊重客观规律。 B．孟子善于剖析的“言”的范围包括偏颇的、浮夸的、邪辟的、搪塞的言辞，这些言辞如果用来施政的话，将会产生极大的危害。C．公孙丑一直纠结于孟子是不是称得起圣人这一问题，而孟子则举出子贡和孔子的对话给以回答，并明确地将这一话题岔开。D．孟子认为伯夷、伊尹、孔子虽然在出世和入世的态度上并不相同，但是他们都是古代的圣人，而自己还是愿意向孔子学习。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）无若宋人然；宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。（4分）（2）孔子兼之，曰：“我于辞命，则不能也。”然则夫子既圣矣乎？（4分）14．从节选部分看，孟子的浩然之气有什么特点？请用四个字概括。培养这种浩然之气的原则和方法分别是什么？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。胡笳曲①王昌龄城南虏已合，一夜几重围。自有金笳②引，能沾出塞衣。听临关月③苦，清入海风微。三奏高楼晓，胡人掩涕归。【注】①胡笳曲：乐府旧题。据《晋书》《世说新语》等记载，西看末年，北方匈奴入侵中原，晋军将领刘琨在晋阳被敌军重重围困，无法解脱；最终他利用一支胡笳，退敌五万精兵，传为战争史上的佳话。本诗写的就是比事。②金笳：即胡笳，管乐器。自西域传入中原。③关月：乐府旧题有《关山月》，下句中“海风”所指不详，可能也是乐府旧曲。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．开篇着一“已”字表明情况万分危急，“几重围”更是言简意赅地突出事态的严重。B．胡笳一“引”让“出塞衣”上落满思乡泪，这和“儿女共沾巾”的离别之泪同样的悲壮沧桑。C．颈联虚实结合，着重表现胡笳乐曲，将乐曲中展现之景写得宛如眼前实有之景，写活了胡笳声。D．这首诗以诗歌艺术的方式完整地记录了胡笳退兵这一载入史册的事件，可以看作是叙事诗。16．《唐诗选脉会通评林》认为此诗“结用事佳切”。请结合尾联具体内容简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·八佾》载，孔子先假设了一个人没有仁爱之心的情境，继而引导学生思考“______”和“______”两方面的问题。（2）《礼记·大学之道》中，提出天子和百姓都应该修身养性，加强自身修养的两句是“______，______”。 （3）化用诗句是宋词中的常见现象，如《桂枝香·金陵怀古》中的“______”就是化用了“澄江静如练”，并与“______”相对，让写景既有平面铺展，又极富立体感。三、语言文字运用（20分）（一）语言文中运用Ⅰ（本题比3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。急性早幼粒细胞白血病十分“凶险”，（A）致死率非常高。国际上通行的治疗方法——化疗，效果并不好。患者化疗5年后的存活率很低。最初，上海瑞金医院的王振义教授尝试了很多方法和药物，总是不得其法，但他和团队没有放弃，经过八年的不懈努力，终于发现全反式维甲酸可以在体外将急性早幼粒细胞白血病细胞诱导分化为正常细胞。白血病可以被治愈了？（B）这种众人存疑的在当时的治疗方式，就是后来被人们冠之“上海方案”的白血病治疗法，让人惊呼的不只是该疗法的显著疗效，更有该疗法的安全性和可及性——（C）不抑制造血、不引起出血、只要口服、价格低廉。为党为国贡献力量，是王振义①的事业。抗美援朝时期，王振义②，积极要求并加入上海第五批抗美援朝志愿医疗队，前往黑龙江勃利县后方医院救治伤员。2021年6月30日，上海交通大学医学院举行庆祝中国共产党成立100周年大会，在大会尾声，王振义带领全场师生和医务员工高唱歌曲“没有共产党就没有新中国”（D），③的歌声，慷慨激昂，久久回荡！18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画横线部分的标点符号使用不正确的一项是（3分）（）A．”。B．？C．——D．