安徽省淮北市第一中学2022-2023学年高一语文下学期第二次月考试题（Word版附解析）

安徽省淮北市一中2022-2023学年高一下学期第二次月考语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：这本小册子收集的是我在四十年代后期，根据我在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容。我当时在大学里讲课，不喜欢用现成的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。我是一面探索一面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素，因而离开所想反映的实际，常常不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样。我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。在教室里讲课和用文字传达，公开向社会上发表，当然不能看作一回事。我是明白这个道理的，在发表这些文章之前，犹豫过。所以该书初次出版时在《后记》中向读者恳切说明：由于刊物的编者“限期限日的催稿，使我不能等很多概念成熟之后再发表。”“这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。”尝试什么呢？尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。三联书店建议我把这本小册子送给他们去重刊。我同意他们的建议是因为我只把它看成是我一生经历中留下的一个脚印。现在把它作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里猛闯猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意义。至于本书内容所提出的论点，以我现有的水平来说，还是认为值得有人深入研究的，而且未始没有现实的意义。这本小册子和我所写的《江村经济》《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。我这种尝试，在具体现象中提炼出认识现象的概念，在英文中可以用IdealType这个名词来指称。IdealType 的适当翻译可以说是观念中的类型，属于理性知识的范畴。它并不是虚构，也不是理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差。我称这是一项探索，又一再说是初步的尝试，得到的还是不成熟的观点，那就是说如果承认这样去做确可加深我们对中国社会的认识，那就还得深入下去，还需要花一番工夫。当三联书店提出想重刊此书时，我又从头读了一遍。我不能不为当时那股闯劲所触动。而今老矣。回头看，那一去不复返的年轻时代也越觉得可爱。我愿意把这不成熟的果实奉献给新的一代年轻人。这里所述的看法大可议论，但是这种一往无前的探索的劲道，看来还是值得观摩的。让我在这种心情里寄出这份校订过的稿子给书店罢。（摘编自费孝通《乡土中国·重刊序言》）材料二：《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）1.下列对材料一内容的理解和分析，正确的一项是（）A.作者同意三联书店将《乡土中国》重刊，主要是因为这小册子反映的他年轻时探索新知的闯劲是值得新一代年轻人观摩的。B.作者在讲台不讲现成的课本，而讲自己探索的尚不成熟的想法，是因为他那时候还年轻，有向未知领域进军的劲道。C.《乡土中国》只是对中国基层传统社会一种尝试的记录，书中的观点并不成熟，因此对中国社会的认识是有限的。D.《乡土中国》一书通过对中国基层具体社会的描写，探索了中国基层社会的乡土社会的 实质，是一项创举。2.下列对材料一、二有关内容概括和分析，不正确的一项是（）A.费孝通在具体的中国社会中提炼出认识中国社会现象的概念，因而这些概念可以反映中国社会某方面的实际。B.《乡土中国》是一件学者在知识领域里猛闯猛攻的标本，其出版并重刊，表明学术的创新比逻辑严谨更重要。C.将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别，可见职业品质、专业精神才是尤其可贵的。D.如果一个市场环境和国家浮躁风气、短视心态流行，那么崇高的工匠精神就会缺乏，图书出版就难免粗制滥造。3.下列各项中，最适合作为证据证明“科学创新需要工匠精神”这一论点的一项是（）A.《庄子》中记载了庖丁解牛的寓言，庖丁解牛做到了目无全牛、游刃有余的地步，技艺高超到合乎音乐节奏的境界。B.唐朝诗人贾岛作诗酷爱苦吟，每每反复推敲，“两句三年得，一吟双泪流”，人们因他推敲诗句痴迷，称其为“诗囚”。C.著名建筑学家梁思成钻深山、探古寺、攀古塔、临古画，手绘古建筑图，构图之精准、细节之精细，令人赞叹不已。D.现代遗传学之父孟德尔通过长达12年的时间，试验了34个豌豆品种，最终发现了遗传、基因分离和自由组合等规律。4.材料一是一篇序言，以此类推，如果给一本叫《工匠精神》的书写序言，你认为至少须表达哪两层意思？请简要分析。5.