湖北省鄂西南三校2022-2023学年高一语文下学期5月联考试题（Word版附解析）

鄂西南三校高一年级5月联考语文试卷满分150分，考试时间为150分钟本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共12页。四大题23小题。注意事项：1、答题前，考生先将自己的姓名、考号填写在答题卡与试题卷上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答在试题卷、草稿纸上无效。3、非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。4、考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：休闲文化反映了一个时代、一个民族的生命状态。人们的精神文化境界是否得到提升，能否生成一个天人和谐的意象世界，成为衡量一种休闲方式是否具有审美意味的标准。杰弗瑞·戈比说：“拥有休闲是人类最古老的梦想——-从无休止的劳作中摆脱出来……以优雅的姿态，自由自在地生存。”而《红楼梦》的大观园就为众多儿女们营造了这样一种积极的休闲环境。大观园里，人们终日游憩不倦，品茶，饮酒，吟诗，作赋，赏花，放风筝，编柳条……丰富多彩的休闲活动，展现了一幅幅极富美感和诗意的休闲生活画卷，也使儿女们超越了日常生活的种种束缚，摆脱了审美的冷淡，在他们自己创造的意象世界中回到人本真的生活世界，获得审美愉悦。在大观园中，那群女子诗意地栖息着，从“秋爽斋偶结海棠社”开始，曹公便开启了休闲审美的各种热闹的场景描写——争作海棠诗，结菊花盛会，持鳌赏桂，穿红戴绿，嬉笑打闹。“休闲的本质和价值在于提升每个人的精神境界和文化境界。”结社源于探春的雅兴大发，发乎于内是精神文化世界的建设冲动，由李纨自荐掌坛，迎春出题限韵，惜春卷录监场，探春、宝钗、宝玉、黛玉作诗。字里行间流动着儿女们浸润在文化世界积极进行审美创造的生命状态。行酒令也是《红楼梦》休闲文化的一种。原文描写道：“那女儿们皆是惯的，或紧或慢，或如残漏之滴，或如迸豆之疾，或如惊马之驰，或如疾电之光而忽暗，其鼓声慢，传梅亦慢，鼓声疾。传梅亦疾。”待鼓声止而梅花落于谁人之手，谁便讲一个笑话。酒席,间笑语欢声，其中的情趣是别于日常的快意别致，乃一种富有审美意蕴的审美活动。在休闲文化中涌现出的感性活动，令她们体验到自己是自由的、与世界是一体的。（摘编自《论<红楼梦>中休闲文化的审美意味》）材料二：在休闲文化异彩纷呈的年代，不同的判断标准、不同的时代背景、不同的文化底蕴将休闲文化划分成了各种不同的形态：体育运动型的休闲文化、观光旅游型的休闲文化、阅读赏析型的休闲文化、游艺娱乐型的休闲文化．虚拟互动型的休闲文化、求知探索型的休闲文化等等。随着经济的快速发展，我国由生产型社会向消费型社会转变，人们的休闲生活时间大为增加，消费休闲时代已然来临。在消费主义影响下，日常生活审美化中的休闲活动与消费活动相结合，相互影响，化身“休闲生活”迅速融入到人们的日常生活之中。在日常生活审美化的大背景下，休闲活动体现出共有特性，能够反映当前休闲活动审美倾向的变化趋势。首先，日常生活审美化中的休闲特征，是建立在丰富的物质资料基础之上的。休闲活动之所以吸引人，很大程度上是因为它满足了我们物质享乐的需要，任何没有物质基础支撑的休闲活动都不能够长久，纯精神感官上的休闲娱乐不为多见。其次，休闲并不止步于满足基本的生理原欲，休闲有对美的渴望与追求，在追求美的过程中，美感体验是最重要的方面。美感体验分为两个层次：一是快感，一是美感。快感极易得到满足，是典型的生理欲望，本质上还是人自身对生理原欲感官的延续。对美感而言，生理原欲的影响逐渐减弱，对精神文化内涵的关注大于对物质欲望的需求。第三，休闲不同于“没有明确的闲暇意识和闲服需求”的纯娱乐活动，好的休闲活动是对人生活的必备补充，对人的生活有积极的导向意义，能够满足人内在的文化缺失。一方面，除像徒步旅行，个人散步、阅读，个人创作等极少数的休闲活动外，休闲活动中的休闲主体都不止一个人，休闲主体之间开展休闲活动很大程度上是为了满足彼此交往的需要；另一方面，休闲寻求内在的精神文化引领。比如，我们研究品味书法、绘画、舞蹈等艺术时，有着深切的对文化内在关注的愿望；在对弈、品茗、棋语之际有对自我民族独特文化的传承。最后，自我的解放和自由是休闲所寻求的目标之一，“我们基本不会在他人所设定的意图下去行动”。人们努力参与休闲，融入休闲生活之中，是因为“休闲必然使人得到自由”。日常生活审美化中的休闲生活是想将这种追求生活化、常态化，不断获得心灵上的慰藉和满足。休闲审美活动并不是随时随地都能够得到展开，需要具备一定的条件。正确的审美价值取向．健全的审美心理素质、丰富灵敏的审美感知、多样的休闲方式、熟练的休闲技能运用等等都是获得休闲审美感知的必要条件。要想具备这些审美条件，必要的休闲审美教育必不可少。培育休闲技能是休闲教育的必经阶段和必备手段。相对于大众看电视、打麻将、看电影、聊天等普通休闲方式而言，之所以认为音乐、绘画、舞蹈、书法、诗歌、戏剧、歌剧等属于精英休闲方式，离普通大众甚远，是因为诗歌、绘画、舞蹈等这些休闲活动需要休闲参与主体掌握一定的技能，并且能够熟练运用这些技能，这样才能更加有效地参与,其中，获得审美情趣的美感体验。（摘编自《日常生活审美化与当代休闲文化研究》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.大观园里品茶、饮酒、赋诗等丰富多彩的休闲活动，使儿女们摆脱了审美的冷淡，提升了他们的精神文化境界。B.秋爽斋偶结海棠社源于大观园女子的雅兴大发，和结菊花盛会一样，都体现了儿女们积极进行审美创造的生命状态。C.随着休闲文化日渐丰富，当下的休闲文化可以被划分为各种形态，它们之间只有形态方面的差别，并没有高下之别。D.社会正在经历转型的当下，人们参与休闲活动，在满足生理欲望带来快感的同时，更关注精神文化带来的美感。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.两则材料都谈到审美化的休闲文化，但论证上，材料一侧重于举例论证，材料二侧重于道理论证。B.在休闲活动中，我们应该力求减弱快感的影响．