浙江省9 1高中联盟2022-2023学年高二语文下学期期中试题（Word版附解析）

浙江省9+1高中联盟2022-2023学年高二下学期期中语文试题考生须知：1．本卷满分150分，考试时间150分钟：2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息：3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；4．参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题。材料一：历史是对过去的认知，这是一条再简单不过的常识。对于克罗齐来说，“一切历史都是当代史”，“过去”和“现在”再无法脱开干系；而对于柯林或德来说，“一切历史都是思想史”，历史和哲学要实现同一、历史学家不是要知道人们都做了些什么，而是要了解他们都想了些什么。这样一来，历史就成了对思想的思想，成了一种反思，这就与哲学达成了同一。所有反思都需要目的，目的引导着行动。目的决定方法，而非相反。在这个意义上，哲学可以只作为历史学的方法论存在。不仅如此，哲学经常陷入空谈，而历史却是实实在在的。这样，历史学就完成了对哲学的理所当然的吞并。历史学才是真实的人类认知。我们现在将问题归拢到了“目的”上，而历史学和科学的目的何在？目的就在于认知本身，作为对“真知”的执着追求，历史学不缺少科学的一切优点。它们的工作方式也是相似的，“科学家责问大自然，用实验来折磨地，向她索取他自己的问题的答案”；“历史学把他的权威放在证人席上”，“通过反复盘问而从他们那里榨取出来在他们的原始陈述中所隐瞒了的情报”（《历史的观念》，234页）。它们都不迷信权威，都要求知识的内在一致，它们的推论都有强制性。而历史学可以宣称它比科学更优越。因为科学中“事实”的认定依赖于历史学，因为“自然科学本身，也建立在感觉、观察和试验基础上，也就是建立在历史地确立了的事实上”（《历史学的理论和历史》，17页）。什么是“事实”？不经过历史的肯定，我们无法拥有对“事实”的认知。而没有“事实”，我们无从拥有科学。历史学对科学的优越远不止此。科学还有一个更加隐秘的缺陷：它很难反省到自己之第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 伪。历史学对此却天生免疫，它对自己的人类认知本质始终十分清醒。人类认知终究是人类认知，不是上帝认知。历史学从不扮演上帝，科学却常常由于太过自信而越界了。越界必受惩罚，但科学窥探上帝之心不死，它愈挫愈勇，屡败屡战。历史学绝不这么折腾。它非常自律，它述而不作，它知道最好的认知竟是承受。科学追求在某一类事件中探究永恒的、反复出现的特征。为了达到这一目的，科学家甚至“总能在他自己的眼前重行制造那些事实”，比如重复试验对豚鼠注射一种培养基，使它产生强直性的痉挛（《历史的观念》，133页）。站在历史学的立场上未看，历史学是在认知“既存”的历史事实：而科学在此已大大越界了，因为它不是在认知“既存”的历史事实，相反，它是在“创作”历史事实。换句话说，这已不是在查案，而简直是在犯罪。罪犯的认知怎能是终极真理呢？历史学对科学还拥有最后的致命一击：历史学的目光从未离开过“人”的整体，而科学既不关心人也从未完整过，它反其道而行之。科学先是流连于人类外部的世界，又将之千刀万剐。在科学的严刑拷打之下，人心陪同世界一起碎入渣尘。历史学从不否认作为人类精神的“自由”，它知道“知识本身就是自由的一种功能”，“知识是可能的，只是国为精神的活动是绝对自发的”（《历史的观念》，184页）。科学当然亦诞生于人类的自由，但它却经常忘记自己的出身。科学像一个沉迷游戏的顽童，他筋疲力尽之后回到家，发现历史始终在等着他。（选自王小超《“知以藏往”与历史哲学》）材料二：作为我国第一个有文献可考、并为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，殷墟从来都不缺乏“新闻”。最新的进展是，考古人在洹河北岸发现一条东西走向、西低东高的道路，发掘长度达80米、两端均延伸至发掘区以外、最宽处达14米。更重要的是，它和此前发现的另一条东西向大道均与一条南北向大道交又，构成了类似“街区”的布局形态。1899年，因甲骨文的发现与研究，沉睡三千载的商文明走入公众视野。从1928年10月董作宾第一次到安阳小屯开始进行殷墟考古算起，90多年过去了，经过几代考古人持续不断的发掘研究，我们对这座商代的都城终于有了丰富的了解。对此，考古真的居功至伟。殷墟是甲骨文的故乡，这些3000年前的文字讲述着商王朝晚期的历史故事，这些故事又通过考古得到了全方位的揭示。新中国成立伊始，1950年春，曾多次参与殷墟发掘的郭宝钧先生就赶赴殷墟重启发掘。以中国科学院（1977年后改隶属中国社会科学院）安阳队为主的考古机构，承担了殷墟主要的发掘工作，年复一年，直到今天。安志敏、马得志、周永珍、高广仁、郑振香、陈志达、杨锡璋、杨宝成、刘一曼等考古学家的名字，并不为大众熟悉，一代代技师、修复师也都是幕后的默默奉献者。一代代考古学家在殷墟这个摇篮成长起来。我们不能忘记，是他们将殷墟考古的时空范围空前扩大，踏遍每一个角落，第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 拾捡每一片陶片，建立起殷墟考古的时空框架。可以说，殷墟是一个支点。由于殷墟发掘，比商王朝更早的夏文化、龙山文化、仰韶文化序列得以确立，中国古史获得了“由此前推”的已知基础。同样从殷墟出发，看商文明之后的中国历史，也有了更为扎实的参照。新世纪以来，以探讨殷墟范围和布局为中心的社会考古学研究也逐渐展开，最有代表的是道路网和水利系统的发现。殷墟宫殿宗庙区南部发现的南北两纵向、东西一横向，修筑规整、车辙印痕清晰的大型道路系统，再现了当年东亚最大都市的繁华盛景。殷墟铸铜、制骨、制陶手工业作坊的发现与发掘，让我们得以更深入了解璀璨的青铜文化……殷墟的重要性不言而喻。1961年3月，国务院将殷墟列入首批全国重点文物保护单位。2006年，殷墟入选世界文化遗产名录。2017年，甲骨文入选联合国教科文组织“世界记忆名录”……还有很多文明密码深埋地下，等着考古人继续去探寻。