吉林省梅河口市第五中学2022-2023学年高三语文下学期一模试题（Word版附解析）

语文注意事项：1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无；以实为实，景物就是死的，不能动人；唯有以实为虚，化实为虚，就有无穷的意味，幽远的境界。清人笪重光《画筌》说：“实景清而空景现”“真境逼而神境生”“虚实相生，无画处皆成妙境”。清人邹一桂《小山画谱》说“实者逼肖，则虚者自出。”这些话也是对于虚实结合的很好说明。艺术通过逼真的形象表现出内在的精神，即用可以描写的东西表达出不可以描写的东西。我们举一些实例来说明这个问题。《三岔口》这出京戏，并不熄掉灯光，但夜还是存在的。这里夜并非真实的夜，而是通过演员的表演在观众心中引起虚构的黑夜，是情感思想中的黑夜。这是一种“化景物为情思”。《梁祝相送》可以不用布景，而凭着演员的歌唱、谈话、姿态表现出四周各种多变的景致。这景致在物理学上不存在，在艺术上却是存在的，这是“无画处皆成妙境”。这不但表现出景物，更重要的结合着表现了内在的精神。因此就不是照相的真实，而是挖掘得很深的核心的真实。这又是一种“化景物为情思”。《诗经·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”前五句堆满了形象，非常“实”，是“错采镂金、雕绩满眼”的工笔画。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空灵，是“虚”。这二句不用比喻的白描，使前面五句形象 活动起来了。没有这二句，前面五句可以使人感到是一个庙里的观音菩萨像。有了这二句，就完成了一个如“初发芙蓉，自然可爱”的美人形象。近人王蕴章《燃脂余韵》载：“女士林韫林，福建莆田人，暮春济宁（山东）道上得诗云：‘老树深深俯碧泉，隔林依约起炊烟。再添一个黄鹂语，便是江南二月天。有依此绘一便面（扇面）者，韫林曰：‘画固好，但添个黄鹂，便失我言外之情矣。”在这里，诗的末二句是由景物所生起之“情思”，得此二句遂能化景物为情思，完成诗境，亦即画境进入诗境。诗境不能完全画出来，此乃诗与画的区别所在。画实而诗为画中之虚。以上所说化景物为情思、虚实结合，在实质上就是一个艺术创造的问题。艺术是一种创造，所以要化实为虚，把客观真实化为主观的表现。清代画家方士庶说：“山川草木，造化自然，此实境也；画家因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，在笔墨有无间”这就是说，艺术家创造的境界尽管也取之于造化自然，但他在笔墨之间表现了山苍木秀、水活石润，是在天地之外别构一种灵奇，是一个有生命的、活的，世界上所没有的新美、新境界。凡真正的艺术家都要做到这一点，虽然规模大小不同，但都要有新的东西，他的作品才能丰富世界，才有价值，才能流传。(摘编自宗白华《美学散步》）材料二：作为一种艺术表现手法，“虚实”说具有丰富性和灵活性的特点。由于切入角度和论证背景的不同，人们对其内涵的理解与界定也有所不同。诸如：“艺术家创造的艺术形象是实，引起读者的联想是虚；由形象而产生的意象境界就是虚实结合。”“强烈的感情直抒是‘实’写，意象暗示是‘虚’写。”笔者认为，古典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创作中的“虚实相生”。王国维在《文学小言》中说：“景”与“情”是诗歌艺术生成的“二原质”。诗歌意境的产生过程实质上是一个“情”与“景”“虚”与“实”从表层共存到内层交流再到深层融化的过程。大凡成功的诗作，往往是情景相融、虚实相间的，既能把一幅幅鲜明、具体、逼真的画面献诸读者的视听觉，又能将朦胧、抽象、丰富的底蕴留给读者想象，诱发读者创造性的阅读。情与景、虚与实两者在诗的生成过程中密切相连。然而，比较而言，二者中“情”为主，“景”为从，“实”是基础，“虚”是重心。诗歌的艺术魅力与价值不在于实象本身，而在于蕴含其中的内在价值。清代诗论家翁方纲说：“唐诗妙处在虚处。”中国古代的诗论家认为诗之所以成诗，就在其诗作的空灵性，在其虚处，在于光明莹洁的空旷境象中，吐露着充 实的、内在的、自由的、无限的生命光辉。以“实”为依托，注重从“实处”入手，向“虚处”生发，并力图超越“实”的范畴，导向“虚”的领域，以有限的“实”，表现无限的“虚”，这就是我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色。(摘编自涂承日《中国古典诗歌创作中的“虚实相生”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.《梁祝相送》可凭演员的歌唱、谈话、姿态等展现出事实上并不存在的景致，这即是以实为虚，化实为虚。B.有人根据林韫林的诗句绘了一幅扇面，林韫林认为他不该真的在扇面上画出黄鹂，如此反倒失去了诗境。C.由于切入角度、论证背景不同，虚可以是读者的联想，也可以是意象的暗示，还可以是表达的情感、理念。D.古典诗歌创作者认为诗之所以为诗就在于诗作的空灵性，所以他们力图以有限的“实”表现无限的“虚”。