有人认为，费孝通的《乡土中国》只是他在大学里讲课的内容，他自己也说书里的“概念一般都没有经过琢磨”，又重刊此书，说明他还是工匠精神不够的。请根据材料一、二，对这种观点予以反驳。【答案】1.A2.B3.D4.①出版《工匠精神》的缘由与背景。②出版《工匠精神》的意义和价值。5.①费孝通说“所述的看法大可议论”等，是基于自谦的治学态度，是不满足的工匠精神的体现；②事实上作者书中概念的提炼是有依据和价值的，体现了作者治学的严谨，是精益求精的工匠精神的体现；③费孝通对读者态度恳切、用意明确，重刊此书是寄望今天的年轻人观摩那一代人的创新精神，引导年轻人继续探索，体现实事求是的工匠精神。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“因为他那时候还年轻，有向未知领域进军的劲道”错，是因为他“作为教师的人就得带个头”，“引导学生敢于向未知的领域进军”。C.“书中观点并不成熟”是作者的自谦之词，不是客观评价。D.“对中国基层具体社会的描写”错误，由材料一“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系”可知。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“表明学术的创新比逻辑严谨更重要”错误，《乡土中国》的成功，不能推导出创新比严谨更重要。说《乡土中国》不成熟，只是作者自谦。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.是解牛的技艺，不是科学创新；B.是做诗的严谨，不是科学；C.不是创新。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文体特点、概念内容要点的能力。材料一是一篇序言，共有七段，其中前三段“这本小册子收集的是我在四十年代后期，根据我在西南联大和云南大学所讲‘乡村社会学’一课的内容”“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法”“所以该书初次出版时在《后记》中向读者恳切说明……”介绍《乡土中国》出版的缘由和背景；后四段“现在把它作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里猛闯猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意义”“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会”“那就是说如果承认这样去做确可加深我们对中国社会的认识，那就还得深入下去，还需要花一番工夫”“我愿意把这不成熟的果实奉献给新的一代年轻人”“但是这种一往无前的探索的劲道，看来还是值得观摩的”介绍《乡土中国》出版的意义和价值。由此可知，如果给《工匠精神》写序言，至少可以从“出版《工匠精神》的缘由与背景”和“出版《工匠精神》的意义和价值”两个方面作介绍。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 结合材料一“那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域”“所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素，因而离开所想反映的实际，常常不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样”可知，费孝通说“所述的看法大可议论”等，是基于自谦的治学态度，是不满足的工匠精神的体现；结合材料一“我这种尝试，在具体现象中提炼出认识现象的概念”“它并不是虚构，也不是理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差”可知，事实上作者书中概念的提炼是有依据和价值的，体现了作者治学的严谨，是精益求精的工匠精神的体现；结合材料一“我愿意把这不成熟的果实奉献给新的一代年轻人。这里所述的看法大可议论，但是这种一往无前的探索的劲道，看来还是值得观摩的”可知，费孝通对读者态度恳切、用意明确，重刊此书是寄望今天的年轻人观摩那一代人的创新精神，引导年轻人继续探索，体现实事求是的工匠精神。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。梦里的庄稼蒙福森深夜，月色朦胧，万籁无声。突然，沙沙沙，沙沙沙，野猪来了，成群结队，一溜儿来到山脚下老田的玉米地。它们啃玉米，咔嚓一棵，咔嚓一棵，一会儿，啃倒了一大片。老田抄起铁锹，蹑手蹑脚地摸过去。野猪听到动静，哗啦一下，跑了。老田就醒了，原来是一个梦。醒来后，老田再也睡不着了，脑海里全是玉米花生水稻，一片片绿油油的庄稼。老田辗转反侧，把老伴儿桂珍弄醒了。她问：“怎么，又做梦了？梦见庄稼了？”“嗯。”老田说着，然后，轻轻地叹息一声。几天前，儿子打来电话，催老田两口子进城去。再过十几日，就是儿媳妇的预产期了，他们的宝贝孙子就要出生了。桂珍收拾好东西，准备进城去照看儿媳妇和孙子。老田不愿去，他放不下地里的庄稼。“你一个人在家行吗？”桂珍说。“咋不行？”