浙江省浙南三校联盟2022-2023学年高二语文下学期期末试题（Word版附解析）

浙南三校联盟2022学年度第二学期期末联考语文试卷（本试卷满分共150分，考试时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学，提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。钱锺书先生早就注意到这一现象，他在《读拉奥孔》一文中说：“把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。文艺理论价值可从三个方面去认识：其一，发表创作观点。如小说的虚实问题，吴娥川主人《生花梦》第一回中说：（小说）“然不必尽实，亦不必尽虚。虚而胜实，则流于荒唐；实而胜虚，则失于粘滞。”认为小说创作应该合理把握“虚”与“实”之间的“度”。《海游记》第一回卷首诗云：“说部从来总不真，平空结撰费精神。入情入理般般像，闲是闲非事事新。”明确说“不真”就是小说的本质，只要描写“入情入理”，就自然新颖有趣。其二，品评作家作品。明末清初才子佳人小说盛行，但千人一腔，千篇一律。《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，斥责“历来野史”和才子佳人小说内容“屠毒笔墨，坏人子弟”“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多”；宣称《石头记》乃“实录其事”。徐述夔《快士传》第一回中则分别指出当时佳人才子、神仙鬼怪等小说有“套语”“虚谈”“太腐”“太俗”“太杂”等缺陷。这些评论都目光犀利，首次揭示才子佳人小说程式化形成的深层原因，有开创之功，为后世学人所取资。其三，传述创作技巧。如《儒林外史》中多次论及八股技法，马二先生称“（八股）文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气”。从时代背景而言，八股是士子进入仕途的敲门砖，必须全力以赴，无暇顾及其他。《玉娇梨》中杨御史说：“诗词一道，固是文雅，文人所不可少，然最于举业有妨，必功成名就，乃可游心寄兴。”所以，站在当时的角度，马二先生的话是有道理的。顾炎武亦称明代士子除八股外，“他书一切不观”，北人能诗者“千室之邑几无一二人”。作为小说的有机组成部分，谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义。将理论价值与文学功能完美结合的，《红楼梦》堪称典范。如第四十八回写香菱学诗，黛玉称自己喜欢山水诗人，主张写诗不必有太 浙南三校联盟2022学年度第二学期期末联考语文试卷（本试卷满分共150分，考试时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学，提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。钱锺书先生早就注意到这一现象，他在《读拉奥孔》一文中说：“把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。文艺理论价值可从三个方面去认识：其一，发表创作观点。如小说的虚实问题，吴娥川主人《生花梦》第一回中说：（小说）“然不必尽实，亦不必尽虚。虚而胜实，则流于荒唐；实而胜虚，则失于粘滞。”认为小说创作应该合理把握“虚”与“实”之间的“度”。《海游记》第一回卷首诗云：“说部从来总不真，平空结撰费精神。入情入理般般像，闲是闲非事事新。”明确说“不真”就是小说的本质，只要描写“入情入理”，就自然新颖有趣。其二，品评作家作品。明末清初才子佳人小说盛行，但千人一腔，千篇一律。《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，斥责“历来野史”和才子佳人小说内容“屠毒笔墨，坏人子弟”“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多”；宣称《石头记》乃“实录其事”。徐述夔《快士传》第一回中则分别指出当时佳人才子、神仙鬼怪等小说有“套语”“虚谈”“太腐”“太俗”“太杂”等缺陷。这些评论都目光犀利，首次揭示才子佳人小说程式化形成的深层原因，有开创之功，为后世学人所取资。其三，传述创作技巧。如《儒林外史》中多次论及八股技法，马二先生称“（八股）文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气”。从时代背景而言，八股是士子进入仕途的敲门砖，必须全力以赴，无暇顾及其他。《玉娇梨》中杨御史说：“诗词一道，固是文雅，文人所不可少，然最于举业有妨，必功成名就，乃可游心寄兴。”所以，站在当时的角度，马二先生的话是有道理的。顾炎武亦称明代士子除八股外，“他书一切不观”，北人能诗者“千室之邑几无一二人”。作为小说的有机组成部分，谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义。将理论价值与文学功能完美结合的，《红楼梦》堪称典范。如第四十八回写香菱学诗，黛玉称自己喜欢山水诗人，主张写诗不必有太 多的束缚，立意最为要紧，若“意趣真”，平仄可以不拘，词句不必修饰。她的文学主张与宝玉相似，宝玉创作《芙蓉女儿诔》，“随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉”。这些诗论继承明人“意趣”至上的主张，又表现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。《儒林外史》中蘧太守和鲁编修的文学观念截然相反。蘧太守教蘧公孙作诗要“吟咏性情”。而鲁编修则从小教女儿做八股，鲁小姐每日涵玩，诗词歌赋“正眼儿也不看它”。这样，就为后来蘧公孙和鲁小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小说都提出诗贵性情，虽是老生常谈，但置于当时的语境中，具有挑战八股和理学的进步意义。总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就虽不能与专论比拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际，既可丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况；而且，一般作为小说中不可分割的部分，发挥着刻画人物性格等艺术功能。