（选自闻白《殷墟为何如此重要》，《人民日报》2022.11.28）1.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.历史学和科学两者的“目的”相同，都在于认知本身，历史学拥有科学的一切优点。科学家用实验来求取问题的答案，科学和历史学的工作方式相似。B.自然科学建立在感觉、观察和试验基础上，它的“事实”，要经过历史的肯定，否则，我们无法拥有对“事实”的认知。C.历史学从不扮演上帝，它不像科学那样会太过自信而越界。它是在“创作”历史事实，它非常自律，它述而不作，它知道最好的认知是承受。D.股墟考古最新的进展是，在洹河北岸发现一条东西走向、西低东高的道路，它与此前发现的另一条东西向大道和一条南北向大道，构成了类似“街区”的布局形态。2.对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（）A.历史是对过去的认知，历史是一种反思，它与哲学达成了同一。哲学可以只作为历史学的方法论存在；因此，哲学经常陷入空谈，而历史是实实在在的，历史学才是真实的人类认知。B.“科学家责问大自然，用实验来折磨它，向她索取他自己问题的答案”，此句中，“责问”体现的是“不迷信权威”，“用实验来折磨”是要求知识的内在一致，“索取他自己的问题的答案”表明推论具有强制性。C.科学不能够反省到自己之伪，这是它的一个更加隐秘的缺陷，在这一点上，历史学却能够做到天生免疫。科学既不关心人也从未完整过，它始终否认作为人类精神的“自由”。D.股墟是我国为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，先后入选首批全国重点文物保护单位、世界文化遗产名录、联合国教科文组织“世界记忆名录”等，它还有很多文明密码等着考古人继续去探寻。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中“历史学是在认知‘既存’的历史事实”的第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 观点的一项是（）A.古建筑在时间流转中或已残缺不全，或已是断壁残垣，古建筑修复师用技艺使它“回春”“驻颜”，为我们留住了文化传衍中的立体记忆。B.历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，使我们从中不断汲取中华优秀传统文化滋养，领悟“天人合一”“自强不息”“厚德载物”的精神内涵。C.意大利哲学家、历史学家克罗齐在《历史学的理论和历史》说：“把历史提高到对永恒的现在的认识时，历史就凸现出同哲学一体，而哲学不过是永恒的现在的思想。”D.一代代考古学家在殷墟这个摇篮成长起来，股墟铸铜、制骨、制陶手工业作坊的发现与发掘，让我们得以更深入了解璀璨的青铜文化。4.“而历史学可以宣称它比科学更优越”，请结合材料一概述“历史学”的优越性体现在哪些方面。5.殷墟为何如此重要？请结合材料二作简要回答。【答案】1.C2.B3.D4.①科学中“事实”的认定依赖于历史学；②自然科学本身，建立在历史地确立了的事实上；③历史学对自己的人类认知本质始终十分清醒；④历史学关心人，从未离开过“人”的整体。5.①使沉睡三千载的商文明走入公众视野；②中国古史获得了“由此前推”的已知基础；③商文明之后的中国历史，有了更为扎实的参照；④社会考古学研究的新发现，再现了当年东亚最大都市的繁华盛景，让我们得以更深入了解璀璨的青铜文化。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念和筛选文中信息的能力。C.“‘创作’历史事实”的不是“历史学”，而是“科学”。故选C。【2题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.从原文可知，第二句“因此”前后并没有因果关系，历史“与哲学达成了同一”，是柯林武德的看法。C.“不能够”说法绝对化，原文是“很难”；“它始终否认”错误，从“科学当然亦诞生于人类的自由，但它却经常忘记自己的出身”可推知。D.入选联合国教科文组织“世界记忆名录”的不是殷墟，是“甲骨文”。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.此例侧重于古建筑修复师用技艺去修复古建筑，为我们留下了对它的记忆，不属于认知第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 “既存”的历史事实。B.着重阐述了历史文化遗产的意义。C.克罗齐的话说的是历史对“现在”的认知，这一句话和他在材料一中“一切历史都是当代史”的观点一致。D.殷墟的这些考古发现和发掘，是“既存”的事实；“让我们得以更深入了解璀璨的青铜文化”是对“既存”的历史事实的认知。故选D。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①结合“科学中‘事实’的认定依赖于历史学”可知，科学中“事实”的认定依赖于历史学；②结合“自然科学本身，也建立在感觉、观察和试验基础上，也就是建立在历史地确立了的事实上”可知，自然科学本身，建立在历史地确立了的事实上；③结合“科学还有一个更加隐秘的缺陷：它很难反省到自己之伪。历史学对此却天生免疫，它对自己的人类认知本质始终十分清醒”可知，历史学对自己的人类认知本质始终十分清醒；④结合“历史学的目光从未离开过‘人’的整体，而科学既不关心人也从未完整过，它反其道而行之”可知，历史学关心人，从未离开过“人”的整体。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。①结合“1899年，因甲骨文的发现与研究，沉睡三千载的商文明走入公众视野”“殷墟是甲骨文的故乡”可知，使沉睡三千载的商文明走入公众视野；②结合“由于殷墟发掘，比商王朝更早的夏文化、龙山文化、仰韶文化序列得以确立，中国古史获得了‘由此前推’的已知基础”可知，中国古史获得了“由此前推”的已知基础；③结合“从殷墟出发，看商文明之后的中国历史，也有了更为扎实的参照”可知，商文明之后的中国历史，有了更为扎实的参照；④结合“殷墟宫殿宗庙区南部发现的南北两纵向、东西一横向，修筑规整、车辙印痕清晰的大型道路系统，再现了当年东亚最大都市的繁华盛景。