山东省潍坊市2023届高三语文三模试题（Word版附解析）

2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文2023.5注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一梁晓声写完长篇小说《人世间》之后，哈尔滨市委宣传部给梁晓声寄了一部厚重的《哈尔滨市大事记》，书中记载了当年哈尔滨青年知识分子在抗日战争过程中所做贡献和牺牲的故事。梁晓声被这段历史传奇打动，遂动笔创作了《父父子子》，并发出感叹：“名下有此书，身为中国作家，又去一憾也！”书写哈尔滨的历史传奇高佳馨：《父父子子》的创作初衷是什么？您为什么想写这样一个故事？梁晓声：在我们这一代哈尔滨人心中有一种“英雄崇拜”或者是“英雄敬意”情结，哈尔滨市有“一曼大街”“靖宇大街”，还有“靖宇电影院”“兆麟公园”“兆麟大街”。走在哈尔滨市里，往往会有人告诉你当时赵一曼就在这里执行过任务，或在哪一个医院治疗过，这些实物就在我们面前。最初，我们经过兆麟大街的时候，会看到李兆麟将军遇害的楼的外窗台下还有一块黑匾—李兆麟将军遇害处，也曾唱过李兆麟写词的抗日联军军歌（《露营之歌》）：“铁岭绝岩，林木丛生……”这些都让我们心底慢慢形成了对抗日英雄的敬意。高佳馨：《父父子子》全书45万字，将高家、孙家、赵家四代人物的命运串联起来，囊括了很多重大历史事件，您是怎么找到小说结构的？梁晓声：我写长篇时会不断地提醒自己，不要通过写作证明自己是有技巧的，是一个技巧大师。写作时总是老老实实地想，要表达的人物有多少，最主要的是哪几位，要把人物凸显出来，用最好的也是最传统的那种方式。在《父父子子》中，前边一部分是以作家客观的视角，后面再换一种妻子的视角、儿子的视角，这样结构了整部小说。我觉得换一下视角有利于这些人物本身的呈现。比如说写妻子，只写丈夫眼 中的妻子或者作者眼中的妻子，还不如让妻子自己在字里行间表达自己的形象，或者让儿子出来表达。我觉得这样写出来的效果还不错，我对自己用这样一种写作技巧也比较满意。高佳馨：书中的高坤父子以及纽约赵氏家族，他们在现实当中是否有人物原型？梁晓声：在哈尔滨市有各种各样的参加抗日的人，但哈尔滨市的商界在当年究竟有没有一个像高鹂举这样具体的原型人物，资料中和老人的回忆中，都没有得到印证。还有一点就是纽约唐人街。唐人街是具象的，实际上它代表了所有在海外的华人华侨。离我们比较近的，如马来西亚、新加坡的华侨力量，他们是比较直接地来援助中国抗日的。当年在唐人街的华人，他们虽然已经加入了美国国籍，但对中国抗战所遭遇的这种苦难和危亡不会没有感觉。苦难是历史的重要组成部分高佳馨：在小说中，您为什么会安排这么多的苦难在主人公高坤这一个人身上？梁晓声：眼睁睁地看着自己的父母死在自己面前，亲人被侵略者杀害……实际上高坤所经历的苦难不是个案，在抗日战争的时候，这种苦难是全国性的。所以，我是想要通过这样一个人物呈现那样的一种历史状态。我认为，只有像这本书里所写的高坤这样的孩子们，他们经历过的那种生活才能称为苦难。我一直强调我们这一代人没有经历过苦难，但不能忘记苦难，因为它是历史的一个重要组成部分。高佳馨：《人世间》里面描写的是小人物的温情和烟火气，《父父子子》描写的是民族大义和家国情怀，主人公们在精神层面有哪些共通之处？梁晓声：我在谈《人世间》的时候，有人问我为什么要写周秉昆和他的哥们儿，有什么必要写这些人物？如果有战乱，中国会有很多像周家孩子和他的那些哥们儿一样的年轻人，甘愿为我们的民族抛头颅洒鲜血。史料上记载的大多是有名有姓的烈士，但是在这些名字背后还有无数的无名英雄，这些人物实际上也是一个民族家国情怀的传承。巴尔扎克说“小说是一个民族的秘史”，它实际上是史外之史的补充，在小说中会被记录下来，记录有虚构的成分，但它源于生活。全世界的文学和文化都格外强调家国情怀。托尔斯泰在《战争与和平》中浓彩重墨地描写了那些贵族子弟在俄法战争中保家卫国的精神，雨果在《悲惨世界》中也写到英法战争时，法国的一位中尉在阵地失守时，用自己的最后一口气举着法国国旗。高佳馨：您的很多作品都被称为是“好人文学”，您自己也提出过这一概念。《父父子子》算是一部好人文学吗？梁晓声：《父父子子》不能仅仅算，“好人文学”。和平时期，我们要求自己做一个好人，但国难当头、国将不国、家将不家的情况下，仅仅做一般好人是不够的。托尔斯泰为什么写《战争与和平》？他在《战争与和平》中安排了很多有头衔的贵族，比如安德烈公爵、比埃尔男爵等上前线作战。每个人要对自己有要求，要有筋骨，这个筋骨就是做好人的前提，不是软塌塌的、无事生非的。当家 国遭受严重威胁的时候，有筋骨、有温度的好人们自然而然地成了保家卫国的人。因为年代背景的不同，他们“好”的表现也不同，《人世间》的“好”更多地表现在情义，《父父子子》里的“好”更多的是家国情怀。（摘编自高佳馨《梁晓声：用<父父子子>展现中华民族的奋斗史和抗争史》）材料二以地方性来展现独特性，以民俗文化的描写彰显文化色彩，以方言俚语的大量使用体现艺术个性，这种地方叙事的写作风格，成为作家不谋而合的共同选择。王跃文的《家山》把方言直接带入叙述语言中，而不只运用在人物对话里。无论读者是否直接理解语言的含义，作家都从不做任何“旁白式”的注解，而是通过反复使用让读者去领悟和感知，这样的句式布满全篇，俯拾皆是。人物对话甚至叙述语言上的“土得掉渣”，不仅突出民俗和地域风情，而且还体现出某种现代性转化的艺术自觉。葛亮的《燕食记》夹杂着不少粤语方言，半懂不懂间自有妙处，它们造成一种陌生而奇异的效果，有一种强烈的现场感和岭南色彩。付秀莹《野望》的荷花淀风味，林白《北流》的南国味道，蔡崇达《命运》的闽南腔调，霍香结《日冕》的梅山气质，各具特色，都具有标识度很高的地域风格。这几年，小说家们有意识强化地方性，这种地方性至少具有两种功能：在突出地方性的同时强调故乡感。