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湖北省宜昌市协作体2022-2023学年高二语文下学期期中试题(Word版附答案)
湖北省宜昌市协作体2022-2023学年高二语文下学期期中试题(Word版附答案)
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宜昌市协作体高二期中考试语文试卷考生注意:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:人教版选择性必修下册第一至二单元。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1-5题。材料一:今天,各种艺术门类互融互通,各种表现形式交叉融合。互联网、大数据、人工智能等更是催生了文艺形式创新,拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理,一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式,但艺术的丰盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手段,激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感,使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。在互联网技术的赋能之下,传统文艺与新型“云端”文艺紧密“牵手”;在媒介融合的加持下,网络文学和网络短视频、网络直播齐头并进;在数字化生态环境的作用下,特殊时刻以艺战“疫”的坚守激起强大力量……当前,文艺与互联网的“联姻”,迸发出强劲的活力,透露出无限的潜能。数字技术正以新理念、新业态、新模式,全面融入人类活动的各领域和全过程,给生产和生活带来广泛而深刻的影响。网络空间为艺术鉴赏和消费提供了自由的空间场域,同时也为文艺创作和评价提供了重要的阵地。“用户生产内容”“人人都是艺术家”唤醒社会各领域的文艺力量,为文艺爱好者提供展示才华的舞台和机会。“互联网+文艺”模式的开放性,为网络文艺创作主体的多元化与全民化提供了可能。不同年龄、职业和地域的个体,都可成为网络文化创作和传播的主体。参与者实现圈层突围的同时,网络文艺“受众”的概念也发生变化。传统文艺中的受众是文学作品的读者、影像的观众和音乐的听众,他们作为信息传播和文艺审美的接受者而存在。但网络文艺领域,“受众”被视为“用户”。他们在进行信息读取和艺术审美之外,还参与内容的生产、传播、消费和评价,包括点赞、弹幕互动、直播连麦、众筹影视创作等方式。他们是创作者、参与者,也是消费者、评论者,是“复合型”受众。互联网时代,传统的“传播——接受——反馈”信息接收模式受到系列挑战,传播者和接受者转而趋向双向互动模式。这种改变脱胎于媒介融合的技术赋权,同时又作用于影像的创作理念,更为影像创作主体带来自由的创作空间。比如,时下比较热门的短视频平台,尝试将不同地区、行业、类型和层次的文化艺术资源进行整合,助推文艺作品与互联网的融合进程,通过线上线下互动、虚拟成像、全息影像等形式推送作品,以各种展演活动、网络直播、创意工坊等作为传播平台,传递符合广大人民群众诉求的文艺作品,彰显文化的整合力和影响力。(摘编自欧阳一菲《变的是外部形态,不变的是价值坚守——对当下网络文艺生态的一 点观察与思考》)材料二:每个时代都有与其“时代精神”、文化风尚协调共振的文学艺术,相应地,每个时代也有独具特色的文艺理论话语体系与之相配套。21世纪以来,依托于互联网、数字信息与人工智能等技术变革而急剧融合的网络媒体,为文艺创作、传播和接受的实践提供了前所未有的可能性,当然也对文艺学学科体系与话语范式的建构提出了巨大的挑战。不过,就科学规范的学术共同体建设和理论话语范式的创新而言,当前的网络文艺学特别是我国网络文艺创作、传播、文本和接受的理论与批评研究还很不成熟,主要问题表现在理论视野局限、研究方法单一、话语创新不足、研究范式错位、审美定位偏差、遴选机制不灵活、评论生态不健全以及专业研究队伍建设不到位等方面。