老田说，“我能吃能睡，能扛能挑，你担心啥？”桂珍说：“村头那个龚伯，你知道的……”几年前，村里有一个孤寡老人龚伯，死在家里好几天，等人发现时，已经有臭味了。“龚伯是龚伯，我是我。他病恹恹的，骨瘦如柴，弱不禁风，他咋能跟我比！”老田气咻咻地说。 桂珍说不过老田，打电话给儿子。儿子在电话里苦口婆心地劝说，可老田就是不答应。从那时起，老田就开始做梦了，夜夜梦见地里的庄稼，一大片一大片。在梦里，郁郁葱葱的庄稼不是旱死了，被野猪糟蹋了，被洪水淹死了，就是被轰隆隆的铲车铲掉了，一铲一铲地铲到卡车上，运到河边倒掉。醒来时，老田的眼里含着泪花。近年来，城市不断扩展，到处开发得热火朝天。轰隆隆的铲车、钩机伸展着巨大的手臂，昼夜不停地作业。城市像—条饥饿的巨蚕，村里的农田像—张张桑叶，不断地被蚕食着、吞噬着。绿色的农田不见了，代之以一栋栋拔地而起的高楼大厦。村里的地越来越少，老田的地越来越少。谁能料到，哪一天，他的地会被城市这条贪吃蛇吞噬得一干二净？到那时，他该怎么办？年轻人高兴得很，地被征了，得了一大笔土地补偿款，逃离乡村，到城里去买了房，成了城市人；或者，游手好闲，不分日夜在村头的小卖部打牌赌钱，浑浑噩噩地过日子。有的人，大手大脚花钱，奢侈浪费，挥霍无度。老田就不一样了，他幼时贫穷，吞糠咽菜，是吃过苦的人，视土地如生命。他在剩下的土地上，精耕细作，日出而作，日落而息，一丝不苟地种庄稼。老田来到田头，昨天刚浇过地，田里的泥土还是湿漉漉的，一股泥土的气息和庄稼叶子的清香扑鼻而来。隐隐约约地，老田似乎听到了庄稼噼噼啪啪生长的拔节声。他蹲下来，轻轻地抚摸着嗅着鲜嫩翠绿的庄稼叶子，一时百感交集，眼眶潮湿。老田下定决心，不去儿子家了，让老伴儿去带孙子，他要留在乡下老家，在他的土地被征收之前，在有生之年，好好种地。桂珍拗不过他，儿子拗不过他，只好作罢，留下他一个人。临走前，老伴儿再三叮嘱老田这呀那呀，又请邻居帮他们照看老田，毕竟，他已年逾七十了。儿子把桂珍的行李放到车里。突然，桂珍说：“等等，我去地里摘些青菜，家里的青菜没化肥农药，鲜嫩得很呢。”桂珍就去了田里。日上中天了，桂珍还没回来。咋回事呢？老田和儿子刚想去地里找，一个人急匆匆地跑来，告诉他们，桂珍在地里晕倒了，不省人事。他们赶到地里时，桂珍坐在田边，已经醒过来了。“要不要去医院？”老田心急如焚地问。“不用，歇一会儿就好。”桂珍说。这下，老田放心不下老伴儿了，近段时间她在家里已经昏倒几次了。思前想后，最后老田把田里的庄稼低价租给邻居，老两口儿坐儿子的车去了省城。几天后，孙子出生了，桂珍忙前忙后，手脚麻利。儿子疑惑地问：“妈那天你在田 里……”桂珍嘘了一声，低声说：“我不这样，你爹哪肯离开他的庄稼啊？丢下他孤零零一个人在老家，我咋能放心？”那时，老田站在阳台上，目光穿过高楼大厦，默默地看着老家的方向，一言不发。桂珍知道，他昨晚又做梦了，梦见了葳蕤郁葱的庄稼……6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.日出而作、日落而息的老田视庄稼和土地如生命，他的形象是中国千千万万传统农民形象的缩影。B.桂珍不放心老田一人在家，假装晕倒，不明就里的老田只好放弃庄稼进了城，从中可以感受到老田夫妇深厚的感情。C.面对轰轰烈烈的城镇化进程，老田依然想着固守土地，表现了他思想保守、难以与时俱进的一面。D.年轻农民得到土地征收补偿款后，有的逃离农村，有的养成不良生活嗜好，这些社会问题令人担忧。7.下列对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（）A.第四自然段运用插叙这一叙述方式。交待了老田夫妇将要进城的缘由，也为下文情节的发展做了铺垫。B.文中画线的句子，运用夸张和通感的修辞手法，形象地表达了老田对自己熟悉的土地和庄稼的复杂心情。C.小说以第三人称全知视角叙述故事，能够灵活自由地描写老田的心理，展现城镇化进程中农民的生活状态。D.小说的语言质朴自然、简洁明快，充满了乡土气息，与文中叙写的内容和所塑造的人物形象相得益彰。8.小说多处运用细节描写塑造老田的形象，请找出其中两处进行点评。9.小说开头和中间都较为详细地叙写了老田的庄稼梦，有何用意？【答案】6.C7.B8.①小说通过详细描写老田的梦境，突出了老田害怕离开土地，不愿进城的想法。②小说在描写老田到田里看庄稼，似乎听到庄稼的拔节声以及他抚摸嗅着庄稼的动作，表现了老田对土地和庄稼的热爱之情。9.①开头写老田的梦境，是为了突出老田对土地的热爱，同时表明他不愿离开土地进城生活。②中间写老田的梦境，他梦到庄稼被铲车铲走，表明随着城市的扩张对土地的占用，对传统农村的侵蚀。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说内容的理解能力。 C．“表现了他思想保守、难以与时俱进的一面”分析错误。老田固守土地不愿进城的行为表明他对土地的热爱。故选C。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的鉴赏能力。B．“运用夸张和通感的修辞手法”分析错误。这一句中“似乎听到……拔节声”是夸张手法，“抚摸着嗅着鲜嫩翠绿的庄稼叶子”是细节描写，不是“通感”的修辞手法。故选B。【8题详解】本题考查学生对小说艺术手法的分析能力。小说中多处运用细节描写手法来突出老田这一人物的性格特点。