强化对美感的追求，提倡精神文化方面的审美体验。C.《红楼梦》中结社吟诗、行酒令等休闲活动在进行过程中，虽有规则限制，但并不妨碍参与者获得自由。D.精英休闲方式比普通休闲方式更能让参与者获得审美体验，应当提倡减少普通休闲活动的比重。3.下列选项中不属于材料一中的“休闲文化”范畴的一项是（）A.贾母月下闻笛B.晴雯补雀金裘C.豆官园中斗草D.宝玉庵中品茶4.对于休闲文化的审美意味，两则材料的观点有何相同之处？请结合材料简要概括。5.据调查，当代青年的休闲方式大多为打网络游戏（占比55%）、逛街购物（占比27%）、享受美食、看网络电视，请根据材料二谈谈你对这种现象的看法。【答案】1.D2.D3.B4.①可以提高精神文化境界；②追求自我解放和自由；③有对美的渴望与追求；④重视美感体验，从中获得愉悦。5.①当代青年休闲生活方式单调，偏重物质享受带来的快感体验。②应该丰富休闲活动的方式，参加必要的休闲审美教育，提高审美感知能力和休闲技能等。【解析】【1题详解】,本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。D.“更关注精神文化带来的美感”说法错误，依据原文“在追求美的过程中，美感体验是最重要的方面。美感体验分为两个层次：一是快感，一是美感。快感极易得到满足，是典型的生理欲望，本质上还是人自身对生理原欲感官的延续。对美感而言，生理原欲的影响逐渐减弱，对精神文化内涵的关注大于对物质欲望的需求”可知，文中并没有“更关注精神文化带来的美感”的相关表述。故选D。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。D.“应当提倡减少普通休闲活动的比重”说法错误，依据材料二最后一段“相对于大众看电视、打麻将、看电影、聊天等普通休闲方式而言，之所以认为音乐、绘画、舞蹈、书法、诗歌、戏剧、歌剧等属于精英休闲方式，离普通大众甚远，……获得审美情趣的美感体验”可知，文中并不能推出“应当提倡减少普通休闲活动的比重”的结论。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。B.“晴雯补雀金裘”属于生活劳作，不属于休闲文化。故选B。【4题详解】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。由材料一“人们的精神文化境界是否得到提升，能否生成一个天人和谐的意象世界，成为衡量一种休闲方式是否具有审美意味的标准”“休闲的本质和价值在于提升每个人的精神境界和文化境界”；材料二“休闲不同于‘没有明确的闲暇意识和闲服需求’的纯娱乐活动，好的休闲活动是对人生活的必备补充，对人的生活有积极的导向意义，能够满足人内在的文化缺失”可知，两则材料都认为休闲文化的审美意味可以提高精神文化境界；由材料一“在休闲文化中涌现出的感性活动，令她们体验到自己是自由的、与世界是一体的”；材料二“最后，自我的解放和自由是休闲所寻求的目标之一”可知，两则材料都认为休闲文化的审美意味追求自我解放和自由；由材料一“大观园里，人们终日游憩不倦，品茶，饮酒，吟诗，作赋，赏花，放风筝，编柳条……丰富多彩的休闲活动，展现了一幅幅极富美感和诗意的休闲生活画卷”；材料二“休闲并不止步于满足基本的生理原欲，休闲有对美的渴望与追求”可知，两则材料都认为休闲文化的审美意味有对美的渴望与追求；由材料一“丰富多彩的休闲活动，展现了一幅幅极富美感和诗意的休闲生活画卷，也使儿女们超越了日常,生活的种种束缚，摆脱了审美的冷淡，在他们自己创造的意象世界中回到人本真的生活世界，获得审美愉悦”；材料二“在追求美的过程中，美感体验是最重要的方面”“日常生活审美化中的休闲生活是想将这种追求生活化、常态化，不断获得心灵上的慰藉和满足”可知，两则材料都认为休闲文化的审美意味重视美感体验，从中获得愉悦。【5题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。结合材料二“美感体验分为两个层次：一是快感，一是美感。快感极易得到满足，是典型的生理欲望，本质上还是人自身对生理原欲感官的延续”等内容可知，当代青年休闲生活方式比较单调，选择打网络游戏、逛街购物、享受美食、看网络电视等休闲活动说明他们偏重于物质享受带来的快感体验。结合材料二“休闲并不止步于满足基本的生理原欲，休闲有对美的渴望与追求，在追求美的过程中，美感体验是最重要的方面”“好的休闲活动是对人生活的必备补充，对人的生活有积极的导向意义，能够满足人内在的文化缺失”“正确的审美价值取向．健全的审美心理素质、丰富灵敏的审美感知、多样的休闲方式、熟练的休闲技能运用等等都是获得休闲审美感知的必要条件。要想具备这些审美条件，必要的休闲审美教育必不可少”等内容可知，当代青年人应该丰富自己休闲活动的方式，多去参加必要的休闲审美教育，以提高审美感知能力和休闲技能等。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。邢兰①孙犁去年冬天，我随了一个机关住在鲜姜台。我住着一个高坡上一间向西开门的房子。这房子房基很高，那简直是在一个小山顶上。看西面，一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林。到下午，太阳慢慢地垂下去……其实，刚住下来，我是没心情去看太阳的，那几天正冷得怪。雷，还没有融化，整天阴霾着的天，刮西北风。我躲在屋里，把门紧紧闭住，风还是找地方吹进来，从门上面的空隙，从窗子的漏洞，从椽子的缝口。我堵一堵这里，糊一糊那里，简直手忙脚乱。这时，邢兰推门进来了。我以为他是这村里的一个普通老乡，来这里转转。我就请他坐坐，不过，我紧接着说：“冷得怪呢，这房子！”“是，同志，这房子在坡上，门又冲着西，风从山上滚下来，是很硬的。这房子，在过去没住过人，只是盛些家具。”这个人说话很慢，没平常老乡那些啰唆，但有些气喘，脸上表情很淡，简直看不出来。“唔，这是你的房子？”我觉得主人到了，就更应该招呼得亲热一些。,“是咱家的，不过没住过人，现在也是坚壁②着东西。”他说着就走到南墙边，用脚轻轻地在地上点着，地下便发出空洞的嗵嗵的声响。“呵，埋着东西在下面？”我听见这个人随便就对人讲他家藏着东西，并没有一丝猜疑、欺诈，便顺口问了这句话。