网络文艺理论学科体系建设的滞后与当前网络文学创作、传播和接受的火热状况之间构成了某种“失位”或不平衡,这是新时代文艺学学科体系建设亟待解决的问题。网络文艺学是一个指向宽泛的学术概念。从研究范围看,其关注的应该是网络媒体或者更宽泛意义上的新媒体语境之下的文艺理论和文艺评论问题,涉及网络文艺的创作、传播、文本阅读及其跨媒介、跨学科、跨专业与跨文化的意义生成语境等研究内容共同构成的“泛问题域”。这种理论研究在本体论层面可以被理解为网络文艺的基本概念辦析、研究范围界定、理论方法创新和批评话语阐释,在现实操作层面则应该是通过网络和新媒体发布、呈现、传播和再生产的文艺理论研究成果。生产机制与功能高度融合、意义传播与转化跨界互动的网络媒体生态,为网络文艺作品的创作、传播、接受与再生产提供了远比传统文艺生产更加丰富多元的阐释前景,当然它也为网络文艺学的学科专业建设和话语范式转型提供了前提条件。(摘编自鲍远福《网络文艺学话语范式与学科体系构想》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.当今时代,互联网、大数据、人工智能等互融互通,既催生了文艺形式创新,又拓宽了文艺空间。B.以新理念、新业态、新模式为主要特征的数字技术,已经全面融入人类生活的各个领域和全过程。C.媒介融合的技术赋权带来的传播者和接受者的双向互动,赋予影像创作者最大的自由创作空间。D.当前我国网络文艺创作、传播、文本和接受的理论与批评研究还很不成熟,有一些问题亟待解决。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.网络空间不仅为艺术鉴赏和消费提供自由的空间场域,还为文艺爱好者提供了展示才华的舞台。B.在“互联网+文艺”模式下,地处偏远地域的中学生都有可能成为网络文化创作和传播的主体。C.某短视频“用户”因为只观看并点赞他人作品而从未发布过自己的作品,所以不是“复合型”受众。D.某地利用互联网平台,线上线下互动,推送作品,因而能传递符合广大人民群众诉求的优秀作品。3.结合材料内容,下列选项中不属于网络文艺学范畴的一项是(3分)()A.通常情况下,“语图文一体”“视听触同步”与“技术手段赋义”是网络文艺作品存在的 方式。B.在新技术和跨媒介的文艺生产中,网络文艺学可借助网络和新媒体来实现所谓的数字化生存”。C.文学、影视、动漫的文本形式、主题内容和思想价值必须依靠读者阅读和影众观看来传播。D.网络文艺学是指向宽泛的学术概念,可从研究范围角度对其进行理论层面和现实操作层面的阐释。4.材料一和材料二阐述的重点有何不同?请简要分析。(4分)5.当前,“快手”“抖音”等短视频平台发展迅猛,请结合材料,谈谈你对此现象的理解。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6-9题。风云初记①(节选)孙犁就差田大瞎子家的七双鞋。春儿找了俗儿,要一同去催,俗儿这两天不积极了。俗儿丈夫那天吃了田大瞎子一顿饭,回来对俗儿说:“你不要当她们的枪使,日本人占了河间,高阳不知道能不能存站得住。我们得留一只后手,不要再得罪田大瞎子!”今天早晨,又听见日本人进攻的炮响,俗儿有点害怕。当春儿叫她一块到田大瞎子家里催鞋,她说:“我这主任还想推出去哩!上回我出了阵,这回该你试试了。享好名声儿不是一个人的事,得罪人也不能只我一个人!”老蒋也走过来,对着春儿鼻子不是鼻子脸不是脸地说:“谁有工夫,谁是满街腿,谁就一个人跑去,来回上我们家来干什么?俺们俗儿不去干那瞎踹子勾当,从有了妇女会,我们家就没得安生过,门限子也叫你们给踢破了!”真把春儿气坏了,她说:“你家的门限,是我踢破的?我看是那些有钱有脸的大汉子们踢的!”春儿抱着一捆鞋,哭着出来,可是她没有绝望,她挺直身子,一个人进了田大瞎子的庄宅。外院里,只有老温正在起大猪圈里的粪,满院子的臭气。看见春儿今天大不像往常,老温停下铁锨,探出头来说:“春儿,干什么呀?”“我还是劝你回去。”老温扒着猪圈沿儿说“你不同俗儿,她是一个破罐子,属卖炸馃子的,带着一身油,只许别人怕她,她可不怕别人。