“”20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。仔细观察身边运动的人，你会发现一天中①，并且都说自己选择的时间段是最合适的。那么到底什么时间运动最好呢？一天中什么时候运动最好至今没有定论。每个人可以根据自己的实际情况选择一个可以保障运动进行的时间段。若是以增强体质、提高免疫力、改善精神状态为目的的运动，推荐早上。因为，身体经过一晚上的消耗，正处于低血糖状态，体内糖原较少，这个时间进行有氧运动，会加速体内糖原的消耗，伴随着糖原的消耗，身体会适当提高新陈代谢率。适当有氧运动会通过增强人体生物钟的调节，起到调节内分泌，减少焦虑的作用。但是。②，因为早上我们体内血液黏稠度较高、血糖水平降低的特点，患有高血压和心血管疾病人群、低血糖及糖尿病人群就不适合运动。换句话说，③，每个人最适合的运动时间是不一样的，我们要从运动目的、工作、生活实际情况来选择合适自己的运动时间。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分） 22．李明同学患有低血糖，不能上早操，他向班长请假，并委托班长代替自己向班主任解释详细原因。假如你是班长王强，请根据材料内容给班主任张老师写一个留言条，帮助李明向班主任请假。要求：内容完整，语言得体，不超过90字。（4分）敬爱的张老师：您好！________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________王强2022年×月×日四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）国家种质库主任钱前院士说起他读研时做水稻培育实验，专门挑的是不起眼的“弱苗”。比如，矮的、小的，都是成功率不大高的。很多人都不理解。他解释说：“这种水稻苗，纤维素含量很低，秆很脆弱，一折就断，结不了多少稻粒。算是水稻里的‘弱者’了吧！但是，它有用。我们研究南方农业生态系统时发现，它是通过稻鱼共生，建立生态平衡系统。而这种水稻看似‘又脆又弱’，其实是草鱼最化质的饲料。和其它水稻相比，它却是‘强者’。”有人又好奇地问：“钱院士，你当初是怎么想到要挑选‘弱苗’来做实验的？”钱前院士诚恳地回答道：“因为我曾经也不是一名特别优秀的学生。大概在我小学四年级的时候，我逃学了一个学期，当时可能是叛逆期吧。我在成长的路上，经历了许多挫折，所以我对待水稻时，总能感同身受。只要善于发现优势，有时候，‘弱者’也能变成‘强者’。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。名校联考联合体2022年秋季高二年级第一次联考语文参考答案1．C（“开始变得浪漫起来”表述不当，原文说“经过岁月洗礼，活力之都风采浪漫依然”，意思是说香港以往也是浪漫的，现在和以前一样浪漫。）2．B（原因分析不当，从材料一看，人们激动不已，还因为香港终于回归祖国，中国的百年耻辱得以洗雪。）3．C（只是在表明香港这一城市的魅力，和材料二的观点联系不大。）4．①用“回想起那一夜”连续推出三个场景，运用叙述的语言回顾香港回归当晚激动人心的场景，画面极富诗情。②最后两段运用短句，且句式整齐，节奏感强，富有诗歌的韵律之美。③运用比喻、拟人等修辞手法，把“刚性”的内容，化作了富有节奏感的、抒情的诗句。如 开头称香港为“东方之珠”，说它“整夜未眠”，又如将徐徐升起的五星红旗和紫荆花区旗，比喻为胜利的花朵盛大绽放等，既生动形象地描写出事物的特征，又饱含了对香港回归的激动之情。（每点2分，共4分；答出其中的两点即可，意思对即可）【解析】本题考查社论的论证语言。作为议论文，这篇社论的语言没有丝毫枯燥之感，反而让人感到诗意盎然。对于这种效果产生的原因，可从三个角度展开分析：一是看是否有记叙或描写性的语言，营造出富有诗意的画面；二是从句式运用的角度，看是否有诗歌的节奏韵律之美；三是从修辞运用的角度，看是否能将刚性内容化为富有节奏感的、抒情的诗句。5．示例：①两则材料都在香港回归25周年之际，选择了香港回归这一大事件作为写作主题，于重大时间节点回顾重大事件，正是新闻政治高度的体现。