如在小说的开头中描写老田的梦境，“……老田抄起铁锹，蹑手蹑脚地摸过去。野猪听到动静，哗啦一下，跑了”，这一细节描写突出了老田对离开土地的排斥，他热爱庄稼，热爱土地，所以此处是表明他不愿进城。还有，小说中描写老田在田里去看庄稼，“隐隐约约地，老田似乎听到了庄稼噼噼啪啪生长的拔节声。他蹲下来，轻轻地抚摸着嗅着鲜嫩翠绿的庄稼叶子，一时百感交集，眼眶潮湿”，此处“似乎听到了庄稼噼噼啪啪生长的拔节声”“轻轻地抚摸着嗅着鲜嫩翠绿的庄稼叶子”“眼眶潮湿”等情节都生动地表现了老田对土地的热爱和他对土地的依依不舍之情。【9题详解】本题考查学生对小说情节作用的分析能力。小说两次写到老田的梦境。在小说的开头，老田梦到野猪在祸害庄稼。这一梦境是在老田被儿子催促去城里生活后所产生的，老田做梦都梦到庄稼和土地，表明他热爱土地，热爱在土地里生活，而不愿去城里生活。第二次写老田的梦境则是在小说的中间，老田梦到庄稼被野猪糟蹋，而铲车也加入了这一破坏活动。这是老田对当今城市蚕食农村的土地的反应。随着城市的扩张，农村大片的土地被城市占用，这让热爱土地的老田感到痛心和慌张，他害怕失去土地，失去传统农民的生活方式。这也从侧面表明了城市对传统农村的侵蚀。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓。秦则无礼，何施之为？吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子孙， 可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君寡君若得而食之不厌君何辱讨焉使归就戮于秦以逞寡君之志若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年，将拜君赐。”秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”晋、陈、郑伐许，讨其贰于楚也。楚令尹子上侵陈、蔡。陈、蔡成，遂伐郑，将纳公子瑕。门于桔柣之门。瑕覆于周氏之汪，外仆髡屯禽之以献。文夫人敛而葬之郐城之下。晋阳处父侵蔡，楚子上救之，与晋师夹泜而军。阳子患之，使谓子上曰：“吾闻之，文不犯顺，武不违敌。子若欲战，则吾退舍，子济而陈，迟速唯命，不然纾我。劳师费财，亦无益也。”乃驾以待。子上欲涉，大孙伯曰：“不可。晋人无信，半涉而薄我，悔败何及，不如纾之。”乃退舍。阳子宣言曰：“楚师遁矣。”遂归。楚师亦归。太子商臣谮子上曰：“受晋赂而辟之，楚之耻也，罪莫大焉。”王杀子上。（节选自《左传·僖公三十三年》）10.下列的断句，正确的一项是（）A.彼实构吾二君/寡君若得而食之/不厌/君何辱讨焉/使归就戮于秦/以逞寡君之志/若何/B.彼实构吾二君寡君/若得而食之/不厌/君何辱讨焉/使归就戮于秦以逞/寡君之志/若何/C.彼实构吾二君/寡君若得而食之/不厌君/何辱讨焉/使归就戮于秦以逞/寡君之志/若何/D.彼实构吾二君寡君/若得而食之/不厌君/何辱讨焉/使归就戮于秦/以逞寡君之志/若何/11.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.衰绖，古人丧服胸前的麻布叫衰，围在头上或缠在腰间的麻绳为绖，衰绖合在一起可统指为丧服。B.崤，崤山，在今西安、洛阳之间的黄河流域，战国时期的“山东”就是指崤山、华山以东的地区。C.骖，古代驾车的马若是三匹，中间驾辕的马叫服，两旁的马叫骖，也有说法是左边叫骖，右边叫騑。D.令尹，古代官名，春秋战国时楚国所设，主要掌管楚国军事大权，主持战争，相当于其它国家的“相”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.先轸认为秦君违背蹇叔的话，因贪婪而劳动百姓，并且对一些国家无礼，晋国应把握天机，去攻打秦国军队。B.晋襄公答应文羸把抓获的三个秦国人释放回国，先轸知道后非常生气，并马上去追赶放走的人，但没有追上。C.晋国、陈国、郑国进攻许国，因为许国偏向于楚国，楚国攻打陈国、蔡国，两国与楚国讲和，又去进攻郑国。D.阳处父入侵蔡国，子上前去救援，和晋军夹着泜水对峙，两军没有发生战争各自退回，子上因被人诬告而死。13.把句子翻译成现代汉语。（1）吾闻之，一日纵敌，数世之患也。（2）晋人无信，半涉而薄我，悔败何及，不如纾之。（3）诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”【答案】10.A11.D12.B13.（1）我听说：“一天放走敌人，这是几代的祸患。”（2）晋国人不讲信用，如果乘我们渡过一半而迫击我们，那时战败而后悔，哪里还来得及？不如让他们缓口气。（3）《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子和儿女作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他们挑拨我们两国国君，寡君如果抓到他们，吃他们的肉还不能满足，何必劳君王去讨伐呢？让他们回到秦国受诛杀，以使寡君快意，怎么样？“吾二君”作“构”的宾语，“寡君”作“得而食之”的主语，中间应断开，排除BD；“君”作“何辱讨焉”的主语，其前应断开，排除C。故选A。