你不行,从小本分家的女儿,骂骂咋咋你张不开嘴儿,动手打架,你伸不出手来,就会哭!我们当家的,男的是一只虎,女的是一只母老虎,他们会欺侮你!”“我不怕,看看他们还能把我吃了?”春儿一步登上二门的台阶。正赶上田大瞎子送他的客人出来。这客人像一个退休的官员,又像一个跑合的商人。他从敌人占据的保定来,那天请俗儿丈夫吃饭,陪的就是他。望见春儿,田大瞎子把眼一翻说:“又来干什么?”“来拿鞋!”春儿站住说。“什么鞋?”客人问。春儿说:“给抗日战士做的鞋!”“你看,”那个客人对着田大瞎子一笑,“这么大的闺女,要不坐在炕头上纺线,要不就到野地里拾柴火去,她也跟着抗日抗日!日本那么好抗?你能抗住飞机大炮?日本人就快过来了!” “日本人过来,有人打它!”春儿说,“你这是干什么,你不愿意叫我们抗日吗?”“我是为你好,”客人嘻嘻地笑着说,“一个庄稼人,谁过来了不是做活吃饭,谁来了不是出差纳粮?不要听那些学生胡说八道,整天价花着爷娘的钱不心痛,不好生念书,抗日,抗日,我说吧,日本人进攻中国,都是他们招惹来的是非!”“听你的口气,像是个汉奸!”春儿狠狠地说。“野闺女!”田大瞎子推了春儿个后仰说,“你敢骂我的客!”春儿爬起来,哭着喊:“你们怕人骂汉奸,就别放那些汉奸屁呀!”田大瞎子追过来,还要动手。老温用起粪叉一拄,跳出了粪坑。他穿得很单薄,带着两鞋泥粪,跑过来一把拦住说:“当家的,你别打人啊!人家是个女孩子,才有多么大?这说的下理去吗?”田大瞎子大声叫:“你一个臭做活的,敢来管当家的事!快给我跳下猪圈起粪去!”“好,出力气做活,吃不饱,穿不暖,我们倒臭了?”老温说,“从今天起,看看在大众面前,臭不可闻的,到底是谁吧!”“真他妈的是五鬼闹宅,”田大瞎子说,“你也反了,你不要只看见城里那么一班人,你听见炮响了没有?”“没听见。”老温说,“我们不盼望外国人,我们不想当汉奸!”“你给我滚蛋!”田大瞎子飞起一条腿,正踢在老温的小肚子上。老温抱着肚子,趴在地上,哼哼着喊叫:“春儿,去到县里告他!”春儿答应着走了。田大瞎子说:“看见你们那群毛毛官儿了,走,我和你们去当堂对质!老常,套车!”老常正在村北近处耕地哩,听见家里吵嚷,丢下犁杖跑了来,一来看见老温趴在地下打滚,就过去扶了起来。田大瞎子叫套车,他说:“我们不干了!你自己套吧!”“好!”田大瞎子说,“天下缺少的是金银,做活的有的是,你们马上离开我这院子!”老常扶着老温到别人家去。田大瞎子从槽上牵出牲口来,怎样也套不到车上,客人帮着他,好容易把骡子塞进了车辕,忘了结肚带。田大瞎子一抓鞭把,牲口窜了套,惊了车,差一点没把他轧在梢门限上撞翻,墙角塌了一大块,骡子向野地里跑去了。“我走着去!”田大瞎子把鞭子往地下一扔,说。田大瞎子这回敢去告状,是因为听见了日本进攻抗日人民的炮响,是因为俗儿丈夫曾经在他家吃了一顿饭,也有点仗持他的儿媳妇新近又升了县政指导员。他要在来客面前显显他的威风,做他恢复政权、重新统治人民的本钱。春儿、老温、老常走在通向城里的路上,春儿在最前边。现在是立冬前后,快晌午了,太阳融化着大道两边树枝上的霜花,不断地滴落在她的头上。今天,遍地是部队,各地的人民自卫军,正奉命向前方转移。西北方向,腾起滚滚的黃土。冀中人民组成的部队,在家乡的冬天的早晨,披带着呼吸和热汗凝冻成的霜雪,庄严前进。在田野工作和在道路上行走的农民,都停下来望着他们,在村庄的入口,男女拥挤着,在房沿草垛上,有雄鸡接连的热情的长鸣。这是平原伟大战争的开始,坚决打击进犯的敌人,民族愤怒沉重的向前滚动了,它的每一个儿女,都激动地跑来,伸手在牵引上,加上自己的一把力量。(有删改)[注]①《风云初记》,孙犁创作的长篇小说,从“七七事变”展开故事,表现了抗日战争时期,共产党在滹沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程,反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第一章。 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.俗儿丈夫对俗儿说的一番话影响了俗儿对妇女会的态度,以致她不愿意和春儿一起去田大瞎子家催要那七双鞋。