殷墟铸铜、制骨、制陶手工业作坊的发现与发掘，让我们得以更深入了解璀璨的青铜文化”可知，社会考古学研究的新发现，再现了当年东亚最大都市的繁华盛景，让我们得以更深入了解璀璨的青铜文化。（二）现代文阅读II阅读下面的文段，完成小题。捕蛇者说第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 朱雅娟（1）代病怏怏的皇子出家，是我中了状元，做了翰林之后的事。我是唐宣宗时的宰相裴休的第二个儿子，叫裴文德。（2）在沩山的密印寺，面向长安，我流下了两行热泪。寺是父亲建的，今天用来囚禁他自己的儿子。（3）落发仪式是主持灵佑禅师亲自进行的，一旁的沙弥用盘子接住我的长发，我侧身望了一眼，宛若一条死去的黑蛇。（4）死蛇，也是会咬人的。儿时，在宰相府偌大的后花园，我就被一条五步蛇袭击过。那本是已经被护院拦腰砍断的死蛇，两截身子都已经像枯枝。但当我的手抚到它的三角脑袋时，它居然张开嘴咬了我。（5）差点就死了，还是父亲请来御医，才保住了我的小命。我的胳膊像烂掉的柿子，更像那条黑质白花的毒蛇。自此，我喜欢上了捕蛇，拜了许多捉蛇为生的农民为师。（6）灵佑禅师替我摩完顶后，沉吟半晌，然后说，从此，你就叫法海吧。（7）我鲜衣怒马的生活就此戛然而止。云游是我后半生的爱好，我去过许多名山大川，但没有一个地方能留住我。到了镇江，我去了金山。金山有一破寺，但屋漏顶塌，我便到半山崖的石洞内面壁打坐。未几，一股腥风在脑后袭来，我没有回头，兀自诵经。我听到有樵夫扔了柴担大叫着跑开了，蟒，白色巨蟒！（8）我微微笑了——倘我仍在朝廷为官，我的官衣也应该是白蟒缠身了吧。（9）那条白蟒静默着，良久，我似乎听到妇人轻微的叹息声。回头看时，白蟒乌亮的眼睛正盯着我，与我的眼神相接，它竟然垂下头。我说，相识即缘，做一个道友如何？它微微一怔，拧身倏然离去。据说它游入长江。（10）我在金山寺住下了，并开始驱魔捉妖。我捉的最多的就是各种毒蛇，将他们关进笼子里。转眼几百年过去了，再遇到那条白蟒蛇，它已化为人形，和杭州一个药店学徒许仙结为夫妻，他们在河坊街开了一家药店“保和堂”。许仙我并不陌生，他时常会到镇江来求我的毒蛇，特别是五步蛇，因为它是名贵的中药材，是皇家医药贡品。用柳宗元的话来讲：“可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。”（11）明明知道蟒无毒，但我还是替许仙捏了一把汗。思忖许久，我先找到了白蛇——那个化名为白素贞的蛇娘子。白素贞的眼睛依旧乌亮，只是，此刻她不是蛇，却是一个已经有孕在身的女人。她长袂飘飘，长发飘飘，肌肤如雪，气若幽兰。一条蛇，她居然可以美丽如斯！（12）突然想起，几百年前我高中状元时，打马夸官，意气风发，身旁缺少的就是这么一位美丽大方、贤良淑德的女子。（13）我劝诫她，还是去修行吧，或者，我还可以帮你。（14）但她坚定地摇摇头。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 （15）只有让许仙知道她是一个蛇精，他才会离开她，而她才可能会做我的道友。我不奢望她每天陪着我，我只求可以某天在西天佛祖讲经的圣坛上邂逅。（16）一壶雄黄酒，终于让许仙看到了他的蛇娘子。许仙死了，却又活了，是白素贞冒着生命危险盗来了灵芝仙草，医活了他。（17）他们的爱情甜美，我却站在他们的爱情之外。（18）不得不行我调虎离山之计，我强行带许仙上了金山寺，让他做了和尚。或者，这种方式，可以成全我们三个，有一天都可以位列仙班。失去丈夫的白素贞发了蛇性，她和她情同姐妹的小青蛇一起施法水漫金山，淹没了良田，淹死了百姓，我的袈裟孤独地盖在金山寺，将洪水抵挡在寺门外边。（19）小沙弥放跑了许仙，我没有去追，我听任许仙和白蛇的幸福肆虐，因为在白蛇生下儿子许仕文后，我将奉天命把这个涂炭生灵的妖孽拿下。产子之后的白蛇被我用金钵捉住了，并压在了西湖雷峰塔下。塔，是佛教高僧的埋骨建筑，我镇她于塔下，就是想让她能够潜心修佛，和我一样逃离人世间的纷纷扰扰。（20）那天，西湖上雷电交加，大雨滂沱。陡然忆起，许多年前，我被父亲强行送入佛门的一幕。十八年后，小青蛇学成法术，推倒了雷峰塔。而高中状元的儿子许仕文和父亲许仙一起接回了白蛇。看着他们一家团圆，我突然无地自容，在我眼中世俗的爱情竟然如此不可抵挡。（21）我躲进了螃蟹的壳里，在壳里，千年沉寂。（选自《有故事的石榴》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.前有父亲建寺囚子，后有法海镇白蛇于塔下，其本质都是强权对正常人性的摧残，对世俗情感的压迫。B.法海是白蛇许仙悲剧的制造者，他反对二人在一起，但是却也羡慕他们爱情的甜美，这其中充满了矛盾。C.白蛇水漫金山时，法海袈裟“孤独地盖在金山寺”，这里孤独的不仅是袈裟，更是被隔绝在尘世之外的法海。D.面对白蛇一家团圆的场面，法海无地自容，最终选择躲进螃蟹的壳里沉寂千年，这是其逃避现实的懦弱表现。7.文中多次写到“我”高中状元、在朝为官，下列说法不正确的一项是（）A.“高中状元、在朝为官”代表是世俗的生活，与“我”遁入空门的世外生活形成对照。B.法海多次回忆当年意气风发的生活，看似云淡风轻，实则难掩心中的不平和不甘。C.法海明明自己贪恋红尘，却还要强迫白蛇潜心修佛，表现了他的虚伪和自私。D.法海由美丽的白蛇想到当年身边缺少这样的女子，暗含了法海对世俗情感的渴望。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 8.请简要分析本文叙述上的特征。9.民间传说《白蛇传》的主角是白蛇和许仙，本文却将主角设置成法海，这一改变带来了怎样的文学效果？请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.D7.C8.①采用第一人称“我”进行叙述，真实自然，让人更有代入感；②运用插叙手法（回忆），使故事更加丰富完整；③注重心理描写，用细致的笔触展现法海的心理活动，细腻动人。④叙述语言冷静克制又暗含波涛，符合法海作为一名难忘世俗的出家人的复杂矛盾身份。