云南省红河州开远市第一中学2023-2024学年高一语文上学期9月月考试题（Word版附解析）

开远市第一中学校2023年秋季学期高一年级9月月考语文2023.09考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.考生作答时，请将答案填涂在答题卡上。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；问答题在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在一起，您认为呢？张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曾雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士比亚的四大悲剧共同矗立在世界文学的顶峰。《红楼梦》为人们描绘出一幅广阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因，看到了这一点，你就走进了《红楼梦》的艺术世界。记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。当然，也不要把《红楼梦》仅仅看作是一部爱情小说，尽管它描写了缠绵的爱情故事。（摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈<红楼梦>：一幅完备的社会历史画卷》）材料二：今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传 统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值。因此，文化自信视域下的《红楼梦》的当代传播，正是摆在我们面前的新课题。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化自信注入活力。所谓“融进去”，就是让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面。《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化的自豪感，进而增强读者的文化自信。其次，让《红楼梦》“活起来”，为文化自信厚植底蕴。所谓“活起来”，就是重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴。习近平强调，要“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来”。要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典“活起来”，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系，这定将有助于弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。此外，让《红楼梦》“走出去”，为文化自信增添底气。所谓“走出去”，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同。一部优秀的文学经典不仅是一个民族的骄傲，也是一个伟大的文化使者，一个展示国家和民族的窗口。在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席。在2017年全国《红楼梦》学术研讨会开幕词中，中国红楼梦学会会长张庆善谈道：“伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁。”《红楼梦》的当代传播呈现出前所未有的多元性，红学研究者应当积极适应时代发展的需求，不断完善自身的知识结构，用战略性的发展眼光调整研究路径，更新研究方法，开辟红学发展的新道路、新视界和新境界。（摘编自李响《文化自信视域下的<红楼梦>当代价值思考及传播策略》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射，也是它经久不衰的原因。B.作为一部集中国传统文化之大成的作品，《红楼梦》曲高和寡，目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面。 C.更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，建立具有中国特色和新时代特点的文化体系有助于坚定文化自信。D.《红楼梦》是民族的骄傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的桥梁，读懂《红楼梦》，就读懂了中国。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.张庆善认为年轻人要把《红楼梦》作为一部文学作品进行欣赏、审美和感悟，而不是一味去猎奇和猜测。B.基于《红楼梦》在推动文化自信方面的重要价值，《红楼梦》的当代传播是当下值得研究的一个新课题。C.《红楼梦》不能缺席中外文化交流，让《红楼梦》“走出去”，就会得到更多海外读者的喜爱和认同。D.《红楼梦》当代传播的多元性趋势给红学研究者提出了新的挑战，红学研究应当与时俱进不断更新。3.下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，在逻辑上逐层递进，条理清晰，层次分明。B.