所谓“地方性”，其实是作家本人的某种故乡情结。很多这样的以地理名称作为小说名的作品集中推出，这些地理所指，有大也有小，有古也有今，有虚构也有实指。比如，《北流》《苏州河》《白洋淀上》《仪凤之门》等。（摘编自阎晶明《地方叙事、精神故乡与时代变迁》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.访谈开头引用梁晓声的感叹，既表现了梁晓声对《父父子子》的青睐及自豪之情，又折射出作家的历史责任感，彰显了一位作家的创作情怀。B.材料一中“兆麟公园”“兆麟大街”“兆麟遇害处”“兆麟的《露营之歌》”等词语反复提到“兆麟”，是为了突出李兆麟对哈尔滨的巨大影响。C.《父父子子》将高家、孙家、赵家几代人的命运串联起来，以高坤等人的形象塑造来反映哈尔滨的传奇历史，再现民族的奋斗史和抗争史。D.王跃文的《家山》和葛亮的《燕食记》将“土得掉渣”的方言直接用于叙述和人物的对话之中，使得作品极具地方色彩和民俗色彩。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二文体各异，表述重心不同，但都有以“地方叙事”再现民族苦难的特点。B.《人世间》与《父父子子》主人公形象不同，但所承载的作者的情感趋向有共通之处。C.高坤的苦难与周秉昆们的遭际不同、故事各异，场景不一，但都传承了家国情怀。 D.材料中例举《战争与和平》《悲惨世界》，用来说明家国情怀在文学文化上具有普遍性。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.贾平凹的《秦腔》使用“披红”“马勺”等地域色彩很强的词语，陕西以外的读者初读到这些词语会有陌生感。B.孙甘露的《千里江山图》是硬核的革命历史题材作品，小说错综复杂的人物关系、纷繁多变的意象呈现出多重的迷人色彩。C.沈从文在《边城》中，写天保和傩送通过赛歌的形式在爱情上公平地一决胜负，展现了湘西世界独特的婚恋习俗。D.孙谦评论赵树理的语言：“他的作品保持了极浓厚的地方色彩……描绘得维妙维肖，刻画得人骨三分。”4.梁晓声说：“中国太多的作品强调他人皆地狱，中国太需要好人文学了。”对“好人文学”你是怎样理解的？请以文学名著中的人物形象为例简要说明。5.联系文本，简要回答文学创作怎样才能做好“地方叙事”。【答案】1.B2.A3.B4.①和平年代，有筋骨，有温度，有人间情义。例如《平凡的世界》中的孙少安对自己初次创业失败时村民对他的“背叛”表现出宽广的胸襟，在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们，有温度，有情义。②战争年代，国家有难敢于挺身而出，表现出家国情怀。例如《红岩》中的江姐，在国家有难时积极参加革命斗争，即使被捕入狱，受尽酷刑，江姐始终坚贞不屈，表现出家国情怀。5.①全面把握、深入研究地方历史、文化。②杂取种种塑造形象，呈现地方历史、文化。③突出故乡情结、家国情怀和民族大义。④用富有地方特色的语言叙事。【解析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“是为了突出李兆麟对哈尔滨的巨大影响”错，文本中出现关于“兆麟”的词语，意在表明“我”作为哈尔滨人的英雄情结及哈尔滨的英雄传奇历史。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“都有以‘地方叙事’再现民族苦难的特点”错，材料二没有涉及民族苦难。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是“以地方性来展现独特性，以民俗文化的描写形显文化色彩，以方言俚语的大量使用体现艺术个性”。A.以地方性来展现独特性；B.谈的内容没有体现出地方叙事的特点；C.是以民俗文化的描写形显地域色彩；D.以“浓厚的地方色彩”展现地方性。故选B。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。根据“和平时期，我们要求自己做一个好人”“每个人要对自己有要求，要有筋骨，这个筋骨就是做好人的前提，不是软塌塌的、无事生非的”“有筋骨、有温度的好人们”，可知，和平年代，有筋骨，有温度，有人间情义。例如《平凡的世界》中的孙少安，无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬，而难能可贵的是，他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱，这是超出农民狭隘门户观念的。他招揽村民到自己的砖厂上工，慷慨捐资助学，对自己初次创业失败村民对他的“背叛”更表现出令人敬佩的胸襟，在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们。根据“当家国遭受严重威胁的时候，有筋骨、有温度的好人们自然而然地成了保家卫国的人”“《父父子子》里的‘好’更多的是家国情怀”可知，战争年代，国家有难敢于挺身而出，表现出家国情怀。例如《红岩》中的江姐，学生时代便积极投身革命，后来负责组织大中学校的学生与国民党反动派进行斗争。由于叛徒出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。国民党军统特务用尽各种酷刑，急欲获取领导川东暴动的党组织和重庆中共地下党组织。面对敌人惨无人道的酷刑摧残和死亡威胁，江姐始终坚贞不屈，最终壮烈牺牲，她的身上表现出强烈的家国情怀。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据“梁晓声写完长篇小说《人世间》之后，哈尔滨市委宣传部给梁晓声寄了一部厚重的《哈尔滨市大事记》，书中记载了当年哈尔滨青年知识分子在抗日战争过程中所做贡献和牺牲的故事。