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部编九年级语文下册第四单元13短文两篇第2课时课件
部编九年级语文下册第四单元13短文两篇第2课时课件
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13短文两篇九年级语文下册 不求甚解 马南邨(1912—1966),原名邓拓,福建闽侯人,新闻记者、政论家、杂文作家。主要作品有杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓拓诗词选》等。作者名片 20世纪60年代初,邓拓应《北京晚报》之约,撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供借鉴的历史经验,同时对当时的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评,对青年的学习给予了指导。今天我们要学习的《不求甚解》这篇文章,就是当时邓拓针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇带有驳论性质的杂文。背景链接 1.学习作者运用驳论进行论述的方法。2.理解马南邨对“不求甚解”这个词的解读。3.学习运用求异思维,批判地看待生活中的一些观点、主张,形成自己独到的见解。学习目标 驳论通常是先提出对方错误的观点,加以直接批驳或者间接批驳,进而针锋相对地提出自己的观点并加以论证,以便达到驳倒对方的目的。常见的驳论方法:驳论点、驳论据、驳论证。文体知识 默读课文,快速找出作者在文中批驳的观点,并说说作者是如何驳倒这一观点,提出自己的见解的。整体感知 第一部分(1):摆出批驳的观点。一般人常常认为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。批驳的观点作者的态度思路梳理 第一部分(1):摆出批驳的观点。第二部分(2~3):介绍“不求甚解”的出处。第三部分(4~8):提出了自己对“不求甚解”的理解。破立思路梳理 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。 《五柳先生传》:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”介绍“不求甚解”的出处是否赘余?深入探究 这两段的内容不多余。“不求甚解”的说法来自陶渊明,但人们又没有全面准确地理解他所要表达的意思,所以有必要引出出处,加以诠释,以正视听。是的。一般人之所以对“不求甚解”一词有误解,正是因为他们不清楚出处,断章取义。既然他们得出观点的方式是错误的,他们的结论自然也就不能成立。深入探究 介绍“不求甚解”的出处是否赘余?驳论点:直接用确凿的事实指出一般人观点中的错误和荒谬。深入探究 马南邨是如何解读“不求甚解”一词的呢?一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。(求学态度)(读书方法)深入探究 马南邨主要是运用了举例论证的方法来解读“不求甚解”。作者先是通过列举普列汉诺夫自以为是、曲解马克思著作的例子,表明了读书应该有不求甚解的谦虚态度。然后通过列举诸葛亮能够观其大略,所以知识更广泛,了解问题更全面的例子,来告诫我们读书还应该讲求不求甚解的方法。这两个例子一中一外,一个偏重解读“不求甚解”的态度,一个主要阐释“不求甚解”的方法,旁征博引,充分证明了作者的论点。同时,还一正一反,形成鲜明的对比论证,更加突出了“不求甚解”对于人们读书求学的重要意义,缺一不可。论证赏析 文章第8段中还提到了宋代理学家陆象山的语录,属于举例论证或者说是引用论证。更加清楚、准确地解释了“不求甚解”:“只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体”,只是暂时放过“未晓处”,“最后仍然会了解它的意思”。如果去掉这一部分,就会使得作者的观点陷入偏颇。立论严谨论证赏析 经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。虚心第四部分(9):补充自己的观点。活读多读勤读深入探究 课堂小结为了消除过去人们对“不求甚解”一词的误解,作者运用了举例论证、对比论证、道理论证、引用论证等多种论证方法,通过引出处、释新意、援例子、引语录……逐渐剖析问题,进而阐明了自己对于读书态度和方法上的看法。 请试着用“别人都说……,而我觉得……,因为……”这样的反驳句式,运用求异思维,对日常生活中的一些成语进行辩证分析。拓展延伸 别人都说“开卷有益”,而我觉得要想得益,必须首先考察所开之卷。因为卷有万千,却良莠不齐。别人都说“读书百遍,其义自见”,而我觉得要是读书不用心,只是像小和尚念经,还是会一无所获。因为任何意义的理解,都是建立在用心思考的基础上的。拓展延伸 别人都说“班门弄斧”指的是在行家面前卖弄本领,含讽刺意味。而我觉得敢在鲁班门前弄斧其实是“不迷信权威,敢于向权威挑战”的表现,因为鲁班纵然是行家里手,但长江后浪推前浪,一定会有后来人超越他。别人都说“见风使舵”是贬义词,是比喻看势头或看别人的眼色行事,多指那些不讲原则的世故之徒。而我觉得这个词也充满了积极意义,因为“风”可以理解为实际情况的变化或者规律,这样一来,“见风使舵”就可以说成是根据实际情况的变化,掌握方向,采取相应措施了,值得提倡。拓展延伸
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发布时间:2023-08-05 11:51:01
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文章作者:随遇而安
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