文章从三个层面分析《红楼梦》的传播策略，分别是使其“融进去”“活起来”和“走出去”。C.文章第三段引用习近平的话目的是为了强调要进一步弘扬中国优秀传统文化，坚定文化自信。D.文章第四段运用引用论证，引用中国红楼梦学会会长张庆善的话强化观点，使论证更有说服力。4.请根据材料简要概括《红楼梦》的当代价值。5.作为青年学生，我们应该如何对待《红楼梦》？请结合材料内容和自己的实践谈谈你的看法。【答案】1.C2.C3.C4.①了解并学习优秀传统文化，增强历史底蕴；②具备认识价值和审美价值，帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，提高我们的审美情趣和人文素养；③反映民族心灵和民族精神，增强民族凝聚力、自信力。5.①端正阅读态度和方法，我们应该以欣赏、审美、感悟的眼光去阅读并领悟《红楼梦》的文学价值；②我们应在生活中阅读、学习、领悟《红楼梦》，并将之当作一种生活习惯、一种精神追求，激发对以《红楼梦》为代表的传统文化的自豪感；③我们应通过阅读《红楼梦》深入挖掘其中蕴含的优秀传统文化，并向身边的同学、亲友普及介绍《红楼梦》，让《红楼梦》“活起来”；④我们要充分发挥好《红楼梦》在中外文化交流中的传播作用，借助《红楼梦》讲好中国故事、传递中国声音，为文化自信增添底气。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.“《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射”说法有误。原文是说 “《红楼梦》为人们描绘出一幅广阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因”，可知对民族心灵的投射的本质应该是“对美被毁灭的悲愤”，“贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧”只是具体表现。B.“目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面”说法有误。原文是说“让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面”，作者并没有说《红楼梦》目前只停留在这一层面。D.“也是中外文化交流的桥梁”说法有误。原文是说“因此《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁”，选项变未然为已然。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。C.“就会得到更多海外读者的喜爱和认同”说法有误。原文是说“所谓‘走出去’，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同”，是想要让海外读者喜爱认同，而不是一定就会。故选C。【3题详解】本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。C.“目的是为了强调要进一步弘扬中国优秀传统文化”说法有误。原文中习近平的话是“要‘系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来’”，引用习主席的话是论证要让传统文化“活起来”。故选C。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。根据材料二原文“《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道”可归纳出：了解并学习优秀传统文化，增强历史底蕴。根据材料一原文“其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养”：具备认识价值和审美价值，帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，提高我们的审美情趣和人文素养。 根据材料一原文“伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用”“《红楼梦》……充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因”和材料二原文“作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值”可归纳出：反映民族心灵和民族精神，增强民族凝聚力、自信力。【5题详解】本题考查学生筛选并归纳内容要点，探究文本问题并提出见解的能力。根据材料一原文“我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了‘清宫秘史’，这些都是不正确的”，可得知：端正阅读态度和方法，我们应该以欣赏、审美、感悟的眼光去阅读并领悟《红楼梦》的文学价值。根据材料二原文“要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化的自豪感，进而增强读者的文化自信”可得知：我们应阅读、学习、领悟《红楼梦》融入进我们的生活，并将之当作一种生活习惯、一种精神追求，激发对以《红楼梦》为代表的传统文化的自豪感。根据材料二原文“重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴”“要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典‘活起来’，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系”可得知：我们应通过阅读《红楼梦》深入挖掘其中蕴含的优秀传统文化，并向身边的同学、亲友普及介绍《红楼梦》，让《红楼梦》“活起来”。