梁晓声被这段历史传奇打动，遂动笔创作了《父父子子》”可知，全面把握、深入研究地方历史、文化。根据“书中记载了当年哈尔滨青年知识分子在抗日战争过程中所做贡献和牺牲的故事。梁晓声被这段历史 传奇打动，遂动笔创作了《父父子子》”“在哈尔滨市有各种各样的参加抗日的人，但哈尔滨市的商界在当年究竟有没有一个像高鹂举这样具体的原型人物，资料中和老人的回忆中，都没有得到印证”可知，杂取种种塑造形象，呈现地方历史、文化。根据“这几年，小说家们有意识强化地方性，这种地方性至少具有两种功能：在突出地方性的同时强调故乡感。所谓‘地方性’，其实是作家本人的某种故乡情结”“《父父子子》描写的是民族大义和家国情怀”可知，突出故乡情结、家国情怀和民族大义。根据“王跃文的《家山》把方言直接带入叙述语言中，而不只运用在人物对话里。无论读者是否直接理解语言的含义，作家都从不做任何‘旁白式’的注解，而是通过反复使用让读者去领悟和感知，这样的句式布满全篇，俯拾皆是”可知，用富有地方特色的语言叙事。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。北京雨燕以及行者李敬泽北京雨燕，是唯一以北京命名的野生鸟类。它在民间有一个诨号，叫“无脚鸟”，它的四趾全部朝前，只适合抓住高处的树枝或梁木，所以有脚等于无脚，落到地上既不能走也不能飞，被风雨或伤病打落在地，那就是死亡。北京雨燕的神奇在于它日复一日毫不停歇地飞，它在飞翔中睡觉，在飞翔中捕食飞虫，在飞翔中俯冲下去，掠取大河或大湖中溅起的水滴。北京雨燕的一年中，除了雌鸟必须孵育雏鸟的两三个月，它们一直在天上，一直在飞。如果用一种鸟来形容来比喻我理想中的作家，那么他就是北京雨燕。在北京，你沿着中轴线走过去，那些宏伟的建筑都在召唤着我们，引领我们的目光向上升起。安定门、正阳门、天安门、午门、神武门、钟鼓楼，城楼拔地而起，把你的目光、你的心领向天空。北京雨燕把你的目光拉得更远，如果它是一个作家，他就是将天空、飞翔、远方、广阔无垠的世界认定为他的根性和天命。他心怀天下，抗拒着、承担着来自大地之心的引力，不让大地把他拘禁在此时此地、此身此心。我又想起另一个飞行家，就是齐天大圣、行者悟空。小时候读《西游记》，总有一个大的疑惑：孙悟空那么能飞，一个筋斗飞过去，把经书拎回来交给师父不就得了吗？第九十八回，作者才做出了回答，飞在天上、走“云路”能解决的问题就不是问题，人之为人的问题是，他必须走“本路”，他无法直接抵达终极，人是在向死而去的一天一天里，在“本路”、在地上的路获得他活着的意义。所以，“云路”上取的经不是真经，在大地上用双脚一步一步走过去，在人世的苦、人生的难中走过去，这才算得了真经。孙悟空，这伟大的行者，他的本性是飞，他也终于学会了落地，学会了在地上一步一步走，走过万里长路而成佛。于是，我心里马上就有了一个像行者那样的作家，他就是杜甫。年轻时的杜甫是凤凰，心高万仞，壮志凌云。“荡胸生层云，决眦入归乌。会当凌绝顶，一览众山 小。”那时是开元二十四年，杜甫二十四岁，壮游山东、河北，“放荡齐赵间，袭马尽清狂”，遥望泰山，他的目光随飞鸟而上，他的心凌绝顶而小天下。这样的速度和激情，这样的一往无前、万里横行，不是杜甫了，是李白了。杜甫在天宝三载认识了李白，那一年李白四十四，杜甫三十三。第二年，他们同游齐赵，杜甫写下了《赠李白》，诗中的“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，完全就是李白的句子。浦起龙《读杜心解》评论这首《赠李白》和另一首《画鹰》：“自是年少气盛时作，都为自己写照。”杜甫写的是李白，也是自己，杜甫此时的自己，其实就是李白。李白这个人，真是“太白”啊，他光芒四射，从路人直到天子，很少有人不被他的光芒所震慑。我相信，这个人走到哪里，都是中心都是焦点，他是诗界的皇帝和神，他生前就活在世人的仰望中。李白才是真正的、纯粹的北京雨燕。他毕生没有落地，他是“无脚鸟”，他是“谪仙人”，他只活在他自己那空阔无边的尺度里。他的伟大，他让杜甫、让后来人身不能至、心向往之的高格，就在于他真是不累，真是不牵挂，真是在飞，他在人世、在红尘中如此一意孤行如此飞扬跋扈放浪轻狂。金庸有一句名言：人生就该是“大闹一场，悄然离去”。李白在心里和笔下兀自大闹，他走的一直是“云路”，他就是那个大闹天宫的齐天大圣，他一生都在飞，喝醉了就飞得更远更高。“决眦入归鸟”，杜甫眼巴巴地望着，李白就是杜甫眼里的那只鸟。杜甫一生都深情地遥望着怀想着李白，他爱的其实是他心中那个曾经的自己，那个青春勃发飞在“云路”上的自己。但一定有一个时刻，也是中国诗歌和中国精神的一个关键时刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在这泥泞的人间踽踽独行，他的路就是人的“本路”，历经横逆、失败、劳苦，艰辛地为一餐饭、一瓢饮而奔忙，为夜雨中的一把春韭、为人和人的一点温情而感动。他如此卑微，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，他才是卑微到了泥土里。但在泥土与泥泞中，在漫漫长路上，他才看得见“三吏”、看得见“三别”。在生命和生活的根部、底部，在寒冷、逼仄中，他的心贴向别人的心，贴向他的妻子、他的孩子、他的朋友、路上那些陌生的受苦的人。他终究不是仙人，他成为负重前行的行者，背负起人世的沉重，成为诗歌中的圣人。他的路太难了，你读一读他生命中期以后、在安史之乱爆发后的诗吧，那些诗大多写在路上，是行者之歌跋涉者之歌，是荒野之歌漫漫“本路”之歌。哪里有什么“飞扬跋扈”，哪里有“所向无空阔”，而是一步一步、步步惊心，战栗着喘息着，流淌汗水和泪水，从极度劳顿的身体中提炼出来句子。“沉郁顿挫”，怎么能不“顿挫”，那是一个行者一个登山者的顿挫端息，那就是生命之累之艰难苦恨。