9.①从人物上看，以法海为主角，使法海一改原传说冷酷无情的扁平形象，变得更加丰满立体；②从情节上看，以法海为主角的故事，是基于传统的创新，充满新意，吸引读者阅读兴趣；③从主旨上看，借法海被迫入空门以及劝诫白蛇修行的历程，表达了对何为真正修行的思考以及对世俗真挚情感的赞美。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“这是其逃避现实的懦弱表现”错误，结尾写法海无地自容，最终选择躲进螃蟹的壳里沉寂千年，是想告诉人们一个道理：所谓修行不是拒绝红尘，而是身在红尘的济世慈悲心。并不是法海“逃避现实的懦弱表现”。故选D。【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。C.“贪恋”“虚伪和自私”错误。文中多次写到法海高中状元、在朝为官，这种回忆表现的是法海对世俗情感的渴望，而非“贪恋”；法海强迫白蛇潜心修佛，表现了法海作为一名难忘世俗的出家人的复杂矛盾心情，表述成“虚伪自私”程度太重。故选C。【8题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征的能力。本文的主角是法海，采用第一人称“我”进行叙述，使故事娓娓道来，可谓道尽了法海的前世今生、因果佛缘，这样叙述使文章真实自然，让人更有代入感，吸引读者的阅读兴趣。“突然想起，几百年前我高中状元时，打马夸官，意气风发，身旁缺少的就是这么一位美丽大方、贤良淑德的女子”“陡然忆起，许多年前，我被父亲强行送入佛门的一幕”，文章运用插叙手法回忆往事，使前后情节更加连贯，使故事更加丰富完整，主题更加鲜明。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 作品以白蛇传的故事为范本基础，侧重表现了法海的情感和心理世界，抑或说讲述的是法海遁入空门后的修行心路。文章注重心理描写，如“倘我仍在朝廷为官，我的官衣也应该是白蟒缠身了吧”“突然想起，几百年前我高中状元时，打马夸官……”，文章用细致的笔触展现法海的心理活动，细腻动人，使法海这一人物形象更加立体鲜明。本文叙述语言冷静克制而又暗含波涛，叙述了法海的前世今生以及对待白蛇和许仙爱情故事的态度，法海其实是白蛇与许仙悲欢离合爱情的见证者，说反对他们的爱情，还不如说羡慕他们的甜蜜，法海对于白蛇和许仙的一再施压和阻拦，颇有借佛门戒律疗伤之嫌，文章语言符合法海作为一名难忘世俗的出家人的复杂矛盾身份。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的艺术形象及其作用的能力。人物上，以法海为主角，法海是白蛇和许仙爱情故事的见证者，他既反对二人的爱情，又羡慕二人感情的深厚，这种描述方式使法海一改原传说冷酷无情的扁平形象，使其形象变得更加立体丰满。情节上，民间传说《白蛇传》的主角是白蛇和许仙，而本文以法海为主角叙述故事，是对于传统文化的创新，充满新意，这样叙述能够吸引读者阅读兴趣，引发读者的思考，使文章更具可读性。主旨上，文章将主角设置成法海，法海记忆深处被父亲强行送入佛门的一幕，已然成为了法海修行过程中难易逾越的一个坎，纵是身在佛门无非也是人间寺院，一道山门岂能轻易阻断红尘的纷扰。法海既反对白蛇和许仙的爱情，又羡慕他们爱情的甜蜜，文章叙述了法海作为一名出家人的对世俗的难忘的情感，借法海被迫入空门以及劝诫白蛇修行的历程，表达了对何为真正修行的思考以及对世俗真挚情感的赞美。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。（甲）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 （乙）帝在朝城，召诸将会议。李绍宏等皆以为郓州城门之外皆为寇境，东远难守，有之不如无之，请以易卫州及黎阳于栗，与之约和，以河为境。帝不悦，独召郭崇韬问之。对曰：“陛下不栉沐，不解甲，十五余年，其志欲以雪家国之仇耻也。今已正尊号，始得郓州尺寸之地，不能守而弃之，安能尽有中原乎！臣恐将士解体，将来食尽众散，虽画河为境，谁为陛下守之！臣度已料彼，成败之机决在今岁。若非陛下决志，大功何由可成！帝王应运，必有天命，在陛下勿疑耳。”帝曰：“此正合朕志。丈夫得则为王，失则为虏，吾行决矣！”冬，十月，辛未朔，遣魏国夫人刘氏、皇子继岌归兴唐，与之诀曰：“事之成败，在此一决。若其不济，当聚吾家于魏宫而焚之！”壬申，帝以大军自杨刘济河，癸酉，至耶州，中夜，进军逾汶，以李嗣源为前锋，甲戌旦，遇梁兵，一战败之，追至中都，围其城。少顷，梁兵溃围出，追击，破之。于是诸将称贺，帝谓诸将曰：“段凝犹在河上，进退之计，宜何向而可？”康延孝固请亟取大梁。李嗣源曰：“兵责神速。延孝之言是也，请陛下以大军徐进，臣愿以千骑前驱。”帝从之。是夕，嗣源帅前军倍道趣大梁。乙亥，帝发中都。丁丑，至曹州，梁守将降。戊寅梁主谓皇甫麟曰李氏吾世仇理难降首不可俟彼刀锯吾不能自裁卿可断吾首。麟逆弑梁主，因自杀。已卯旦，李嗣源军至大梁，攻封丘门，王瓒开门出降。是日，帝入自梁门，手引嗣源衣，以头触之曰：“吾有天下，卿父子之功也，天下与尔共之。”命求梁主，顷之，或以其首献。庚辰，梁百官复待罪于朝堂。辛已，诏王瓒收未友贞尸，殡于佛寺，漆其首，函之，藏于太社。（节选自《资治通鉴·后唐纪》，有删改）10.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.戊寅／梁主谓皇甫麟／曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯／吾不能自裁／卿可断吾首B.戊寅／梁主谓皇甫麟曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯吾／不能自裁／卿可断吾首C.戊寅／梁主谓皇甫麟曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯／吾不能自裁／卿可断吾首D.戊寅／梁主谓皇甫麟／曰／李氏吾世仇／理难降首／不可俟彼刀锯吾／不能自裁／卿可断吾首11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“从事”，官名。汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以“从事”为称，在文中则是指一般属官。B.“少牢”的“牢”，是指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 C.“朔”，采用的是古代纪日中的“月相纪日”法；除“月相纪日”之外，古代还有干支纪日，如文中的“壬申”“癸酉”等。D.“函”，匣子，这里用作动词，解释为“用匣子装”，《苏武传》“武能网纺缴，檠弓弩”中的“檠”的活用情况与此不同。12.下列对原文内容的概述，不正确的一项是（）A.甲文第一段先以蕴含深沉历史感慨的“呜呼”二字发端，奠定了叹惋的基调；紧接着提出国家盛衰兴亡和“天命”相关，但更与“人事”相关的观点。B.甲文中，对庄宗“得天下”的叙述和评议，带有作者的主观感情：而乙文对庄宗“灭后梁”的叙述则表现出史传文的客观冷静。C.乙文中，郭崇韬和李嗣源都建议庄宗进击后梁，庄宗一一加以采纳，并亲率大军，最终取得郓州和曹州战争的胜利。D.在后唐的步步进击之下，后梁守城将领纷纷投降，而在庄宗下令访求梁主的下落后，梁主也被人杀害，头被割下献给庄宗。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！②臣度己料彼，成败之机决在今岁。若非陛下决志，大功何由可成！14.请依据甲、乙两则材料，简要概括庄宗在灭梁过程中展现的优良品质。【答案】10.C11.D12.D13.①这三个人是我到死都还感到悔恨的。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！②我权衡双方的形势，认为成败的关键一定在今年。如果不是陛下下定决心，大功如何能够成功！14.①谨遵父志②勇毅果敢【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：初八，梁主对皇甫麟说：“李氏，是我们朱家的世仇，按照道理我不会向他投降，不能等着让他们来杀我。我没有勇气自杀，你可以把我的头砍下来。”“谓……曰”，对……说，固定句式，中间不能断开，排除AD；“吾”作“不能自裁”主语，中间不能断开，排除B。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识，理解文言实词一词多义的能力。D.“与此不同”错误，二者用法相同。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 “函”，名词作动词，用匣子装。句意：用匣子装起来。“檠”，名词作动词，用檠矫正。句意：苏武会编结打猎的网，用檠矫正弓弩。故选D。12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“在庄宗下令访求梁主的下落后，梁主也被人杀害”错误。根据乙文最后一段描述可知，梁主被杀发生在庄宗下令访求梁主之前。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“此三者，吾遗恨也”，判断句式；“与”，给；“其”，表祈使，一定；“乃父”，你的父亲。②“度”，权衡；“机”，关键；“若”，如果；“何由”，宾语前置句。【14题详解】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。材料一说“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”，用兵则告庙请矢，胜利后即纳之；材料二说“陛下不栉沐，不解甲，十五余年，其志欲以雪家国之仇耻也”，十五年不栉沐不解甲。这些都表现出庄宗谨遵父志，励精图治的一面；材料一说“请其矢，盛以锦囊，负而前驱”，征战时亲负其箭在前开路；材料二说“事之成败，在此一决。若其不济，当聚吾家于魏宫而焚之”，在形势不利的情况下决定进军。这些都表现出庄宗的勇毅果敢。参考译文：（甲）啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。”庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 （乙）皇帝驻扎在朝城，召集诸位将领一起商议。李绍宏等人都认为郓州城门之外都是敌人的境地，路途遥远，难以坚守，有它不如没有它，建议用它与梁朝交换卫州和黎阳，和他们订约讲和，以黄河为界。皇帝听了很不高兴，单独召见郭崇韬来征询他的意见。郭崇韬说：“陛下不梳洗，不解甲，已经有十五多年了，您的志向是要洗刷国仇家恨。现在已经名正言顺地继立尊位，现在才刚刚取得郓州这么一块小地方，就不能坚守而放弃它，将来又怎么能够拥有整个中原呢！臣担心将士们灰心丧气军队解体，将来粮食吃完了大家也要散伙了，虽然能够划河为界，又有谁替陛下防守呢？臣权衡着双方的形势，认为成败的关键一定就在今年。如果不是陛下下定决心，大功如何能够告成？帝王奉天承运，都是天命的安排，关键在陛下不能再迟疑了。”皇帝说：“你说的这些正符合我的想法。大丈夫成者为王，败者为寇，我已经决定行动了。”冬，十月，初一，皇帝送魏国夫人、皇子李继岌回兴唐府，和他们诀别说：“事情的成败，就在此一举；如果不能成功的话，就把我们全家聚集在魏宫举火自焚！”初二，皇帝率领大军从杨刘渡过黄河，初三，达到郓州，半夜的时候，又率军渡过汶水，任命李嗣源为前锋，初四清晨，与梁兵遭遇，一战就打败了对方，一直追到中都，并包围了中都城。不一会儿，梁兵冲出包围，唐军紧跟其后追击，把梁兵打得大败。这时，各位将领都向皇帝祝贺这次胜利。皇帝对各位将领说：“段凝目前还在黄河边上，下一步我们大军的行动，应该进军什么地方比较好呢？”康延孝坚决请求急速进攻大梁。李嗣源说：“兵贵神速。康延孝所讲的是对的，请陛下率领大军稳步推进，我愿率领一千名骑兵打前锋。”皇帝听从了他的建议。当天晚上，李嗣源率领前锋部队兼程直奔大梁。初五，皇帝从中都出发。初七，唐军到达曹州，梁军的守将投降了。初八，梁主对皇甫麟说：“李氏，是我们朱家的世仇，按照道理我不会向他投降，不能等着让他们来杀我。我没有勇气自杀，你可以把我的头砍下来。”