因而值得学界关注。（摘编自万晴川《古代小说中的谈文论艺》）材料二：老残对着雪月交辉的景致，想起谢灵运的诗，“明月照积雪，北风劲且哀”两句。若非经历北方苦寒景象，那里知道“北风劲且哀”的个“哀”字下的好呢？这时月光照的满地的亮，抬起头来，天上的星，一个也看不见，只有北边，北斗七星，开阳摇光，像几个淡白点子一样，还看得清楚。那北斗正斜倚在紫微垣的西边上面，构在上，魁在下。心里想道：“岁月如流，眼见斗杓又将东指了，人又要添一岁了。一年一年的这样瞎混下去，如何是个了局呢？”又想到《诗经》上说的“维北有斗，不可以挹酒浆”。——“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废，将来又是怎样个了局，国是如此，丈夫何以家为！”想到此地，不觉滴下泪来，也就无心观玩景致，闷闷的回到店里，也就睡了。次日早起，闲着无事，到城里散步一回，只有大街上有几家铺面，其余背街上，瓦房都不甚多，是个荒凉寥落的景象。因北方大都如此，故看了也不甚诧异。回到房中，打开书筐，随手取本书看，却好拿着一本《八代诗选》，记得是在省城里替一个湖南人治好了病，送了当谢仪的，省城里忙，未得细看，随手就收在书箱子里了，趁今天无事，何妨仔细看他一遍？原来是二十卷书：头两卷是四言，卷三至十一是五言，十二至十四是新体诗，十五至十七是杂言，十八是乐章，十九是歌谣，卷二十是杂著。再把那细目翻来看看，见新体里选了谢朓二十八首，沈约十四首；古体里选了谢朓五十四首，沈约三十六首，心里很不明白，就把那第十卷与那十二卷同取出来对着看看，实看不出新体古体的分别处来。心里又想：“这诗是王壬秋闿运选的，这人负一时盛名，而《湘军志》一书做的委实是好，有目共赏，何以这诗选的未惬人意呢？”既而又想：“沈归愚选的《古诗源》，将那歌谣与诗混杂一起，也是大病；王渔洋《古诗选》，亦不能有当人意；算来还是张翰风的《古诗录》差强人意。莫管他怎样呢，且把古人的吟咏消遣闲愁罢了。” （摘编自刘鹗《老残游记》第十二回）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.钱锺书先生很早就发现古代小说中蕴藏着丰沛的文论资源，主张“把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献”。B.《生花梦》《海游记》都认为小说创作应合理把握“虚”与“实”之间的“度”，认为“不真”才是小说的本质。C.明清不少学者及一些文学作品认为，八股取士导致读书人大都阅读面狭窄，读书的功利性太强，缺乏文雅性情。D.古代小说中谈文论艺的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等应有尽有，可丰富古代文艺批评理论。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.古代小说作者因自己地位卑下，常常在小说中谈文论艺，以表明自己的博学，并借以提高小说的品位。B.《红楼梦》首次揭示了才子佳人小说程式化形成的深层原因，给徐述夔《快士传》以启发，赢得学界赞誉。C.《儒林外史》中蘧太守说作诗要“吟咏性情”，可见明末清初很多小说都提出诗贵性情，具有进步意义。D.古代小说中的谈文论艺描写，虽然是古代文艺理论生产的一种方式，但其总体成就还是不能与专论相比。3.材料一认为古代小说中的谈文论艺描写具有卓越的艺术功能，下列选项中最能支持这一观点的一项是（）A.《野叟曝言》写文素臣讲七律章法：“一诗有一诗之意，无意则浅，有意则深；意显则浅，意藏则深。”B.《孽海花》中，认为王子度的《入境庐》一诗“纵然气象万千，然辞语太没范围，不免鱼龙曼衍”。C.《玉娇梨》中写道，山东省“读书的虽不少，但只晓得在举业上做工夫；至于古文词赋，其实没人”。D.《青楼梦》写挹香推重《石头记》的“情思缠绵”和《西厢记》的“文法词章”，十分贴合其个性。4.请简要分析材料一的论证思路。5.万晴川认为有些古代小说“借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见”。请结合材料二，简要谈谈你对此的理解。【答案】1.B2.D3.D4.文章按照“总——分——总” 的论说结构行义。先总说古代小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用；然后举例论述了古代小说中的谈文论艺具有文艺理论和艺术两个方面的价值；最后总结、收束全文，呼吁学界关注古代小说中谈文论艺的内容。5.①品评作家作品：作家刘鹗借小说《老残游记》中的老残品评了部分作家及作品，所谈颇有见地。②评议图书编撰：老残点评沈归愚的《古诗源》等诗歌选本，批评《古诗源》将歌谣与诗混杂一起，也不无道理。③具有艺术功能。老残借《诗经》“维北有斗，不可以挹酒浆”发表感悟，与他关心时局国运、疾恶如仇，敢于披露官场的黑暗面的人物性格一致。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“都认为小说创作应合……的本质”以偏概全。据材料一“认为小说创作应该合理把握‘虚’与‘实’之间的‘度’”“明确说‘不真’就是小说的本质，只要描写‘入情入理’，就自然新颖有趣”等分析，《生花梦》认为小说创作应合理把握“虚”与“实”之间的“度”，而《海游记》甚至认为“不真”才是小说的本质。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“古代小说作者因自己地位卑下”张冠李戴，原文是说“古代小说”地位卑下，并非说“作者”地位卑下。B．“《红楼梦》首次揭示了才子佳人小说程式化形成的深层原因”曲解文意、于文无据，原文说的是《红楼梦))《快士传》等作品中关于才子佳人小说的评论“都日光犀利，首次揭示才子佳人小说程式化形成的深层原因”。C．“蘧太守说作诗要‘吟咏性情’，可见明末清初很多小说都提出诗贵性情，具有进步意义”强加因果，结合“蘧太守教蘧公孙作诗要‘吟咏性情’”“明末清初的很多小说都提出诗贵性情，虽是老生常谈，但置于当时的语境中，具有挑战八股和理学的进步意义”等分析，“蘧太守说作诗要‘吟咏性情”’并不必然推论出“明末清初很多小说都提出诗贵性情”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。