【11题详解】本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。D．“主要掌管楚国军事大权，主持战争”错误，令尹对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。故选D。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。B．“先轸知道后非常生气，并马上去追赶放走的人”错误，根据原文“公使阳处父追 之”可知，追被放走的三个人的不是“先轸”，而是“阳处父”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“纵”，放；“患”，祸患；“数世之患也”，判断句，“……也”表判断。（2）“半涉”，渡过一半；“薄”，逼迫，攻击；“何”，哪里、怎么；“纾”，缓。（3）“刑”，同“型”，这里作动词用，指以身作则，为他人示范；“寡妻”，国君的正妻；“御”，治理；“家邦”，家国。参考译文：晋国的先轸（原轸）说：“秦君违背蹇叔的话，由于贪婪而劳动百姓，这是上天给予我们的机会。给予的不能丢失，敌人不能放走。放走敌人，就会发生祸患；违背天意，就不吉利。一定要进攻秦国军队。”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而进攻它的军队，心目中还有死去的国君吗？”先轸说：“我们有丧事秦国不悲伤，反而攻打我们的同姓国家，他们就是无礼，还讲什么愿惠？我听说：‘一天放走敌人，这是几代的祸患。’为子孙后代打算，这可以有话对死去的国君说了吧！”于是就发布起兵的命令，立即动员姜戎的军队。晋襄公把丧服染成黑色，梁弘驾御战车，莱驹作为车右。夏季，四月十三日，在崤山把秦国军队打得大败，并且俘虏了三个指挥官百里孟明视、西乞术、白乙丙而回去。于是就穿着黑色的丧服来安葬晋文公。晋国从此开始使用黑色丧服。文嬴请求把三位指挥官释放回国，说：“他们挑拨我们两国国君，寡君如果抓到他们，吃他们的肉还不能满足，何必劳君王去讨伐呢？让他们回到秦国受诛杀，以使寡君快意，怎么样？”晋襄公答应了。先轸上朝，问起秦国的囚犯，晋襄公说：“母亲代他们提出请求，我就放走他们了。”先轸生气地说：“武人花力气在战场上逮住他们，女人说几句谎话就把他们在国内放了，毁弃了战果而长了敌人的志气，晋国快要灭亡了！”先轸不顾襄公在面前就在地上吐唾沫。晋襄公派阳处父追赶放走的三个人，追到黄河边上，他们已经上船了。阳处父解下车左边的骖马，用晋襄公的名义赠送给他们。孟明叩头说：“承蒙君王的恩惠，不用被囚之臣来祭鼓，让我们回到秦国去受诛戮，寡君如果杀了我们，死了以后名声不朽，如果依从君王的恩惠而赦免了我们，三年之后将要拜谢君王恩赐。”秦穆公穿着素服住在郊外，对着被释放回来的将士号哭，说：“我没有听蹇叔的话，使你们几位受到侮辱，这是我的罪过。”于是没有更换孟明视的将位，说；“这是我的过错，将军你那里有罪呢？而且我也不会因为一次失败而遮掩他的功劳。”晋国、陈国、郑国进攻许国，惩罚它倾向楚国。楚国令尹子上攻打陈国、蔡国。陈国、蔡国和楚国讲和，又进攻郑国，准备把公子瑕送回去做国君。在桔秩之门攻城，公子瑕的战车翻倒在周氏的池塘中，外边的仆人髡抓住了他献给郑文公。文公夫人为他殡敛而 安葬在城下。晋国的阳处父入侵蔡国，楚国的子上前去救援，和晋军夹着泜水对峙。阳处父担心，派人对子上说：“我听说：‘文的不能触犯顺理的人，武的不能躲避仇敌之辈。’您如果想打，那么我就后退三十里，您渡河再摆开阵势，早打晚打听您的，不这样，让我缓口气。军士劳累，费钱财，也没有什么好处。”于是就驾上马车等着他。子上想要渡河，大孙伯说：“不行。晋国人不讲信用，如果乘我们渡过一半而迫击我们，那时战败而后悔，哪里还来得及？不如让他们缓口气。”于是就后退三十里。阳子宣布说：“楚国军队逃走了。”就回国去了。楚国军队也就回国。太子商臣诬告子上说：“子上接受了晋国的贿赂而躲避他们，这是楚国的耻辱。罪没有比这再大的了。”楚成王杀死了子上。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。喜外弟卢纶见宿①司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分②，况是蔡家亲③。[注]①卢纶：唐代诗人、儒学名家，和司空曙都在大历十才子中。②分（fèn）：情谊。③蔡家亲：表亲。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以景物描写为主，交代境况，秋夜寂静，闲居荒野，左右无邻，学业困顿，开篇具有冷寂悲凉味。B.颔联中的写景比、兴兼用，不单纯是比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味。C.颈联“独沉久”写诗人长期离群索居、处境困窘，“愧”字流露出对卢纶既感激又无以为报的心情。D.尾联可以看出诗人与外弟的亲密关系和真挚情谊，不仅仅因为是表亲，更是因为相互欣赏，情趣相投。15.你认为这首诗歌抒发的情感是以“悲”为主还是以“喜”为主？请说出你的理由。【答案】14.A15.以悲为主。前四句描写静夜荒村，家境清寒、秋叶飘零、白发孤灯之景，抒发了诗人处境困顿、孤独落寞之悲凉；后四句尽管写出了诗人在落魄失意时，对朋友来访的喜出望外。