②材料一主要写香港回归的重大历史意义，材料二主要写香港回归后的巨大变化和繁荣昌盛，体现了香港回归是人民心之所向，代表着人民的意愿。（每点2分，共4分；意思对即可）【解析】本题要求结合两则材料的内容，谈谈自己对两则社论“既有政治高度，又写出了人民心声”的理解。题干先对“关铭闻”“任仲平”作了解释，这只是对考生起一个信息扩容的作用，对解答这一题目意义不大，属于题干中的干扰信息。解答此题需要考生关注两篇社论的日期或标题，材料一选自2022年7月3日的《光明日报》，材料二的副标题为《写在香港回归祖国25周年之际》，所以两篇文章都是写于香港回归25周年之际，在这样的重大节点选择回顾相关的重大事件，明显体现了相当的政治高度。而从材料的主体内容看，材料一侧重于香港回归，谈回归的重大意义，材料二侧重于回归25周年的纪念，回顾25年来香港各方面的发展情况，里面不乏相关人物的现身说法，体现出香港回归代表着人民的意愿，是人民心之所向。6．D（文中并没有对陈士成的肯定，反而是通过对他内心的贪婪予以批判，讽刺和批判封建制度下物欲浮动之贪婪而病态的“人心”。）7．C（“代指封建科举制度”表述不当，此处用的是比喻修辞，并非借代。）8．①陈士成得知没有考中后的当天晚上月亮放射出的清冷的光；②陈士成因发疯而眼前出现的虚幻的光；③引导陈士成寻找祖上留下的财宝的亮光；④象征陈士成的利欲之心。（每点2分，共6分，答出其中的三点即可，意思对即可）【解析】本题考查对小说题目含义的理解。从文中“月亮缓缓的出现在寒夜的空中，对着陈士成注下寒冷的光波来”看，白光首先就是指陈士成落榜当晚月亮发出的寒光。从“从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光……只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走”看，白光指陈士成落榜后眼前出现的虚幻的光。从“白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了”“白光却分明的又起来了”等，可知白光指陈士成寻找祖上留下的财宝时起引导作用的亮光。从文中看，白光其实是对陈士成的一种诱导和迷惑，使得他心理变态，心灵扭曲，而这正是因为陈士成利欲熏心，所以白光又是陈士成利欲之心的象征。9．①作为封建大家庭子弟，陈士成只能走读书应试的道路，科举幻梦扼杀了他的精神生命，这是他个人价值的一重悲剧。②科举考试的失败，寻宝又没有成功，终于导致陈士成肉体生命的死亡，从而加重了精神死亡的悲剧性。③陈士成死后，邻居懒得去看，也没有尸亲认领，仅仅是地保自行简单处理，这是社会对陈士成之死的冷漠，是更大的社会悲剧。（每点2分， 共6分；意思对即可）【解析】本题考查学生对文本的个性化阅读的探究能力。题干前半部分包括两层意思，一是人的价值被毁灭是悲剧，即陈士成之死是悲剧；二是漠视人的价值被毁灭是更大的悲剧，即人们对陈士成之死的冷漠是更深层次的社会悲剧。陈士成是科举时代的悲剧，是封建科举制度害死陈士成，当他一次次地选择科举应试时，他的精神生命就已经被科举制度扼杀，这不得不说是一个个人价值无法体现的悲剧，而伴随着第十六次科举考试的失败，他的精神彻底崩溃，再加上寻宝的失败，才导致了他肉体生命的陨灭，是精神生命的死亡导致他肉体生命的死亡，而肉体生命的死亡又加重了精神死亡的悲剧性。当陈士成死后，“邻居懒得去看，也并无尸亲认领”“经县委员相验之后，便由地保抬埋了”，这是社会各阶层对他的死的漠视，是一种更严重的社会悲剧。10．A（首先可根据“仁且智”判断“仁”“智”是两种不同的表现，即对应“学不厌”“教不倦”，故可首先排除BC两项；然后再比较剩余两项，根据句意，“仁且智，夫子既圣矣”这是对是否为圣人的评判，而“不居”是孔子的自我评判，故可排除D项。参考标点：子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！”夫圣，孔子不居，是何言也？）11．C（“非其君不事”中的“事”意思是服侍，侍奉。）12．A（“旨在强调人们要尊重客观规律”分析错误，孟子用这一寓言故事旨在批判那些急于求成而不注意长期坚持培养浩然正气的人。）13．（1）不要像宋国人那样（蠢笨）：宋国有个人担心他的庄稼不生长而去拔高它，疲倦地回到家。