浙江省北斗联盟2022-2023学年高一语文下学期期中联考试题（Word版附解析）

北斗联盟2022学年第二学期期中联考高一年级语文学科试题命题：余杭中学淳安县第二中学考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：利用杂种优势以大幅度提高农作物产量，是现代农业科学技术的突出成就之一，植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的杂种优势能广泛应用于生产。近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。（摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》）材料二：遗传育种学界对水稻这一严格自花授粉作物具有杂种优势现象普遍持否定或怀疑态度，袁隆平根据自己对水稻的长期观察，经过与玉米等作物杂种优势利用现象的比较后，对水稻无杂种优势的观念提出了质疑。袁隆平于1964年正式开始水稻杂种优势利用的探索，两年后终于发现水稻具有杂种优势。根据高粱、玉米杂种优势利用的成功经验，他将这种杂交思路用于水稻物种上，由此提出了“三系法”籼稻杂交路线。所谓三系杂交水稻是指雄性不育系、保持系和恢复系三系配套育种。不育系为生产大量杂交种子提供了可能性，借助保持系来繁殖不育系，用恢复系给不育系授粉来生产育性恢复且有优势的杂交稻。从“三系法”的操作程序上讲，成功的关键首先是要找到合适的不育系材料。在认真总结多年来的研究工作的基础上，袁隆平终于认识到，后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的。后代产生变异的可能性与亲本的亲缘关系呈正相关，即亲本的亲缘关系越远，后代产生变异的可能性就越大，不育性状就越明显。于是一切都变得清晰了：下一步的工作即是寻找地理远缘或遗传远缘的稻株，而在这些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作为亲本则是最为理想的，它极有可能突破此前不育系选育的难关。“远缘杂交”技术路线的确立，是袁隆平“三系法”杂交水稻迈向成功的关键性一步。随着雄性不育野生稻（野败）在海南的发现，“远缘杂交”的技术路线得到证明，它不仅正确而且完全可以实现。 （摘编自雷毅《科学研究中的创造性思维与方法——以袁隆平“三系”法杂交水稻为例》）材料三：由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式。湖南、浙江、广东、广西、江苏、湖北等省区以种植杂交水稻为主，发展麦类与一季杂交稻、双季杂交稻、玉米与杂交稻等多种模式。这些新型模式不仅提高了土地复种指数，促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展，而且培育了地力，提高了土地经济效益与生态效益。推广杂交水稻，还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化，同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。杂交水稻分蘖力强，根系发达，吸收力好，秆粗叶茂，株型好，光能转化效率高，这使中低产稻田能够获得较高的产量，与高产稻田产量的差距大大缩小。（摘编自李晏军《中国杂交水稻技术发展研究（1964～2010）》）1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.B.C.D.2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.袁隆平在进行杂种优势利用的探索实践时，并没有盲从学界的权威理论，而是将杂交水稻作为自己研究的突破口。B.不育系材料的选育是三系配套育种技术能否实现的关键，理清这一研究思路后，袁隆平开始了寻找地理远缘或遗传远缘稻株的工作。C.亲本的亲缘关系越近，后代的不育性状就越不理想，这是袁隆平在认真总结多年研究工作的基础上才认识到的。D.杂交水稻的推广正好与全国各地涌现出的新型种植模式相配套，这些新型模式不仅提升了土地的复种指数，还培育了地力。3.杂交水稻培育的成功有什么意义？请根据材料进行概括。 【答案】1.C2.D3.①促进了粮食增产，提高了土地经济效益与生态效益；②提供了杂交水稻的技术范式，推动了遗传育种学的学科发展；③推广了新型的种植模式，改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“突破”“亲本亲缘关系过远的难关”错。材料二说的是“袁隆平终于认识到，后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的”，可见“野败的发现”突破的是亲本的亲缘关系过近的难关。故选C。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“杂交水稻的推广正好与全国各地涌现出的新型种植模式相配套”错，材料三第一句是“由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式”，可见“全国各地涌现出的新型种植模式相配套”是在“杂交水稻的推广”之后出现的，是杂交水稻不同熟期组合出现引起的结果。