B.老温将俗儿与春儿的个性进行对比,认为春儿老实本分,会受到田大瞎子夫妇的欺负,表现了老温的老于世故。C.客人嘲笑春儿跟着抗日,认为谁来了庄稼人都是出差纳粮,说学生的宣传抗日是胡说八道。客人没有骨气,他的话是汉奸言论。D.田大瞎子一脚踢倒老温,他认为老温是臭做活的,地位没有自己高,还竟然敢来管自己的事,冒犯了自己的尊严。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说开端写春儿找俗儿到田大瞎子家讨鞋,交代故事的起因;俗儿与老蒋对春儿的态度也为后文春儿与田大瞎子发生冲突做了铺垫。B.小说通过运用大量不同人物之间的对话描写,既充分地表现了人物各自的身份特点和个性特征,又推动了情节的发展。C.小说的语言富有鲜明的地域特色,作者多用雅致的语言,以及饱含着浓郁感情的精细笔法,描绘出一幅幅生动的画面。D.小说结尾的环境描写,既描写了天气,又涉及人物感受,既表现了军民汇聚的巨大洪流,又揭示了民族所蕴含的巨大力量。8.冀中劳动人民的觉醒进步是如何体现出来的?请结合文章内容简要分析。(6分)9.小说中写到日本人进攻的炮响,有什么作用?请结合文章内容简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10-14题。楚武王侵随,使蘧章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请赢师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”王毁军而纳少师。少师归,请追楚师。随侯将许之。季梁止之,曰:“天方授楚。楚之赢,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲栓肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’,谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾癡蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛’,谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’,谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其裡祀。于是乎民和而神降之福故动则有成今民各有心而鬼神乏主君虽独丰其何福之有君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”随侯惧而修政,楚不敢伐。(摘编自《左传·季梁谏追楚师》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.于是乎民和而神降之福/故动则有成/今民各有心/而鬼神乏主/君虽独丰/其何福之有/ B.于是乎民和而神降之/福故动则有成今/民各有心/而鬼神乏主君/虽独丰其/何福之有/C.于是乎民和而神降之福/故动则有成今/民各有心/而鬼神乏主/君虽独丰/其何福之有/D.于是乎民和而神降之福/故动则有成/今民各有心/而鬼神乏主君/虽独丰/其何福之有/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.少师,春秋时期楚国设置的辅佐君主的官职。北周后,历代多沿置,与少傅、少保合称“三孤”。B.“随人使少师董成”与“积土成山,风雨兴焉”(《劝学》)两句中的“成”字含义不同。C.“少师得其君”与“君为我呼人,吾得兄事之”(《鸿门宴》)两句中的“得”字含义相同。D.“故务其三时”与“务耕织,修守战之具”(《过秦论》)两句中的“务”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.楚王想攻打随国,但由于随国一直与汉东小国的关系比较好,又有季梁的出谋划策,所以楚王又不敢轻举妄动。B.