但喜中含悲，感激与喜悦之中仍然包含生活境遇的悲凉。所以诗歌情感以悲为主。【解析】 【分析】【14题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。A.“学业困顿”错，卢纶、司空曙同属于大历十才子，“荒居旧业贫”应指原来的家业丧失殆尽，家徒四壁，独居荒野的悲凉。故选A。【15题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“静夜四无邻，荒居旧业贫”表达了作者仕途坎坷、独居荒野、家境清寒、孤苦悲凉愁情；“雨中黄叶树，灯下白头人”两句借景抒情，雨中凄清、秋叶飘零，风烛残年、清冷孤灯，意境凄凉，不着一“悲”字，但悲情自现；“以我独沉久，愧君相见频”，因我长久地孤独沉沦，有愧于君的多次看望。照应标题的“喜”，“愧”字既写出了对朋友来访的感激和喜出望外之情，又体现无以报答的悲凉心情；“平生自有分，况是蔡家亲”，可以看出两人的亲密关系和真挚情谊，尽管有表弟来访的喜悦，但仍然能够感受到作者落魄失意时生活境遇的悲凉。由上可见，全诗情感以悲为主。（三）名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路在回答孔子的提问时说，希望通过三年努力达到的治国理想是“______，______”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂子路的原因是“______，______”。（3）孟子认为如果加强学校教育，重视教化百姓知孝悌之义，老人就会得到尊敬和帮助，在《齐桓晋文之事》中表现这个结果的具体句子是：“______。”（4）与《庖丁解牛》相关的成语有“______”。（除“庖丁解牛”外试举一例）【答案】①.可使有勇②.且知方也③.为国以礼④.其言不让⑤.颁白者不负戴于道路矣⑥.目无全牛(游刃有余，踌躇满志等)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字：使、颁、负、戴、刃、踌、躇。三、语言文字运用17.下列词的解释，不正确的一项是（） A.夫子哂之哂：微笑B.如其礼乐，以俟君子俟：等待C.非曰能之，愿学焉能：能够D.风乎舞雩，咏而归咏：唱歌【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。C.能：胜任、能做到句意：我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。故选C。18.下列各组句子中，词的意义和用法均相同的一项是（）A.之：求也为之，比及三年非曰能之，愿学焉B.也：亦各言其志也不如须臾之所学也C.与：吾与点也唯求则非邦也与D.以：为国以礼，其言不让木直中绳，以为轮【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.代词，指小国/代词，这些事。句意：如果让我去治理它，等到三年/我不敢说能做这些事，只是愿意学习。B.句末语气词，表陈述语气。句意：也不过是各自谈谈自己的志向罢了/比不上片刻学到的知识（收获大）。C.动词，赞成/语气词，表疑问。句意：我赞成曾点的观点/难道冉有讲的不是国家大事吗？D.介词，用/介词，把。句意：要用礼治国，可是他(子路)的话毫不谦让/木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮。故选B。19.下列词的解释，不正确的一项是（）A.仲尼之徒无道桓文之事者道：述说B.德何如则可以王矣王：君王C.若无罪而就死地就：走向D.则王许之乎许：认可【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“王”，动词，统一天下。句意：要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？故选B。20.下列各组句子中，词的意义和用法相同的一组是（）A.而：①吾力足以举百钧，而不足以举一羽②假舟楫者，非能水也，而绝江河B.乃：①无伤也，是乃仁术也②今其智乃反不能及 C.以：①我非爱其财而易之以羊也②远人不服，则修文德以来之D.其：①闻其声，不忍食其肉②其皆出于此乎【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.两个“而”都是连词，表转折关系。句意：我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛。/借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。B.动词，表示判断，是/副词，表示转折，竟然。句意：没有关系，这是仁道。/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。C.介词，用/连词，表目的，来。句意：我不是吝惜那点财物而用羊替换牛的。/仍然有远方的人不归服，就整治礼乐教化来使他们归附。D.代词，它们的/副词，表揣测语气，大概。句意：听到禽兽被宰杀时叫的声音，就不忍心吃它们的肉。/大概都是由于这个原因吧。故选A。