故选D。【3题详解】本题考查学生评价事件的社会价值和影响、筛选并整合文中信息的能力。结合材料三“这些新型模式不仅提高了土地复种指数，促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展，而且培育了地力，提高了土地经济效益与生态效益”，可概括出：促进了粮食增产，提高了土地的经济效益与生态效益；结合材料一“植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的杂种优势能广泛应用于生产”材料二“随着雄性不育野生稻（野败）在海南的发现，‘远缘杂交’的技术路线得到证明，它不仅正确而且完全可以实现”，可概括出：提供了杂交水稻的技术范式，推动了遗传育种学的学科发展；结合材料三“由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式”“推广杂交水稻，还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化，同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念”“……这使中低产稻田能够获得较高的产量，与高产稻田产量的差距大大缩小”，可概括出：推广了新型的种植模式，改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。幽暗的林荫小径【俄】伊凡·蒲宁马车在一长排茅屋前停了下来，车里坐着一个身材匀称的老军人，他严厉地扫视着周围，眼神中流露出些许倦意。他从马车里跨出一只脚来，走进穿堂，朝左边的客房走去。客房收拾得干净整洁，很温暖很干燥。客人脱下军大衣，将它扔在长椅上。他神情倦怠地用白皙瘦削的手捋了下灰白的头发。客房里不见一个人影，于是他稍稍推开通往穿堂的门，不太高兴地喊道：“嗨，有人吗？”“欢迎您，大人，”一个黑头发、黑眉毛的女人当即走进客房，她尽管有了点年纪，但依然挺美。“您想用饭还是上茶炊？”客人瞥了她一眼，便心不在焉地回答：“上茶炊吧。你是这家店的主人还是仆人？”“我是这家店的主人，大人。”“那就是说，你自己当家喽？”“是的，我自己当家。”“真的吗？难道是守了寡，所以得由自己来操劳？”“我不是寡妇，大人。不过，人总得挣钱谋生吧。再说，我也喜欢管管事。”“哦，原来是这样。这挺好。你店里很干净，很舒服。”女人老是瞅着他，稍微眯起了眼睛，好像是要寻根问底地打听什么。“我也喜欢干净，”她答道。“我从小是在贵族老爷家长大的，怎么会不知道讲究体面呢，尼古拉·阿列克谢耶维奇。”他一听见自己的名字，顿时惊讶得挺直身子，睁大双眼，脸涨红了。“纳杰日达！是你？”他迫不及待地说。“是我，”她回答。“我的上帝，我的上帝啊，”他一边说，一边坐到长凳上，两眼紧盯住她“谁能想得到！我们已经多少年没见面啦？大约有三十五年了吧？”“三十年。尼古拉·阿列克谢耶维奇。我现在四十八岁，我想您已年近六十了吧？”他目光中流露的倦意和脸上心不在焉的神情顿时消失了。他站起身来，两眼望着地板，在房间里大步地踱来踱去。然后，他又停下了脚步，长着灰白胡子的脸涨得通红，说道：“从那时候起，我对你的下落一无所知。你怎么会到这儿来的？为什么不留在主人家里？”“老爷，这说来话长。” “听你刚才说的话，你没有嫁过人。凭你当年的姿色，怎么会找不到人嫁呢？”“我不能这样做。”“为什么不能？你说这话什么意思？”“这有什么可解释的。想必您也记得，那时候我是多么爱您。”他羞愧得热泪盈眶，便皱着眉头，又踱起方步来。“一切都会过去的，我的朋友，”他嘟嘟哝哝地说。“爱情啊，青春啊——一切的一切都是如此。那是件庸俗的、平凡的事情，随着岁月的流逝，终将烟消云散。”“上帝给每个人的安排是不一样的，每个人的青春都会过去，但爱情，却是另一回事。”他抬起头来，停下脚步，苦笑着说：“你总不能为我守一辈子吧！”“我想，我能的。对您来说，好像什么事情也不曾发生过，可是……记得您那时老是念诗给我听，关于‘幽暗的林荫小径’什么的，”她冷笑着补充说。“啊！一切都会过去的。一切都会被忘记的。”“一切都会过去，但并不是一切都会被忘记。”“你出去吧，”他说，一边转身往窗子走去。“请你出去吧。”然后，他掏出手帕，捂住双眼说：“但愿上帝会宽恕我。看来，你已经宽恕我了。”“不，我没有宽恕您。不过，何必去回忆这些事呢。”“对，对，没有必要去回忆了。请你吩咐一下，让他们把马备好吧，”他回答说，一边离开了窗户，脸色已经变得严峻起来。“不过，我想告诉你，我在一生中可从来没有感到过幸福，你也别以为我有多么幸福。我爱我的妻子，可是，她竟然背叛了我，她使我受到的伤害远比我使你受到的厉害……不过，话得说回来，这一切也不过是最平凡的、庸俗的事罢了。好啦，我的朋友，祝你健康。我想，我也是把我生活中曾经有过的最珍贵的东西留给你了。”她走到尼古拉·阿列克谢耶维奇跟前，吻了下他的手，他也吻了下她的手。“请吩咐备马吧……”他在再次启程赶路时，回想起刚才说过的最后几句话，以及吻了她的手的这一举动，不禁感到羞愧起来，但马上又因为自己的这种羞愧而更加羞愧。“这一切不过是最平凡的、庸俗的事罢了……”落日将黄澄澄的余晖撒在空旷的田野上，马儿吧唧吧唧地踩着一片片水洼，平稳地朝前飞驰。