前三项都是用来证明古代小说中的谈文论艺部分“在文艺理论上的价值”。A．可论证古代小说中的谈文论艺部分“发表创作观点”。B．可论证古代小说中的谈文论艺部分“品评作家作品”。 C．可论证古代小说中的谈文论艺部分“传述创作技巧”。D．可论证古代小说中“谈文论艺描写的艺术功能”，即有助于塑造人物形象。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第一段主要讲“小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用”，举例钱锺书先生的作品言论来证明，然后明确“其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面”。第二、三、四段，主要从文艺理论价值方面去认识的，如“其一，发表创作观点”“其二，品评作家作品”“其三，传述创作技巧”等。第五段主要讲“艺术功能”方面来写的。也就是文章分点论述古代小说中的谈文论艺具有文艺理论和艺术两个方面的价值。最后一段为总述，先写古代小说中的谈文论艺描写的价值和作用影响等。最后发出呼吁“值得学界关注”。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合“老残对着雪月交辉的景致，想起谢灵运的诗，‘明月照积雪，北风劲且哀’两句”“心里想道：‘岁月如流，眼见斗杓又将东指了，人又要添一岁了。一年一年的这样瞎混下去，如何是个了局呢？’”“又想到《诗经》上说的‘维北有斗，不可以挹酒浆’”等分析，老残对着雪月交辉的景致，想起谢灵运的诗，想到富有哲理的话语，又想到《诗经》上说的语句等，借想到的内容来品评作家、作品，且见解颇有见地。结合“既而又想：‘沈归愚选的《古诗源》，将那歌谣与诗混杂一起，也是大病；王渔洋《古诗选》，亦不能有当人意；算来还是张翰风的《古诗录》差强人意。莫管他怎样呢，且把古人的吟咏消遣闲愁罢了”等分析，老残想到沈归愚选的《古诗源》，将那歌谣与诗混杂一起，也是大病，后面说“把古人的吟咏消遣闲愁罢了”，这样的解释也是有道理的。结合“又想到《诗经》上说的‘维北有斗，不可以挹酒浆’。——‘现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废，将来又是怎样个了局，国是如此，丈夫何以家为！’想到此地，不觉滴下泪来，也就无心观玩景致，闷闷的回到店里，也就睡了”分析，老残想到《诗经》上说的‘维北有斗，不可以挹酒浆’，北部天空虽然斗星闪闪亮，并不能像斗子用来酌酒浆。进而联想到国家形势，且对国家时局充满担忧；文中说“王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废”，敢于揭露官场王公大臣懈怠误事的黑暗现象，毫不避讳，嫉恶如仇。也就是说作品具有艺术功能，联想到的语句与人物性格特征吻合。（二）现代文阅读|（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。审判（节选）徐纪周朱俊懿高启强蒙了，看着陌生的黄瑶，“瑶瑶……”黄瑶喊道：“别叫我！你每次叫我的名字我都觉得恶心！我一直在等，等着你众叛亲离，等着你戴上手铐的这一天！我要给我爸报仇！”高启强苦笑着，任凭手上的血滴落在地上。高启强说道：“好吧，我认输。”审讯室内，黄瑶被戴上手铐，控制在了审讯椅上。负责审讯她的有安欣、孙旭、方宁。孙旭问：“黄瑶，几次通过举报平台向我们匿名提供强盛集团线索的都是你吗？”黄瑶点点头。“你还有什么要交代的？”黄瑶抬眼望着安欣：“我爸爸说过，这世上他只相信两个人，高启强和安欣，可他就是死在你们两个手上的。”安欣说道：“对不起，我当时想救他，没救下来。”“对，你是警察，我爸爸是杀人犯，他受到惩罚，我不会怪你。但高启强不一样，他利用了我爸，把我当作人质，自己还越活越好。陈书婷的死也是我干的，是我把她从盘山道撞下去的。”安欣惊讶地问：“可是陈书婷对你很好，你为什么要对她下手？”黄瑶喊道：为什么我家破人亡、寄人篱下，他高启强就能阖家团聚、幸福美满？！我一直耐心地等着，等到高启强足够信任我，这样我才有足够的力量把他毁掉！”安欣叹了口气：“你知道代价吗？你付出的是你整个人生。”黄瑶点头：“我认了。”何黎明回到自己的办公室，看见徐忠正坐在屋里，愣了一下。何黎明问：“京海的案子还没处理完，你急匆匆回来，是不是中央的同志找你？”徐忠点头：“他们约我明天谈话。”何黎明点头：“京海的案子，你办得漂亮，他们不会难为你，问什么就答什么。”徐忠拿出录音笔，摆在桌子上。何黎明扫了一眼，什么都明白了，像是瞬间老了几岁。徐忠问：“这个，我怎么回答？”何黎明从抽屉里拿出另一支录音笔，也放在桌上。两支录音笔并排摆在一起。何黎明说道：“ 赵立冬给了我一支复制品，让我叫停指导组工作。如今他把原件给了你，就把我的命交到了你手上。人非圣贤，我也有糊涂的时候。事到如今，我也不想什么再升一步了，就让我踏踏实实退休，行吗？”徐忠起身说道：“二十年了，有太多无辜的人牺牲了，京海的秘密不能再藏下去了。”何黎明叹了口气：“我明白了。”徐忠稍稍欠身，离开了。天边刚微微泛出白光，省纪委门外，何黎明蹲在路边抽烟，两眼布满血丝。最终，他仿佛下定决心，掐灭烟头，缓缓起身，迈进了省纪委的大门。法庭内，被剃光头发的高启强站在审判席上，面对庄严的法庭，正在接受审判。法官宣读着审判书：“被告人高启强，犯组织、领导黑社会性质组织罪、故意杀人罪、故意伤害罪、绑架罪、危害公共安全罪、非法经营罪、强迫交易罪等，合并执行，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产……”与此同时，临江省高级人民法院也在宣读着对赵立冬等充当黑社会保护伞人员的判决：“被告人赵立冬，因犯组织、领导黑社会性质组织罪，窝藏、包庇罪，故意杀人罪，滥用职权罪，贪污受贿罪，巨额财产来源不明罪等，合并处罚，判处死刑，剥夺政治权利终身……”市直机关招待所门口台阶上，高启兰捧着一摞饭盒交给安欣。“我哥不愿意再见我了，我就想再让他吃顿家里的饭。他临走前吃几个饺子也不行吗？”安欣打开饭盒，码放整齐的饺子个个皮薄肚大。安欣把饭盒盖上：“我来想想办法。”看守所会客室里，剃了青瓜头的高启强走进会客室，看着对面的安欣。安欣将带的饭盒往前一推：“这是你妹妹带给你的，但我们有规定。不过我们也给你备了饺子，一样的。”管教把饺子端给高启强。