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.“巧笑倩兮，美目盼兮”两句虽简练朴素，却使得前面五句所描绘的形象活动了起来。B.艺术家的创作不能脱离造化自然，但若能展现出新美、新境界，其作品就得以流传。C.诗境产生时情与景、虚与实紧密相连，它们从表层共存到内层交流，最后深层融化。D.材料一与材料二都运用了举例论证、引用论证的方法，使得论证具体充实而不空泛。3.下列选项，不能体现“化景物为情思”的一项是()A.李煜《虞美人》：问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流。B.陈陶《陇西行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。C.荆轲《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。D.陆游《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。4.请简要分析材料一和材料二的行文脉络。5.请结合材料，从虚实结合的角度简要赏析下面这首诗。书事①王维轻阴阁②小雨，深院昼慵③开。坐看苍苔色，欲上人衣来。【注】①书事：书写眼前所见的事物。②阁：通“搁”，阻止，延滞。③慵：懒。 【答案】1.D2.B3.A4.①材料一首先提出艺术创作中化景物为情思的论题，然后从戏剧、诗歌、绘画等方面举例分析，最后总结艺术创作要做到化景物为情思，虚实结合。②材料二首先介绍“虚”“实”内涵的不同理解，然后指出诗歌意境的产生是“虚”“实”相生的过程，最后点明我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色是虚实相生。5.①前三句写眼前实景：细雨刚刚停止，天色转为轻阴。虽是白昼，诗人还是懒得去开院门，在院里坐下观看青苔。最后一句化景物为情思，虚写诗人的幻觉：那青翠的颜色简直要染到人的衣服上来。②诗歌化实为虚，虚实相生，通过雨后深院地碧苔青的实景，巧妙表达了诗人欣喜的心情和新奇独特的感受，创造了一个宁静而充满生命活力的妙境，令人回味无穷。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“古典诗歌创作者认为诗之所以为诗就在于诗作的空灵性”错误，根据材料二“中国古代的诗论家认为诗之所以成诗，就在其诗作的空灵性”可知，是“中国古代的诗论家”的看法，选项张冠李戴。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“但若能展现出新美、新境界，其作品就得以流传”错误，根据材料一“但都要有新东西，他的作品才能丰富世界，才有价值，才能流传”，选项错把必要条件当作充分条件。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”把“愁”物化为一江向东流的春水，将多而不绝的愁思形象地表达了出来，这是化虚为实，化情思为景物。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①材料一，第一段“化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义”首先提出艺术创作中化景物为情思的论题，然后“我们举一些实例来说明这个问题”“《三岔口》这出京戏， 并不熄掉灯光，但夜还是存在的”“《诗经·硕人》……”“近人王蕴章《燃脂余韵》载……”从戏剧、诗歌、绘画等方面举例分析，最后“以上所说化景物为情思、虚实结合，在实质上就是一个艺术创造的问题”总结艺术创作要做到化景物为情思，虚实结合。②材料二，第一段“‘虚实’说具有丰富性和灵活性的特点。由于切入角度和论证背景的不同，人们对其内涵的理解与界定也有所不同”首先介绍“虚”“实”内涵的不同理解，然后“笔者认为，古典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创作中的‘虚实相生’”指出诗歌意境的产生是“虚”“实”相生的过程，最后“以‘实’为依托，注重从‘实处’入手，向‘虚处’生发……这就是我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色”点明我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色是虚实相生。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。首先了解材料中关于虚实结合的分析：化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义；古典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创作中的“虚实相生”“轻阴阁小雨，深院昼慵开”，写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为轻阴。