他望着不时闪现的马蹄，紧蹙乌黑的双眉，寻思道：“是啊，只能怨我自己。是啊，那当然是最美好的时光。‘一条小径掩映在椴树幽暗的林荫之中，四周盛开着红色的蔷薇……’可是，我的上帝，要是当初我不抛弃她，会怎样呢？那是多么荒谬！这个纳杰日达不是客店的女主人，而是我的妻子，我的彼得堡那个家的女主人，我的孩子们的母亲，这可能吗？” 他闭上眼睛，摇了摇头。（有删改）4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.男女主人公身份地位不同，他们不期而遇，那段已逝去的爱情重新浮现在他们面前，引发了他们对于爱情和人生的不同思考。B.该小说在短暂有限的时空内展现男女主人公三十年的情感纠葛，主要依靠他们的对话呈现矛盾冲突，具有明显的戏剧化特征。C.男主人公打听“你怎么会到这儿来的”等信息，她用“说来话长”带过，这是作者有意为之的“留白”，给读者留下想象空间。D.男主人公说话时的语气具有变化：初始对话时温和真诚，得知店主身份时急切惊惶，追忆爱情时羞愧忐忑，逃离时阴郁苍白。5.请解释划线句子加点的两个“羞愧”不同原因。6.同为被抛弃的女性，纳杰日达与《雷雨》中的鲁侍萍有较大不同，请简要说明。7.文中两次提到“幽暗的林荫小径”，请简要说明作者的用意。【答案】4.D5.第一个：他为自己对她仍有真情，当初却抛弃她而感到羞愧。第二个：在他眼中，爱情是庸俗平凡的，他为自己刚才的真情流露而羞愧。6.①对爱情的态度不同：纳杰日达坚守爱情，三十年过着单身生活；鲁侍萍不再相信爱情，为生活所迫二次改嫁。②当曾经的爱人出现时两人反应不同：纳杰日达显得更加平和从容、理性克制；鲁侍萍则有不平和激愤。③人生观和生活态度不同：纳杰日达乐观积极，对现实有清醒的认识，开旅店自食其力；而鲁侍萍却将自己的厄运归结于不公平的命。7.①象征了他们浪漫美好的爱情；②是主人公追怀幸福生活的凭借；③在文中反复出现，起到强调作用，并与题目相呼应；④寄寓了作者对女主人公坚守爱情的肯定与赞美；⑤寄寓了作者对男主人公漠视爱情的讽刺和谴责。【解析】【4题详解】本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“初始对话时温和真诚”有误，从“不太高兴地喊道：‘嗨，有人吗’”“便心不在焉地回答”等句子可以看出，初始对话时男主人公说话的语气有点盛气凌人和心不在焉。故选D。【5题详解】本题考查学生理解重要词语的能力。 第一个：结合“回想起刚才说过的最后几句话，以及吻了她的手的这一举动，不禁感到羞愧起来”“可是，我的上帝，要是当初我不抛弃她，会怎样呢？那是多么荒谬”可知他为自己对她仍有真情，当初却抛弃她而感到羞愧。第二个：结合“回想起刚才说过的最后几句话，以及吻了她的手的这一举动，不禁感到羞愧起来”“这一切不过是最平凡的、庸俗的事罢了……”可知在他眼中，爱情是庸俗平凡的，他为自己刚才的真情流露而羞愧。【6题详解】本题考查学生赏析人物形象的能力。同为被抛弃的女性，纳杰日达与《雷雨》中的鲁侍萍形象有较大不同，二者心态不同，人生观不同，对爱情的态度不同，生活方式和观念不同。纳杰日达在被抛弃后，忠诚的坚守自己的爱情，三十年没有嫁人，“听你刚才说的话，你没有嫁过人。凭你当年的姿色，怎么会找不到人嫁呢？”“我不能这样做”“你总不能为我守一辈子吧！”“我想，我能的。对您来说，好像什么事情也不曾发生过，可是……记得您那时老是念诗给我听，关于‘幽暗的林荫小径’什么的”；鲁侍萍在被赶出周公馆后，嫁过两次，都不如意，对爱情已心灰意冷，不再相信爱情。当自己以前深爱的人出现时，纳杰日达沉着镇静，心态平和，能理性的控制自己的情绪，典型的语言描写有：“我也喜欢干净，”她答道。“我从小是在贵族老爷家长大的，怎么会不知道讲究体面呢，尼古拉·阿列克谢耶维奇。”“上帝给每个人的安排是不一样的，每个人的青春都会过去，但爱情，却是另一回事”“不，我没有宽恕您。不过，何必去回忆这些事呢”；而鲁侍萍见到周朴园时心怀怨怒，情绪激愤，如课文中“命！不公平的命指使我来的”“我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你”“哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门”“我要提，我要提，我闷了三十年了！”从两人的生活态度来看，纳杰日达积极乐观，“我不是寡妇，大人。不过，人总得挣钱谋生吧。再说，我也喜欢管管事”，她对现实有清醒的认识，开旅店自食其力；鲁侍萍甘于命运的摆布，虽拒绝了周朴园的五千元支票，但心态消极，“这都是命”，迷信宿命论。【7题详解】本题考查学生探究重要语句作用的能力。“幽暗的林荫小径”是文章的标题，这句话在文中两次出现，第一次出现在小说中间位置，“我想，我能的。对您来说，好像什么事情也不曾发生过，可是……记得您那时老是念诗给我听，关于‘幽暗的林荫小径’什么的，”她冷笑着补充说。纳杰日达回忆起旧日的时光，从内容上分析，这里“幽暗的林荫小径” 象征他们浪漫美好的爱情，是追怀幸福生活的凭借；在文章的结尾段“是啊，只能怨我自己。是啊，那当然是最美好的时光。‘一条小径掩映在椴树幽暗的林荫之中，四周盛开着红色的蔷薇……’可是，我的上帝，要是当初我不抛弃她，会怎样呢？那是多么荒谬！这个纳杰日达不是客店的女主人，而是我的妻子，我的彼得堡那个家的女主人，我的孩子们的母亲，这可能吗？”