他却回答说：“对，藏着一缸枣子，一小缸谷，一包袱单夹衣服。”他不把这对话拖延下去。他紧接着向我说，他知道我很冷，他想拿给我些柴禾，他是来问问我想烧炕呢，还是想屋里烧起一把劈柴。他问我怕烟不怕烟，因为柴禾湿。当我说怎样都行的时候，他便开门出去了。不多会儿，他便抱了五六块劈柴和一捆茅草进来，好像这些东西，早已在那里准备好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一个角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火来。他向我说：“我知道冷了是难受的。”从此，我们便熟识起来。我每天做着工作，而他每天就拿些木柴茅草之类到房子里来替我生着，然后退出去。晚上，有时来帮我烧好炕，一同坐下来，谈谈闲话。有时，他拿些黄菜、干粮给我。但有时我让他吃我们一些米饭时，他总是赶紧离开。起初我想，也许邢兰还过得去，景况不错吧。终于有一天，我坐到了他家中，见着他的老婆和女儿。女儿还小，母亲抱在怀里，用袄襟裹着那双小腿。我看见那女孩子没有裤子穿……邢兰没表情地说：“穷的，孩子冬天也没有裤子穿。过去有个孩子，三岁了，没等到穿过裤子，便死掉了！”从这一天，我才知道了邢兰的详细。他从小就放牛，佃地种，干长工，直到现在，还只有西沟二亩坡地，满是砂块。小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。……直到现在，个子没长高，气喘咳嗽……现在是春天，而鲜姜台一半以上的人吃着枣核和糠皮。但是，我从没有看见或是听见他愁眉不展或是唉声叹气过，这个人积极地参加着抗日工作，我想不出别的字眼来形容邢兰对于抗日工作的热心，我按照这两个字的最高度的意义来形容它。邢兰发动组织了村合作社，发动组织了村里的代耕团和互助团。代耕团是替抗日军人家属耕种的，互助团全是村里的人，无论在种子上，农具上，牲口、人力上，大家互相帮助，完成今年的春耕。而邢兰是两个团的团长。邢兰参与抗日工作是无条件的。按照他这样一个人，矮小、气弱、营养不良，有些工作他实在是勉强做去的。,有一天，我看见他从坡下面一步一步挨上来，肩上扛着一条大树干，明显地他是那样吃力，但当我说要帮助他一下的时候，他却更挺直腰板，扛上去了。当他放下，转过身来，脸已经白得怕人。他告诉我，他要锯开来，给农具合作社做几架木犁。而竟在一天，我发现了这个家伙是个“怪物”了。他爬上一棵高大的榆树修理枝丫，停下来，竟从怀里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的调子不是西洋的东西，也不是中国流行的曲调，而是他吹熟了的自成的曲调，紧张而轻快，像夏天森林里的群鸟喧叫……在晚上，我拿过他的口琴来，是一个“蝴蝶牌”的，他说已经买了二年，但外面还很新，他爱好这东西，他小心地藏在怀里，他说：“花的钱不少呢，一块七毛。”我粗略地记下这一些。关于这个人，我想永远不会忘记他吧。他曾对我说：“我知道冷是难受……”这句话在我心里存在着，它只是一句平常话，但当它是从这样一个人嘴里吐出来，它就在我心里引起了这种感觉：只有经受寒冷的人，才贪婪地追求一些温暖，知道别人的冷的感觉；只有病弱不幸的人，才贪婪地拼着这个生命去追求健康、幸福……记到这里，我才觉得用不着我再写下去。而他自己，那个矮小的个子，那藏在胸膛里的一颗煮滚一样的心，会续写下去的。一九四O年三月二十三日夜记于阜平【注】①本文节选自孙犁同名小说，有删改。②坚壁：把物资转移走或埋藏起来，使不落到敌人的手里。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“冷得怪呢，这房子！”第一次见到邢兰，“我”就忍不住发牢骚，表明“我”因住宿条件简陋“没心情”，感到委屈。B.“我”是一名八路军干部，邢兰对“我”非常信任。“讲他家藏着东西，并没有一丝猜疑、欺诈”，表现了当时良好的干群关系。C.“不多会儿，他便抱了五六块劈柴和一捆茅草进来……”表明邢兰做事热心，考虑周到，早就为“我”做好了准备。D.邢兰身世悲苦，家境贫寒，却“无条件”地“参与抗日工作”，有些工作可能力不从心，但他一直任劳任怨。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写了抗日根据地寒冷萧瑟自然环境，为主大公的出场做好了铺垫，更衬托出邢兰的热情。B.小说没有正面写惊心动魄的战斗，而是用粗犷简洁的笔触刻画人物形象，表达了对抗战胜利的坚定信念。C.这篇小说采用了以小见大的手法，通过主人公平凡的小事来表现他不平凡的优秀品质。,D.“那藏在胸膛里的一颗煮滚一样的心”，语言生动，形象地表明邢兰对革命工作的无私奉献会一直持续下去。8.小说中抗日战争的历史背景下，花“－块七毛”买－只口琴，对邢兰来说是一笔不小的开支。小说中邢兰买口琴、吹奏口琴的情节，有何作用？请简要分析。9.孙犁说：“因为有时我们常常抽象地谈艺术政治性或是文学的艺术性，反倒把生活性忘记了。没有丰富的切实的生活经历，政治性和艺术性都不能产生。”请结合小说内容，简要分析这篇小说是如何体现孙犁所主张的生活性的。【答案】6.A7.B8.①丰富了小说情节。邢兰重金购入生活中并不必需的口琴，还熟稔地吹奏自成的曲调，与前文形成鲜明的对比，使情节更丰富。②丰满了人物形象。这些情节体现了邢兰的精神追求，让他摆脱了刻板生硬的先进农民形象，使人物形象更加立体饱满。③突出了小说主题。通过邢兰对生活的热爱，积极投身抗战工作，突出了在敌后开展抗战工作的正义性和必要性，表达了抗战必胜的信念。9.①小说选材体现了生活性。小说以抗日根据地觉醒了的先进分子的平凡小事作为素材，源于生活本真。②小说人物的细节描写体现了生活性。邢兰坚持每天抱着木柴茅草来为“我”生火取暖等细节，描绘了抗日根据地百姓的生活实际。③小说的环境描写体现了生活性。“一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林”等艰苦的自然环境，显示出抗日根据地鲜明的地理特色。④小说语言体现了生活性。具有地域特色的对话正是抗日根据地日常生活的写照。【解析】【6题详解】本题考查学生对本文相关内容的理解的能力。A.“‘我'因简陋的住宿条件‘没心情’，感到委屈”理解错误。