雨既止，诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼，还懒得去开那院门。“坐看苍苔色”诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。前三句写眼前实景，通过苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。“欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，化实为虚，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。青苔本是静景，它本不能给诗人以动幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。全诗通过雨后深院地碧苔青的实景，表达了诗人欣喜的心情和新奇独特的感受，虚实结合，虚实相生，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。 (二）现代文阅读I(本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。看星星的人陈毓快四十的女人了，阿黄、阿紫、阿黛。现在她们相信有几个知己知彼、惺惺相惜的女友，比拥有男人更可靠。她们不时要聚一下，一杯咖啡或茶，几块精致又可口的点心，寻繁华大街上僻静的一角，就可以打发掉一个下午。这一次，她们去的是一家日本料理，紫藤掩映着小小的店门，清酒使她们脸色酡红，她们各自要讲一个自认为浪漫的故事。该阿黛了，活泼的阿黛一时沉默，仿佛潜入回忆的深潭里。阿黛说，那一年……那一年，阿黛在陕西南部，作关于南水北调中线水源涵养区生态补偿问题的调研，陪同他们作调研的，有位当地的宣传部长，姓王。姓王的部长高大帅气，多数时间沉默，偶尔说话，表情里有几分孩子般的羞涩和认真。在草木茂盛的8月，他们沿着两岸植被茂密、一江清流的汉江走，每一天都是景象万千。远离喧嚣的乡野使人心变得安详，当地人近似沉寂的生活态度、近乎原始的劳作方式，都让阿黛重新思考生活本身。沿着江，走到秦岭的最高处，上溯那条江的源头。日落黄昏，江上渔火，黎明时向着太阳飞的鹭鸟，彩云一般的朱鹳……被美好打动，阿黛感慨，其实上天对人是公平的，无论他赐给你贫穷还是富有，无论你生于繁华都市还是荒僻乡野。调查结束时正值又一个月圆之夜，一个从未见过的又大又圆的月亮圆满得叫人心生伤感。当地政府热情相送，山里自产的菜蔬用了五星级的厨艺去做，每一道菜都像一个脱胎换骨的女孩儿，叫人不敢轻易确认。身微醺，心已醉。阿黛在后来的回忆里确定，那天自己肯定说了不少留恋的话、抒情的话。但是有个人，把她的感慨记住了。也许过了半年，也许一年。一天晚上接近十一点钟的时候，阿黛的电话响了，是个陌生号码，电话里是那位宣传部长。他在电话里说，我就在你家附近，你要是愿意出来，我带你去秦岭看又大又亮灿若金币的星星。阿黛说噢，语气平静，超乎自己的想象。阿黛赤脚跑到阳台上，天空果真是明朗的，但哪里有钻石一样的星星啊。他说，去了就看见了，看星星要到星星呆的地方去。听到这里，阿黄、阿紫一声惊呼，那你去了吗? 去了。阿黛的回答使阿黄、阿紫兴奋，没人追究阿黛是怎么去跟丈夫解释午夜出门的理由的——撒谎还是说实话？我们知道的结果是，阿黛跟那位宣传部长去秦岭峡谷看星星了。风很大，很凉爽，吹过皮肤叫人觉出皮肤的洁净。全世界的星星都聚拢到这条深邃的峡谷里来了吧？他们仿佛无意中走进了上帝的金库，那些星星啊，仿佛是被风吹拢，又像是被魔女的扫帚聚合，又大又亮，密密堆积，光灿夺目，伸手可及。那是阿黛从小到大从未看见过的星星，阿黛幸福得有点晕。听那位部长讲他童年记忆里的星空，讲在外婆家度过的童年时光，和那时就在他心里住下的、从不曾离开的孤独感。什么是无限？人能抓住的又是什么？这个长大了的人依然会像小时候一样迷茫。从始至终，他都没有告诉阿黛他从汉江边的小城开车到这里要走260公里盘山路。当他来到她家的那个路口的时候，离他出发已过去三个半小时了，但他断定那是他带她去看星星的好时分。即便是接上她，他们也还要再开一个小时的车才能进入山里，但行走过那段路程的阿黛能想到这些。他在小城的傍晚看见了难得一见的云朵堆积西天，童年获得的观察天象的经验告诉他，那样的呈现预示着这个晚上会有最美最清澈的星空。他甚至从容地回到电脑前，在网上查看了她那边连日来的天气，然后他就出发了，他要帮她实现她的愿望：去看钻石般美丽的星星。假如他在她家附近给她打电话而她恰巧关机呢？那他可不就奔了几百公里而扑了一个空吗？他知道她住在那一带，但他根本不知道哪扇门是她的。这乍听上去似乎荒唐，但这个人显然没这样想过。即便他没能在那个夜晚带她去看星星，想来他也不觉得自己的行动是不值得的、是可疑的吧？但上天在这个夜晚回应了他的诚恳。阿黛讲完了她的故事。她看阿黄、阿紫。她看见了她们眼里的蒙蒙烟雾。