，这里“幽暗的林荫小径”是美好爱情和美好生活的象征，值得向往。从表达效果来看，这一重要语句在文中反复出现，起到强调作用，突出文章的主旨，借“幽暗的林荫小径”寄寓作者对纳杰日达的赞美之情，她坚守爱情，乐观真实，形象高大；男主人公尼古拉自私虚伪，漠视爱情，作者对他进行了讽刺和批判。从作者的写作目的来看，借这篇文章唤起人们的良知，爱情是伟大的，不容亵渎，告诫人们在美好的爱情面前应该坦诚，学会珍惜，不要把它藏在心底，甚至回避。二、古诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。甲夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（节选自《烛之武退秦师》）乙楚子①狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，以为之援。雨雪，王皮冠、秦复陶、翠被、豹舄②，执鞭以出。仆析父从。夕，右尹子革③入见，王去冠被，舍鞭，与之语，曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王④。四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分而彼皆有今周与四国服事君王将唯命是从岂其爱鼎”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅⑤。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？”对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹， 赋皆千乘，子与有劳焉，诸侯其畏我乎！”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也。又加之以楚，敢不畏君王哉！”工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也。今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”王出，复语。左史倚相趋过，王曰：“是良史也，子善视之！是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也。若问远焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”对曰：“能。其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’”王揖而入，馈不食，寝不寐，数日，不能自克，以及于难。仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”（节选自《左传·昭公十二年》，有删改）【注释】①楚子：楚灵王。楚灵王弑杀楚王麇，自立为王后，对内肆意搜刮，对外滥用武力。②秦复陶：秦国的羽衣。翠被：用翠羽装饰的披肩。舄：鞋。③子格，春秋时期郑国郑穆公之孙，大夫子然之子，名丹，由郑国逃亡至楚国，任右尹。④熊绎：楚国始祖。吕伋、王孙牟、燮父、禽父：齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王：即周康王，周王第三代。⑤旧许是宅：曾经住在许国旧地。许：周初分封的诸侯国。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.楚是以无/分而彼皆有/今周与四国服事君王/将唯命是从/岂其爱鼎B.楚是以无/分而彼皆有/今周与四国服事/君王将唯命是从/岂其爱鼎C.楚是以无分/而彼皆有/今周与四国服事君王/将唯命是从/岂其爱鼎D.楚是以无分/而彼皆有/今周与四国服事/君王将唯命是从/岂其爱鼎9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.东道主，即东方道路上的主人。秦晋围郑，郑在秦的东方，故郑可成为秦的东道主，为其东行提供服务。古人还有南道主、北道主、西道主的说法。B.材料甲称秦穆公为“秦伯”，材料乙称楚灵王为“楚子”，这是对周分封诸侯时爵位等第的体现，秦晋楚三国按爵位高低依序是秦伯、晋侯、楚子。C.鼎，本是古代烹饪之器；夏商周三代，鼎被用作礼器，专用于祭祀、典礼或宴飨，而逐渐发展成为统治阶级权力与地位的象征，继而成为国之重器。D.古时后兄弟按长幼“伯仲叔季”排序，伯是老大，仲是老二，叔次之，季最小。孔丘表字“仲尼”，故可以由此推知孔子在兄弟中排行第二。 10.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A.楚灵王假托狩猎之名，派兵围困徐国，并亲率大军驻扎乾溪，威慑吴国；他服饰极尽奢华，威仪不凡，这些都彰显了他欲成为霸主的野心。B.上面文段中晋文公和楚灵王都有知人善用的格局，年高位卑的烛之武被委以劝退强敌的重任，落难流亡的郑王室后裔子革深得楚王信任。C.楚灵王“去冠被，舍鞭，与之语”以接见子革，他想向周索取鼎、向郑国索要土地，他能在小处守礼，却在大处失节的矛盾，皆源于贪欲。D.楚王夸赞熟读远古典籍的倚相为“良史”，有炫耀楚国人才众多的意味；子革据其不知《祈招》予以驳斥，意在向楚王炫耀自己博学广识。