斗伯比认为扩张军队、增加装备、用武力威胁邻国的做法不可取,这样会使邻国因为害怕而联合起来对付楚国。C.楚王采纳了斗伯比的“欲擒故纵,骄兵必败”的策略来对付随国,被季梁识破,由此可以看出季梁的聪明才干。D.季梁的观点无疑是值得肯定的,所以能使“随侯惧而修政”,由此也可以看出随侯是一位善于听取谏言的君主。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)楚之赢,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。(2)今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。14.随侯与季梁对取信于鬼神的看法有何不同?请结合文章内容简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15-16题。题刘秀才新竹杜牧数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客①,何人爱此君?[注]①山阴客:指晋王徽之。王徽之酷爱竹子。晋裴启《语林》:“王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:‘暂住何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君?’”15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.首联描写竹子色泽如玉,在拂晓和傍晚烟霭的映衬下更显绿意葱茏。B.颔联上句描写竹声唤醒了主人,用竹子发出的声音反衬出环境的幽静。C.颈联描写竹子笼盖门槛,绿荫遮住了日光,显示了竹子的长势茂盛。D.前三联着力描绘竹子的外貌和长势,表现了竹子正直无私的品性。16.尾联运用了哪些修辞手法?表达了诗人怎样的情感?(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原《离骚》中“,”两句,揭露了当时庸人违背准绳而追随邪曲、以迎合讨好为法度的恶劣行径。 (2)《蜀相》中“,”两句,表现了杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竞的痛惜之情。(3)西晋张载《剑阁铭》中有“形胜之地,匪亲勿居”两句,李白在《蜀道难》中将这两句化用为“,”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18-20题。在我的童年生活里,音乐是一种特殊的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声,强烈地感染了我,让我觉得人世间的确有美好的一些声音令人无法忘却。它渗入到你的生命中,它如种子般落在你的心上,生了根。箫声的高低强弱很难控制,每个音节,稍一不慎,就可能从①的顶峰摔下来,把乐曲摔得粉身碎骨。父亲就控制得很好,但我也只听他吹过一次。那次,父亲独自到房顶,背靠着烟囱,手拿着箫。我坐在房顶的一个角落,离父亲好远。天渐渐地暗下来,父亲的面孔已经模糊不清。我感觉到一种很轻飘的、跟夜雾②的声音,静穆地,缓缓地降落在我的心上。父亲吹的是我从未听过的乐曲。那箫声仿佛是从父亲的体腔内部流泄出来的,像黑暗中的小溪流,如果你不用心去感觉,就什么也听不到。至今,那种人和箫声都不愿分离的情境,我记忆犹新。簫声是很神秘的,是连接心灵与遥远世界的通道,就像微细的血管与心脏相通那样③的关系。回想起来,我当年学着写诗,就是想找一管接通遥远世界的簫,或与簫相似的能让心灵呼吸的气管。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)20.文中画横线的句子运用了比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21-22题。对于人们来说,漫步细雨中或许是浪漫而惬意的,①,譬如蚊子,雨中漫步简直是一场灾难。一滴雨的重量可达到蚊子体重的50倍之多。