21.下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.乃中《经首》之会中：合乎B.批大郤，导大窾，因其固然批：劈、击C.动刀甚微。謋然已解，如土委地委：散落，卸落D.嘻，善哉！技盖至此乎？盖：大概【答案】D【解析】【详解】本题考查理解文言实词和虚词含义的能力。D.“盖”，通“盍”，可译作“何，怎么”。句意：梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”故选D。22.下列各组句子中，画线的词语的意义和用法相同的一项是（）A.庖丁为文惠君解牛/为之踌躇满志B.臣以神遇而不以目视/以无厚入有间C.而刀刃若新发于硎/提刀而立D.进乎技矣/君子博学而日参省乎己【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，替、给；介词，由于，因为。“庖丁为文惠君解牛”的意思是“庖丁给梁惠王宰牛”；“为之踌躇满志”的意思是“为此悠然自得，心满意足”。 B.两个“以”都是介词，凭、用。“臣以神遇而不以目视”的意思是“我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看”；“以无厚入有间”的意思是“用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节”。C.连词，表转折，但是；连词，表修饰。“而刀刃若新发于硎”的意思是“但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样”；“提刀而立”的意思是“我提起刀站着”。D.介词，相当于“于”；介词，对。“进乎技矣”的意思是“这已经超过了对于宰牛技术的追求”；“君子博学而日参省乎己”的意思是“君子广博地学习，并且每天检验反省自己”。故选B。23.下列句子中，句式与示例相同的一项是（）例：以其无礼于晋，且贰于楚也A.臣未之闻也B.申之以孝悌之义C.百姓之不见保D.牛何之【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：状语后置句。“于晋”“于楚”是“无礼”“贰”的状语后置了，正确语序是“于晋无礼”“于楚贰”。句意：因为它对晋文公无礼而且对楚国怀有二心。A．宾语前置句。“之”作“闻”的宾语前置了，正常语序应该是“未闻之”。句意：我没有听说过他们的事。B．状语后置句。“以孝悌之义”是“申”的状语后置了，正确语序是“以孝悌之义申之”。句意：把孝悌的道理反复讲给百姓听。C．被动句。以“见”标志。句意：老百姓没有受到爱护。D．宾语前置句。“何”作“之”的宾语前置了，正常语序应该是“牛之何”。句意：把牛牵到哪里去?故选B。24.下列古今义基本相同的一项是（）A.虽然：虽然，每至于族，吾见其难为B.固然：批大郤，导大窾，因其固然C.天理：依乎天理，批大郤，导大窾D.踌躇满志：为之四顾，为之踌躇满志【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.虽然：古义，即使这样；今义，纵然、即使。句意：即使是这样，每当碰到筋骨交错聚 结的地方，我看到那里很难下刀B.固然：古义，牛体本来的结构；今义，表示承认某个事实，引起下文的转折。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造。C.天理：古义，指牛的生理上的天然结构；今义，天然的道理。句意：依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀。D.踌躇满志：形容对自己取得的成就心满意足。古今同义。句意：环顾四周，为自己的高超技艺洋洋自得。故选D。25.下列词语都有活用现象的一组是（）①军：秦军氾南②贰：且贰于楚也③封：既东封郑④远：越国以鄙远⑤阙：阙秦以利晋⑥危：国危矣⑦害：君亦无所害⑧易：以乱易整A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.①③④⑤D.②③⑤⑥【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①“军”名词用作动词，驻扎；句意：秦军驻扎在氾水的南面。②“贰”数词用作动词，从属二主；句意：并且郑国同时依附于楚国与晋国。③“封”名词的使动用法，作疆界；句意：在东边使郑国成为他的疆域。④“远”形容词用作名词，远的地方。句意：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。⑤“阙”动词的使动用法，使……损害。句意：削弱秦国对晋国有利。⑥⑦⑧无活用现象。故选C。四、写作26.阅读下面的材料，根据要求写作。①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——《齐桓晋文之事》③子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。——《烛之武退秦师》④习近平指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。