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（2）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。（3）信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？【答案】8.C9.B10.D11.（1）（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？（2）况且您曾经给晋国恩惠，（他）答应给您焦、瑕两座城池，结果他早上渡河，晚上就版筑工事，您是知道这件事情的。（3）说得真好啊！楚灵王如果能像这样，岂会在乾溪受辱？”【解析】【8题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？“无分”是状中结构，不能断开；“楚”是前一句的主语，“彼”是后一句的主语，“而”是连词，表转折，放在下一句的开头，前面断开，排除AB；“服事”的宾语是“君王”，动宾之间不可断开，排除D。故选C。【9题详解】本题考查学生掌握文化常识的能力。B.“秦晋楚三国按爵位高低依序是秦伯、晋侯、楚子”错误，爵位按照由高到低应为“公侯伯子男”，所 以正确的顺序为“晋侯、秦伯、楚子”。故选B。【10题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。D.“子革据其不知《祈招》予以驳斥，意在向楚王炫耀自己博学广识”错误，从文中来看，子革驳斥的目的不是炫耀自己的博学广识，而是借倚相不会背《祈招》的诗来讲述周穆王的故事，是对灵王想扩张领土而进行的劝阻谏辞，所以目的是劝阻。故选D。【11题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“既”，已经；第一个“封”，使……成为边境，第二个“封”，名词，边界；“肆”，扩张；“阙”，侵损，使……亏损。（2）“为”，给；“赐”，恩惠；“济”，渡河；“版”，防御工事；“君之所知也”，判断句，您是知道这件事情的。（3）“信”，的确，真的；“善”，好；“如是”，像这样；“辱于乾溪”，状语后置，正常语序为“于乾溪辱”，在乾溪受辱。参考译文：甲夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下（“敢以烦执事”又译为：冒昧地以此事来打扰您）。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这不好办，哪能用灭郑来加强邻国的实力呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。乙楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上 进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐给我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、不羹等城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好像回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能像这样，岂会在乾溪受辱？”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面两首唐诗，完成下列小题。寒食寄京师诸弟①韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵②寒食草青青。寒食 孟云卿③二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。［注］①寒食：节令名，在清明前一天（一说前两天）。相传春秋时晋国介子推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，重耳烧山逼他出来，介子推抱树烧死。晋文公为悼念他，禁止在介子推死日生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗。②杜陵：指西安南郊杜陵塬。③孟云卿，天宝年间科场失意后，曾流寓荆州一带，过着极为贫困的生活。12.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.韦诗首句围绕“冷”字层层叠加，渲染环境气氛，令人倍感萧索凄冷。B.孟诗首句借二月繁花竞丽的美好景象，反衬诗人他乡寒食的悲苦之情。C.两首诗诗句中的“寒食”，都指寒食节，孟诗中还暗含少食、无食意。D.两首诗用语朴实清雅，表现了诗人远在他乡孤苦无依凄凉之情。13.诗歌的章法讲究“起承转合”，“合”在内容上常有点明题旨、收束全诗的作用。请简要分析这两首诗的最后一句是如何体现“合”这一章法特点的。【答案】12.D13.韦诗末句融情入景，暗扣标题京师，寄思念于想象中的故园寒食芳草菱萋的景色，表现了诗人对诸弟和故园的怀念之情；作为结句，以景结情，含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。