人们所谓的毛毛雨,在蚊子看来,不亚于一辆辆甲壳虫汽车从天而降。但是,在这“甲壳虫汽车雨”中,②,这是什么原因呢?原来,蚊子被雨滴击中时并不进行抵挡,而是与雨滴融为一体,③。如果雨滴击中蚊子的翅膀或腿部,它会向击中的那一侧倾斜,并通过“侧身翻滚”的高难度动作,让雨滴从身体一侧滑落;当雨滴正中蚊子身体时,它先顺应雨滴强大的推力与之一同下落,随之迅速侧向微调与雨滴分离而恢复飞行。研究者还发现,当雨滴击中栖息于地面的蚊子时,雨滴的速度在瞬间减小为0,这时蚊子就会承受相当于它体重10000倍的力,足以致命。当蚊子在空中被击中并采用“不抵抗”策略时,它受到的冲击力就减小为其体重的1/50至1/300,此时,这雨滴就像一根极细小的羽毛压在了蚊子身上——这是蚊子能够承受的。21.下列选项中,引号的作用与文中画波浪线处的引号的作用相同的一项是(3分)()A.但段政府就有令,说她们是“暴徒”!B.又在第二页上,写着“徐培根”三个字,我疑心这是他的真姓名。C.后来,据说,因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨,碰痛了他的足趾!D.他们竞一同被捕,我的那一本书,又被没收,落在“三道头”之类的手里了。 22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。焦裕禄赴任兰考时,正是兰考遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。上任伊始,他就下乡了解情况,观察灾情,和同行的干部一道总结过去治理灾害的经验教训,带领大家从困难中看到希望;他脚踏实地,埋头苦干,亲自参与全县追洪水、查风口、探流沙的调查研究工作,从不利因素中看到有利因素;他满怀激情,制订改造兰考大地的远景蓝图,激励兰考人民“敢教日月换新天”。焦裕禄回头思索来时路,低头走好脚下路,抬头眺望前行路,带领人民群众使兰考大地发生了翻天覆地的变化。焦裕禄这种“回头——低头——抬头”之间所体现的境界,给了我们很多启示。请结合你的学习和生活经验,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。宜昌市协作体高二期中考试·语文试卷参考答案、提示及评分细则1.D(A项,根据材料一第一段可知,互相融合的是各种艺术门类,不是互联网、大数据和人工智能等;而催生文艺形式创新,拓宽文艺空间的则是互联网、大数据和人工智能等。B项,“以新理念、新业态、新模式为主要特征的数字技术”错误,原文只是说“数字技术正以新理念、新业态、新模式,全面融入人类活动的各领域和全过程”,并不表示新理念、新业态、新模式就是数字技术的主要特征。C项,“赋予影像创作者最大的自由创作空间”错。根据原文“这种改变脱胎于媒介融合的技术赋权,同时又作用于影像的创作理念,更为影像创作主体带来自山的创作空间”可知,原文没有表达“最大的自由创作空间”的意思。)2.B(A项,根据原文“网络空间为艺术鉴赏……提供展示才华的舞台和机会”可知,前后两个句子不存在递进关系。C项,根据原文材料一第四段,“点赞”也被归为网络文艺领域的参与方式,并不是一定要创作作品才能算“复合型”受众。D项,强加因果。“某地利用互联网平台,线上线下互动,推送作品”和“能传递符合广大人民群众诉求的优秀作品”不存在因果关系。)3.C(C项是传统文艺的传播方式,不属于网络文艺学的范畴。)4.①材料一围绕要正确运用数字技术使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界的观点,闸述了在互联网技术的赋能之下,网络文艺的创作者和受众在信息传播和接收模式方面的改变。②材料二围绕“网络文艺话语范式与学科体系构想”的话题展开,主要阐述了我国网络文艺学发展中亟需解决的问题以及网络文艺学的学术概念。(每点2分,意对即可,酌情给分)5.①这是时代发展的必然。每个时代都有与其“时代精神”、文化风尚协调共振的文学艺术,快手、抖音短视频的发展即是与时代精神、文化风尚相协调共振的艺术形式。②快手、抖音能激发创作灵感,丰富文化内涵,表达思想情感,使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。