“我”“没心情”指的是没心情看太阳，因为要堵上房子无处不在的漏风的地方，让这小房子不至于那么寒冷，所以不是因为住宿条件简陋而“没心情”。故选A。【7题详解】本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏能力。B.“粗犷简洁”错误，应为“细腻委婉的笔触”。故选B。,【8题详解】本题考查学生分析把握小说情节作用的能力。由“终于有一天，我坐到了他家中，见着他的老婆和女儿。女儿还小，母亲抱在怀里，用袄襟裹着那双小腿。我看见那女孩子没有裤子穿……”“他从小就放牛，佃地种，干长工，直到现在，还只有西沟二亩坡地，满是砂块。小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。……直到现在，个子没长高，气喘咳嗽……”“现在是春天，而鲜姜台一半以上的人吃着枣核和糠皮”可知，虽然鲜姜台环境恶劣，邢兰家境贫寒，但是他依然爱好音乐，吹奏着自成的曲调也能自得其乐，享受生活，这些情节与前文邢兰贫寒的家境形成鲜明对比，使情节更丰富。邢兰一心支持抗战工作，他不善言辞、踏实肯干、思想觉悟高，这些是常见的先进农民形象；小说中邢兰买口琴、吹奏口琴的情节说明他还有艺术爱好，有不一样的精神生活，形象更为丰满。邢兰正是因为热爱生活，热爱家乡的人民，所以才会满怀热忱地全力投入到抗战工作中，突出了文章主旨。【9题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。小说选材的生活性。在邢兰身上没有惊天动地的大事，也没有刀光剑影的战争，通过琐碎的日常小事表现根据地人民对抗日工作的关心和支持，展现了亲密淳朴的军民鱼水之情。小说人物的细节描写的生活性。邢兰坚持每天抱着木柴茅草来为“我”生火取暖，然后默默退出去。邢兰在屋中蹲着引火时，说着最朴实的乡里话：“我知道冷了是难受的。”这些细节充满了真挚与恳切，让人感到融融暖意。小说环境的生活性。“一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林”，“只有西沟二亩坡地，满是砂块”这些艰苦的自然环境具有鲜明的地理特色。小说语言的生活性。见面的寒暄，“冷得怪呢，这房子”等方言的使用，都具有浓郁的地域特色。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，帝①与北汉主相拒于高平，命前泽州刺史李彦崇将兵守江猪岭，遏北汉主归路。彦崇闻樊爱能等南遁，引兵退，北汉主果自其路遁去。八月，己酉，贬彦崇率府副率。初，太祖②以建雄节度使王晏有拒北汉之功，其乡里有滕县，徒晏为武宁节度使。晏少时尝为群盗，至镇，恶召故党，赠之金帛、鞍马，谓曰：“吾乡素名多盗，昔吾与诸君皆尝为之，想后来者无能居诸君之右。诸君幸为我语之，使勿复为，为者吾必族之。”于是一境清肃。九月，徐州人请为之立衣锦碑。许之。冬，十月，甲辰，左羽林大将军盂汉卿坐纳藁税，场官扰民，多取耗馀③,，赐死。有司奏汉卿罪不至死。上曰：“朕知之，欲以惩众耳！”初，宿卫之士，累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是赢者居多。但骄蹇不用命，实不可用。每遇大敌，不走即降。其所以失国，亦多由此。帝因高平之战，始知其弊。癸亥，谓侍臣曰：“凡兵务精不务多，今以农夫百未能养甲士一，奈何浚民之膏泽养此无用之物乎且健懦不分众何所劝”乃命大简诸军，精锐者升之上军，赢者斥去之。又以骁勇之士多为诸藩镇所蓄，诏募天下壮士，咸遣诣阙，命太祖皇帝④选其尤者为殿前诸班。其骑步诸军，各命将帅选之。由是士卒精强，近代无比，征伐四方，所向皆捷，选练之力也。戊辰，帝谓侍臣曰：“诸道盗贼颇多，讨捕终不能绝，盖由累朝分命使臣巡检，致藩侯、守令皆不致力。宜悉召还，专委节镇、州县，责其清肃。”河自杨刘至于博州百二十里，连年东溃，分为二派，汇为大泽，弥漫数百里。又东北坏古堤而出，灌齐、棣、淄诸州，至于海涯，漂没民田庐不可胜计。流民采菰稗、捕鱼以给食，朝廷屡遣使者不能塞。十一月，戊戌，帝遣李穀诣澧、郓、齐按视堤塞，役徒六万，三十日而毕。（《资治通鉴·卷二九二·后周纪三》）【注释】①帝：指周世宗柴荣，五代时期后周皇帝（公元954年～959年）。②太祖：此处指五代时期后周太祖郭威（公元904年～公元954年）。③耗馀：犹耗美。旧时官府征收钱粮时以弥补损耗为名，在正额之外加征的部分。④太祖：北宋开国皇帝赵匡胤，时任殿前都点检。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。奈A何B浚C民D之E膏F泽G养H此I无J用K之L物M乎N且O健P懦Q不R分S众T何U所V劝W11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.拒。对抗，抵御，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人，则足以拒秦”的“拒”含义相同。B.徙，调职，与“徙薪曲突”中的“徙”含义不同。C.族，灭族，与《六国论》中“族秦者，秦也”的“族”两词含义不同。D.文中“大泽”与《史记陈涉世家》“陈涉等起大泽中”的“大泽”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.王晏受命担任武宁节度使，上任伊始，召集做强盗时的旧日同党，采用招抚吓阻并用的策略，于是，强盗在全境绝迹，社会安定。B.皇帝非常重视朝廷法纪，能够大刀阔斧地整顿吏治，且公平公正，严格执法，将贪污耗馀、扰乱百姓的大将军孟汉卿处死。C.皇帝认为，历朝将缉捕盗贼交付使臣巡视检查，而藩镇、州县等官吏均不用力，应将使臣全部召回，令各级主官各司其职，肃清盗贼。D.,黄河连年东溃堤防，河水弥漫达数百里，又向东北冲毁古堤，直至海边，淹没百姓田地房屋无数，给老百姓带来无穷灾难。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）但骄蹇不用命，实不可用，每遇大敌，不走即降，其所以失国，亦多由此。（2）帝遣李穀诣澶、郓、齐按视堤塞，役徒六万，三十日而毕。14.后周世宗为整顿军队采取了哪些具体措施？【答案】10.GNS11.C12.B13.