“谢谢。”高启强夹起一个饺子，细细地品着。安欣说道：“我去看过晓晨和黄瑶了，他们都很好，你不用担心。”高启强说：“我没什么好担心的，他们本该有更好的人生。我最该道歉的人是你。你一直想把我拉上岸，可惜我让你失望了。这么多年，我欠你很多句对不起。有机会替我照顾小兰。”安欣说道：“她很坚强，不需要我。”高启强又吃了一个饺子。“我还是觉得，2000年春节的那顿饺子最好吃，二十年，真像一场梦啊！”安欣说道：“是啊，梦醒了，我的师父还在，兄弟还在，徒弟还在。”“我还是那个卖鱼的阿强。”“我还是不求上进的小警察。” “日子平淡充实。”二人一笑，随即落寞。管教走过来，“该走了。”高启强起身，走到侧门前，最后一次回身，望着安欣。他看了很久，看得很用力，眼中似有千言万语，却一句话都没说。墓地里，安欣穿着笔挺的警服，徐忠陪着他，向曹闯、李响和陆寒的墓碑献花。徐忠问：“心里轻快了吗？”安欣摇摇头：“等有一天京海彻底不需要我了，我才能真的轻松。”徐忠说道：“人民永远都需要我们。未来我们队伍的教育整顿和扫黑除恶都会常态化，这份工作可不轻松。罪恶需要掐根断芽，只有日日扫，年年扫，才能让群众生活在幸福安宁中。”实践证明，以习近平同志为核心的党中央作出开展政法队伍教育整顿的重大决策符合政法队伍实际，顺应民心民意。这是一场刮骨疗毒式的自我革命，这是一次触及灵魂的教育洗礼，是人民群众对政法队伍的新期待……（选自《狂飙》，有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“高启强蒙了”起笔，接着以黄瑶连续的喊叫入笔，话语间针锋相对，既暗示了黄瑶强烈的愤怒，又设置悬念，吸引读者。B.黄瑶点头回应匿名提供强盛集团线索的询问，既呼应了上文黄瑶叫名字都觉得恶心的情节，也为下文展现其复杂人性做了铺垫。C.“何黎明蹲在路边抽烟，两眼布满血丝”，运用细节描写，生动形象地表现了何黎明彻夜未眠、激烈的思想斗争以及内心的焦灼。D.高启强向安欣道歉，希望安欣照顾他妹妹高启兰，并回顾2000年春节吃的那顿饺子，充分展现了其人性的复杂、立体、多面。7.关于画线的句子，下列说法不正确的一项是（）A.“我还是那个卖鱼的阿强。”“我还是不求上进的小警察。”回顾友谊，言简意赅。B.“日子平淡充实。”“好像也不错。”平实的对话中，体现的是两个人落寞的心境。C.管教走过来：“该走了。”平静的话语，善意地提醒，也预示着高启强生命的终结。D.高启强起身后回望安欣，千言万语，却只字未说，生动地刻画出他复杂的心境。8.小说选文部分在叙事上颇有特色，请结合选文简要分析。9.小说最后一段与众不同，《史记》《聊斋志异》也有此笔法，试结合选文部分，分析其作用。【答案】6.A7.B 8.（1）以“高启强蒙了”切入情节，使叙事充满悬念。（2）采用对话形式展现情节，使叙事更加简约、集中。（3）场景组合压缩情节，节省笔墨，淡化人物形象的塑造。9.（1）从表达方式上看，上升到理论高度，是对整个事件的评判。（2）作为长篇小说结尾，彰显创作意图，同时使情节更加严谨。（3）点明自我革命刮骨疗毒，教育洗礼触及灵魂，深化主题。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“……话语间针锋相对，既暗示了黄瑶强烈的愤怒……”错误，根据原文“高启强蒙了，看着陌生的黄瑶，‘瑶瑶……’”“黄瑶喊道：‘别叫我！你每次叫我的名字我都觉得恶心！我一直在等，等着你众叛亲离，等着你戴上手铐的这一天！我要给我爸报仇！’”可知，“话语间针锋相对”不够妥当，“暗示”也不恰当，应为“展现”。故选A。【7题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。B.“体现的是两个人落寞的心境”错误，根据原文“我还是那个卖鱼的阿强”“我还是不求上进的小警察”“日子平淡充实”可知，平实的对话中，体现的是对过去平淡生活的追忆，“两个人落寞的心境”表述不准确。故选B。【8题详解】本题考查学生分析作品结构的能力。根据原文“高启强蒙了，看着陌生的黄瑶，‘瑶瑶……’”可知，以“高启强蒙了”切入情节，使叙事充满悬念。根据原文“黄瑶喊道……高启强说道：‘好吧，我认输。’”“孙旭问……可他就是死在你们两个手上的”“安欣说道……黄瑶点头：‘我认了’”“何黎明问……何黎明叹了口气：‘我明白了’”“我哥不愿意再见我了……我来想想办法”“安欣将带的饭盒往前一推……日子平淡充实”“徐忠问：‘心里轻快了吗？’……才能让群众生活在幸福安宁中”可知，采用对话形式展现情节，使叙事更加简约、集中。根据原文“审讯室内，黄瑶被戴上手铐，控制在了审讯椅上。负责审讯她的有安欣、孙旭、方宁”“何黎明回到自己的办公室，看见徐忠正坐在屋里，愣了一下”“法庭内，被剃光头发的高启强站在审判席上，面对庄严的法庭，正在接受审判”“市直机关招待所门口台阶上，高启兰捧着一摞饭盒交给安欣”“看守所会客室里，剃了青瓜头的高启强走进会客室，看着对面的安欣”“ 墓地里，安欣穿着笔挺的警服，徐忠陪着他，向曹闯、李响和陆寒的墓碑献花”可知，场景组合压缩情节，节省笔墨，淡化人物形象的塑造。【9题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。根据原文“实践证明，以习近平同志为核心的党中央作出开展政法队伍教育整顿的重大决策符合政法队伍实际，顺应民心民意”可知，从表达方式上看，上升到理论高度，是对整个事件的评判。根据原文“这是一场刮骨疗毒式的自我革命，这是一次触及灵魂的教育洗礼，是人民群众对政法队伍的新期待……”可知，点明自我革命刮骨疗毒，教育洗礼触及灵魂，深化主题。根据原文“徐忠说道：‘人民永远都需要我们。未来我们队伍的教育整顿和扫黑除恶都会常态化，这份工作可不轻松。罪恶需要掐根断芽，只有日日扫，年年妇，才能让群众生活在幸福安宁中’”“实践证明……是人民群众对政法队伍的新期待……”可知，作为长篇小说结尾，彰显创作意图，同时使情节更加严谨。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。（一）古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节。御能车马之事矣，又当善其驱驰之节。书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。