杜甫之伟大就在于，他是中国文学中最伟大的行者，是第一个走过并且写出“本路”的诗人，第一个直接面对累和喘息的诗人，第一个在累和喘息中为生命唱出意义的诗人。杜甫走向远方、走进无数人，取经的行者心中觉悟，这经不是在天上写好了等他来取，这经就是他一步一步地行走在大地上写出来的。李白是纯粹的雨燕，他的持久魅力也正在这份常人没法模仿、不可企及的纯粹。而杜甫曾经是雨燕， 后来落了地，他竟在地上长出了脚，一步一步走过去，这何其难啊。但是，现在让我们重读一遍《登高》，杜甫身体里的那只雨燕真的飞走了吗？没有，还在，他翱翔于天之高、地之阔、江河万古，然后，他缓缓地落下，落到此时此刻、此人此心。杜甫也是雨燕，哪里有“所向无空阔”，杜甫的生命中竟然真的一直有，他是悲，他是欢；他是穷途末路，他是通达安泰；他能收能放能屈能伸能快能慢。由此，他才能把艰难苦累淬炼成诗。我又想起了曹雪芹。曹雪芹，我说他是雨燕，同时也是行者。这个人作为作家的横绝古今，正在于他既飞在“云路”上又走在“本路”上，他的路既是“本路”又是“云路”。《红楼梦》没有写完，实在是一大恨事。我甚至大逆不道地怀疑，《红楼梦》写不完，其实是真的写不下去了，“云路”和“本路”越走越合不到一起，雪芹之死是把自己活活难死。当我这么谈论杜甫和曹雪芹时，我心里想的其实是苏东坡，留给你们去想吧，记起你们见过的雨燕、你们遭遇的行者。这些伟大的灵魂，在往昔的日子、现在的日子里一直陪伴着我们，他们是我们的理想作家，我们信任他们，我们确信，天上地下的路，他们替我们走过，他们将一直陪伴着我们，指引着我们。（有删节）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章用三个“在飞翔中”凸显北京雨燕“一直在天上，一直在飞”，赞扬其能让人“目光拉得更远”，喻指“不让大地拘禁”的像雨燕一样的作家。B.在作者看来，李白作为“谪仙人”和“无脚鸟”，生活得不累且不牵挂，他的飞扬跋扈、放浪轻狂的艺术风格成为杜甫一生心向往之的审美追求。C.作者认为李白是纯粹的雨燕，杜甫是伟大的行者，而曹雪芹既是雨燕也是行者，他们都是理想的作家，会启示我们，指引着我们前行。D.虽然作者在文中没有明确说明苏东坡是哪一类的作家，但从文意看，苏东坡应该既是雨燕，也是行者，并且是“云路”和“本路”合到了一起的作家。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章借雨燕和行者来比喻作者眼中理想的作家，生动形象地再现了李白、杜甫、曹雪芹等作家的不同人生风采和艺术风格。B.作者用“眼巴巴地望着”的神态描写，表现杜甫对李白的仰望之诚；用“身体里的那只雨燕”的比喻，凸显杜甫高远的理想追求。C.文中引用金庸“大闹一场，悄然离去”的名言，意在表现李白是“活在他自己那空阔无边的尺度里”“一直是“云路”“一生在飞”的高格。D.“北京雨燕以及行者”内涵丰富，既交代了行文线索，暗含对比褒贬，也含蓄地表达了作者对当下缺少理想作家现状的隐忧及暗讽。 8.作者由雨燕联想到孙悟空，联系文本简要分析作者为何这样写。9.作者是从哪些方面表现“行者杜甫”的？请联系文本简要分析。【答案】6.B7.D8.①由北京雨燕联想到行者悟空，照应文章标题；②交代孙悟空由“云路”到“本路”的取经历程，为下文写杜甫从“心高万仞”到劳顿中唱出生命的意义作类比，使文意更加突出；③使文章由雨燕及雨燕式作家的介绍自然过渡到行者及行者式作家的介绍、不突兀，易于读者理解。9.①杜甫与李白生命经历与创作思想的比较，着重表现杜甫作为行者的生活沉重和创作坚韧。②杜甫自身的前后思想变化，重在表现其后期的“本路”创作风格。③杜甫与中国古代其他的诗人的比较，表现了他是第一个在累和喘息中“为生命唱出意义的诗人”。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“他的飞扬跋扈、放浪轻狂的艺术风格成为杜甫一生心向往之的审美追求”错误，原文是“杜甫一生都深情地遥望着怀想着李白，他爱的其实是他心中那个曾经的自己，那个青春勃发飞在‘云路’上的自己”，杜甫对李白飞扬跋扈、放浪轻狂的艺术风格没有产生一生心向往之的审美追求。故选B。【7题详解】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。D.“暗含对比褒贬”“对当下缺少理想作家的现状的隐忧及暗讽”错误，文中只是谈论作者对李白、杜甫、曹雪芹等人的看法，并没有对比，表达对当下作家的隐忧及暗讽，于文无据。故选D。【8题详解】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。文章标题是“北京雨燕以及行者”，由雨燕联想到孙悟空，照应标题中“行者”二字。孙悟空“终于学会了落地，学会了在地上一步一步走，走过万里长路而成佛”，为下文写杜甫从“心高万仞”到劳顿中唱出生命的意义作类比，使文意更加突出；上文写北京雨燕，及雨燕式作家，由雨燕联想到孙悟空是起到过渡的作用，“于是，我心里马上就有了一个像行者那样的作家，他就是杜甫”“这样的速度和激情，这样的一往无前、万里横行，不是杜甫了，是李白了”，引出下文对李白、杜甫等行者式作家的介绍，不突兀，易于读者理解。 【9题详解】本题考查学生筛选并概括信息的能力。根据李白“这个人走到哪里，都是中心都是焦点，他是诗界皇帝和神，他生前就活在世人的仰望中……他真是不累，真是不牵挂，真是在飞，他在人世、在红尘中如此一意孤行如此飞扬跋扈放浪轻狂”，杜甫“他不是李白，他做不成李白，他注定要在这泥泞的人间踽踽独行，他的路就是人的‘本路’，历经横逆、失败、劳苦，艰辛地为一餐饭、一瓢饮而奔忙，为夜雨中的一把春韭、为人和人的一点温情而感动……那是一个行者一个登山者的顿挫端息，那就是生命之累之艰难苦恨”可知，杜甫与李白生命经历与创作思想的比较，着重表现杜甫作为行者的生活沉重和创作坚韧。