孟诗末句点出寒食节日独特内涵，用“不独”二字，暗含两种貌似相同而实具本质差异的节日境况的对比：寒食“禁火”，对于富人来说，是为了纪念先贤介子推；而对于贫家，却包含着太多难堪的辛酸。对比中满含自嘲意味，表现作者对贫居者深深的同情，对社会不公的愤懑不平。在亦谐亦庄的语气中，收束全文，耐人咀嚼品味。【解析】【12题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。D.“两首诗用语朴实清雅”错误，语言特点方面，韦诗偏于清雅闲淡，孟诗偏向朴实；“表现远在他乡孤苦无依的凄凉之情”错误，韦诗主要表现孤独之情，两首诗都没有表现无依之意。故选D。【13题详解】本题考查学生赏析诗歌艺术特色的能力。韦诗末句“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青”意思是：端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。融情入景，表现了诗人对诸弟和故园的怀念之情。手 法上，末句以景结情，意犹未尽，含蓄蕴藉，可以使读者从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，产生韵味无穷的艺术效果。孟诗末句“贫居往往无烟火，不独明朝为子推”意思是：贫困的生活平常也是不生火做饭的，不仅仅是明天才吃子推这样的冷食。点出寒食节日独特内涵。使用对比手法，富人寒食是为了纪念先贤介子推；贫困人家，却包含着太多难堪的辛酸。此诗虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。亦谐亦庄，耐人咀嚼。（三）名篇名句默写（本题共1小题，12分）14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“____________，____________”。（2）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：“____________，____________”。（4）《念奴娇·过洞庭》中，写天人合一的美妙只可意会不可言传的词句是“____________，____________”。（5）《游园》中，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不和谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀的句子是：“____________，____________”。（6）《短歌行》中，作者引用《诗经》中的“____________，____________”借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意。【答案】①.为国以礼②.其言不让③.吴楚东南坼④.乾坤日夜浮⑤.千里澄江似练⑥.翠峰如簇⑦.悠然心会⑧.妙处难与君说⑨.良辰美景奈何天⑩.赏心乐事谁家院⑪.青青子衿⑫.悠悠我心【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“坼”“乾坤”“澄”“练”“簇”“衿”。三、语言文字运用（15分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。新学期到来，我校推出一门全新的通识课“家常菜”，受到广大师生的关注和好评。过去，学校的劳动教育课程非常少，而且多是________，很难培养学生的劳动意识和习惯。“家常菜”这门课找到了学生 们感兴趣的切入点，学习难度不大，门槛不高，却能让学生_________。（）。择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪。通过______，学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成_______的生活作风。期末考核时，学生的“作品”会摆在食堂的专门窗口，供师生们品鉴，这又会给学生带来满满的成就感。烧菜做饭作为一项生活技能，能让学生受益一生。更为重要的是，通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。15.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.纸上谈兵受益匪浅自己动手勤俭节约B.形同虚设受益匪浅身体力行吃苦耐劳C.形同虚设不虚此行自己动手吃苦耐劳D.纸上谈兵不虚此行身体力行勤俭节约16.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.劳动者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜B.劳动者在幕后的辛勤付出，都承载于一道道家常菜C.一道家常菜，通常承载着劳动者在幕后的辛勤付出D.一道家常菜，劳动者在幕后通常有着辛勤的付出17.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。