根据材料二原文“此外，让《红楼梦》‘走出去’，为文化自信增添底气。所谓‘走出去’，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同”“在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席”可得知：我们要充分发挥好《红楼梦》在中外文化交流中的传播作用，借助《红楼梦》讲好中国故事、传递中国声音，为文化自信增添底气。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的小说，完成小题。老妈妈王愿坚我问：“刚才那个女同志是谁？”旁边的同志说：“同志们都管她叫老妈妈。算咱这个医院的副队长，又是政委、看护员、炊事员、采购员……反正这洞里的事她一手包干。人倒是个好人，就是年岁大了，腿脚不灵，嘴又啰唆………” 听着听着，我不知不觉又睡着了。天放亮的时候，外面的联络员传过回消息：“外面到处是敌人，在找伤员。”一听这情况，洞里顿时乱了起来。旁边的老刘第一个放大嗓门儿喊看：“唉！这下子可完了，完了……“我也急得不知怎么是好。正在这时，老妈妈忽然霍地站了起来，走到老刘跟前，厉声地说：“老刘呀，什么完了，完了！你想想，你说这话能对得住长征路上的那些同志不？……”她从腰里摸出一件什么东西，用力抖了抖，里面铮铮作响，“这是特委留下的钱，我可以偷着下山买米给你们做饭吃；钱花光了，我就是下山讨饭，也不能让你们饿着……”她说完话，洞里鸦雀无声。山上的松涛呼啸着，风，把早晨的浓雾一团团地刮进洞里来。休息了一会儿，老妈妈欠起身，低声叫道：“主力上下来的张同志，你能到外面来吗？”洞外，是一块光坪。太阳已经露脸了。从弥漫的大雾里看去，像个通红的大火球。她搀着我向一棵大树走，忽然自言自语地说：“大妈，有开水吗？我可要开的。”听到这句话，我不由得一怔。迎着朝阳，我眯着眼睛仔细地打量起了她。苍老的脸上，刻着一条条深深的皱纹，门牙也残缺不全，在她的左眼下，有一个黄豆大的疤痕……噢，想起来了。三年前秋天，我奉命到潮汕地区去和一个新成立的组织接头。这是我们约定好的联络暗语。她就是我的联络人。她比三年前老多了，看上去约有六十岁的样子，嘴角上添了皱纹，鬓角也花白了。她把我扶到树下一块石头上坐好，收敛了笑容，说：“老张，这里就咱两个在党，得把这担子担起来。”我们把事情商量好了，又回到洞里。大概因为我是主力上来的，又是个干部，大家都同意我暂时负责。我拿过那支驳壳枪来挥着。这工夫，老妈妈早已趁着雾大、不会暴露目标的时候，点上了火，烧了开水；她把开水舀出来一些，冲了盐水；又把米下到锅里。然后，端着一茶缸盐水，挨个给伤员擦洗、包扎伤口。她这一切做得那么仔细，那么沉着，就像一个经验丰富的老护士似的。这种镇定的情绪感染着洞里的所有人，大家都安定下来了，人们脸上又露出了笑容。老妈妈把事情弄完了以后，抄起一根竹杖，对我说：“我去了。”时间真难熬啊，太阳已经落了，还不见老妈妈回来。我出去眺望了好几次，除了遍山荒草、大树、怪石，什么也看不到。更难的是粮食没有了，同志们都在忍着饿呢！黄昏时分，我决定顺着山路去找找看。我沿着小路往下爬才约莫半里路，实在爬不动了。我靠着一棵大树，四下瞭望了一下，远远地看见路旁草丛里好像有一个人影在蠕动，我警惕地掏出了枪，问了声：“谁？”一个微弱的声音回答：“是我。” 我走上去一看，正是老妈妈。只见她脸上、手上满是血迹，两肘两膝上的衣服也破了。她趴在地上，头前放着一个包包，她用手和头顶着那个包包，正吃力地往山上爬。我连忙跑上去，激动地叫了声：“妈妈！”她见我来了，咧开干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎着东西，她扶着我，就上了山。她一进洞口，就忘记了劳累，挤在人堆里，看看这个，瞧瞧那个，像多久不见的亲人一样。她摸着年龄最小的和伢子的手，抱歉地说：“孩子，饿坏了吧；上了几岁年纪，走道不利索，真是……来！”说着，解开了包包。这个包包简直是个杂货摊，里面有约莫十来斤的一小袋术，有打糕，有窝窝、红薯、干红薯丝子，有一块豆腐，有一个小南瓜，还有几卷各种颜色的布——大概是给我们包伤口用的。她把可吃的东西按人们的伤情轻重分了分。同志们饿了一天，现在每人都拿着一样东西吃起来。大家有说有笑，洞里的空气顿时活跃了。正吃着，忽然和伢讶子喊了声：“老妈妈哪里去了？”我连忙跑出洞来找，只见她老人家正坐在一块大石头上，两手捧着一样东西在吃呢，见我去了，忙把手里的东西掖在衣服底下藏起来。我好奇地抢过来一看，原来是一块草根、菜叶、红薯丝、烂南瓜杂拌的窝窝。我眼眶子一热，一把抱住她：“妈妈，你……”“别嚷，别嚷，别叫同志们听见。”我硬把自己手里的一块煮红薯和她换过来。这天夜里，我被老妈妈的行动感动着，久久不能入睡。第二天清晨，老妈妈早早做好了饭，换完了药，又下山了。一个白天，我把老妈妈下山讨饭的经过和她瞒着大家吃的东西给大家说了说。最爱嚷嚷的老刘也怔怔地沉默了一天，最后才对我说：“老张，我的伤势轻，有什么事只管叫我干，要不，我对不住妈妈呀！”……日子过得飞快，我已经康复了。黄昏，我收拾停当，就要上路了。走出了好远，回转头来看时，只见老妈妈还站在岭头上向我张望，她那花白的头发，迎着山风，微微地飘动着。1955年10月8日（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.“我”在老妈妈暗语的提示下，又通过辨认她的容貌，认出她是当年的联络人。B.