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说以黄昏、渔火、鹭鸟、朱鹳等意象构建的画面，展现乡野的美好，旨在反衬都市的喧嚣。B.阿黛在一个月圆之夜结束了在陕西南部的调研，她心生伤感，只因从未见过这样的月亮。C.阿黛接电话时“语气平静”，在峡谷时“幸福得有点晕”，这种转变来自伸手可及的繁星。D.阿黄、阿紫听完阿黛的故事后，眼中升起了烟雾，所以阿黛相信知心的女友比男人更可靠。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章在描写秦岭峡谷里的星星时，运用了多种修辞手法，长短句结合，且多用短句，语言 灵动，富有变化。B.小说运用补叙手法，详细描写了阿黛所讲述的浪漫故事，丰富了小说的内容，补入部分正是小说的主体。C.小说对阿黄、阿紫两个人物着笔很少，其人物形象并不鲜明，但她们具有推动情节、衬托主要人物的作用。D.小说并不以情节冲突来塑造人物的性格特征，而是着力于用柔韧、含蓄的语言创造一个清明澄澈的意境。8.宣传部长这一人物形象有哪些特点？请结合小说简要分析。9.小说以“看星星的人”为题，有什么作用？请简要分析。【答案】6.C7.B8.①帅气腼腆。他高大帅气，多数时间沉默，说话时还略带羞涩。②细腻真诚。他记住了阿黛酒后的感慨，并在预测晚上将有最美最清澈的星空后，连夜驱车几百公里，只为带阿黛去看钻石般的星星，帮她实现曾经的愿望。③率性而为。他和阿黛相隔几百公里，却不事先联系，毅然登门，不怕扑空。④孤独迷茫。他的童年有星空和外婆，但他依然感到孤独；他即便已长大，但对无限是什么、人能抓住什么依然感到迷茫。9.①确定文章的写作对象为“看星星的人”，明确了作者闲适的情感基调。②设置悬念，引起读者阅读兴趣。小说以“看星星的人”为题，但前半部分并未提及看星星的人，激发了读者的阅读兴趣。③突出人物形象，小说通过宣传部长深夜带阿黛去秦岭峡谷看星星的情节，烘托了人物纯洁美好的心灵世界。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“旨在反衬都市的喧嚣”错误，过度解读。小说展现出乡野的美好，旨在表现阿黛对乡村的留恋。B.“只因从未见过这样的月亮”错误，她心生伤感，还因舍不得离开这个汉江边的小城。D.“所以阿黛相信知心的女友比男人更可靠”错误，强加因果关系。阿黄、阿紫眼中升起了烟雾，是被啊黛的故事打动了，而“女友比男人更可靠”表现的是她们之间的友谊。故选C。 【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.“小说运用补叙手法”错误，小说运用倒叙手法，以回忆的方式，详细描写了阿黛所讲述的浪漫故事。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。结合“姓王的部长高大帅气，多数时间沉默，偶尔说话，表情里有几分孩子般的羞涩和认真”可知，他高大帅气又腼腆。结合“但是有个人，把她的感慨记住了”“他在电话里说，我就在你家附近，你要是愿意出来，我带你去秦岭看又大又亮灿若金币的星星”“他要帮她实现她的愿望：去看钻石般美丽的星星”可知，他记住了阿黛酒后的感慨，并在预测晚上将有最美最清澈的星空后，连夜驱车几百公里，只为带阿黛去看钻石般的星星，帮她实现曾经的愿望。可见他感情细腻，待人真诚。结合“当他来到她家的那个路口的时候，离他出发已过去三个半小时了，但他断定那是他带她去看星星的好时分”“假如他在她家附近给她打电话而她恰巧关机呢？那他可不就奔了几百公里而扑了一个空吗？他知道她住在那一带，但他根本不知道哪扇门是她的”可知，他和阿黛相隔几百公里，却不事先联系，毅然登门，不怕扑空。可见他性格率真，率性而为。结合“讲在外婆家度过的童年时光，和那时就在他心里住下的、从不曾离开的孤独感。什么是无限？人能抓住的又是什么？这个长大了的人依然会像小时候一样迷茫”可知，他的童年有星空和外婆，但他依然感到孤独；他即便已长大，但对无限是什么、人能抓住什么依然感到迷茫。可见他生活中有孤独感，对人生迷茫。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。标题“看星星的人”结合文章可知指的是阿黛和宣传部长，从而确定了文章的写作对象，“看星星”营造一种浪漫的情调，奠定了全文闲适的情感基调。设置悬念，引起读者阅读兴趣。小说虽然以“看星星的人”为题，但前半部分，先写三个闺蜜的约会，再回忆阿黛在乡村调研的情节，并未提及看星星的人，从而激发了读者的阅读兴趣。突出人物形象，小说详细描写了阿黛所讲述的浪漫故事，陪同调研的宣传部长记住了阿黛酒 后的感慨，并在预测晚上将有最美最清澈的星空后，连夜驱车几百公里，只为带阿黛去看钻石般的星星，帮她实现曾经的愿望。宣传部长深夜带阿黛去秦岭峡谷看星星的情节，以及秦岭峡谷里的星星的描写，赋予小说浪漫气息，烘托了人物纯洁美好的心灵世界。二、古代诗文阅读（35分）(一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳗冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而礼异中国同俗而教离又况山谷之便乎故专就之变知者不能一远近之服贤圣不能同穷乡多异，曲学多辨。