③快手、抖音虽然适应时代且发展迅猛,但其艺术创作的本质是不变的,即一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式,但艺术的丰盈始终有赖于生活。(每点2分,答任意两点,意对即可,酌情给分)6.B(“表现了老温的老于世故”错。表现了他对春儿的关心,这是他善良的表现。) 7.C(“多用雅致的语言”错误,小说中有很多方言,语言朴实而接地气。)8.①通过先进人物春儿敢于斗争、迅速成长体现。她忍受老蒋和俗儿的冷脸,勇敢地闯进田家大门去催要军鞋,理直气壮地同客人辩论,被田大瞎子推倒后,敢于反抗并去县政府控告田大瞎子。②通过老温的反抗来表现。老温同情春儿,先是好心劝春儿回去;因为想救春儿,被田大瞎子踢伤,他喊春儿去告田大瞎子。③通过老常的觉醒来表现。老常见老温被打,扶起老温,拒绝为田大瞎子套车的要求,并与老温、春儿一同前去县政府举报田大瞎子。(每点2分,意思对即可,其他答案言之有理可酌情给分)9.①交代社会环境。日本人进攻的炮响表明了抗日战争时期的时代背景。②推动了情节发展。正是日本人的炮响,让俗儿感到害怕,不再热心妇女会工作,让客人对抗日没有信心,让田大瞎子做起恢复政权重新统治人民的梦。③有助于塑造人物形象。对日本人炮响的不同态度,鲜明地表现了人物的性格,如田大瞎子妄想变天,客人害怕日本人,而春儿毫不畏惧等。(每点2分,意思对即可,其他答案言之有理可酌情给分)10.A(原文标点为:于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?)11.C(B项,“随人使少师董成”中“成”是“和谈”的意思,“积土成山,风雨兴焉”中“成”是“形成,成为”的意思,因此二者意义不同。C项,“少师得其君”中“得”是“得到”的意思;“吾得兄事之”中“得”是“应该,应当”的意思,因此两者意义不同。D项,“故务其三时”与“务耕织,修守战之具”中“务”都是“从事”的意思。)12.A(“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难问也。”告诉我们,因为楚国对汉东小国的威胁,迫使汉东小国组成军事联盟,因为利益才组合一起,所以很难离间。并不能说明随国一直与汉东小国关系好。)13.(1)楚军的疲弱,可能是引诱我们上当,君王何必急于出师呢?我听说小国之所以能抵抗大国,是因为小国得道而大国无道。(“赢”“小、大”“敌”每个1分,句意1分)(2)现在人民在挨饿而君王仍纵情享乐,祝史在祭神时虚报功德,我不知道这样做如何能抵抗大国啊。(“馁”“逞欲”“矫举”每个1分,句意1分)14.随侯认为上供毛色纯正、膘肥体壮的牲畜,丰盛的黍稷便能取信于鬼神,(1分)而季梁认为取信于鬼神的前提是取信于民,把老百姓的事情办好,再致力于祭祀鬼神,才能真正取信于鬼神。(2分)(意思对即可,其他答案言之有理可酌情给分)文言文参考译文:楚武王侵犯随国,派蘧章去求得成功,军队驻扎在瑕地等待谈判的结果。随国派少师来主持和谈。斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊。我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国,他们因害怕而联合起来对付我国,因此很难离间他们。汉水以东的国家中,随国是最大的。如果随国扩张自己,必定会抛弃那些小国。小国离散,楚国就可以从中获利。少师这个人一向狂妄自大,请让我们的军队假装疲弱来使他更加傲慢。”熊率且比说:“随国有季梁,这样做有什么作用呢?”斗伯比说:“这是为以后做打算。少师很得他们君主的信赖。”于是楚武王故意以军容疲弱的状态来接待少师。少师回去后,向随侯请求追击楚军。随侯准备答应他。季梁阻止随侯,说:“上天正在帮助楚国。楚军的疲弱,可能是引诱我们上当,君王何必急于出师呢?我听说小国之所以能抵抗大国,是因为小国得道而大国无道。什么是道呢,就是忠于人民,而且能得到鬼神的信任。君王考虑如何利民,就是忠;祝史端正言辞向神灵祭告, 就是信。