老妈妈铮铮作响的钱袋子，既说服了同志们，也为后文故事情节发展埋下伏笔。C.老妈妈拿回的食物包，种类丰富，让同志们吃得开心，而她自己累得没有胃口。D.老妈妈为了上山，头顶着包，用爬的方式爬山，是因为搞粮食太累，身体衰弱。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说写老刘这个人物面对敌人来找伤员时慌乱、悲观、不知所措，目的是与老妈妈这个人物构成对比衬托的关系。B.小说写“我”回忆三年前跟老妈妈接头时她的相貌与现在的相貌形成对比，既丰富了文章内容，又使人物形象更加饱满。 C.小说叙写老妈妈点火、烧开水、冲盐水、擦洗、包扎伤口等一系列行为，主要是为了突出老妈妈身体衰老的特点。D.小说收笔写头发花白的老妈妈站在岭头为“我”深情送别的画面，不仅生动感人，同时也给读者留下回味的空间。8.小说中两处划线都是景物描写，请简要说明各有什么效果？9.小说中为什么没有写老妈妈下山讨饭的情节？请结合文本简要分析。【答案】6.A7.C8.①烘托了老妈妈的话对众人的触动，为后文情节作铺垫。②表现革命者生存环境的恶劣。9.①受“我”这个叙述视角的限制，“我”不能见证下山讨饭的经过。②受表现老妈妈性格的限制，老妈妈不能自我陈述讨饭的经过。③为小说叙事留下空白，给读者留下想象的空间。（或老妈妈讨回来的饭食，已经暗示出讨饭的艰辛。）【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。B．“老妈妈铮铮作响的钱袋子，既说服了同志们，也为后文故事情节发展埋下伏笔”错误，由“这个包包简直是个杂货摊，里面有约莫十来斤的一小袋米，有打糕，有窝窝、红薯、干红薯丝子，有一块豆腐，有一个小南瓜，还有几卷各种颜色的布”“一个白天，我把老妈妈下山讨饭的经过”可知，钱袋子并没有说服同志们，也没有和后文情节做伏笔，根据后文内容可知老妈妈的食物包是讨饭而来。C．“而她自己累得没有胃口”错误，由“我好奇地抢过来一看，原来是一块草根、菜叶、红薯丝、烂南瓜杂拌的窝窝”可知，她并不是累得没有胃口，而是不舍得吃。D．“身体衰弱”错误，由“我走上去一看，正是老妈妈。只见她脸上、手上满是血迹，两肘两膝上的衣服也破了。她趴在地上，头前放着一个包包，她用手和头顶着那个包包，正吃力地往山上爬”“孩子，饿坏了吧；上了几岁年纪，走道不利索，真是……来”可知，老妈妈不是身体弱，而是讨饭要粮食太累了，再加上岁数大了，上山走不利索。故选A。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。C．“主要是为了突出老妈妈身体衰老的特点”错误，由“她这一切做得那么仔细，那么沉着，就像一个经验丰富的老护士似的”可知，主要突出她内心的镇定从容。故选C 【8题详解】本题考查学生赏析景物描写效果的能力。（1）从人物方面分析前文交代“‘外面到处是敌人，在找伤员。’一听这情况，洞里顿时乱了起来。旁边的老刘第一个放大嗓门儿喊着：‘唉！这下子可完了，完了……’我也急得不知怎么是好”，写出了我们面临的艰难处境——敌军搜捕，饥饿威胁。此时老妈妈站了出来，告诉我们“钱花光了，我就是下山讨饭，也不能让你们饿着……”，老妈妈的坚定、沉着打动了我们，以至于“洞里鸦雀无声”，因此第一处环境描写“山上的松涛呼啸着，风，把早晨的浓雾一团团地刮进洞里来”写出了老妈妈的话对众人的触动。（2）从环境本身作用山风呼啸，浓雾团团，可见革命者们生存的环境极为恶劣。（3）从情节方面分析第二处环境描写“遍山荒草、大树、怪石”表现革命者生存环境的恶劣。正因为山路难行，才有了下文老妈妈用头顶着包包，艰难爬行的情节，因此，环境描写为后文情节作铺垫。【9题详解】本题考查学生从叙述视角角度分析行文思路的能力。（1）从情节发展和读者效果的角度分析。由“外面到处是敌人，在找伤员”可知，此时我军面临敌军的搜捕威胁，不能下山，因此受“我”这个叙述视角的限制，“我”并不知晓老妈妈下山讨饭的情景，这样更符合小说故事情节的发展和第一人称叙述视角的逻辑。（2）从人物的角度进行分析。通读全文可知，老妈妈是一个立场坚定、为党奉献、关心爱护伤员、沉着冷静的老党员，她一心为了伤员，不惜自己年迈的身体，因此老妈妈不会主动交代自己是下山讨饭，而非用钱买饭。（3）从读者效果角度进行分析。结合后文“这个包包简直是个杂货摊，里面有约莫十来斤的一小袋米，有打糕，有窝窝、红薯、干红薯丝子，有一块豆腐，有一个小南瓜，还有几卷各种颜色的布”可知，这些东西是老妈妈讨饭讨来的，不是买来的，因此，作者不交代讨饭过程，可以为小说叙事留下空白，更好的引发读者思考，可以让读者想象老妈妈讨饭的艰辛。二、古代诗文阅读（本题共8小题，总计35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。 渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰：“潜也何敢望贤，志不及也”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫①，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。（节选自《陶渊明传》，有删改）【注】①秫：可作酿酒原料。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.道济谓曰/贤者/处世天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/B.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈何/自苦如此/C.