B.学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。C.通过学习烧菜做饭还会增强学生对家务劳动的理解与认知，有助于他们在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。D.通过学习烧菜做饭还会使学生对家务劳动的理解与认知得以增强，有助于在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担。【答案】15.A16.C17.B【解析】【15题详解】本题考查学生理解并正确使用词语的能力。纸上谈兵：指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。形同虚 设：形式上虽有，却不起作用。此处指课程多流于书面理论而没有实际操作，故选“纸上谈兵”。不虚此行：没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获。受益匪浅：指收获不小，有很大的收获。此处指学生能从课程中获得很大好处，不局限于“此行”，应选“受益匪浅”。自己动手：指亲自动手劳作，能够让自己吃饱穿暖。身体力行：一般多用来表示努力实践，亲身体验。此处强调的是学生能够自己动手操作，选“自己动手”。吃苦耐劳：能过困苦的生活，也经得起劳累。勤俭节约：形容工作勤劳，生活节俭。根据前文“减少食物浪费”可见，强调的是“节约”，故选“勤俭节约”。故选A。【16题详解】本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。根据后文衔接的“择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪”可见，这些程序繁琐而辛苦，故“辛苦”应该放在后句与之衔接，排除AB。D.中途易辙，“一道家常菜”后没有谓语，主语偷换成“劳动者”，排除故选C。【17题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语句有二，均为成分残缺，一滥用介词“通过”导致句子缺少主语，应删去；排除CD。二是“在和家人相处中更懂得”前缺少主语，应加上“他们”，排除A。故选B。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，①。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，②。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”、一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在以为然的，便只是‘爱’。”因此③仍具有某种普遍价值的意义。18.下列各句中的引号，和文中加点字“孝”的引号作用相同的一项是（）A.我们发现生长在北方的青蒿的青蒿素含量比较低，药物生产需要青蒿素含量高的青蒿，“523”项目的大团队成员在四川找到了含量高的青蒿。B.鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，从不进入对方的世界，我们之间被水面这一薄薄的“栅 栏”分隔开来。C.在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。D.《左传》重视“礼”。秦先与晋联合围郑，后又与郑结盟，秦的行为便不合乎“礼”。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。【答案】18.D19.①“孝”的内涵也会随之变化。②都是出于人之内在本心的“仁爱”③“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中加点字“孝”的引号是突出强调，A.为特定称谓。B.为特殊含义。C.表示引用。D.也表示突出强调。故选D。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处关键词为“孝”，根据“又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡，但作为‘孝’之核心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之意义”可以推断出“孝”的变化，可以填：“孝”的内涵也会随之变化。第②处关键词为“仁爱”，根据“但‘孝’的‘仁爱’精神则不会改变”和后文鲁迅所说“我现在以为然的，便只是‘爱’”，可推断出“对长辈的爱敬，对子孙的培育”是源于“仁爱”，可以填：都是出于人之内在本心的“仁爱”。第③处为总结句，根据上文的内容可知道该语段的话题中心为“‘孝’之核心理念‘仁爱’”，根据鲁迅批评抹掉“爱”的“父为子纲”说可知，“仁爱”在家庭伦理家庭伦理方面有积极意义。故可以填：“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理。四、写作（60分）20.阅读下面的材料，根据要求写作。自古以来，中国历史长河和文学作品中有众多模范人物供人们在成长中学习；进入新时代，无数英模人物纷纷涌现，更是为青少年树起了成长的标杆。