皇甫麟于是就杀了梁主，然后自杀。初九早晨，李嗣源的大军到了大梁，攻打封丘门，王瓒打开城门出来投降。当天，皇帝从梁门进入城内，用手拉着李嗣源的衣服，用头碰了一下说：“我能拥有天下，是你们父子二人的功劳，我要和你们共享天下。”皇帝下令访求梁主的下落，不一会儿，就有人拿着梁主的头来献上。初十，梁朝的文武百官到朝堂上请罪。十一日，皇帝下诏命令王瓒为朱友贞收尸，停灵在佛寺，把他的脑袋上涂上油漆，用盒子装起来，藏在太社中。（节选自《资治通鉴·后唐纪》，有删改）（二）古代诗歌阅读阅读下面的古诗，完成小题。玉钩斜①【清】汪琬月观②凄凉罢歌舞，三千艳质埋荒楚。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 宝钿罗帔半随身，踏作吴公台下土。春江如故锦帆非，露叶风条积渐稀。萧娘③行雨知何处，唯见横塘蛱蝶飞。【注】①玉钩斜：古代著名游宴地，在江苏江都县境，相传为隋炀帝葬宫人处。②月观：楼台名，在扬州城北。③萧娘：即萧后，炀帝最宠爱的皇后，隋亡后被突厥所掳。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的是（）A.本诗开篇由月观写起，昔日轻歌曼舞之地已成“三千艳质”埋骨之处，“宝钿”“罗帔”随身化为尘土，让人感慨至深。B.“春江”句转到写隋炀帝开凿的大运河和在堤岸上的柳树。那运河两岸的垂柳，在风露中只有稀疏的几条，颇有往事如烟之意。C.最后两句，运用典故，写出炀帝和萧后当年的那些荒淫的风流韵事，已无迹可寻，只有横塘上蝴蝶正在翩翩飞舞。D.本诗前四句着重写眼前景象，后四句是对往昔的想象和追忆，虚实结合，将今昔贯通，造成了时间上的强烈变化之感。16.首句“凄凉”一词领起全文，请结合全诗分析其内涵。【答案】15.D16.①“露叶风条积渐稀”“唯见横塘蛱蝶飞”营造了萧瑟清冷的氛围，突出景物之凄凉；②“三千艳质”埋在荒土之中，透出人物命运的悲惨凄凉；③“春江如故锦帆非”写出物是人非、人事沧桑的凄凉。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“前四句着重写眼前景象，后四句是对往昔的想象和追忆”错，本诗前四句中着重对往昔的想象和追忆，后四句着重写眼前情景。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①“露叶风条积渐稀”历经人世沧桑，绿杨城郭的枝枝叶叶也逐渐稀疏零落；“唯见横塘蛱蝶飞”隋炀帝寻欢作乐之处渺不可寻，惟见乡间蝴蝶翩翩飞舞。营造了萧瑟清冷的氛围，突出景物之凄凉。②“三千艳质埋荒楚”三千艳丽的少女埋骨于荒凉的丛莽，是多么惊心动魄。歌舞已尽，歌舞之女亦玉殒香消，一种凄凉落寞之感便恻恻袭人。“艳质”“荒楚”对比强烈，透出人物命运的悲惨凄凉。③“春江如故锦帆非”邗江春水依旧碧波荡漾，而昔日隋炀帝巡游的如云锦帆早已不复存在。写出物是人非、人事沧桑的凄凉。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 （三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列传》中司马迁对屈原的《离骚》给予了很高的评价，“_______________，____________________”这两句告诉我们：《离骚》中不仅有对个人道德修养的阐述，也有对国家治乱兴亡的解读。（2）李白《蜀道难》中，用飞禽走兽都难以越过蜀道中的高山来衬托蜀道难的两句是“_______________，____________________”。（3）《临安春雨初霁》中“_______________，____________________”写出了陆游在漫漫长日中百无聊赖的状态：写字品茶之事固然高雅，却难掩诗人心中的烦闷与落寞。【答案】①.明道德之广崇②.治乱之条贯③.黄鹤之飞尚不得过④.猿猱欲度愁攀援⑤.矮纸斜行闲作草⑥.晴窗细乳戏分茶【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“崇”“猱”“攀援”“作”等。三、语言文字运用（一）语言文字运用1阅读下面的文字，完成小题。战争是流血的政治，它固然是社会进步、文明嬗递过程中一个不可逾越的阶梯，但是它对物质、文化的毁耗，对生命的吞噬也①。孙子认为，“百战百胜”并非用兵打仗的上乘境界。表面上轰轰烈烈，风光无限，其实是“如鱼饮水，冷暖自知”。“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”惟有“不战而屈人之兵”，才是战争指导者应该②追求的神圣目标。或者说，高明的战略家应该真正做到“屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全”，即以强大的军事实力作为后盾，通过高明的谋略算计敌人，摧毁敌人的抵抗意志，不经过直接的战场交锋而使得对手③，从而实现战略上的“全胜”。在孙子看来，推行“全胜”战略乃是理有固宜，势所必然。所以对己方来说，这样做代价最小；对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对敌方来说，这样做反抗最小；对天下来说，所获得的利益最大，后患最少。18.请在文中横线处填入恰当的四字成语。19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.所以对己方来说，这样做代价最小；对敌方来说，这样做反抗最小；对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对天下来说，所获得的利益最大、后患最少。B.因为对己方来说，这样做代价最小；对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对敌方来第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 说，这样做反抗最小；对天下来说，所获得的利益最大、后患最少。C.