根据“杜甫眼巴巴地望着，李白就是杜甫眼里的那只鸟。杜甫一生都深情地遥望着怀想着李白，他爱的其实是他心中那个曾经的自己，那个青春勃发飞在‘云路’上的自己”“但一定有一个时刻，也是中国诗歌和中国精神的一个关键时刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在这泥泞的人间踽踽独行，他的路就是人的‘本路’”可知，杜甫自身的前后思想变化，重在表现其后期的“本路”创作风格。根据“杜甫之伟大就在于，他是中国文学中最伟大的行者，是第一个走过并且写出‘本路’的诗人，第一个直接面对累和喘息的诗人，第一个在累和喘息中为生命唱出意义的诗人”可知，杜甫与中国古代其他的诗人的比较，表现了他是第一个在累和喘息中“为生命唱出意义的诗人”。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一张守珪，陕州河北人也。守珪仪形瑰壮，善骑射，性慷慨，有节义。时卢齐卿为幽州刺史，深礼遇之，常共榻而坐，谓曰：“足下数年外必节度幽、凉，为国之良将，方以子孙相托，岂得以僚属常礼相期耶？”先是，契丹及奚连年为边患，契丹衙官可突干骁勇有谋略，颇为夷人所伏。赵含章、薛楚玉等前后为幽州长史，竟不能拒。及守珪到官，频出击之，每战皆捷。契丹首领屈剌与可突干恐惧，遣使诈降。守珪察知其伪，遣右卫骑曹王悔诣其部落就谋之。悔至屈剌帐，贼徒初无降意，乃移其营帐渐向西北，密遣使引突厥，将杀悔以叛。会契丹别帅李过折与可突干争权不叶，悔潜诱之，斩屈剌、可突干，尽诛其党，率余众以降。守珪因出师次于紫蒙川，大阅军实，宴赏将士，传屈刺、可突干等首于东都，枭于天津桥之南。（节选自《旧唐书·列传第五十三》）材料二（开元二十二年甲戌，冬，十二月）乙巳，幽州节度使张守珪斩契丹王屈剌及可突干，传首。时可突 干连年为边患，赵含章、薛楚玉皆不能讨。守硅到官，屡击破之。可突干迫困，遣使诈降，守珪使管记王悔就抚之。悔至其牙帐，察契丹上下初无降意，但稍徙营帐近西北，密遣人引突厥，谋杀悔以叛；悔知之。牙官李过折与可突干分典兵马，争权不叶，悔说过折使图之。过折夜勒兵斩屈剌及可突干，尽诛其党，帅余众来降。守珪出师紫蒙川，大阅以镇抚之。（开元二十三年乙亥，春，正月）上美张守硅之功，欲以为相。张九龄谏曰：“宰相者，代天理物，非赏功之官也。”上曰：“假以其名而不使任其职，可乎？”对曰：“不可。惟名与器不可以假人，君之所司也。且守珪才破契丹陛下即以为宰相若尽灭奚厥将以何官赏之？”上乃止。二月，守珪诣东都献捷，拜右羽林大将军，兼御史大夫，赐二子官，赏赉甚厚。（节选自《资治通鉴·唐纪三十》）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答案填写在答题卡的相应位置且A守B珪C才D破E契F丹G陛H下I即J以K为L宰M相N若O尽P灭Q奚R厥S将T以U何V官W赏X之11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.足下，古代下称上或称同辈的敬词。《孔雀东南飞》中“足下蹑丝履”的“足下”与此不同。B.东都，历代王朝在京师以东的都城，具体城市不一。隋唐时期指洛阳，当时京都在长安。C.初，原本，本来，与陶渊明《桃花源记》中“初极狭，才通人”的“初”含义相同。D.勒兵，指挥军队。此处“勒”的意思是由成语“悬崖勒马”中“勒”的意义引申来的。12.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A.在契丹王屈剌、可突干被李过折斩除后，张守珪举行大规模阅兵活动，以镇契丹和突厥；将屈剌、可突干的头颅传送到东都。B.皇帝赞赏张守珪的战绩，并要拜他为宰相，遭到大臣张九龄的极力反对；后来皇帝对他加官并赏赐，赐其子以官职。C.材料一记载历史力求客观公允。如用“骁勇有谋略，颇为夷人所伏”这样不乏褒扬的语言评论犯边的契丹将领可突干。D.材料二的对话描写能折射出人物的性格，可圈可点。如张九龄劝阻皇帝的语言描写，表现了张九龄敢于直谏的性格特点。13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）守珪察知其伪，遣右卫骑曹王悔诣其部落就谋之。（2）牙官李过折与可突干分典兵马，争权不叶，悔说过折使图之。14.司马迁认为“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世”，宋神宗认为《资治通鉴》“鉴于往事，有资于治道”。请据此分析两则材料的异同。 【答案】10.GNS11.C12.A13.（1）张守珪觉察出他们有诈，派右卫骑曹王悔到契丹的部落，接触他们，谋划这件事。（2）契丹牙官李过折与可突干分掌兵马，因争权不和，于是王悔游说李过折，让他对付可突干。14.相同：两则材料均记载了与张守珪守边除患有关的史实。相异：①材料一重在通过记叙张守珪的事迹反映其才干和品行，体现了“叙事”“传世”的特点。②材料二以时间为经、事件为纬，在叙述张守珪事迹的之后，还记载了张九龄与皇帝讨论如何赏赐军功一事，体现了“资于治道”的特点。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：再说张守珪刚打败了契丹，陛下就要任命他为宰相，如果以后消灭了奚与突厥，再加给他什么官呢？“且守珪才破契丹”中，“守珪”是主语，“才破”是谓语，“契丹”是宾语，句子结构完整，应在“丹”后停顿；“陛下即以为宰相”中，“陛下”是主语，“即以为”是谓语，“宰相”是宾语，应在“相”后停顿；“若尽灭奚厥”中，省略主语“张守珪”，“若尽灭”是谓语，“奚厥”是宾语，应在“厥”后停顿。故在GNS三处句读。