（1）但（宫禁警卫）又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用，每次遇到大敌，不是逃跑就是投降，各朝之所以丧失国家，也大多由于这个原因。（2）皇帝派遣李穀到澶州、郓州、齐州检查监督堤防决口的堵塞，征发役徒六万，三十天完工。14.①精简军队，选拔重用精锐者，淘汰羸弱者。②诏募天下壮士集中到京城，并将优秀者任命为殿前诸班。③让骑兵、步兵诸军将帅各自挑选精兵。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：怎么能榨取百姓的血汗，去养活这些无用的人呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！“浚民之膏泽”是动宾结构，应在宾语“膏泽”后断开；“乎”是句末语气词，后面断开，“且”一般用于句首，其前断开；“众”是“何所劝”的主语，其前断开。故选GNS。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确，都是“对抗、抵御”。句意：后周世宗与北汉主在高平对峙。/假使六国各自爱惜他们的百姓，就足够用来抵抗秦国。B.正确，调职；迁移。句意：便调任王晏为武宁节度使。/搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。C.“‘族’两词含义不同”错误，二者含义相同，都是“灭族”。句意：再干的话我必定灭他的家族。/灭掉秦国的，是秦人自己。D.正确，都是“大湖泊”。句意：汇合为巨大湖泽。/陈涉等在大泽乡起义。（补充：大泽乡得名于行道途中的一片低洼湖泊）。故选C。【12题详解】,本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“且公平公正”错误。由“有司奏汉卿罪不至死。上曰：‘朕知之，欲以惩众耳！’”可知，皇帝加重了对孟汉卿的处罚。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。（1）骄蹇”，骄横傲慢；“走”，逃跑；“失国”，丧失国家。（2）“诣”，到；“按视”，检查监督；“役徒”，征发役徒。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“乃命大简诸军，精锐者升之上军，赢者斥去之”可知，精简军队，选拔重用精锐者，淘汰羸弱者。由“诏募天下壮士，咸遣诣阙，命太祖皇帝选其尤者为殿前诸班”可知，诏募天下壮士集中到京城，并将优秀者任命为殿前诸班。由“其骑步诸军，各命将帅选之”可知，让骑兵、步兵诸军将帅各自挑选精兵。参考译文：当初，后周世宗与北汉主在高平对峙，命令前泽州刺史李彦崇领兵扼守江猪岭，阻断北汉君主的归路。李彦崇听说樊爱能等人向南逃跑，便领兵撤退，后来北汉君主果然从这条路逃跑离开。八月，己酉（初八），皇帝贬李彦崇为率府副率。当初，后周太祖因建雄节度使王晏有抵抗北汉军队的功劳，他的故乡在滕县，便调任王晏为武宁节度使。王晏年轻时曾经做过强盗，一到镇所，就召集所有旧党，赠送他们金钱绢帛、鞍马，对他们说：“我们家乡素来以强盗多出名，从前我和诸位都曾经做过强盗，料想后来的强盗没有能胜过诸位的。诸位替我告诉其他强盗，让他们不要再干了，再干的话我必定灭他的家族。”于是全境强盗绝迹。九月，徐州人请求为王晏树立衣锦碑。周世宗准许。冬季，十月，甲辰（初三），左羽林大将军孟汉卿因交纳藁税时，场院官吏侵扰百姓，过多索取所谓“耗余”而定罪，皇帝赐死。有关官员奏称孟汉卿的罪不至死，世宗说：“朕知道这些，只不过想借此惩戒众人罢了！”当初，宫禁警卫士兵，历朝相承，只求息事宁人，不想再简拔挑选，恐怕伤害人情，因此瘦弱年老的居多。但又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用。每次遇到大敌，不是逃跑就是投降，历朝之所以丧失国家，也大多由于这个原因。周世宗通过高平之战，才开始认识到它的弊端，癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也不能供养得起一名士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这些无用的人呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”,于是命令大力精简兵员，精锐的提升到上军，瘦弱的逐出军队。又因强健勇猛的战士大多被各藩镇所收养，下诏征募天下壮士，全部遣送到京城，命令宋太祖皇帝赵匡胤挑选其中最好的组成殿前诸班。其他的骑兵、步兵各军，分别命令他们的将帅挑选士兵。因此士兵精干强壮，近代以来没有比得过的，征伐四方，所到之处频传捷报，这就是挑选兵员的功效啊！戊辰（二十七日），周世宗对侍从大臣说：“各地盗贼很多，讨伐搜捕终究不能绝迹，大概是由于历朝另外命令使臣巡视检查，致使藩镇主帅、州守县令都不再努力。应该全部召回使臣，专门委托藩镇节度使、州守县令，责成他们肃清盗贼。”黄河从杨刘至博州一百二十里，连年在东面冲溃堤防，分成两个支流，汇合为巨大湖泽，河水弥漫达数百里。黄河又向东北冲毁古堤而流出，淹没齐、棣、淄各州，直至海边，淹没百姓田产房屋不可胜计。流民只好采集茭白稗子、捕捞鱼虾来充食，朝廷屡次派遣使者都没有堵住。十一月，戊戌（二十八日），周世宗派遣李穀到澶州、郓州、齐州检查监督堤防决口的堵塞，征发役徒六万，三十天完工。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。咏白海棠薛宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝①凭清洁，不语婷婷日又昏。咏白海棠林黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人②缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。【注】①白帝，古代神话传说中五天帝之一，掌管西方之神。五行属白，季节属秋，故常以白帝代指秋天。②月窟，月宫；仙人，嫦娥。15.