因为对己方来说，这样做代价最小；对敌方来说，这样做反抗最小；对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对天下来说，所获得的利益最大、后患最少。D.所以对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对天下来说，所获得的利益最大、后患最少；对己方来说，这样做代价最小；对敌方来说，这样做反抗最小。【答案】18.①显而易见（不容小觑）②孜孜不倦③束手就擒（甘拜下风）19.C【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境指战争对物质、文化的毁耗，对生命的吞噬是明显的或者严重的，可填“显而易见”、“不容小觑”。显而易见：事情或道理很明显，极容易看清。不容小觑：不能小看，不能轻视。②语境形容勤奋努力追求的状态，可填“孜孜不倦”。孜孜不倦：指工作或学习勤奋刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一种状态。③语境指使对手认输投降，可填“束手就擒”、“甘拜下风”。束手就擒：捆起手来由人捉拿，形容因无法脱逃或无力反抗而甘愿被擒获。甘拜下风：指真心佩服别人，承认自己不如别人。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子有二处语病：一是“所以”不合逻辑，前后句意为因果关系，改为“因为”；二是普通老百姓、敌方语序不当，己方对应敌方，应把“敌方”内容提到“普通老百姓”之前；故选C。（二）语言文字运用II阅读下面的文字，完成小题。建安是一个解放的时代，①，这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上的，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声——“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代，一种春风得意一泻千里的展望。所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”，这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。当然，为保证并发展这一解放的高潮，就得不断地斗争，就不得不有能禁得起艰苦考验的风骨，建第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 安风骨因此是具备在盛唐气象之中的，也是盛唐气象的骨干。②，盛唐气象是不可能出现的，这就是为什么陈子昂高倡风骨在诗歌史上具有那么重大的意义，也就是李白之所以赞美“建安骨”的根据。③，还有丰实的肌肉，而丰实的肌肉也就更为有力地说明了这个“骨”。20.下列各句中，与画横线处的破折号作用相同的一项是（）A.这些高耸的树望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然。——但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久。B.娜拉——娜拉——，咱们的家多可爱，多舒服！你在这儿很安全，我可以保护你，像保护一只从鹰爪子底下救出来的小鸽子一样。C.这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。这真是个重要的地方，简直可以算作文化交流的所在。D.毛泽东同志对中国革命发展趋势做了深刻总结：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。”21.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。【答案】20.C21.①但也是一个艰苦的时代②没有这个骨干③盛唐气象不止有“骨”【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。C和材料都是表解释说明；A表转折；B表声音的延长；D表总结上文。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①下文围绕“这艰苦”论述，可见建安时代也是一个艰苦的时代，而“艰苦”与“解放”是不同的时代特征，应用转折连词，应填：但也是一个艰苦的时代。②前文说建安风骨“也是盛唐气象的骨干”，后文“盛唐气象是不可能出现的”强调这个骨干的重要意义，应填：没有这个骨干。③前文建安风骨对于盛唐气象的重要性，下文“还有丰实的肌肉”，说明盛唐气象的形成不止有风骨，应填：盛唐气象不止有“骨”。四、经典阅读22.脂砚斋在评点《红楼梦》时有一处夹批，写道：“余谓晴有林风……，真真不假。”第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 （1）“晴有林风”中的“晴”是，“林”即林黛玉。（2）请依据小说，分点概括“晴”“林”二人的共同之处。【答案】（1）晴雯（2）①貌若西子；②才能出众；③清高孤傲；④红颜薄命。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解和分析能力。（1）“晴有林风”是说晴雯有林黛玉的风采，晴雯不仅眉眼有些像黛玉，而且在才华、品性、追求以及对宝玉的感情方面也神似黛玉。所以“晴”是“晴雯”。（2）貌若西子。林黛玉的美貌是有目共睹的，早在第三回“林黛玉抛父进京都”里作者就借书中其他人物的眼光和话语以及作者的自叙语言一齐揭示了黛玉的稀世之美。例如王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”宝玉眼中的黛玉是“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”的娇柔又清新脱俗的美态，并且宝玉为黛玉无玉还动情砸了玉，边哭边说黛玉是“神仙似的妹妹”。脂批有云：“晴为黛影”。晴雯也是女仆群里甚至整个大观园里数一数二的美貌女子，她的美恰好也是黛玉那种类型的，即也是清新脱俗而不是俗世中的美。书中对晴雯类似黛玉的外貌揭示，间接可以看出晴雯模样类似黛玉，也具有西子之美。