不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也。今卿之所言者，俗也。吾之所言者，所以制俗也。今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、东胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主兼戎取代，以攘诸胡。此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，即鄙几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰“臣愚，不达于王之议，敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。(节选自《战国策·赵策二》）10.下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.儒者一师/而礼异中国/同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之变/知者不能一/远近之服/贤圣不能同/B.儒者一师而礼异/中国同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之变/知者不能一/远近之服/贤圣不能同/C.儒者一师而礼异/中国同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之/变知者不能一/远近之/服贤圣不能同/D.儒者一师/而礼异中国/同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之/变知者不能一/远近之/服 贤圣不能同/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.被，通“披”，与蒲松龄《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”字含义相同。B.左衽，前襟向左掩，指我国古代部分少数民族的服装，也代指外族统治。C.中国，文中指中原地区，现为中华人民共和国的简称，二者的意思不同。D.敢，指哪敢，岂敢，与《孔雀东南飞》中“进止敢自专”的“敢”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.公子成不赞成改穿胡人的服装，使者将此事报告给了赵武灵王，赵武灵王立即前往公子成家，亲自向他阐述自己的主张。B.赵武灵王认为偏僻地区风俗多而奇异，学识浅陋的人喜欢诡辩；怀疑不知道的事，非议他人，这不是追求真理应有的态度。C.为了改变现状，赵武灵王计划采取一系列应对措施，比如准备船舶备战，招募水兵，改穿胡人的服装，练习骑马、射箭等。D.公子成曾经违背赵简主、赵襄主的意愿，忘记国家所遭受的耻辱，但他最终被赵武灵王的话说服，并将胡服赐给治下百姓。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。(2)先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗。14.赵武灵王列举“瓯越之民”“大吴之国”的例子，是为了说明什么?【答案】10.B11.A12.D13.①因此圣人观察民间风俗来因地制宜，根据具体的情况来制定礼法，这样做既有利于百姓，也能使国力增强。②以前中山国依仗齐国强大兵力的支持，侵犯掠夺我国的土地，俘虏囚禁我国的百姓，引水围困鄗城。14.①礼制和服饰虽然不同，但为求便利的目的是一致的。②穿戴和礼节应随着风俗和情况的变化而变化。③只要有利于百姓，有利于方便行事，措施和礼法不强求统一。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：儒生虽都师从同一老师，但传下来的礼法却不相同；中原地区风俗相同，但各国的政 教却不相同，更何况是为了偏远地区的方便呢?所以对于风俗礼制的取舍变化，即使聪明人也无法统一；远方和近地的服饰，即使圣贤君主也难以使其一致。“中国”是“同俗”的主语，二者之间不可断开，排除AD；“去就”修饰“变”，“远近”修饰“服”，故其间不可断开，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。A.“含义相同”错误，两个“被”字含义不同。“被发文身”的“被”通“披”，是披散的意思；“如被冰雪”的“被”是覆盖的意思。句意：披散头发，身上刺有花纹。/听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。B.正确。C.正确。D.正确。句意：我哪敢不服从命令。/一举一动哪里敢自作主张不守本分。