而这些彪炳史册的英模人物，正是中国人传统意义上的“偶像”，其中蕴含着中国文化传统中关于“偶像观”的重要内涵。 现实中，部分青少年的偶像观日益去主流化。崇拜“富显者”有之，崇拜影视明星者有之，崇拜网红者有之……而这些偶像是否值得崇拜，需要仔细明辨，认真反思。以上材料启发我们思考一个很有现实意义的问题：青少年成长中建立偶像观的根本标准应该是什么？请结合新时代的社会背景和个人体验，写一篇文章。要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：追随真正的时代偶像郁达夫曾言：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群。任何一个民族在任何一个时代，都需要偶像。“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子立师育人，成为一代人的偶像；“长驱蹈匈奴，碧血照青天”，霍去病抵御外侮，成为一代人的偶像；“一生浸稻田，苍生放心头”，袁隆平首创魔稻，成为一代人的偶像；“守人间温火，护一方平安”，钟南山前线抗疫，成为一代人的偶像……每一个时代，都有着一个时代的偶像。偶像者，何也？英雄也，脊梁也，灯塔也！能被称为偶像之人，首先须是英雄，须是民族之脊梁，有凌云之志，有冲霄之势，挺身而出，为国效力。一个时代的偶像，还一定与时代同脉搏，与历史同命运，一定紧扣时代主旋律，为时代下的每一个个体指引出通向曙光的道路。偶像，诞生于时代的激荡风云，又反过来引领着时代的前行之路，用时代精神感染一代代人。战火纷飞的年代里，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”是时代精神。百废待兴的年代里，“宁可少活三十年，拼命拿下大油田”是时代精神。当下，大国崛起的时代里，“寰宇一白雄鸡唱，拏云系日少年心”便是独属于我们的时代精神！鲁迅先生曾言：希望是依附于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。朋友，当你在风云激荡、沧海横流的时代里困顿茫然时，当你在风雨如晦，阴云密布的灾难中惶恐不安时，你一定想为一颗迷惘惆怅的心灵寻找一道光。而时代的偶像便是苍茫海域里的灯塔，它闪烁的光芒如星辰般耀眼，它在告诉你，你不是一个人，他在告诉你，路在何方！偶像们屹立在时代的前端，他们的背影站成一道光，给我们每一个人带来光明与希望。有了伟大人物出现而不知拥护与爱戴的民族，是没有希望的奴隶之邦。偶像如何影响一个时代？在于我们每一个人对其身上的时代精神的诠释，对他们精神的传续。“夫子何为者，栖栖一代中”，孔子不再，但“仁”与“礼”却浸润到了一代人的生命中。“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，霍去病不再，但热血与浩气镌刻在了一代人的血脉之中。如今，中华有为，大国崛起，我们的时代也有无数的偶像，他是国防科研的奠基者，是科幻文学的拓荒者……每一个时代都有独属 于它的险阻，就像每一朵云下都有它的阴霾；有光的地方就有影子，但只要向着偶像们指引的光奔跑，影子便会甩在身后。《大雅·卷阿》有云：凤凰于飞，翙翙其羽，菶菶萋萋，雍雍喈喈。一个繁华盛世，既要有凤凰展翅，也要有百鸟相随。唯此，社会才有百鸟朝凤之美景，民族方成绵绵瓜瓞之盛况。唯此，我们的国家才是真正的天保定尔，才会有真正的如川之方至，以莫不增！【解析】【详解】本题考查学生作文的写作能力。审题：这是一则任务驱动型作文，要求围绕“青少年成长中建立偶像观的根本标准应该是什么”审题立意。由材料提示可知，偶像可以是历史长河和文学作品中的模范人物，可以是新时代的无数英模，而通过分析我们发现，我们传统意义上的“偶像”都是那些为了国家和人民牺牲自我、勇于奋斗的人，他们的家国情怀，大爱美德及自我奉献精神等，正是中国文化传统中“偶像观”的重要内涵。材料也指出，当今现实中，部分青年的“偶像”不再是我们传统意义上的“偶像”，而变成了非主流的“富显者”、影视明星、网红等。材料提示我们，“这些偶像是否值得崇拜，需要仔细明辨，认真反思”。通过审读材料，我们应当认识到，青少年的“偶像”应当是传统意义上的那些英模，而不应该是那些非主流的人。由此我们应在文章中说清楚“青少年成长中建立偶像观的根本标准应该是什么”。“结合新时代的社会背景”启示我们，新时代价值更加多元，但是作为青少年，有些根本性的东西不能变，我们还是应当把那些为国奉献的人作为我们的偶像。结合“个人体验”，也就是在文中应当有自己的思考，体现自己的价值观。从行文构思方面来看，具体写作时可以这样构思：①指出自己选择的偶像，并阐明选择缘由，可以与其他偶像对比，从而坚定自己的选择。②先破后立，表明态度，确立观点。可先批评当下某些青年人选择“富显者”或者影视明星的做法，分析其背后的原因及危害，或这种选择折射出的青年人的情感、思想、价值观等，然后提出应选择的青春偶像，并阐明缘由。（也可先立后破，最后陈述观点。）③写自己初遇（初识）偶像时自己的思想状况，进而写在深入了解中自己理想信念的变化或确定，精神斗志的激发。④写自己的偶像变化，从变化中阐述自己的精神成长和理想追求。立意：1.跟随正能量偶像，坚守初心，励志前行。2.正确选择偶像，不负青春韶华。3.青春偶像展华光，指引时代新青年。