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐有道/则至今子生/文明之世奈何/自苦如此/D.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.三径，原指西汉蒋诩隐居后在院里开辟的三条小路，后成了隐士住处的代称。B.薪水，在文中指俸给，意谓供给柴水等生活上的必需费用，相当于生活费用。C.解绶，意为解下印绶，辞去官职，和前文中“解归”所表示的意思是一样的。D.情款，有情意诚挚融洽、真实情况等意思，在本文中为第一种意思。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.陶渊明被任用为州祭酒后，由于不能忍受官吏事务，不久就弃官归家，亲自耕种来维持生活，后来衰弱生病。B.檀道济前去看望贫困饥饿中的陶渊明，劝他在当今盛世不应该自己折磨自己，并馈赠了他一些精美饭食，随后挥手离开。C. 陶渊明起初要把官府的公田全部都种上可以酿酒用的秫稻，在妻子儿女的坚持下他才同意种上一小部分的粳稻。D.王弘想结识陶渊明，便让庞通之带着酒具在栗里邀请陶渊明喝酒，而对于后到王弘，陶渊明也没表现出抵触情绪。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。（2）后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。14.陶渊明喜酒，遇酒便表现出“真率”性情，这种“真率”性情在文中有哪些具体表现？请简要概括。【答案】10.D11.B12.B13.（1）陶渊明少年时就有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，不受拘束。（2）后来任始安郡太守，经过浔阳，每天都到陶渊明那里喝酒。14.①朋友赠钱，悉送酒家；②遇酒便酌，醉酒而归；③不晓音律，酒酣辄奏；④设酒待客，酒醉遣客。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：檀道济说：“贤能的人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”“处世”作“贤者”的谓语，故“贤者处世”的中间不能断开，可排除A；“天下”这里是“朝廷”的意思，作“无道”的主语，其前断句，排除BC。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。B.“薪水，在文中指俸给，意谓供给柴水等生活上的必需费用，相当于生活费用”错。薪水，在文中指打柴汲水。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“挥手离开”错。文中意思是“陶渊明挥手让檀道济离开”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“高趣”，高雅志趣；“属文”，写文章；“任真”，任性率真。（2）“为”，担任；“日”，每天；“造”，到，前往；“焉”，兼词，“于此”。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由原文“延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒”可见，陶渊明朋友赠钱，悉送酒家；②由原文“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归”可见，陶渊明遇酒便酌，醉酒而归；③由原文“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”可见，陶渊明不晓音律，酒酣辄奏；④由原文“贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客‘我醉欲眠，卿可去！’”可见，陶渊明设酒待客，酒醉遣客。参考译文：陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。陶渊明少年时就有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，不受拘束。家境贫困，父母年迈，被起用任命为州祭酒，不能忍受官职事务，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，他也不去就任。亲自耕种，自谋生计，于是变得衰弱多病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床饥饿好几天了。檀道济说：“贤能的人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎么敢自认是贤士呢，我的志向没那么高。”檀道济送给他一些精美的饭食，他却挥手让檀道济离开。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我想暂且做几天官吏，换取归隐生活的费用，可以吗？”当政者听说后，就让他去做了彭泽县令。他不让家眷跟随，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的生活费用，难以自给，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是人家父母的儿子，你要好好对待他。”陶渊明让把官府的公田全都种上（可以酿酒的）秫稻，妻子、儿女坚持要求种粳稻，于是他才让二顷五十亩的田地种秫稻，五十亩种粳稻。