数非能布策而已，又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪至于三千，六乐之节文可谓微且多矣。噫！何其烦且劳如是！然古之学者必能此，亦可谓难矣。然习其射御于礼，习其干戈于乐，则少于学，长于朝，其于武备固修矣。其于家有塾，于党有庠，于乡有序，于国有学，于教有师，于视听言动有其容，于衣冠饮食有其度，几杖有铭，盘杆有戒。在與有和鸾之声，行步有佩玉之音，燕处有《雅》《颂》之乐。而非其故，琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退，俯仰左右，接于耳目，达于其心者，所以养之至如此其详且密也。孔子曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰“成于《乐》”。昔舜命夔典乐，教胄子，曰：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”则乐者非独去邪，又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音，非其故不去于前，岂虚也哉！（选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》，有删改）（二）予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也。琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜 与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。（选自欧阳修《琴说》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。既A而B学C琴D于E友F人G受H宫I声J数K引L久M而N乐O之P不Q知R其S疾T之U在V体W也。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.布策，即布列算筹。策，是我国最早的计算工具，与“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。B.五礼，古代的五种礼制，文中指古代汉族礼仪总称，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。C.庠序，古代的地方学校，后泛指学校；与“谨庠序之教”中的“庠序”意思相同。D.度，在本文指“标准、限度”；与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思不同。12.下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（）A.材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一，而是注重多方交融，如在学习礼乐中学习射御等。B.材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文，器皿上铸有戒条，乘车、行走、宴请时都有琴瑟之音的伴随。C.材料一题“听琴”，作者化实为虚，着眼于义理之阐述，语言质朴自然，可谓别开生面之作。D.材料二中，欧阳修开头描述自己以琴养心疗疾的经历，又运用比喻和联想，把抽象的琴声描绘得可亲可感。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分，每小题4分）（1）书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。（2）直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。14.曾巩和欧阳修都谈到了音乐的作用，两人的观点有何不同？请结合文章简要概括。【答案】10.GLP11.D12.C13.（1）书法不是能纵笔就可以了，还应当能辨别它的体式并都能做到通达其中的意蕴。（2）(让年轻人)为人正直而温和，宽容而谨慎，性情刚正不阿而不暴烈，态度磊落而不傲慢。14.①曾巩认为音乐不仅仅能够祛除不良习气，还可以用来矫正一个人偏狭的性情，然后使他们进入中正的状态。②欧阳修认为音乐能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，往往感动人心，极为深切。【解析】【10题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。句意：后来在朋友那里学习弹琴，学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。“既而学琴于友人”中“于友人”是句子的后置状语，正常语序是“既而于友人学琴”，是一个完整的句子，所以应该从“友人”后断开，选G；“受宫声数引”是指学习内容，“久而乐之”是学琴时间长了内心的感受，这是两个内容，所以两句中间应该断开，选L；而“不知其疾之在体也”是说明学琴使自己忘了疾病，同时照应前一句“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也”，是一个独立的句子，所以应该与前句断开，选P。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.说法正确。策：拄着。句意：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。B.说法正确。C.说法正确。“谨庠序之教”句意：注重乡校的教育。D.两个“度”都是指“标准、限度”句意：在衣食住行上懂得限度。/喜爱狩猎，就想到用三面不杀，留一面给它们逃生，以此为限度。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“作者化实为虚”理解错误，材料一作者由生活中的事例进一步谈论琴声，可见是化虚为实。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“书”，书法；“肆笔”，纵笔，随意放笔写字；“体”，体式；“意”，意蕴。（2）“栗”，严肃，谨慎；“虐”，暴烈；“简”，不复杂。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，概括比较信息能力。