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“并将胡服赐给治下百姓”错误，“乃赐胡服”是说赵武灵王将胡服赐给公子成。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“乡”，民间风俗；“因”，根据；“厚”，使增强。②“先时”，以前；“负”，依仗；“系累”，俘虏囚禁。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。结合“礼服不同，其便一也”可概括出，礼制和服饰虽然不同，但为求便利的目的是一致的。结合“是以乡异而用变，事异而礼易”可概括出，穿戴和礼节应随着风俗和情况的变化而变化。结合“圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼”，只要有利于百姓，有利于方便行事，措施和礼法不强求统一。参考译文： 使者(把公子成的话)报告给赵武灵王。赵武灵王说：“我确实听说叔父(公子成)生病了。”便立即前往叔父公子成家，亲自请求他说：“衣服，是为了便于穿用；礼节，是为了便于处理事情。因此圣人观察民间风俗来因地制宜，根据具体的情况来制定礼法，这样做既有利于百姓，也能使国力增强。披散头发，身上刺有花纹，两臂交错站立，衣襟向左掩，这是瓯越百姓的风俗。染黑牙齿，在额头雕画、头戴鱼皮帽子，身穿缝纫粗拙的衣服，这是大吴国家的风俗。礼制和服饰虽然不同，但为求便利的目的却是一致的。所以风俗不同，穿戴就应有变化；情况不同，礼节也应改变。因此圣人认为如果有利于百姓，在措施上就不要求一致；果真可以方便行事，在礼法上就不强求统一。儒生虽都师从同一老师，但传下来的礼法却不相同；中原地区风俗相同，但各国的政教却不相同，更何况是为了偏远地区的方便呢?所以对于风俗礼制的取舍变化，即使聪明人也无法统一；远方和近地的服饰，即使圣贤君主也难以使其一致。偏僻地方的风俗多而奇异，学识浅陋的人喜欢诡辩。不知道的事情不加以怀疑，不同于自己观点的意见不加以非议，这才是追求真理的公正态度。现在您所说的，是世俗的言论。我所说的，是如何改革习俗的言论。现在我国东面有黄河、薄洛之水，和齐国、中山国共同拥有它们，但我们却没有船舶备用。从常山到代郡、上党郡，东面是燕国、东胡的边境，西面是楼烦、秦国、韩国的边境，但我们却没有配备骑射的装备。所以我将要准备船舶备战，招募习于水战的百姓，来防守黄河、薄洛之水；改穿胡服，练习骑马射箭，来防守我国与燕国、东胡、楼烦、秦国、韩国的边境。况且从前简主不把自己限于晋阳和上党一带，襄主兼并了戎狄和代郡，以抵御各部族胡人。这是愚人、聪明人都明白的。以前中山国依仗齐国强大兵力的支持，侵犯掠夺我国的土地，俘虏囚禁我国的百姓，引水围困鄗城，如果不是社稷神灵的保佑，鄗城几乎失守。先王对此深感气愤，但这个仇恨还没有报。现在我们推广便于骑射的胡服，从近处说，可以扼守上党这样形势险要的地方；从远处说，可以报中山国侵略的仇恨。可是叔父您却顺从中原地区的旧俗，违背简主、襄主的遗愿，憎恶改变服饰的做法，忘记了国家曾遭受的耻辱，这绝不是我所希望您做的!”公子成拜了又拜叩头说：“我愚钝，没有领会到君王的良苦用心，而冒昧地说了一些世俗的言论。如今君王想要继承简主、襄主的遗愿，来顺从先王的志向，我哪敢不服从命令。”公子成又拜了两拜，于是赵武灵王赐给他胡服。(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。咏蚕蒋贻恭 辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。蚕妇来鹄晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。若教解爱繁华事①，冻杀黄金屋里人。【注】①繁华事：赏花之类的事。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(）A.蒋诗和来诗虽然题目不尽相同，但都是以蚕事为描写对象的七言绝句。B.蒋诗首句中的“辛勤”和来诗首句中的“苦辛”，都是写采桑养蚕之苦。C.蒋诗写了蚕妇灯下缫丝之恨，来诗写了蚕妇好花时节未能赏花的遗憾。D.蒋诗中的“鸳鸯”和来诗中的“黄金屋里人”皆指富贵人家的太太小姐。16.这两首诗的主题大体一致，但构思不尽相同。请简要分析。【答案】15.D16.①两首诗都表达了对广大贫苦人民的深切同情。②蒋诗通过对农家养蚕缫丝与富人著衣的描写，在对比中突出了封建社会的阶级对立和贫富不均。③来诗通过对农妇忙于采桑、无暇赏花的描写，以及农妇爱上赏花的假设，揭露了封建统治阶级完全依靠剥削劳动人民而生活的事实。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。D.“皆指富贵人家的太太小姐”错误，蒋诗中“但贪衣上绣鸳鸯”，意思是说只是贪恋锦衣上所绣的鸳鸯图案，可知此处“鸳鸯”是指鸳鸯鸟，不是指人。故选D。【16题详解】本题考查学生比较阅读之赏析诗歌表现手法及情感的能力。“辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长”，辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐，深夜里煮蚕抽丝恨比丝更长。突出了蚕事的艰辛。“晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身”，“晓夕”二字直述采桑叶时间之长，突出劳动的艰苦。从这一句诗中，表现了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表现了作者同情蚕妇的思想感情。接下去诗人明确告诉人们，这些整天采桑叶的蚕妇并不是不爱盛开的百花，而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。可见两首诗都表达了对广大 贫苦人民的深切同情。“著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯”，写穿绫罗绸缎贵人，他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，在对比中突出了封建社会的阶级对立和贫富不均。“若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人”，若教村姑了解赏花之类事，便会冻死富家太太小姐们。通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些蚕妇在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些蚕妇此时也去做这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些蚕妇养活的。表达了作者对蚕妇艰苦生活的同情，对剥削者予以警示，以及对社会上层阶级依赖劳动人民养活的不满。(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李密在《陈情表》中向晋武帝陈述了自己面对征召进退两难的窘状：想要奉旨赴任，“________________”；想要推辞不去，“________________”。(2)曹操《短歌行》中仿用《管子》的语句，表达希望尽可能多地接纳人才之意的诗句是“________________，________________”。(3)《诗经·静女》中“________________，________________”两句，描写了女子故意藏起来不现身以引得男子着急的逗趣场面。【答案】①.则刘病日笃②.则告诉不许③.山不厌高④.海不厌深⑤.爱而不见⑥.搔首踟蹰【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：笃、厌、爱、见、搔、踟蹰。三、语言文字运用（20分）(一）语言文字运用I(本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。在日出日落里，历代村民们炙肤皲足，埋沙培土，引水灌溉，施肥汗地，硬生生把一个贫瘠荒芜的沙洲，演化成①花团锦簇的绿洲。于是，绿洲有了一个惬意的名头：太阳岛。 白雪消融那几天，土地被锄头和犁耙，整理成一垄垄、一畦畦，好像一幅精心雕琢的美术作品，赏心悦目。风起处，寒冬支离破碎的声音②。春雨，便在风信里，③。再一阵风吹过，生命破土而出，芽黄才露尖尖角，遥看成茵近却无。当我被风挟裹着，再次登上太阳岛的时候，这几年牵挂的疼痛多少有了一些慰藉。一阵风来，眼前就是一帧不可方物的农耕图景。春风里的播种扬花，夏季里的瓜果飘香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘园溢彩，好似一幅幅缤纷的锦缎。在这个也是冬天、也是春天的时候，我听到了风儿掠过太阳岛的叨叨絮语，还有种子破土而出的声音！18.请在文中横线处填入恰当的成语。答：①________________②________________③________________19.文中画横线的句子使用了排比、比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。【答案】18.①.生机盎然（生机勃勃）②.此起彼伏③.如约而至19.①“春风”夏季”“秋天”冬日”领起的四个句子运用排比修辞，生动再现了太阳岛一年四季的农耕图景，内容集中而一气呵成，节奏流畅，增强了表达的语势。②“好似一幅幅缤纷的锦缎”运用比喻修辞，生动形象地描绘出太阳岛上农耕带来的瑰丽多彩的喜人景象。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据后文“花团锦簇的绿洲”可知，本句的意思是“一个贫瘠荒芜的沙洲”经过村民们的改造后变得充满生机和活力。所以可用成语“生机盎然（生机勃勃）”。生机盎然（生机勃勃）：充满生机和活力的，形容生命力旺盛的样子。