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。A.正确。敬词，您；脚底下。含义不同。句意：您几年之后一定做幽州、凉州节度使。/脚下穿着用丝做的鞋子。B.正确。C.错误。原本，本来；起初，开始。含义不同。句意：觉察到契丹上下原本没有真心降附的意思。/起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。D.正确。句意：李过折就在夜间指挥军队杀了屈刺及可突干。/在高高的山崖边上勒住马。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“以镇抚契丹和突厥”错，镇抚的是李过折及其降兵。故选A。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“察”，觉察；“诣”，到；“就”，接近、靠近。（2）“典”，掌管；“不叶”，即不协，不和；“说”，游说，劝说。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。相同：材料一“契丹及奚连年为边患，契丹衙官可突干骁勇有谋略……及守珪到官，频出击之，每战皆捷”和材料二“时可突干连年为边患，赵含章、薛楚玉皆不能讨。守硅到官，屡击破之”，两则材料均记载了与张守珪守边除患有关的史实。相异：①材料一“性慷慨，有节义”“及守珪到官，频出击之，每战皆捷”“守珪察知其伪，遣右卫骑曹王悔诣其部落就谋之”重在通过记叙张守珪的事迹反映其才干和品行，体现了“叙事”“传世”的特点。②材料二“（开元二十二年甲戌，冬，十二月）乙巳，幽州节度使张守珪斩契丹王屈烈及可突干，传首”“（开元二十三年乙亥，春，正月）上美张守硅之功，欲以为相”以时间为经、事件为纬，在叙述张守珪事迹的之后，“张九龄谏曰：‘宰相者，代天理物，非赏功之官也。’上曰……对曰……上乃止”还记载了张九龄与皇帝讨论如何赏赐军功一事，体现了“资于治道”的特点。参考译文：材料一：张守珪是陕州河北人。守珪身躯魁伟，善于骑射，生性慷慨，崇尚节义。当时卢齐卿做幽州刺史，非常看重他，常常共榻而坐，对他说：“您几年之后一定做幽州、凉州的节度使，做国家的良将，我要把子孙托付给你，哪里能够用僚属的常礼对待你呢？”原先，契丹、及奚连年侵扰为患，契丹衙官可突干骁勇有谋略，很受夷人钦佩。赵含章、薛楚玉等前后担任幽州长史，始终不能抵抗他们。张守珪到任后，经常出击契丹，每次交战都能取胜。契丹首领屈剌与可突干恐惧，派遣使者前来假装投降。张守珪觉察出他们有诈，派右卫骑曹王悔到契丹的部落，接触他们，谋划这件事。王悔到屈剌帐营，贼人起初没有归降的意思，把军营逐渐迁往西北，暗中派使者招引突厥，准备杀掉王悔反叛。适逢契丹另一首领李过折与可突干争权不和，王悔暗中劝诱李过折，李过折杀掉了屈剌及可突干，并杀掉了他们的全部党羽，率契丹余部投降唐朝。张守珪于是进驻紫蒙川，大规模演习军队，犒赏将士，把屈剌和可突干首级送到东都，悬挂在天津桥的南门示众。材料二：（开元二十二年甲戌，冬，十二月）乙巳，幽州节度使张守珪杀了契丹王屈剌及可突干，并传他们的头颅到京城。时可突干连年为边患，赵含章和薛楚玉都无法讨平，张守珪任节度使后，多次击败了可突干。可突干势困计穷，派使者假装说要降附，张守珪就派管记王悔前去安抚。王悔到了可突干的牙帐，觉 察到契丹上下原本没有真心降附的意思，只不过是把军营稍往西北移了一些，并秘密地派人去联兵突厥，阴谋杀掉王悔而反叛。于是王悔知道可突干是诈降。契丹牙官李过折与可突干分掌兵马，因争权不和，于是王悔游说李过折，让他对付可突干。李过折就在夜间指挥军队杀了屈剌及可突干，并杀掉了他们的党羽，然后率领其他部众来降附唐朝。张守珪率兵来到紫蒙川，大显兵威以镇抚契丹。（开元二十三年乙亥，春，正月）玄宗赞美张守珪的功劳，想要任命为宰相，张九龄进谏说：“宰相是代表天子治理天下的，不是为了赏功而封的官。”玄宗说：“只让他挂宰相的虚名，而不让他任实职，不知是否可以？”张九龄回答说：“不可以。权柄官位是不能随便授与人的，是天子掌管的。再说张守珪刚打败了契丹，陛下就要任命他为宰相，如果以后消灭了奚与突厥，再加给他什么官呢？”玄宗于是中止了拜相的打算。二月，张守珪至东都报捷，拜官为右羽林大将军，兼御史大夫，又赠两个儿子官位，赏赐的东西很多。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。沁园春陈人杰予弱冠之年，随牒江东漕闱①，尝与友人暇日命酒层楼。不惟钟阜、石城之胜班班在目，而平准如席，亦横陈樽俎间。既而北历准山，自齐安溯江泛湖，薄游巴陵，又得登岳阳楼，以尽荆州之伟观。孙、刘虎视遗迹依然；山川草木，差强人意。洎回京师，日诣丰乐楼以观西湖。因诵友为“东南妩媚，雌了男儿”之句，叹息者久之。酒酣，大书东壁，以写胸中之勃郁。记上层楼，与岳阳楼，丽酒赋诗。望长山远水，荆州形胜；夕阳枯木，六代兴衰。扶起仲谋，唤回玄德，笑杀景升豚犬儿。归来也，对西湖叹息，是梦耶非？诸君傅粉涂脂，问南北战争都不知。恨孤山霜重，梅凋老叶；平堤雨急，柳泣残丝。玉垒腾烟，珠淮飞浪，万里腥风送鼓毕。原夫辈①，算事今如此，安用毛锥③！[注释]①随牒江东油闱：指参加江东路消漕司举办的牒试。②原夫辈：文墨之士，多用于蔑称。③毛锥：毛笔。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词序叙述诗人自参加牒试到游历江淮山川和历史古迹的经过，并交代了写作本词的原因。B.词的上片由物及人，总叙词人游历江淮荆州的豪情壮举，与“归来也”由人及物相互应和。C.“扶起仲谋”三句，既表达出词人对孙权、刘备的仰慕，又借对刘踪的鄙视反衬孙、刘。D.词句“诸君傅粉涂脂，问南北战争都不知”，讽刺朝廷只纸上谈兵，无救国良策的窘态。16.