第一则材料作者通过生活中的例子说明音乐的作用，根据“则乐者非独去邪，又所以救其性之偏而纳之中也”可知作者曾巩对音乐的观点是音乐不仅仅能够祛除不良习气，还可以用来矫正一个人偏狭的性情，然后使他们进入中正的状态。第二则材料作者通过自身经历得出音乐的作用，根据“ 喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉”可知作者欧阳修对音乐的观点是音乐能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，往往感动人心，极为深切。参考译文：（一）古代求学之人对于六艺，射要能做好射箭之事，还应当擅长那些作揖谦让的礼节。御要能做好驾驭车马之事，又要擅长那些策马快跑的礼节；书法不是能纵笔就可以了，还应当能辨别它的体式并都能做到通达其中的意蕴；数术不是能布列算筹就好了，还应当知道它的用处并完全掌握其中的方法。五礼之类的重要礼仪，绵延三千年，六乐之类的礼节规定，可说是极其细致繁多了。唉！多么烦杂且令人操心操劳到如此地步！然而先贤学者必须能够一一做到，也可以说是很难的了。但他们在“礼乐”的基础上学习那些射御、干戈等军事作战事宜，那么他们年少时学习知识，年长后入任工作，他们对于军事作战等知识的领悟本来就已经(慢慢)修习好了。先贤学者们受过家整、乡校、国学等良好教育，受过老师的教导，在言行举止上懂得仪容，在衣食住行上懂得限度，他们的书桌和随身手杖上刻有自励的铭文，他们的日常饮食器具上刻有自省的戒文。他们坐车的时候(行车有礼)和鸾相应，他们行走时佩环叮咚(令人赏心悦目)，他们工作之余日常生活中亦喜爱“雅”“颂”正音。不是特殊原因，琴瑟不会离身。我想他们待人处事，一言一行，其礼仪规范皆发自内心，这就是他们礼仪修养达到如此细致入微的原因。孔子说：“人的修养，入门于学《诗经》，确立于学《礼》，最终圆满于学《乐》。”乐，是用来摇动内心从而内化于心的，所以说“成于《乐》”。先前舜任命夔掌管音乐事务，负责教导年轻人，说：“(让年轻人)为人正直而温和，宽容而谨慎，性情刚正不阿而不暴烈，态度磊落而不傲慢。”那么乐不仅仅能够祛除不良习气，还可以用来矫正一个人偏狭的性情然后使他们进入中正的状态。所以行车时和鸾相应，行走时佩玉叮咚，《雅》《颂》琴瑟之音，没有特殊原因不会离身，难道是不真实的吗？（二）我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友那里学习弹琴，学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化，声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像怨夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，如果选取 那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的作品，完成各题。感天动地窦娥冤（第四折节选）相关前情：窦天章问蔡婆，你六十开外的人了，家中有钱，为何嫁了老张又谋害他？蔡婆回答不曾许他。窦天章弄明原委后说，你那媳妇就不该招认药死公公了。窦娥鬼魂于是上前说明：当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！（唱）[梅花酒]你道是咱不该这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年早示天灾。咱誓愿委实大。[收江南]呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。[鸳鸯煞尾]从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。嘱咐你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹爹也，把我窦娥名下，（唱）屈死的招伏罪名儿改。注：第四折是全剧的结局，写窦天章考取功名后，做了提刑肃政廉访使，出使楚州。窦娥的魂魄托梦给父亲诉说冤情，窦天章重新复查此案，为窦娥平反冤案。15.下面对曲子的理解和赏析，不正确的一项是（）A.[梅花酒]里，窦娥剖白自己屈招的原因，讲明曾经抱有“覆勘”幻想，将批判的矛头直接指向封建吏治。B.[收江南]把俗谚的“有理无钱莫进来”改成“就中无个不冤哉”，将窦娥的陈情申诉升华到新的高度，加大了对元代黑暗现实的针砭力度。C.[鸳鸯煞尾]中作者借窦娥之口表达了变革现实、改造吏治的愿望，并开出了疗救的药方：杀尽贪官污吏，与天子分忧，为万民除害。D.[鸳鸯煞尾]和第三折中的[滚绣球·有日月朝暮悬]都表现出窦娥刚强不屈的反抗精神和善良孝顺的高尚品格。16.王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之曰：自然而已矣。”请结合所选《窦娥冤》第四折节选的内容，简要分析“自然”是如何体现的。【答案】15.D16.①曲词念白贴近生活，质朴自然，通俗易懂。表现在多用口语、俗语，不堆砌辞藻，明白如话。如“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”中“每”“怎将咱”。②曲词念白符合人物身份、个性，人物情感真实自然。如“嘱咐你爹爹，收养我奶奶” 充分展示出窦娥作为儿媳孝顺婆婆的善良品性。③曲词念白依据情境转换自如，如【鸳鸯煞尾】唱词中间，窦娥忽然记起一件事，就用念白嘱咐父亲收养蔡婆，之后又接着用唱词衔接。【解析】【15题详解】本题考查学生理解和赏析元曲思想内容的能力。D.【滚绣球】没有表现出窦娥的善良、孝顺。而是窦娥对天地的指责，她这样相信天地鬼神，结果天地鬼神好坏不分，是非颠倒，窦娥表示强烈的不满。故选D。【16题详解】本题考查学生赏析元曲艺术特色的能力。“因此咱认做药死公公，委实是屈招个！”“怎将咱屈斩首在长街！”“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”，曲词念白多用口语、俗语，不堆砌辞藻，贴近生活，质朴自然，通俗易懂。“嘱咐你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！”