新时代的中国青年，生逢其时、重任 在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。广大青年要成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，用青春的能动力和创造力激荡起民族复兴的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国！——在庆祝中国共产主义青年团成立一百周年大会上重要讲话。“观今宜鉴古，无古不成今。”这是第一单元序言里的话，读了上面四则材料，联系社会现实，写一篇不少于800字的议论文。要求：可以综合材料，也可以组合材料；观点鲜明，结构清晰，内容充实。【答案】例文：深植家国情怀，书写青春华章习近平指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。前几年，面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险、冲锋在前、真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民高度赞誉。总书记的赞扬，是殷殷期望，更是光明未来。自古以来，我华夏青年都是有担当、有责任的中流砥柱。子路曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这正是初生牛犊不怕虎的胆识和勇气，越是艰难，越要勇往向前。这次新冠肺炎疫情是1949年以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。疫情来势汹汹，面对突如其来的新考验、新挑战，无数青年无畏无惧，挺身而出，冲锋在前，成为抗疫大军的中坚力量，彰显着抗疫战场的青年担当。综观疫情防控的各条战线，都能看到广大青年挺身而出的身影，那些曾经带着朝露的蓓蕾，在疫情防控战场绽放出绚烂的青春之花。广大青年勇做走在时代前列的奉献者，用自己稚嫩的肩膀，扛起了守护祖国、守护民族的重任，用青春和汗水谱写出一曲又一曲壮丽的青春之歌。孟子在《齐桓晋文之事》中说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这主要是讲实行仁政，兴办学校，注重教育和伦理教化，就可以实现“美美与共，天下大同”的社会理想，而我当代中国青年要有所作为，就必须投身广大人民的伟大奋斗。同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。放眼神州大地，无数怀揣远大理想、深植家国情怀的青年正奋战在疫情防控一线、脱贫攻坚战场，他们以舍我其谁的担当和一往无前的执着，肩负党的期望、人民的期待、民族的重托，以昂扬奋进的姿态书写伟大时代的青春华章。“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”展望未来，中华民族伟大复兴的中国梦，必将在一代又一代青年接续奋斗中成为现实！ “实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年！中国青年是有深厚家国情怀的青年！中国青年是有伟大创造力的青年！无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量！”新时代中国青年更要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料由四个独立语段构成。材料①意思是：子路轻率匆忙地回答：“有一千辆兵车的诸侯国，夹于大国之间，有军队来侵凌它，饥荒接着兵灾到来；如果我仲由治理它，等到了三年，我可以使百姓有勇气，并且懂得礼仪道德。”这是子路的观点，子路代表了年轻一代敢拼敢闯的精神和勇气。材料②意思是：注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。这段文字讲述的“王道思想”，论述实现“王道”需要国君注重学校教育，重视养育老人，重视百姓生活，给他们创造幸福生活的环境。其本质就是社会进步、人民幸福的理想状态。材料③主要说明了晋文公撤军的理由，意思是：晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”说明在利益面前，仍有更重要的“仁”“知”“武”等为人的基本原则。材料④是新时代领路人习总书记对青年所讲的话，这段话的主要意思是：青年应肩负时代的责任，要有担当，要做有为青年，不负时代。综合分析上面几则材料，不难看出，主要想表达的是青年、理想与时代的话题，意在引导青年紧跟时代的步伐，作有理想、有责任、为国家和社会奋斗的青年。试题要求写一篇议论文，写作的时候，考生可以以其中的两三句为基础确定立意，可从青年人应该具有的品质、新时代的青年应该具有哪些精神和品质、青年如何在新时代担当责任和使命等角度立意；或可从如何建设社会主义祖国、什么样的社会是理想的社会、和平是人类共同的愿望，如何建设人类命运共同体等角度立意；也可从青年要帮助社会发展，推动祖国的进步，要做祖国发展的参与者和推动者角度立意。立意：1.青年是祖国发展的参与者和推动者。2.做有责任有担当的青年。 3.全力建立社会主义和谐社会。4.为生民立命，为万世开太平。