古人曾用“悲而壮”评价词作情感意蕴，请结合词句简要分析。【答案】15.D16.①贯穿全词的怀古伤今之感。如由怀古人古事到伤国势日非。 ②对现实的感伤和忧虑之情。如下片的景物描写寄寓了对南宋国运的深切优伤。③对南宋歌舞升平的愤懑之情。如“诸君傅粉涂脂，问南北战争都不知”表达作者对南宋朝野纸碎金迷的强烈愤恨。④对自己报国无门的愤激之情。如词人将自己目为“原夫辈”，自嘲之中表达了杀敌报国的渴望。【解析】【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。D.“讽刺朝廷只纸上谈兵，无救国良策的窘态”错。本句是抨击南宋君臣文恬武嬉，纸醉金迷，不思复国。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。上片写作者游历所引起的感慨。从“夕阳枯木”的凄凉景色中，不禁触发作者感叹起建都金陵的“六代兴衰”来。在回溯六朝的历史中，作者又由六朝故物，“孙、刘虎视遗迹”回忆起三国的英雄。由今思古，由物及人，“扶起仲谋”三句，表达他对吴主孙权和蜀主刘备的无限怀念，仰慕他们的雄才大略和英雄业绩，鄙视刘琮的庸懦无能，并以此反衬孙、刘。下片直抒自己对南宋君臣文恬武嬉、歌舞湖山的愤慨。可见，贯穿全词的怀古伤今之感。下片“恨孤山霜重，梅凋老叶；平堤雨急，柳泣残丝”，恨孤山的白霜太厚，使梅花凋零老了叶子；平堤上的雨下得太急，使柳条衰残像在哭泣。描写西湖的自然秋色一派萧索凄凉，太令人感伤。“万里腥风送鼓鼙”一句形象地表现出敌人进犯的嚣张气焰。这些景物便成了作者感情外射的产物，寄托他对国危敌占的强烈愤恨和忧伤，表达作者对现实的感伤和忧虑之情。“诸君傅粉涂脂，问南北战争都不知”，叹南宋统治阶级只知游山玩水、沉迷声色、不问战事的荒淫腐朽，表达作者对南宋歌舞升平的愤懑之情。“原夫辈，算事今如此，安用毛锥”，最后三句向文墨之士猛击一掌，指出国家政局已败坏到如此地步，会耍笔杆子也无用。对自己报国无门的愤激之情，从另一侧面反映他对抗敌救国的积极态度和急切心情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）刘克庄《贺新郎》中连用西汉张良遇谷城公传授《太公兵法》和唐将李筌得骊山老母讲解《阴符经》而俱立大功的两个典故，来说明即使没有承授与凭借，照样也可以保家卫国、建立功勋的两句是：“___________，_____________。”（2）“半山文善用揭过法，只下一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载），王安石《答司马谏议 书》中，用“_____________，_____________”指出了人们的习惯和士大夫的苟且保守。（3）东汉许慎在《说文解字》中说：“玉，石之美者。”“玉”质细而坚硬、温润而有光泽，深受人们的喜爱，也是古诗词中常见意象，如“_____________，_____________”。【答案】①.岂有谷城公付授②.也不干曾遇骊山母③.人习于苟且非一日④.士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善⑤.昆山玉碎凤凰叫⑥.芙蓉泣露香兰笑（沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/试玉要烧三日满，辨材须待七年期）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：授、苟、恤、媚、芙蓉、沧。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。相对于中国古代小说而言，新文学时段里的现代小说，可称之为新小说。回眸新小说百年，世俗性始终是小说文体的根本规定。新旧小说在功能上并没有天壤之别，其所关注的都是世俗，都是人间。这一点无论新旧小说，还是中西小说①。对于小说而言，世俗的关怀与同情，是不变的基调。梁启超的“欲新一国之民，必新一国之小说”，良苦用心不在小说，而在启发民智，小说、音乐、戏刷在这一点上的作用机理大同小异。可见，百年新小说的传统，与旧小说的传统在文体趣味并无差别，对于俗世的关怀都②。就小说自身而言，它忍不住关怀，虽如梁启超对旧小说评价不高，无非都是俗世，都是日常生活。而“丛残小语”的小说的“小道”，与西方小说的世俗“十日谈”，愤世嫉俗也罢，超凡脱俗亦好，都是如此。事情、世情、人情与风情，都是世俗之情。百年新小说的“思路”，犹如是耶。在新小说的世界里，小说家更多的是平常人，是庸常人生和世俗世界的一份子，也是现代社会与现代世界的同路人。随着世俗社会的逐步开阔多了，小说凭借在叙事功能上的专长现实世界有了日常生活表达的文艺主力。平凡的世界，新小说“时间开始了”。新小说百年思世俗的“思路”虽不变，但视野之开阔③，目力所及不再是一家一姓，不再是一朝一代，而是当下社会与现代世界的万花筒，是某场某域的风云气象。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20.文中加点的句子“犹如是耶”，表达有问题，请说明原因并另写一个合适的句子。【答案】18.①概莫能外（莫不如是、毫无二致）②煞费苦心（不遗余力）③前所未有(亘古未有)19.随着世俗社会的逐步开阔，小说凭借在叙事功能上的专长，成为现实世界日常生活表达的文艺主力。 20.此句是文言语句，较为难懂，且与全文平实通俗的语言风格不协调。改为：正是这样。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①此处指新旧小说和中西小说关注的内容都一样，可用“概莫能外（莫不如是、毫无二致）”。概莫能外：指全都如此，没有例外，都在所指范围之内。莫不如是：没有不是这样的。毫无二致：丝毫没有什么两样，即完全一样。