天津市十二区重点学校2023届高三语文下学期毕业班联考（二）试卷（Word版附答案）

2023年天津市十二区重点学校高三毕业班联考（二）考前模拟检测语文试卷本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第I卷（选择题共33分）一、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，（   ）。文字是一个国家文化发展的母体和载体，________________的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。   一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。不仅书法是写字，是一种中国古人认知世界的睿智的方式，其深层所蕴含的，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，要想________________，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，________________不然就会在不知不觉中丢失。   近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是________________的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解，人们对于书法的认识也越来越混乱。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们需要不断努力补上传统文化的精深课程，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。1.下列在中文括号内补写的语句，最恰当的一项是A.因为书法首先是中国的文字，它不仅仅是艺术B.不仅仅它是艺术，首先因为书法是中国的文字C.它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字D.它首先因为是中国的文字，而不仅仅是艺术2.依次填入文中下划线上的成语，全都恰当的一项是A.独步一时 薪火相传 潜移默化 水乳交融B.独一无二 薪火相传 耳濡目染 合而为一 C.独步一时 生生不息 潜移默化 合而为一D.独一无二 生生不息 耳濡目染 水乳交融3.对选文中涉及的文化常识解说恰当的一项是______A．庄子，战国时期哲学家，名周。代表作《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，主张“天人合一”和“兼爱非攻”。B．“仰之弥高，钻之弥坚”语出《论语》，《论语》是叙事体散文集，与《中庸》《孟子》《大学》并称“四书”。C．“造化钟神秀”这句诗出自杜甫的五言绝句《望岳》，“造化”指“大自然”。D．诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：今年8月14日，黄浦江畔汇书成“海”，在“喜马拉雅星空”听书馆，科技风的展区造型抢眼抢镜，吸引大批读者驻足打卡。我们可以看到：空中悬挂的行星带下，读者可取下耳机静静聆听音频。星空背景墙放置当季热推主播或者节目的二维码，扫码就可在手机上收听。朗读舱中，读者可选择喜欢的作品朗读录音。展台内还设有小雅AT音箱互动体验专区，为读者带来智能音箱对话的趣味体验。展馆开展以来，喜马拉雅展区互动式的阅读体验吸引了大批爱书者前来听书选书。张阿姨是去年喜马拉雅展区“大脑加油站”的回头客，喜爱读书的她已习惯晚上听一本书入睡。“有声阅读”已是国民主要阅读方式之一，是国民重要的碎片化学习工具和主要的阅读方式之一。在移动互联网时代，随着智能收听终端的普及，网络音频节目继视频节目之后迅速发展壮大，全国广播电台纷纷进行融媒转型，推出App客户端与网络收听平台，扩大广播节目影响力；商业电台以蜻蜓FM、喜马拉雅FM等为代表，致力于培养年轻网民听众群，并在内容付费方面攻城略地；网络音乐以酷狗、QQ．酷我，网易云音乐等为代表，在BAT支持下囊括了绝大部分音乐歌曲版权，分割年轻网民的碎片化娱乐时间，（摘自《中新网上海新闻》2019年8月）材料二： 日前，尼尔森网联发布2019年《网络音频节目用户研究报告》，报告描绘目前我国网络音频听众的轮廓结构、行为偏好与消费个性，具体情况如下表：网民与网络音频节目听众轮廓结构网络音频节目用户收听选择习惯（%）（选自《新浪科技》2019年3月）材料三：有声阅读是借助融媒传播的技术优势而进行的一种学习方式，它让以“耳”代“目”的内容传播方式重获了发展机遇和增长空间。应该说，以“耳”代“目”确实体现了有声阅读最典型的外部接受特征，解放眼睛，回归耳朵让今天的人们感受到格外充分的放松，便捷、愉悦，保护视力。但是，文字印刷的二维传播之所以能代替线性声音的一维传播，就是因为其在信息传递中具备原始的一维线性声音媒介所不具备的优势，比如具备反复阅读，选择阅读，快慢自主特点，具备可进行深度理解、逻辑分析的理性建构空间，具备内容的确定性和受众的可扩展性等等。因此，如果今天的有声阅读重新提出以“耳”代“目”，那也绝对不是简单的一维线性传播。