下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.薛诗颔联想象这白海棠之色，是将红色胭脂洗去之后露出的洁净本色，以虚衬实，富于想象。B.薛诗颈联从颔联申转出来，纯系议论之笔。“淡极”二字直承“胭脂洗出”，写一个白字，又含蓄表达了诗人的人生处世态度，能使读者受到理性的启迪，引人遐思。C.林诗首联“半卷”“半掩”写出赏花人的娇媚含羞之态，与花映衬；接着实写栽培白海棠的泥土和器具非同一般，突出了白海棠冰清玉洁的特点。D.林诗颔联上句以梨花之蕊喻白海棠姿质洁白，下句以梅喻白海棠品性芳香，这里“偷来”“借得”,采用拟人手法，构思巧妙别致。16.“众人看了黛玉之诗，都道这首为上，李纨道‘若论风流别致，自是这首；若论含蓄深厚，终让蘅稿（指薛诗）。’”（《红楼梦》第三十七回）咏物诗讲究形神兼备，两首诗皆以花自况，各写出了诗人怎样的形象？请结合诗句分析；李纨排除众议，推举薛宝钗的诗为魁首，认为其诗“有身份”，请从这一角度简要回答李纨偏爱薛诗的原因。（注：李纨出身仕宦大家，乃国子监祭酒之女，从小接受“贞洁烈女”的传统礼法教育。）【答案】15.C16.第一问：①薛诗中抒情主人公稳重、矜持、淡雅、清洁、守拙，属闺中之秀。从“昼掩门”“自携手瓮”“淡极”“不语”等可以看出。②林诗中抒情主人公孤独、落寞、多情、多愁善感、率真，有林下之风。从“半卷”“半掩”“秋闺怨女”“娇羞默默”“倦倚”等语可以看出。第二问：李纨偏爱薛宝钗的诗，很大程度上因为其诗句暗合李纨的人生观。薛宝钗诗中颂扬的朴素高洁、端庄持重的人生观，深深契合李纨的心意，所以她认为薛宝钗的诗“有身份”。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“接着实写栽培白海棠的泥土和器具非同一般”错误。“碾冰为土玉为盆”，黛玉由花的素淡纯洁联想到育花的土和盆也当非同一般，“冰”“玉”，此处为联想虚写，并非实写。故选C。【16题详解】本题考查学生赏析人物形象以及评价思想观点的能力。第一问：首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。尾联“,欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。林黛玉的《咏白海棠》特点是以人写花，新颖别致。诗中的种花人、白海棠花以及拟花之“秋闺怨女”，又都是她的自我写照。诗中所表现出来的潇洒、机灵、高洁、哀愁、深情的形象，正是林黛玉思想性格的化身。首联“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”，写湘帘半卷，门亦半开，种花人已呼之欲出，但与“珍重芳姿昼掩门”之人风韵却截然不同：一潇洒活泼，一稳重矜持，恰成明显对比。次句写种花之人“碾冰为土”以“玉为盆”，则种花人之高洁可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。颔联“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，正面描写白海棠，特写其得梨蕊、梅花之长的风度精神。颈联“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，为流水对，将白海棠花比作“秋闺怨女”用以“拭啼痕”的“缟袂”，而此“缟袂”又系“月窟仙人”所缝制，可见诗人想象力之丰富。全联的意思是说：深闺中幽怨的女儿将婵娥所缝制的白色娟袖揩拭眼泪。这“秋闺怨女”就是黛玉自己。其时黛玉正居父丧，身穿白色孝服，诗人将写实与幻想糅合，画出了白海棠哀愁的形象。尾联“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”，继续以人写花，她倦倚昏夜西风之中，娇羞默默，无处诉说自己的一片深情。第二问：李纨偏爱薛宝钗的诗，很大程度上因为其诗句暗合李纨的人生观。李纨出身仕宦大家，乃国子监祭酒之女，从小接受“贞洁烈女”的传统礼法教育，嫁入贾家后，青春守寡，从此深居简出，时时处处维护自己“贞洁寡妇”的名声。薛诗首联表现出宝钗自重矜持的大家闺秀身份。首联开头第一句即体现其“含蓄浑厚”的风格特色。“芳姿”两字，既是写花，也是写人。诗人爱惜海棠的美丽，洁身自爱，于是在大白天把门关上，隔断外面世界的喧哗。诗人亲自提水灌溉海棠，是因为洁白的海棠，象征着诗人自己高洁的品性。因“珍重芳姿”而白昼掩门，亲自浇灌，这正是一个大家闺秀的表现。颔联写出宝钗性喜雅淡的贵族少女形象。颔联两句用的是倒装句式，顺回来即是胭脂影子秋阶上洗出，冰雪魂在露砌旁招来。所谓“洗出胭脂影”，是说海棠是洗去所有的涂抹而显出原本的素白之色；所谓“招来冰雪魂”，是说白海棠如冰雪般洁净。白海棠洗掉胭脂现出本色，精魂如冰雪般洁白，这正是宝钗身份特点的写照。薛诗中颂扬的朴素高洁、端庄持重的人生观，深深契合李纨的心意，所以她认为薛宝钗的诗“有身份”。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。,（1）《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢朓诗句，对仗严谨，点面结合，描写金陵山水静态图景的诗句是“________，________”。（2）在《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“________，________”两句谦言自己对于“礼乐治国”心有余力不足。（3）“秋”是中国古代文人偏爱的季节，在中国古诗词中，有“秋”，也有“秋风”“秋雨”“秋月”等，如杜甫的“________，________”，李煜的“________”。【答案】①.千里澄江似练②.翠峰如簇③.如其礼乐④.以俟君子⑤.万里悲秋常作客⑥.百年多病独登台（八月秋高风怒号卷我屋上三重茅）⑦.春花秋月何时了【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写时需要注意以下字词：澄、簇、礼、俟、作、登、春。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。