，窦娥在临时之时不忘惦念婆婆，充分展示出窦娥作为儿媳孝顺婆婆的善良品性，可见曲词念白符合人物身份、个性，人物情感真实自然。【鸳鸯煞尾】唱词中间，用念白嘱咐父亲收养蔡婆，之后又接着用唱词衔接——（唱）屈死的招伏罪名儿改，曲词念白依据情境转换自如。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《古诗十九首·涉江采芙蓉》中“_________？________”两句，问答之间交代了主人公忧思的缘由。（2）诸葛亮在后世深受推崇，如陆游《书愤》中“________，________”两句，就表达了对他由衷的赞叹。（3）古代诗歌中往往用不同季节来表现时序更替、光阴流逝，如“____________,___________”。【答案】①.采之欲遗谁②.所思在远道③.出师一表真名世④.千载谁堪伯仲间⑤.日月忽其不淹兮⑥.春与秋其代序（示例二：荏苒冬春谢，寒暑忽流易/示例三：岭外音书断，经冬复历春/示例四：送了春归又送秋，人间随处寄悠悠）【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的书写：“遗”“载”“淹”“荏苒”“悠”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。有人认为读书类短视频，形式灵活、趣味性强、节省了冗长的阅读时间，满足了自身的阅读需求，因而对读书类短视频_①，坚持打卡，成为"忠粉"。批评者则认为这类短视频以“读书”之名行的是“娱乐”之实，算不上阅读。不论人们喜欢与否、是不是乐意接受，眼下短视频正②，已经成为数以亿计网民的网络文化消费新宠。刷短视频已经成为很多人日常生活的一部分。短视频占据公众的闲暇时间之多，短视频生产和消费的人群之广，都超过传统的报刊书籍。与特殊年代书籍等文化资源的紧缺不同，今天我们处在一个信息无比丰富、书籍③的时代，读书类短视频是有其积极意义的。肯定读书类短视频积极意义的同时，也应清醒认识到，以浅阅读、碎片化阅读、被动接受为特点的读书类短视频，并不能代替阅读本身。阅读是一个自主性很强的学习体验，一本几十万字、上百万字的好书，其思想性、文学性、哲理性、思辨性等等，不是短短十多分钟，乃至一两分钟的视频所能浓缩得了的，况且短视频创作者本身的阅读理解也未必完全科学准确，我们只有真正认真读完一本书，有自己的理解、感悟和收获，才算得上是有效阅读。有效阅读是一座灯塔，是一缕阳光，是一个阶梯，为我们指明前进的方向，照亮我们人生的旅途，引领我们走向成功。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.为什么说“读书类短视频不能代替阅读本身”？请简要概括。【答案】18.①趋之若鹜②方兴未艾/如火如荼/如日中天③浩如烟海/不可胜数/不计其数/汗牛充栋/灿若星辰19.①阅读是自主性很强的学习体验，阅读应有自己的理解、感悟和收获；②短视频不能浓缩好书的所有内容，其创作者未必能科学准确理解书的内容。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境形容人们对读书类短视频的追捧，可用“趋之若鹜”。趋之若鹜：比喻很多人争相趋附、前往。②语境形容短视频的蓬勃兴盛，可用“方兴未艾/如火如荼/如日中天”。方兴未艾：形容事物正在蓬勃 发展，一时不会终止。如火如荼：原形容军容之盛。后用来形容气势旺盛或热烈。如日中天：比喻事物正在最兴盛的时候。③语境形容书籍丰富，可用“浩如烟海/不可胜数/不计其数/汗牛充栋/灿若星辰”。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。不可胜数/不计其数：形容极多。汗牛充栋：形容书籍极多。灿若星辰：像星辰一样灿烂。【19题详解】本题考查学生语段压缩概括的能力。结合“阅读是一个自主性很强的学习体验，一本几十万字、上百万字的好书，其思想性、文学性、哲理性、思辨性等等，不是短短十多分钟，乃至一两分钟的视频所能浓缩得了的，况且短视频创作者本身的阅读理解也未必完全科学准确，我们只有真正认真读完一本书，有自己的理解、感悟和收获，才算得上是有效阅读”概括出：阅读是自主性很强的学习体验，阅读应有自己的理解、感悟和收获；结合“以浅阅读、碎片化阅读、被动接受为特点的读书类短视频，并不能代替阅读本身”概括出：短视频不能浓缩好书的所有内容，其创作者未必能科学准确理解书的内容。（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成各题。4月23日“世界读书日”即将到来，复兴中学记者团计划在校刊上推出一篇以“快时代的读书文化”为主题的访谈录。以下是学生记者对某出版社主编的采访实录。记者：①主编：我借用英国社会学家弗兰克·富里迪的观点来回答这个提问吧。他曾在著作《阅读的力量：从苏格拉底到推特》中说，在这个深度阅读日渐消亡的时代，即便部分书籍沦为消遣娱乐的媒介或技能培训的工具，书籍在心智塑造、思想情感交流以及知识传播方面仍然具有永恒的价值，进而有助于在社会层面塑造共同的价值观，实现文明的代际传递。记者：您如何看待当今读者在阅读偏好上的变化？主编：快时代的人们更倾向于轻阅读和碎片式阅读，功能性文盲（缺少探究习惯和自我批判能力的读者）越来越多。但人性中自有对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追求对人生的整全性理解）的渴求，与娱乐性书籍相比，非娱乐性书籍可以更好地满足人们这种向上向善的渴求。所以我一直相信，无论世界如何浮躁喧嚣，②，这些读者的阅读偏好代表了这个时代饱满深沉的思想内涵。记者：近几年图书领域出现了许多新现象，像有声书、视频荐书等。③主编：制作优质的有声书和视频荐书都是功德无量之举，都有助于营造健康的阅读氛围。前者让快时代的人们能见缝插针地听“书”，获得另一种读书体验；后者算得上是书评的推陈出新，如果真是用心甄别而不是出于商业目的的“王婆卖瓜”， 那就能让优秀的图书传久传远、脱颖而出，也能帮助读者缩小选书的试错成本。20.文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，但不得改变原意。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。22.复兴中学不少同学观看某电商平台的荐书短视频后，购买了《额尔古纳河右岸》《活着》等非娱乐性书籍。