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，县吏请示陶渊明说：“您应该穿戴整齐去面见他。”陶渊明感叹说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人屈身行礼呢！”当天就解下印绶，辞去官职，写了一篇《归去来》。江州刺史王弘想结识他，未能找到机会。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之带着酒具，在半道栗里（地名）邀请他。陶渊明脚上有病，让一个弟子和两个儿子用轿子抬着。到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来任始安郡太守，经过浔阳，每天都到陶渊明那里喝酒。每次去，都要畅饮 直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都等不到他。颜延之临调走的时候，留下两万钱给陶渊明，陶渊明全部送到卖酒的那里，以便一来就能喝酒。曾经在九月九日出来在屋旁菊花丛中闲坐，很久之后，满手握着菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音乐，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅时，总是弹拨一番来抒发情怀。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的真诚直率达到这种地步。（节选自《陶渊明传》，有删改）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词诗，完成下面小题。咏怀古迹(其四)杜甫蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫①。翠华②想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊③走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。[注释]①蜀汉皇帝刘备托孤的故址，在今重庆奉节城内。杜甫晚年寓居夔州(今奉节)时曾到此一带游览。②天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。③古代两种祭祀的名称，“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。15.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联诗人回顾历史，叙述刘备当年出征攻打东吴时曾到达三峡，进袭东吴失败，最终卒于永安宫。B.第三、四句写当年的翠旗行帐只能在想象中再现，祠宇一片荒凉，暗示刘备复汉大业一蹶不振。C.“岁时伏腊走村翁”中的“走”字，写出了百姓在古庙嬉闹的情形，感叹人们已经淡忘了刘备的功业。D.全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀，表达了诗人复杂的思想感情。16.结合全诗，分析诗歌表达了作者怎样的思想情感。【答案】15.C16.①对于刘备功业未竟、流风余韵荡然无存的无限感慨；②对诸葛亮与刘备生前君臣相得的亲密关系的赞颂；③对自己怀才不遇、抱负不能实现的悲愤之情。【解析】【15题详解】本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。题干要求选出“对本诗的理解和分析，不正确的一项”。C项，“写出了百姓在古庙嬉闹的情形，感叹人们已经淡忘了刘备的功业”错误；“岁时伏腊走村翁” 是说每年的“岁时”和“伏腊”，村翁就跑来跑去繁忙地祭祀，赞叹刘备、诸葛亮君臣一体，千百年来受人祭祀，表达自己的无限敬仰和感慨之情，因此答案错误。故选C。【16题详解】本题考查对诗歌情感的概括及理解能力。分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。后赞美刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。结合标题“怀古”，考生可以从古人和诗人自己两个角度概括即可。参考译文：刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》里，毛泽东旧地重游，引发对往昔生活的回忆的两句是：____________，____________。（2）曹操的《短歌行》中的“__________，__________”表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。（3）李白在《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人蔑视权贵的句子：“__________，__________。”【答案】①.携来百侣曾游②.忆往昔峥嵘岁月稠③.山不厌高④.海不厌深⑤.安能摧眉折腰事权贵⑥.使我不得开心颜【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“携”“峥嵘”“摧”等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。初次见到它，是在阜平县的山村。