从媒介形态进步的角度讲，笔者以为，有声阅读是通过数字和互联网技术，让印刷技术下文本阅读所具备的优势，在声音的线性传播形态中同样得以完成，并将传统声音传播下的情感温度，互动交流、现场感等独有特征重新接纳进来，达到融合一维传播和二维传播双方的优势。惟其如此，才能确立其在人类阅读发展进程中的新地位。（摘自《中国艺术报》2019年4月）4.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是______A．“网络音频节目听众”占比较高的是20--29岁的人，或是大专文凭以上的人。B．上图显示，“网民”占比较高的人往往也是“网络音频节目听众”占比较高的人。C．“随意搜索喜欢的节目”这一类的比率是“听网络自制的直播节目”的三倍多。D．分别约有四分之一的用户偏爱“听APP推荐节目”和“听特定的类别内容”。 5.下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确的项是______A．从张阿姨有听书习惯来看，说明“有声阅读”已是国民主要阅读方式之，也是国民重要的碎片化学习工具之一。B．“网络音频节目听众”呈现明显的变化：年轻化、高学历化、白领化趋势明显，比起“网民”，其高端人群的占比也高。C．有声阅读让以“耳”代“目”传播方式重获了发展机遇和增长空间，解放眼睛，回归耳朵，听众格外充分地放松、便捷、愉悦。D．声音的一维传播与文字二维传播最大区别是，一维传播不具备反复阅读、选择阅读、快慢自主的优势，也不具备理性建构空间。6.依据三则材料来看，下列关于有声阅读发展潜力的分析，不正确的一项是______A．智能收听终端的普及，使有声阅读进行起来非常方便。B．有声阅读作品都能为听众带来智能对话的趣味体验。C．网络音频节目愈加多样，收听者自由选择余地更大。D．有声阅读融合一维和二维传播的优势，才能确立新地位。三、（每小题3分，共15分）阅读下面的文字，完成下列小题。余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有意义之存。其体不出于比、兴、赋三者。乃知诗者，出于心之自然者也。世之士多自号为能诗，而何其有意义者之少也！盖自诗之道分为门户，互合訾謷，意中各据有一二古人之诗以为宗主，而诋他人之不能知。是其诗皆出于有意，而所为自然者，已汩没于分门户、争坛坫①之中，反不若农夫细民倡情冶思之出于自然，而犹有可观者矣。又其甚者，务为不可解之辞，而用事则取其僻，用字则取其奇，使人茫然不知所谓，而不知者以博雅称之。以此为术，而安得有诗乎？此诗之一变也。他山吴氏，年近八十矣，杖而访我于姑苏寓舍，因相与论诗。余曰：“君之诗宗何代乎？曰：“否。”“僻事以为奥，奇字以为古乎？”曰：“否。”“然则君之诗可观矣。”因出以示余。余为择别其合者若干首。他山晼晚②不遇，策杖行吟，时时惧其诗之不传，盖犹不能忘情于名者。余与世论诗多不合，而独喜他山所见略与余同，而他山顾欲得余言以为重。盖余昔读书山中，时当初夏，百鸟之噪于檐际者不绝也。一日黄鹂来为数啭百鸟皆喑已而争逐使之去复相与音鸣如故。余也方为黄鸟之远去，而他山犹欲争名于燕雀啁啾之间乎？他山曰：“吾以待之后也。”因书而归之。 （选自清•戴名世《吴他山诗序》）【注】①坛坫：古时盟会的场所。②晼晚：日将西，日将暮。7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是______A.虽其辞为方言鄙语鄙：轻视B.盖自诗之道分为门户，互合訾謷訾謷：攻讦，诋毁C.然则君之诗可观矣观：欣赏D.因书而归之归：赠给8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是______A.而诋他人之不能知/臣之进退，实为狼狈B.已汩没于分门户、争坛坫之中/师不必贤于弟子C.而不知者以博雅称之/客喜而笑，洗盏更酌D.因出以示余/验之以事，合契若神9.文中画波浪线的句子，断句合理的一项是______A.一日黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已/而争逐使之去/复相与音/鸣如故B.一日/黄鹂来/为数啭/百鸟皆喑/已而争逐使之去/复相与音鸣如故C.一日黄鹂/来为数啭百鸟皆喑/已而争/逐使之去/复相与音/鸣如故D.一日/黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已而/争逐使之去/复相与音鸣如故10.下列句子全都体现作者认为“他山犹欲争名”的一组是______①杖而访我于姑苏寓舍②僻事以为奥③奇字以为古④然则君之诗可观矣⑤他山顾欲得余言以为重⑥吾以待之后也A.①②④B.②③⑤C.①⑤⑥D.③④⑥11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是______A.本文是戴名世为吴他山的诗集所写的序言，其中，作者也谈到诗歌创作的主张。B.作者在文中提到了农夫细民之歌谣，并将其定位为方言鄙语，认为其一无是处。C.吴他山年近八十，过来拜访作者。作者与之论诗，觉得他的诗颇有可观的地方。D.作者婉转地讽刺了吴他山与当世之人争名的做法。对此，吴他山是不予认可的。