请根据以上访谈实录的内容，用三个偏正式短语概括这一现象产生的原因。要求：每个短语不超过7个字。【答案】20.那就能让优秀的图书脱颖而出、传久传远，也能帮助读者降低选书的试错成本。21.①如何看待快时代读书的意义②深度阅读的读者永远不会消失③您对这些现象有什么看法22.渴求知性完善渴求智性完满渴求向上向善【解析】20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：一是语序不当，“能让优秀的图书传久传远、脱颖而出”中“传久传远”“脱颖而出”语序不当，应改为“能让优秀的图书脱颖而出、传久传远”；二是搭配不当，“缩小选书的试错成本”中“缩小”与“成本”动宾搭配不当，改为“降低成本”。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写能力。第一空：根据后文“书籍在心智塑造、思想情感交流以及知识传播方面仍然具有永恒的价值，进而有助于在社会层面塑造共同的价值观，实现文明的代际传递”可知，是在说明读书的价值和意义，故此处可填“如何看待快时代读书的意义”。第二空：根据语境“无论世界如何浮躁喧嚣，，这些读者的阅读偏好代表了这个时代饱满深沉的思想内涵”，结合其中“这些读者的阅读偏好”可知，此处可填“深度阅读的读者永远不会消失”。第三空：根据前文“近几年图书领域出现了许多新现象，像有声书、视频荐书等”，以及后文的回答“制作优质的有声书和视频荐书都是功德无量之举，都有助于营造健康的阅读氛围。前者让快时代的人们能见缝插针地听‘书’，获得另一种读书体验；后者算得上是书评的推陈出新”，故可填“您对这些现象有什么看法”。22题详解】本题考查学生语言表达之概括要点的能力。根据访谈实录的内容“但人性中自有对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追求对人生的整全性理解）的渴求，与娱乐性书籍相比，非娱乐性书籍可以更好地满足人们这种向上向善的渴求” ，可看出复兴中学同学购买《额尔古纳河右岸》《活着》等非娱乐性书籍的原因有“对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追求对人生的整全性理解）的渴求”“向上向善的渴求”，据此可概括出“渴求知性完善”“渴求智性完满”“渴求向上向善”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：润德得长空，厚德向光行阳春布德泽，万物生光辉。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得霁月光风，于国家，可得气正风清。润德得长空，厚德向光行。于人，德润人心。崇德向善，厚德载物。有德，才能有卓荦的风骨，廓远的人生境界。有德，才能高山仰止，景行行止。德是个人成才的基础，德才兼备，才能得大美人生。正如伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”欲厚美德，需奉献，无私无畏，坦荡如砥。君且看，焦裕禄、孔繁森，把一腔热忱献给人民的事业，厚积德行，才在人民心中树起一面丰碑；君且看，黄大年、黄文秀，无私奉献默默付出，德行高尚，才书写了时代楷模的历史画卷。星光不负厚德人，德润人心，我辈青年当砥砺，得锦绣前程、大美人生。于社会，德润民风。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社会风尚，化育人民。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”把德作为社会公序良俗的第一要务，才能得到和谐共处、繁盛昌平的社会。酌古斟今，正是陆鸿这样拥有社会良知的人，才有了富强、民主、文明、和谐的社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，德润民风，一个德行深厚的社会，注定会带来正向的社会导向，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，和谐社会，盛世共享。德，让我们得社会康宁、万古长空。 于国家，德润国魂。千年前的魏征曾说：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”虽然魏征是在劝谏统治者，但一个国家若没有深厚的德行，就无法安定民心、稳定社会。润德得长空，厚德向光行，各美其美，美美与共，天下大同。有德相伴，国家才能舒天朝晖，磅礴东方。无德国不立，德失国难安。人类命运共同体、一带一路、共同抗疫……新时代的领路人以德治国，德成为立国之本，也向世界展示了宽厚仁爱的中国风，也正因如此，中国才赢得了世界的尊重。立德树人，德兴国盛，新时代，我们崇德向远。德让我们国富民强、盛世共襄。凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴，面对新百年的新征程，我辈青年应以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料中的“德”指的是好的品行、道德，“得”是指收获、益处。第一段“德者，得也。德，外得于人，内得于己也”，表明了“德”与“得”的同一关系，强调品德对于自己、他人和社会都具有积极意义。第二段中伏尔泰认为最道德的人将会作出最大牺牲且无所得，表明了“德”与“得”的对立关系，即追求高尚的道德品质会损害自己的利益。第三段以陆鸿为实例，证明了帮助他人也能让我们有所收获，因德而有所得。作文要求我们阐述对“德”与“得”的思考，这属于二元作文，需要辩证思考二者之间的关系，找到“德”与“得”的平衡点。比如，绝大多数情况下二者是可以共赢的，即同一关系；在何种情况下二者会发生对立，此时我们应作何选择。同时注意写作身份，作为担当民族复兴大任的时代新人，即把“德”与担当民族复兴大任联系起来，而“得”也不能只是个人之“得”，更需考虑国家民族之“得”。因此，在构思和行文时应考虑“德”与“得”之间的辩证关系。“德”与“得”可以内在统一，也可能会产生冲突，作为担当民族复兴大任的时代新人，在面对“德”与“得”的问题时，应着重思考如何以“德”来实现个人的“得”，达到“德”与“得”的内在统一；或者谈求“德”是否真的会让我们无所得，倡导舍得求德的价值追求。立意：1.厚德而后得。2.以德求得，因德舍得。3.以德谋得，以得促德。4.德可得人，可自得。