（“闵”“揠”“芒芒然”各1分，句意通顺1分）（2）孔子兼有这些特长，却说：“我在辞令方面，就不擅长。”既然这样，那么夫子您称得起是圣人了吗？（“之”“辞命”各1分，“然则”固定格式1分，句意通顺1分）14．（1）特点：伟大刚强。（2）①培养原则：要始终与正义和道德联系起来。②培养方法：要长久地培养，不能一蹴而就，不可心急。（特点1分，字数需符合要求，字数不合要求不得分；意思对即可。培养原则、培养方法各1分，意思对即可。）15．B（“同样的悲壮沧桑”表述不当，“儿女共沾巾”的离别之泪是柔弱婉约，而本诗中的思乡之泪则更加悲壮沧桑。）16．①尾联叙事，写刘琨再三吹奏胡笳曲，拂晓时分，终于让胡人失去斗志，流泪撤兵而回。②“掩涕”一词生动地表现出了刘琨攻心战产生的强大力量，也为本诗画上了一个完美的句号。③拂晓是新生的一天的开始，意味着希望；而敌军终于撤兵而还，晋阳城也终于解除了危机。尾联收笔干净有力，用笔神妙。（每点2分，意思对即可）【解析】解答此题时先要弄清题干中“结用事佳切”的意思，即结尾记事非常贴切、非常好，然后结合尾联所写的内容，从锤炼词语、分析内容等角度赏析。尾联中“三”指多次，“晓”指拂晓，此处意为新生的一天的开始，意味着希望。“掩涕”一词，渲染出刘琨攻心战产生的强大力量。刘琨在高楼上多次吹奏胡笳曲，以勾起胡人的思乡之情，瓦解敌方的心理防线，最终敌军撤兵而还，晋阳城终于解除了危机。综合以上可知，尾联的叙事收笔干净有力，用笔神妙，即“用事佳切”。17．（1）如礼何如乐何 （2）自天子以至于庶人壹是皆以修身为本（3）千里澄江似练翠峰如簇【解析】易错字：（1）礼。（2）庶，壹。（3）澄练，簇。评分细则：每句1分，句中出现一个错别字，或多字、少字等，该句均不得分。18．示例：①孜孜以求②主动请缨③铿锵有力（每空1分，如有其他答案，符合语境义亦可得分）【解析】第①处，指的是王振义对为党和国家贡献自己的力量的态度，从上文他的贡献和下文他的做法可以看出，他总是不知疲倦，不管个人安危地去做、去探求，故可以填写“孜孜以求”，意思是不知疲倦地探求。第②处，根据后面“积极要求并加入”，体现出他的主动性，所以可填写“主动请缨”，即主动请求报国立功的机会。第③处是写他们的歌声，根据歌曲名后面的和“慷慨激昂，久久回荡”可以推断，其歌声应是声音响亮有力而有节奏，所以可填写“铿锵有力”。19．D（“没有共产党就没有新中国”是歌曲名，应该用书名号。）20．示例：这种在当时众人存疑的治疗方式，就是后来被人们冠之以“上海方案”的白血病治疗法。【解析】原句有两处语病：一是多层定语语序不当，“在当时”应放在“这种”后面；二是介词残缺，“冠之”后应加上“以”。评分细则：正确修改每处语病2分，如果修改后又出现了新的语病，每处扣2分，扣完为止。21．示例：①各个时间段都有人在运动②这一时间段并非适合每个人③运动时间段的选择要因人而异（每空2分，共6分；意思对即可）【解析】第①处，根据上文“身边运动的人”和下文“都说自己选择的时间段是最合适的”，可知此处强调的是每个时间段都有运动的人，故应填写的是“各个时间段都有人在运动”之类意思的句子。第②处前面说的是为什么早上锻炼适合的原因，而“但是”一词表示句意的转折，后面解释的是一些群体不适合早上锻炼的原因，所以可填写“这一时间段并非适合每个人”之类意思的句子。第③处，这一段是说每个人要根据自己的情况选择最适合的运动时间，要填写的是段落的总起句，要填写的是这一段落的主题句，故可填写“运动时间段的选择要因人而异”之类意思的句子。22．示例：敬爱的张老师：您好！李明同学因患有低血糖，早晨时体内糖原本身就较少，如果再早操跑步，就会加速体内糖原的消耗，导致血糖水平更低，达不到体育锻炼的目的，他委托我向您请假，请您批准，谢谢！王强2022年×月×日【解析】本题考查应用文体留言条的写作能力。解答时一是要注意留言条的格式，本题已将格式给出，所以可不必考虑；二是要联系材料内容解释李明为什么不能上早操，主要是结合他的低血糖病，搞清这种病为什么不适合早晨运动；三是要注意语言的得体，这是班长代替 李明向班主任请假，所以要注意转述时语言的得体；四是要注意字数要求。