第II卷（选择题共117分）12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①务为不可解之辞，而用事则取其僻，用字则取其奇，使人茫然不知所谓。②他山晼晚不遇，策杖行吟，时时惧其诗之不传，盖犹不能忘情于名者。13.作者在选文中提出了哪些与诗歌创作有关的见解主张？四、（26分） 题弟侄书堂[唐]杜荀鹤注何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。【注】杜荀鹤，字彦之，自号九华山人。少年时，因家境贫寒辍学，投奔九华山秀林峰，寄宿僧舍，苦读于山中，自诩是“江湖苦吟士，天下最穷人”。14.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是______A．这首七律是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作，诗句饱含对后人的劝勉之情，旨意深切。B．首联先叙侄子虽然贫穷却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。C．尾联极富哲理，“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果，说明了量变到质变的辩证道理。D．整首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至。15.诗歌颈联描绘了一幅怎样的画面？16.请简要分析本诗最突出的两种表现手法。17.补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）______________，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（苏洵《六国论》）（2）______________，气息奄奄。（李密《陈情表》）（3）以浮游尘埃之外，______________。（司马迁《史记·屈原列传》）（4）胡人不敢南下而牧马，_______________。（贾谊《过秦论》）（5）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中“_________”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼《赤壁赋》中“__________”一句则用星宿给月亮定位。五、（21分）阅读下面的文章，完成下面小题。我远来是为的这一湖水①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5 月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启，主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，那首诗感情淋漓，淋漓得让人涌泪：我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。……我在这小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了“听风楼”。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？ ⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场。⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“一个世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在全面抗战艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。” ⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪”。这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨、长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步而来，来看这一湖波光潋滟的水。⑪我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。（取材于王剑冰同名散文，有删改）18.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是______A.西南联大文学院、法学院的师生到达蒙自后，他们的生活与南湖融为一体；南湖也成为师生们的精神家园。B.西南联大蒙自分校的师生，常在湖边从事读书、唱歌、诵诗等活动。他们的生活平静、惬意，每天无忧无虑。C.听风楼的得名，只是因为山风呼啸，使联大女生不能成眠。此名表达了女生们因居住环境差而引发的思乡之情。D.冯友兰先生为清华毕业生题词，用“屡经艰苦”概括了西南联大学子由北平终至昆明蒙自所经历的种种磨砺。E.本文的语言富有诗情画意。