现在人民在挨饿而君王仍纵情享乐,祝史在祭神时虛报功德,我不知道这样做如何能抵抗大国啊。”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥体壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁答道:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牲畜时祷告说‘请看献上的牲畜多么肥壮啊’,意思是说国内的百姓普遍富有,他们的牲畜肥壮而不断繁殖,没有生病,各种牲畜都十分充分。在奉上黍稷时祷告说‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊’,意思是说今年春夏秋三季都没有灾害,国内百姓多么和睦,收成多么好。在进献美酒时又祷告说‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧’,意思是说我国上下都有美德,不干违心的事。由此可见,所谓馨香,就是没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲睦九族,虔敬地祭祀鬼神。因此百姓都很和睦,鬼神也就会赐福,他们的一举一动都很成功。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就没有了主人,光靠您的祭礼丰盛,又怎么会求得鬼神降福呢?您还是先整顿内政,亲近周边兄弟国家,也许可以避免灾祸吧。”随侯感到恐惧,于是整顿内政,楚国也不敢侵犯随国了。15.D“表现了竹子正直无私的品性”错,诗中没有表现竹子“正直无私”。)16.用典、反问,(2分)①以名上王徽之来指称刘秀才,用反问语气强调刘秀才具有名上风范,表达诗人对刘秀才的赞美之情;②借助典故“何可一日无此君”,表达了诗人对闲适、洒脱超然的隐居生活的向往。(每点2分,意思对即可,其他答案言之有理可酌情给分)17.(1)背绳墨以追曲兮竞周容以为度(2)出师未捷身先死长使英雄泪满襟(3)所守或匪亲化为狼与豺(每空1分,错字、漏字、添字该空不得分)18.①耸入云霄②浑然一体③相依为命(唇齿相依)(每空1分,意思对、符合语境可酌情给分)19.许多真诚而朴实的响器的演奏,强烈地感染了我,让我觉得人世间的确有一些美好的声音令人无法忘却。(有两处语病,一是搭配不当,“响器”与“歌声”搭配不当,去掉“和歌声”;二是语序不当,将“美好的”与“一些”调换位置。4分,其他答案言之有理可酌情给分)20.①把箫声比作黑暗中的小溪流,化听觉为视觉,化抽象为具体,②生动形象地表现了箫声的细小低沉,充满感情。(4分,意思对即可,其他答案言之有理可酌情给分)21.C(“甲壳虫汽车雨”与C项都表示特殊含义。A项表示引用;B项表示强调;D项表示特定称谓。)22.①但对体积微小的昆虫而言②蚊子却能够毫发无损③顺应它的趋势落下(每句2分,意思刘即可,酌情给分)23.[写作指导]材料不仅是为了赞美焦裕禄的精神,更是让我们要辩证地把握“回头一低头一拾头”三者之间的关系。回首来时路,不断思索成败得失,不忘初心,凝聚起砥砺前行的万丈豪情;走好脚下路,寓意脚踏实地,踔厉奋发,不驰于空想,不骛于虚声,用青春梦托起中国梦;远眺前行路,以美好远景激发不懈奋斗的信心和意志,集聚起守正创新、共克时艰的强大力量。回望来时路,远眺前行路,都是为了走好脚下路。因此,立意时,要以“低头”即“走好脚下路”为重点展开论述,同时也要涉及“回头”与“抬头”,并阐明三者之间的关系。当然,对“回头”与“抬头”只涉及--点,也是符合题意的,如“不忘来时路,奋进新征程”“眺望前方路,走好脚下路”等。另外,“回头一低头一拾头”都是为了“看路”,因此,以“看路”为中心来立意,同样切合题意。至于“路”的含义,则更为广泛,只要有将青春热血融人时代之路的认知即可。[参考立意]①坚守初心,不忘“来时路”;②回望来时路,启航新征程;③眺望远方路,走 好脚下路;④梦在前方,路在脚下。
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