那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，清晨有时起来，在茅屋后面或山脚下的丛林里，我看到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。可是，它们飞起来，迅若流星，在密密的树枝树叶里忽隐忽现，常常是在我仰视的眼前①，金黄的羽毛上映照着阳光，美丽极了，想多看一眼都很困难。因为职业的关系，我对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。在战争不暇的日子里，这种观察飞禽走兽的②，不知对我的身心情感，起着什么性质的影响，但这份悠闲的心情、赏玩的兴致总不是坏事。前几年，终于病了。为了疗养，来到了多年向往的青岛。春天，我移居到离海边很近、只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。有很长的一段时间，我一个人住在这里，清晨黄昏，我常常到那杨树林里散步。有一天，我发现有两只黄鹂飞来了。这一次，它们好像喜爱这里的林木茂密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开，大有在这里③的意思。每天，天一发亮，我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得④，对我来说，这真是饱享眼福了。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20.下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.千里澄江似练，翠峰如簇。B.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。C.尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。D.落红不是无情物，化作春泥更护花。【答案】18.①一闪而过②闲情逸致③安家落户④淋漓尽致19.有时清晨起来，在茅屋后面或山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。20.D【解析】【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。①语境形容黄鹂在眼前迅捷飞过，可用“一闪而过”。一闪而过：形容匆匆而过，不经意间就过去了，速度很快。②语境指观察飞禽走兽的情致，可用“闲情逸致”。闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。③语境“好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开”指长期居住，可用“安家落户”。安家落户：意思是指到一个新地方安家，长期居住。也比喻生物被移到新的地方生长繁殖。④语境形容看黄鹂追逐打闹非常尽兴，可用“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病：一是语序不当，“清晨有时起来”应改为“有时请晨起来”；二是搭配不当，“看到了……啼叫”动宾不搭配，应改为“听到了……啼叫”。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中“互相追逐，互相逗闹”运用拟人修辞。A.运用比喻手法，以“练”来比喻千里澄江的形状，以“簇”来比喻翠绿山峦的丛聚。B.运用借代和夸张手法，“樯橹”代船只，用“灰飞烟灭”来夸张形容曹军一方的惨败状况。C.运用夸张手法，“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。“万象”，天地间的万物。请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。D.运用拟人手法，“护花”把落红人格化；“红”借代花朵。故选D。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。英语里“滑雪”一词，就来自挪威语，本意是“劈开的木头”。因此人们推测，____①____。滑雪板最初是为了北欧人在冬天穿越湿地沼泽而发明的。无独有偶，北美洲的印第安部落，也发明了用树枝扎成的大雪鞋，用于雪上行走。____②____，是因为：在北欧大陆，雪更多呈现为小圆颗粒，积雪更紧凑、更硬，更适合滑行。____③____，人更容易陷进去。2014年，在挪威海拔1000米的一处偏远山区，冰层融化露出了1300年前的滑雪板！新发现的滑雪板保存完好，它跟现代滑雪板一样，有固脚装置，还有修理过的痕迹；力学特性类似于今天的滑雪板，很皮实，这样才能经得住长途跋涉。挪威人在19世纪率先制造出了现代用的弧形滑雪板， 人的体重会使这种更轻更薄的中间鼓起的硬木滑雪板被压平而与雪产生更大的接触面积。总之，滑雪板的重要制造与创新，大都归功于挪威人。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【答案】21.①是挪威人发明了滑雪板②两地制作方式不同③而美洲的雪太松散柔软22.这种硬木滑雪板更轻更薄，中间鼓起，人的体重会将它压平，与雪接触面积更大。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，“因此人们推测”语境在上文，由“英语里‘滑雪’一词，就来自挪威语”可知，这是推测滑雪与挪威的关系，下文又提到“滑雪板”，据此可填：是挪威人发明了滑雪板。②处，上文解说北美洲的印第安部落制作滑雪板的方式，下文解说北欧大陆与北美洲气候条件的不同，此处总结两地制作方式，可填：两地制作方式不同。