“鱼翔浅底”“如怨如诉”等，会令我们想起《沁园春•长沙》《赤壁赋》中的名句。19.西南联大师生的哪些言行体现了“刚毅坚卓”的校训精神？请列举两例，并简要分析。20.第③段中，作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得让人涌泪”，请对此诗的节选部分进行赏析。21.本文以作者的游踪为线索，并插入了大量对西南联大师生在蒙自生活的追怀，请简要分析这种叙事方式的效果。22.请结合全文，分析文章题目中“这一湖水”的魅力体现在何处。六、（10分）23.根据要求，完成下面小题。(1)《红楼梦》中多处描写生日宴会。脂砚斋有批语：“一部书中若一个一个只管写过生日，复成何文哉？故起用宝钗，盛用阿凤，终用贾母，各有妙文，各有妙景。”请梳理相关内容，填写下面表格。 回目寿星相关事件列举第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语薛宝钗②      第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香①      贾母提议凑份子、宝玉素衣祭香魄、凤姐泼醋起风波、宝玉为平儿理妆第四十四回变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆第六十二回憨湘云醉眠芍药裀呆香菱情解石榴裙贾宝玉薛宝琴邢岫烟平儿③      第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯贾母荣宁两处齐开筵宴、邢夫人陷熙凤于难堪24.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。有人说，人生就像一碗粥，需要慢火“熬”。也有人说，人生是一碗药，需要文火“炖”。____①____，它都是一种经历，用漫长的时间去经历，这就是“熬”。在“熬”的过程中，____②____：咸味的眼泪，甜味的幸福，酸味的记忆，苦味的失败……但是，“熬”过后你就会发现你拥有人生中最为珍贵的历程。世上最好的羹汤，都是“熬”出来的。就像茶是泡出来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样，____③____。“熬”，是人生最深的滋味。七、（60分）25.阅读下面材料，根据要求作文。志的本义是志向，即心之所向。有的高远，有的切近；有的包罗天地万物，有的归于自我心灵。孔子十有五而志于学，认为“我欲仁，斯仁至矣”；陶渊明《归园田居》中以“开荒南野际，守拙归园田”为自己的志趣；杜甫视“致君尧舜上，再使风俗淳”为一生的志向……如今，既有马斯克以移民火星为“志”，也有人以“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”为志。      请综合以上材料，以“说‘志’”为题，写一篇议论文。       要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文试卷部分答案1.C2.B3.D4.B5.A6.B7.A8.A9.B10.C11.B14.B17.一尊还酹江月渺沧海之一粟因之以饥馑熊咆龙吟殷岩泉金就砺则利锲而不舍,金石可镂18.BC23.1.宝钗点戏《鲁智深醉闹五台山》，湘云心直口快说小旦像黛玉。,王熙凤,湘云醉眠芍药裀，丫环们凑钱摆酒设宴行酒令占花名。24.①无论把人生比喻成什么②每个人都要尝遍各种各样的味道③人生也是“熬”出来的25.说“志”      事态变迁，世事无常，生处当今这人物杰出的时代，没有远大的志向，亦没有辉煌之人生。所以，青少年在成长中树立远大的志向是至关重要的，它有助于我们更好地应对挫折，奋发向上，向着自我的目标，执着地追求，直至梦想的实现！      所谓有志者，若非有识之士，亦必为有远大报负之人。有志者，妇则通情达理，孺则朝气蓬勃，少则盛气凌人，壮则气吞斗牛，老则残烛犹明。一个人，只要有志，则更能够坚持不懈，不言放弃，倾己之力，力主沉浮！      我们的先辈曾告诉我们：有志者，则可卧薪尝胆，食人之粪，卑躬屈膝，受尽耻辱皆空白。为的是那远离虎口，富国强兵，养精蓄锐，迷惑异己，为的是那三千越甲可吞吴的壮举！      我们的先辈曾告诉我们：有志者，则可苟延残喘，忍受宫刑，受人排挤，招人啐骂俱无形。求的是兑现诺言，实现梦想，著书于世，死而后已，求的是那无韵之离骚的经典！      我们的先辈曾告诉我们：有志者，则可受胯下之辱，食嗟来之食，为建汉朝洒热血；有志者，则可仁义忍让，避其锋芒，只身入秦护宝玉；有志者，则可揭竿起义，占地为王，为人之所不能，当显鸿鹄之志；有志者，则力能扛鼎，学万人之所不能敌也，乃立霸王之情……      有志者，事竟成！有志者，何愁山不摇，地不震；何惧抛头颅，洒热血。志也，催人奋进也！      此刻，就让我们立下远大的志向，携着精卫填海的精神，带在李白乘风破浪会有时的豪气，向着前面的万重山进发。不管前面是乱世还是盛世，不管前方是荆棘还是花香，都让我们卸下满船的愁气，装上志者的无敌。我们有什么理由不相信，下一个直挂云帆济沧海的人不是我。      有志者，斗转乾坤圈；有志者，名成八阵图；有志者，功盖三分国；有志者，论英雄，普天之下你和我！