比如第七十四回“惑奸谗抄检大观园”中王善保家的陷害晴雯：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，天天打扮的像个西施的样子。”王夫人也因此对王熙凤说道：“有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的……”因此，当王夫人提审晴雯时，见她不十分修饰就“有春睡捧心之遗风”，于是冷笑道：“好个美人！真像病西施了。”才能出众。黛玉和晴雯都才华出众，黛玉具有浓郁的诗人气质，晴雯则心灵手巧，女工在诸丫鬟中堪称第一。黛玉满腹诗书，才情颇高。她爱书，读《四书》，对于李白、杜甫、王维、孟浩然等诗人，不仅熟知其作品，而且还能提出自己独到的见解。在大观园里，她远胜于诸群钗，尤其是诗歌方面，更是出类拔萃。诗社每次赛诗，她的诗作往往被众人推崇欣赏。她的诗能将自己的灵魂融入客观景物之中，通过咏物抒发自己痛苦的灵魂和悲剧的命运。诗成为了她炽热感情的寄托，孤独心灵的呐喊。如《白海棠》“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝编袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。”整首诗既写尽了海棠的神韵，又倾诉了她少女的衷情。她的诗跟她的人一样，风流别致，比别人另是一段风情，堪称魁首。加之琴棋皆通，显得更加才华横溢。晴雯虽没有读过书，不通文墨，但在“勇晴雯病补雀金裘”一回中，也体现出她的心灵手巧，女工在诸丫鬟中堪称第一。她抱病为宝玉织补“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工都问了，都不认得是什么，都不敢揽”的雀金裘，竟补得被宝玉称为同原先“真真一样了”。因此，贾母评价“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及她”，足见她女红的出众，为常人所不及。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 清高孤傲。黛玉依然带有清高孤傲的性格特点，她本来出生于富贵的书香门第，但是不幸自幼失去双亲，又体弱多病，养成了她敏感的心情。当她寄居在外祖母家中，以她的早慧，很早便知道贾府平静和谐的表象之下的争权夺利和互相倾轧，还有势利的主仆们的行径都令她深深不安，为了自保她不得不作出清高孤傲的行径来。而且黛玉又饱读诗书，骨子里就浸染了文人的气节和清高，所以她作诗自云：“孤标傲世偕谁隐？”晴雯虽然身为奴仆，却并没有奴性和媚骨，反而一路成长为铮铮傲骨的人。当秋纹在夸夸其谈她的体面和恩宠时，晴雯不客气的地嘲笑了她：“一样这屋子里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气！“（第三十七回）联想到宝玉将北静王赠他的御赐蕶苓香串珍重取出来转送黛玉时，黛玉说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西。”遂掷还不取。红颜薄命。黛玉和晴雯都是因为宝玉而病逝的，黛玉在17岁的时候因为得知宝玉要娶薛宝钗的消息，伤心过度，于宝玉宝钗洞房当夜落寞病逝，成为《红楼梦》中一大遗憾。晴雯则死在黛玉之前，她在16岁的时候被王夫人以莫须有的罪名赶出贾府，在于宝玉相见当夜痛苦病逝，下场凄凉。林黛玉和晴雯的死也比较相似，两人均因病不治而离开人世，都是在身边没有人守候的状态下独孤的离开了这个曾令她们向往，如今又毫无留恋的人间。五、作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。近期的影视界，出现了多部热播国产剧。像《苍兰诀》《点燃我，温暖你》《卿卿日常》《去有风的地方》等，这些电视剧凭借轻松有趣的剧情吸引了诸多观众；而另一类作品，如《大山的女儿》《人世间》《天下长河》《狂飙》等，以其内涵厚重，价值引领，让人深思，成为口碑和收视率双赢的“爆款”。剧作家曹禺先生说过：“什么是好戏？不是剧场里面观众热烈的掌声，也不是他们的叹息，或者是和你一起流泪，而是他们在走出剧场的时候带着思索。思考社会，思考人生，思考命运。”曹禺先生的话，尽管是就戏剧而言，但它也适用于评价影视、小说、散文等文学艺术作品。文艺作品应注重什么，这是一个值得思考的问题。请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查这生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司 材料第一段主要讲近期多部热播国产剧有两类，一类是轻松有趣，吸引读者，另一类则内涵厚重，引人深思。材料第二段以曹禺“什么是好戏”引出关于“好戏”的评价标准。“好戏”就是能够引发读者思考社会，思考人生，思考命运。曹禺的观点不仅适合戏剧，也适用于评价影视、小说、散文等文学艺术作品。然后引出后面关于写作的内容要求。“文艺作品应注重什么，这是一个值得思考的问题”，也就是说，什么样的文艺作品才算是好的艺术作品呢？从材料中可以看出，真正好的文艺作品，应该是有思想深度的，而不是表面上看着热热闹闹的，或者只是想靠一些所谓的艺术手法去吸引读者，而读过之后就忘记了，没有任何启发作用。真正好的文艺作品，应该是从思想的入手，引发读者思考各个方面，比如命动、人生和社会等。大凡经典名著都具有这样的特点，比如读完《红楼梦》我们会思考，“我”在《红楼梦》中是哪个角色？当我们身处一个复杂的环境中时，应该如何做好自己？什么样的爱情才是真正的爱情等等。我们可以根据自己学过的内容，然后表达自己的看法。写作时可以在首段先引出“什么样的文学作品才是真正好的文学作品？”这个问题，然后给出答案：能够引发人思考的作品才是真正好的作品。主体可以安排成正反对比式，比如能够引发读者思考的作品，还有就是不能引发读者思考的作品。最后再照应开篇即可。写作这篇文章需要的是有一定积累，尤其是要了解一些文学作品。立意：1.能够引发读者思考的作品才是好作品。2.好作品不是让你笑，而是让你思考。3.好作品如好茶，耐品。第20页/共20页学科网（北京）股份有限公司