③处，语境对比北欧大陆与北美洲气候条件的不同，对比北欧大陆“积雪更紧凑、更硬”，更适合滑行，“人更容易陷进去”是说美洲的情况，此处可填：而美洲的雪太松散柔软。【22题详解】本题考查学生变换句式的能力。长句变短句，首先抽出长句的主干，单独成句，原句“而”表因果，前后形成两个分句：人的体重会将它压平，与雪接触面积更大。“它”指代“硬木滑雪板”，把它的定语“更轻更薄”“中间鼓起”独立出来，单独成句：这种硬木滑雪板更轻更薄，中间鼓起。最后，按照逻辑梳理语序：这种硬木滑雪板更轻更薄，中间鼓起，人的体重会将它压平，与雪接触面积更大。 四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，青春无非是两个动作：一个是体能动作“引体向上”，一个是战术动作“低姿匍匐”。青春本来的属性是向上的，就像沐浴着阳光生长的幼苗，有一种力量拔着自己向上生长，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑，这是引体向上的青春。但有时青春也可以不必那么张扬，不必总在追求高光时刻，青春可以是潜伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地，做一个翻匐前进的孤勇者，这是低姿匍匐的青春。那么，什么样的青春是值得过的？对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，表达你对上述问题的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的缨珞，编织你们。从来都兴高采烈，从来不淡漠，眼泪，欢笑，深思，全是第一次……”王蒙先生的《青春万岁》早已为青春贴上“向上”的标签，但我们深知诗句里的“眼泪、深思”是一种“匍匐”和沉潜。青春没有固定的姿态，在我看来，青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇！年处弱冠，正当芳华的我们，心态上定要持续向上，以昂扬之姿，绽放青春的热烈与张扬！都说青春少年，一贯快马扬帆，道阻且长不转弯。要盛大，要绚烂，要哗然。要用理想的泰坦尼克，去撞现实冰川，要当烧赤壁的风，而非借箭草船，要为一片海，就肯翻万山。告诉年少的我们要不畏艰险一路向前。自叹“三尺微命，一介书生”的少年王勃锐意向前，在滕王阁当仁不让写下“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”，以弱冠的终军，少年的宗悫自比，昂扬奋进，痛哉快哉！我辈有向上心态，让青春有昂扬之姿固然值得肯定，但在策略上还应适时“沉潜”，有时变“向上”为“匍匐”，调整青春的动作，蓄势待发，以期更好的绽放。“君子藏器于身，待时而动”，在荆棘和贫穷中拓荒的“耶鲁村官”秦玥飞，本可以凭借世界名校博士头衔跻身所谓上流社会，他却在青春最美的年华选择脚踩大地，到人民最需要他的地方去，一腔孤勇，匍匐前进，为一方百姓做实事，让一身才学为黎民。就像“感动中国”颁奖词写的那样：守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。我相信，“孤勇者”秦玥飞的青春定将迎来沉潜后的绽放。未经审视的人生是不值得过的，不加调整的青春也必会有残缺。也许我们的青春姿态，不能像王勃那样“昂扬向上”，不能如秦玥飞那般“孤勇匍匐”，但要记得虽不能至，心向往之。 青春姿态绝不是一成不变的，是需要适时调整的，无论如何调整，积极向上的心态与适时沉潜的策略缺一不可。每一位向上成长的少年也许都要有对弈平凡的孤勇，在疫情阴霾还未散去的当下，在面临人生大考的关键学年，在百年未有之大变局前，我辈青年最不能丢失的也许就是“向上”和“孤勇”。青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇，愿我们始终值得，青春万岁。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式的作文题。材料给出两个有关青春内涵的比喻性术语“引体向上的青春”“低姿匍匐的青春”，点拨考生展开联想，延伸思考，阐发自己的感悟与体验，表达自己的启迪与发现。青春属性主基调应是向上的，表现为张扬、奋发、敢于自我挑战，敢于直面竞争，敢于突围超越；同时，青春也应该有蓄势待发的沉潜，刻苦磨砺的笃定，应该踏实奋斗，低调沉稳，坚韧、孤勇……至于什么样的青春是值得过的，可以见仁见智，但须体现青春的朝气、血性，而绝非暮气沉沉、萎靡不振。为何要引体向上？为何须低姿匍匐？这些都可结合个人成长的体验来抒写。“什么样的青春是值得过的？”这一问题包含了“什么样的青春是不值得过（或不应该那么）过的”这样一层含意在内。换言之，考生须对材料内置的关键问题展开辩证分析，要执其两端，加以考量，深入探究，激浊扬清，明辨是非，从而确立所写文章的主旨。写作中还应注意“回望既往中学时光，立足当下的备考拼搏，展望即将开始的大学生活”来书写自己的感悟和思考。如写议论文，可以分析“引体向上”和“低姿匍匐”的含义，举出相应人物事例加以论证。再思考为何要“引体向上”和“低姿匍匐”，它们对于青年的意义是什么：青春年华，正是打基础、学本领的时候，要有低姿匍匐的沉稳坚笃；青春正是朝气蓬勃之时，更应“引体向上”，敢于挑战，奋发进取。最后应论证在什么情况下需要“引体向上”，什么情况下要“低姿匍匐”。比如当前备考就需要“低姿匍匐”的状态，此刻的“沉潜”正是为了将来的“向上”。立意：1.张扬“向上”体能，讲究“沉潜”战术。2.向上与匍匐都是青春最美的姿态。3.心态持续向上，策略适时沉潜。