②此处指在俗世的关怀上想尽办法，可用“煞费苦心（不遗余力）”。煞费苦心：形容费尽心思、费尽心机。不遗余力：把所有的力量都使出来，一点也不保留。③根据“不再是……不再是……而是……”可知，此处强调以前没有过，可用“前所未有(亘古未有)”。前所未有：历史上从来没有过。亘古未有：从古到今都不曾有过。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线语句有两处语病：一是结构混乱，应删除“多了”；二是成分残缺，“小说凭借在叙事功能上的专长”，主语“小说”缺少谓语，“小说凭借在叙事功能上的专长现实世界有了日常生活表达的文艺主力”改为“小说凭借在叙事功能上的专长，成为现实世界日常生活表达的文艺主力”。【20题详解】本题考查学生赏析语句表达效果和改写句子的能力。“犹如是耶”是文言语句，意思较为难懂，通过“愤世嫉俗也罢，超凡脱俗亦好，都是如此”等语句可知，全文的语言风格平实通俗，二者语言风格不够协调。结合“事情、世情、人情与风情，都是世俗之情。百年新小说的‘思路’，犹如是耶”可知，“犹如是耶”在语境中的意思是“正是这样”，改为这一现代汉语即可。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。工业快速发展，产生了大量有害气体。目前，废气的净化处理方法可分为物理法、化学法和生物法。其中，生物法又称生物大气治理技术，是利用活性污泥等培养菌种，分解消化有害气体。常用的生物大气治理技术主要有生物过滤、生物滴滤和生物洗涤三种。①，生物大气治理技术具有安全性好、无二次污染等优点。 生物大气治理技术尚处于发展阶段。②，而高浓度废气净化率普遍偏低；使用的设备主要包括壳体、风机、洗涤泵、循环泵、计量泵、营养液投加系统等，设备占地面积较大，维护成本也不低；市场也处于发展早期，很多人对生物大气治理技术认识不足。从发展趋势来看，③，拓宽应用范围。如利用前沿的分子生物学技术探究微生物对污染物的代谢机理与途径，提高污染物的降解效率；而如何吸收材料研发、制造技术的最新成果，对于设备改进和成本降低的作用也不可忽视。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。22.请按要求概括材料内容，每句不超过40字。（1）生物大气治理技术__________________________。（侧重强调优势）（2）生物大气治理技术___________________________（侧重强调不足）【答案】21.①与其他废气处理技术相比②它只适宜处理低浓度废气③这种技术需与其他技术结合22.①.虽然有不成熟和依赖其他技术的不足，但其治理效果具有不可比拟性。②.治理效果虽有可取之处，但有技术不成熟和依赖其他技术的严重不足。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①下句“具有安全性好、无二次污染等优点”是把生物大气治理技术与其他技术相比较，应填：与其他废气处理技术相比。②下文“高浓度废气净化率普遍偏低……”说的是处理高浓度废气的问题，可见生物大气治理技术适宜处理低浓度废气，应填：它只适宜处理低浓度废气。③“拓宽应用范围”“利用前沿的分子生物学技术探究……”指的是与其他技术结合产生的应用，应填：这种技术需与其他技术结合。【22题详解】本题考查学生语段压缩概括的能力。结合“生物大气治理技术具有安全性好、无二次污染等优点”概括出优势：生物大气治理技术治理效果好。结合“生物大气治理技术尚处于发展阶段”“这种技术需与其他技术结合”概括出不足：技术不成熟和依赖其他技术。“优势”与“不足”属于正反两面，需要用转折连词“虽然……但”衔接。 如果侧重强调优势，就把“优势”放在“但”转折后：虽然有不成熟和依赖其他技术的不足，但其治理效果具有不可比拟性。如果侧重强调不足，就把“不足”放在“但”转折后：治理效果虽有可取之处，但有技术不成熟和依赖其他技术的严重不足。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，太阳底下没有新鲜事；还有人说，太阳每天都是新的，太阳新，日日新。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料围绕着“太阳”提出了两种观点。一种观点是“太阳底下没有新鲜事”，意思是：现在正在发生的、将来还会发生的事情，在过去都已经发生过。对历史了解越多，就越会发现万事万物都似曾相识、曾经上演过，由此启示我们可以按照历史的规律来预判未来，以过去的经验警示当下，指导未来。以获得更加美好的人生。第二种观点是“太阳每天都是新的，太阳新，日日新”，这意味着每天的太阳都是不同的、崭新的，人生每天都有新的希望，每天都是起点，做人要充满希望，活到老，学到老，做不断发展变化、不断进步的自己。两个观点内涵不同，启示考生辩证分析、全面看待。既要总结历史经验，启发当下生活；又要积极向上地面对每一天的生活，勇于突破创新，努力拼搏，成就精彩人生。写作时，可采用递进式的论证结构，从“太阳底下没有新鲜事”与“太阳新，日日新”的内涵，二者的内在关系，如何正确对待当下生活等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举张海迪在轮椅上学会二十六门语言、霍金在病重的情况下写出《时间简史》、史铁生在轮椅上书写人生的事例，论证太阳每天都是新的，要永葆内心的希望，努力向上。也可以引用唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的名言，论证我们应该以史为鉴，反思前人得失，助力个人成长。立意：1.不忘来路，方能照亮未来。2.勇于突破，不断创新。 3.总结历史经验，拼搏创造未来。