评分细则：用语得体，l分；解释清楚李明患有低血糖不能上早操的原因，2分；表明自己是受李明委托代为请假，1分；语句前后不衔接的酌情扣除l～2分。23．写作指导：本题为思辨类新材料作文。选准角度、确定立意要读懂审透材料，以寻找恰当的切入点。材料讲的是钱前院士在水稻培育实验时为什么要选择那些不起眼的“弱苗”的故事。从材料的前半部分钱院士的解释看，这种一折就断的水稻，产量不高，但是，却因为它的“脆弱”，成了草鱼最好的饲料。所以和那些公认的优质稻苗相比，这些“弱苗”在南方农业生态系统中反而成为“强者”。而做到这一点，是离不开钱院士对南方农业生态系统的研究和对这种水稻习性的发现，正是他发现了这些“弱者”的优点，才能让它在特定的环境中变为“强者”。从材料的后半部分看，钱院士之所以会想到挑选“弱苗”来做实验，是因为自己感同身受，知道弱者并不意味着在各方面都是弱的，关键在于如何去发现自己的优势，从而化劣为优，变弱为强。换句话说，优点和缺点都是相对的，“天生我材必有用”，只要找到自己的优势，“弱苗”也有用武之地。从写作要求看，文章要围绕材料引发的感悟与思考来写，所以由弱苗变强现象引申开来，谈及人生、群体、国家等层面才是比较深刻的，而通篇只围绕弱苗变强来写则立意较浅，但如果大谈特谈由强变弱，或者让强变弱和弱变强平分秋色，也是不符合材料，恰切立意的。综合上面的分析，这篇作文的立意优劣情况如下：最佳立意：①善于发现优势，让“弱苗”也有用武之地；②选择恰当的环境，变弱为强。二类立意：①强与弱不是绝对的；②优点和缺点可以相互转化；③善于发现。三类立意：①强者可以变为弱者；②不要埋没自己；③要学会逆向思维；④直面挫折。【参考译文】（孟子）说：“我善于剖析言辞，我也擅长修养我的浩然之气。”（公孙丑问道：）“敢冒昧请教，什么叫做浩然之气？”孟子说：“很难说啊。它作为一种气，最伟大，最刚强，用正直去培养它而不妨害它，就会充满天地之间。它作为一种气，要配合着正义和道德；没有这义和道，就萎靡不振了。这气是积累了正义才产生的，不是偶然做一件合乎正义的事就可以取得的。做一件问心有愧的事，这气就疲软了。我因而说，告子不曾懂得正义，因为他把正义看成是心外之物。一定要做集义养气的事，但不要预期所达到的效果，心中不要忘记它，不能帮助它生长。不要像宋国人那样（蠢笨）：宋国有个人担心他的庄稼不生长而去拔高它，疲倦地回到家，对他的家里人说‘今天累坏了，我帮助庄稼苗长高了！’他的儿子跑（到地里）去一看，庄稼苗都枯槁了。天下不帮助禾苗生长的人太少了。认为集义养气没有用而放弃它的人，是种田不除草的人；促使它生长的人是拔苗助长的人，——这不仅没有益处，而且还损害了它。”公孙丑问：“怎么才算是剖析言辞呢？”孟子说：“偏颇的言辞能剖析它的片面因素，浮夸的言辞能剖析它的沉溺因素，邪辟的言辞能剖析它的狡辩因素，搪塞的言辞能剖析它的理屈因素。（这些言辞）从心里产生，对发令施政很有危害；用它来处理政务，会有害于国家大事。（如果）圣人再诞生出现，必定会赞许 我的这番话。”（公孙丑说：）“宰我和子贡很有口才，冉牛、闵子和颜渊善于论述道德修养。孔子兼有这些特长，却说，‘我在辞令方面，就不擅长。’既然这样，那么夫子您称得起是圣人了吗？”（孟子）说：“啊！你这是什么话？从前子贡问孔子说：‘夫子是圣人了吗？’孔子回答说：‘圣人，我达不到，我只不过学习不会厌烦，教人不觉得厌倦罢了。’子贡说：‘学习不厌烦，是智慧；教人不厌倦，是仁德。又有仁德又有智慧，夫子已经是圣人了！’圣人，孔夫子都不自居，你这是说的什么话呢？”（公孙丑说）“我私下曾听闻过：子夏、子游、子张都各有孔圣人的一部分优点，冉牛、闵子、颜渊大体接近于圣人而在某些小的方面稍差，请问您属于哪一种人。”（孟子）说：“姑且抛开这个话题吧！”（公孙丑）说：“伯夷、伊尹怎么样？”（孟子）说：“并不相同。不是他（理想）的君主就不去侍奉，不是他（理想）的百姓就不去召唤；局势稳定才肯做官，社会动乱就要隐退，这是伯夷。什么样的君主都可以侍奉，什么样的百姓都可以召唤；局势稳定可以做官，社会动乱也可以做官，这是伊尹。该做官就做官，该隐退就隐退，该留任就留任，该迅速果断就迅速果断，这是孔子这些都是古代的圣人，我都不能够做到。至于我的个人愿望，还是要学习孔子。”