在“神舟十四号”载人飞行任务中，北京航天飞行控制中心的“北京明白”继“神舟十三号”任务后再次迎来网友纷纷点赞。这个由9名“90后”组成的“北京明白”团队，让人看到了航天人青春的样貌、蓬勃的活力。让优秀青年人才__①__，就要不拘一格放手使用，尤其是对年轻的帅才苗子要打破__②__，促其快速成长。有传承才能更好地接续奋斗，在社会高度关注的航天领域，正是老一辈航天专家的__③__和“传帮带”的人才培养模式，为新一代青年人才传授知识、分享经验、淬炼信念，从而造就了一支年轻又有才干的航天人才队伍，成为中国航天未来最可依赖的力量。托举年轻人才的腾飞，需要真抓实干、真金白银。①根据科技部最近公布，②在启动的首批“十四五”国家重点研发计划重点专项中，③有43个专项设立青年科学家项目，④约占80%左右。而且，在这些专项中设立了“揭榜挂帅”项目，榜单申报“不设门槛”，真正体现创新不问出身，英雄不论出处。相信只要给年轻人提供更广阔的舞台，他们很快会成为科技创新的主角，为建设科技强国贡献更精彩的剧目。18.请在文中横线处依次填入恰当的成语。19.文中画横线的句子多处存在语病，请指出其序号并加以修改。20.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简析其构成和表达效果。【答案】18①脱颖而出　②论资排辈(或：陈规陋习/条条框框/框框套套)　③言传身教(或：身体力行),19.①根据科技部最近公布的信息　②在首批启动的“十四五”国家重点研发计划重点专项中　③约占总数的80%(或：占总数的80%左右)20.将给年轻人提供机会比喻为“更广阔的舞台”，将年轻人发挥主要作用比喻为“主角”，将他们为祖国贡献的力量、做出的成就比喻为“更精彩的剧目”。形象生动，活泼新颖，蕴含着赞美与期待之情。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境指让优秀青年人才得以展现才华，可选“脱颖而出”。“脱颖而出”，锥子的整个尖部透过布囊显露出来。比喻人的才能全部表现出来。第二空，语境强调要不拘一格的任用人才，就要打破常规，可选“论资排辈”或“陈规陋习”或“条条框框”或“框框套套”。“论资排辈”，根据资历深浅、辈分的大小决定级别、待遇的高低。“陈规陋习”，指陈旧不合理的规章制度或习惯。“条条框框”，被视为固定的、不能变通的条例规定。“框框套套”，固定的、不能变通的条例规定。第三空，语境指老一辈航天专家的言传身教的人才培养模式，可选“言传身教”或“身体力行”。“言传身教”，一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。“身体力行”，亲身体验，努力实行。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三处错误：第一处是“根据科技部最近公布”成分残缺，缺宾语，改为“根据科技部最近公布的信息”。第二处是“启动的首批”语序不当，多重定语中，表示领属的名词、代词或短语(谁)+数量短语+动词、动词短语+形容词、形容词短语+表性质的名词。“首批”是数量短语，可以改为“首批启动的”。第三处是“约占总数的80%左右”赘余，改为“约占总数的80%”或“占总数的80%左右”。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法以及表达效果的能力。题干提示修辞手法为比喻修辞，分析其构成，也就是需要分析本体、喻体等。本题中本体为“给年轻人提供机会”“年轻人发挥作用”“为国家做出贡献等”，喻体为“广阔的舞台”“主角”“更精彩的剧目”等。语句运用比喻修辞，可以形象生动写出了国家需要给年轻人广阔的舞台，他们会成为科技创新的主角，为国家建设贡献力量等。表达对现代年轻人的赞美之情，也有对青年未来的期盼的之情，期待他们将来为建设科技强国贡献力量，取得更丰硕的成果。,（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。第七次全国人口普查数据显示中国老龄化、少子化等结构性问题突出。化解人口难题，首先要面对该面对的。面对该面对的，就是承认老龄化、少子化是发展惯例，（），因而只能面对。事实上，有效劳动力供给才是老龄化、少子化背后的真命题，要理性认识到劳动人口下降不可改变，但只要利用好现有人口资源，人口红利就会有所延续。①？首先，我国超2.18亿人具有大学文化程度。高学历人口无疑是劳动力金矿，关键是是否能将这个金矿的潜能逼出来。其次，我国有2.8亿外来务工人员，他们正处于回不了乡、进不了城的尴尬境地，要妥善解决他们的落户问题。最后，②。只要不把老年人当累赘，解决问题的思路就豁然开朗。其实，老年人也渴望发挥余热，不想当年轻人的累赘。从大学毕业生、外来务工人群到不服老的老人，以人才培养培训、合理分配来提升素质，以市场机制来激发个体潜能，那么，③。而素质红利的乘数效应，会有效延续中国的人口红利期。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.社会发展到一定程度寿命必然延长、生育率总会下降B.寿命延长、生育率下降是社会到一定程度发展的必然C.社会发展到一定程度生育率总会下降、寿命必然延长D.生育率下降、寿命延长是社会发展到一定程度的必然22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21.A22.①如何利用好现有的人口资源②还有老龄人口资源③就会产生素质红利的乘数效应【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。根据括号前面有“面对”二字，括号内应填需要面对的、社会发展出现的问题，排除B、D；A项“寿命必然延长、生育率总会下降”照应了括号前的“老龄化、少子化”，排除C。故选A。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①上一段有“只要利用好现有人口资源，人口红利就会有所延续”，此处是句首问句，下文是利用现有人口资源的具体做法，此处应填“如何利用好现有的人口资源”；,②“最后”承上文谈利用现有人口资源的具体做法，下文谈如何看待和利用老龄人口资源，此处应填“还有老龄人口资源”；③此处是前面内容的结果，结合“而素质红利的乘数效应，会有效延续中国的人口红利期”可知其结果是“就会产生素质红利的乘数效应”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《齐桓晋文之事》中，齐宣王和孟子有以下这样的对话。（齐宣王）曰：“不为者与不能者之形，何以异？”（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”请根据以上对话的的内容，以“不能和不为”为话题，写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不得抄袭，不少于800字。【答案】例文：不要因为不为而说不能不能，即没有做某事的条件和能力。明明知道这件事情不切合自己的实际却偏要去做，去幻想，是所谓不能，就像孟子所说的“挟泰山以超北海”一类，目标无限地超越自己的能力。不为，却是不管有没有能力都不去做，譬如“为长者折枝”，不实践，不努力，何来的“有所作为”呢！有的人常常会混淆这两个概念，假使你遇到一道数学题，看了三两分钟没有头绪，便扔下笔说：“我不能。”你尽了自己最大努力吗？你尝试过所有的方法了吗？你求助于他人了吗？没有尽全力，便没有资格说“不能”，充其量只能是“不为”，这些人便以“不能”为借口，来掩饰自己的“不为”。事实上，只要我依顺事物的客观规律和属性，就没有不能，再加上我们改掉自身陋习，提升自己的科学素养，也就没有了无为。古人说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，有人认为铁棒不能磨成一根细针，实际上这种人就是不为的人，只要他们刻苦努力，付诸行动，铁棒就会磨成针。居里夫人不理会外界对她的嘲笑，埋头苦干，终于发现了新元素——镭。爱迪生不惧失败，敢于行动，在经过上千次失败后发明了历史性的创造——电灯。也有人语：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是一种敢于探索，勇于推陈出新的精神。在一些消极悲观者眼中，这一切属于白费力，我们不能改造生活的环境，不能推翻老祖宗的定理。事实上，这些人亦是不为，他们不走探索，不去求知，怎会跟上时代的步骤？,美国学者加福佳利用中国火箭的反冲力大胆想象，研究出第一个离开地球表面的火箭，有了他的基础，更多敢于说能的人站了出来，他们研发了载人火箭，绕球卫星，宇宙飞船。这在以前那些顽固派眼里，是根本不可能的，简直是妄想。哥白尼通过大量观察和实验，提出了与当时已经深入人心的地心说相驳的日心说，这无疑是对权威的一次重大打击，日心说也离正确答案更加靠近。当然，与客观事物的属性规律相违背时，我当然要坚决的说一声：“不能”。前段时间有人宣称开发出一种催化剂，只要有足够的水，就能产生出源源不断的石油，对于这个消息，不用看其结果，我们利用所学知识就能说：“不能”。有些事物是不能的，也是不为的，因为它违背了客观实际，比如说台独分子闹独立，自古以来台湾就是中国的一部分，要台独，中国人会不答应，世界和平人士也不答应，这是不能也不为的。我们作为学生，正处在吸收知识的黄金时节，我们要放开眼光，对于一切正确的符合客观的事物多说我能，而不要因为不为而说不能。【解析】【详解】本题考查了写作文的能力。审题：本题是话题作文。话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。本题的材料是齐宣王和孟子的一段对话，要先了解这段对话的内容。（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。”这段话是在讨论“不能和不为”，做任何事情，都有“不为”与“不能”的现象发生，二者所反映的属性不一样。“不为”蕴涵着“能为”，选择“不为”实际上体现了人性中“恶”的倾向。“不能”，表达的是一种客观能力的制限。“不为”传达的是人的态度、修养、文明与习惯养成的问题，它的存在与发生，反映了一个社会教化与风尚高下的分野。一个人唯有从小受到良好的道德文明的熏陶与感化，才有可能克服“不为”的现象发生。立意：（1）不要因为不为而说不能；（2）应该有所为；（3）避免不能和不。素材：（1）“不能”实际上是能力问题，一个人能力有限，强求不得；“不为”,却是个态度问题，是可以转变和改进的。公路上的汽车，档次有高低，马力有大小，速度不同在所难免。但不管是什么车，都得靠方向盘把握前进的方向。方向盘就好比“为”，马力就是“能”，只要你去做，有个正确的态度，愿意把握好方向，不管速度如何，也总能达到目的地。做一件事，只要去做，努力向前，便能在最大的能力限度之内做到最出色。（2）“不能”与“不为”甚至可以相互转化。许多人碰到困难，便因“不能”灰心丧气而“不为”。能力是有限的，努力却可以无限度付出，“勤能补拙”就是硬道理。遇到“不能”时切莫首先想到“不为”，而是应该给自己定个目标，如何超越自己的“不能”。你可以效仿他人勤加练习，也可以自己慢慢摸索出一套方法，这样反复多次，自己的经验逐渐丰富起来，能力就得到了提升，这样，“为”将“不能”变为了“能”；反之，如因“不能”而“不为”甚至是“能”而不愿意“为”，空白便永远是空白，即使是原来会的事情都会在长久的生疏之后变得陌生，原有的能力也就丧失了，这样，“不为”不幸将“能”变成“不能”，难道这不是一种悲哀吗？（3）大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。（4）再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。结构层次：文章开篇由材料引出话题“不能和不为”，并阐述了不能和不为。文章接下来举做数学题的例子，来阐述“不能和不为”之间的关系；举居里夫人、爱迪生、美国学者加福佳和哥白尼的例子，论证了只要刻苦努力，付诸行动，就能有所为，而不是“不能”；文章举催化剂和台独的反面例子，阐述了“不能”和“不为”。文章结尾扣题：对于一切正确的符合客观的事物多说我能，而不要因为不为而说不能。【点睛】“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。,