第二空，根据“风起处，寒冬支离破碎的声音……”可知，该成语用来修饰“声音”，其特点是随着风声接连不断地响起。所以可用成语“此起彼伏”。此起彼伏：这里起来，那里下去，形容接连不断。第三空，根据文意可知，此处表达的意思是“春雨”会随着“风信”如期到来。所以可用成语“如约而至”。如约而至：按着约定准时到达。【19题详解】本题考查学生分析常见修辞手法的表达效果的能力。“春风里的播种扬花，夏季里的瓜果飘香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘园溢彩”四个结 构一致的句子连用，运用了排比的修辞，句子按照一年四季的顺序，选择了“播种扬花”“瓜果飘香”“稻田流金”“橘园溢彩”这四个具有代表性的农耕图景，使画面更加生动，内容更加集中，句式整齐、语调铿锵、意蕴深厚。“好似一幅幅缤纷的锦缎”运用了比喻的修辞，本体是“春风里的播种扬花，夏季里的瓜果飘香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘园溢彩”组合成的农耕情形，喻体是“一幅幅缤纷的锦缎”，“缤纷的锦缎”的特点是五彩缤纷、光耀夺目，给人以瑰丽多彩之感，所以该句运用比喻生动形象地描绘出了太阳岛上农耕带来的瑰丽多彩的喜人景象。(二）语言文字运用II(本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。长跑者一旦出发，双手摆动、两腿飞奔，表面如五官，内部如五脏；小者如毛孔，大者如肌群，都处于紧张状态。剧烈的四肢运动，需要①。长跑者因消耗超量，心脏收缩力特别强，泵血效率也特别高，每次搏动泵送的血液量比常人多得多。而平时，即使这颗大心脏跳得比较慢，却因每搏输出量大，也已能满足全身需要。这样的心脏，平时有利于养精蓄锐，节约效能，赛时则有利于超量发挥，助力“起飞”。长跑赋予跑者，作为一项全身性运动，不只是一对强韧的肺及其他健康脏器，还有一颗大心脏。长跑是一项极好的“炼肺运动”，②,才能强化跑者的双肺，让跑者借助亿万次吐故纳新，拥有较大的肺活量。民间有一句熟语——“行得春风有夏雨”。春风就意味着进行适量的锻炼，持续健康就是指夏雨；而缺乏锻炼或锻炼不适量，③。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。答：①________________________________________________②________________________________________________③________________________________________________21.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。22.请将文中画波浪线部分散句改为整句，可以改变语序，少量增删词语，不得改变原意。【答案】20.①.更多的能量消耗②.只有长年累月的奔跑③.健康就难以保证21.作为一项全身性运动，长跑赋予跑者的，不只是一颗大心脏，还有一对强韧的肺及其他健康脏器。 22.适量锻炼就是春风，持续健康就是夏雨。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①结合后面“消耗超量”可知，此处剧烈的四肢运动相较前面的“双手摆动、两腿飞奔”需要消耗更多的能量，应填“更多的能量消耗”；②此处对应后文“借助亿万次吐故纳新”可知需要很长久的奔跑，再和“才能”搭配，应填“只有长年累月的奔跑”；③前文说“春风就意味着进行适量的锻炼持续健康就是指夏雨”，即锻炼才能保持健康，缺乏锻炼或锻炼不适量则应相反，应填“健康就难以保证”。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有三处语病：一是状语“作为一项全身性运动”语序不对，可放在句首；二是“不只是……还有”成分残缺，缺少主语，可把“长跑赋予跑者”变为名词性词组“长跑赋予跑者的”；三是“不只是一对强韧的肺及其他健康脏器，还有一颗大心脏”逻辑错误，改为“不只是一颗大心脏，还有一对强韧的肺及其他健康脏器”。【22题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。持续健康就是指整句就是句子句式和字数相同，可固定一个句式，把另一句话变为相同句式。如固定前一句“春风就意味适量锻炼”，后一句改为“夏雨就意味持续健康”。或者固定“持续健康就夏雨”，则前一句变为“适量锻炼就是春风”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。生物世界存在一种“共生现象”。小心地拔起大豆等豆科植物的根，你会发现根上附生有许多瘤状的结构，其横切面呈红色，这便是根瘤。根瘤由根瘤菌侵入豆科植物的根而形成，是一种根瘤菌和豆科植物的共生体。根瘤菌能有效地固定空气中的氮气，除满足自身需要外，多数供给豆科植物，后者则为根瘤菌的生长、繁衍提供特异的环境条件。在海洋之中，海葵和小丑鱼的关系也是很典型的共生现象。海葵有很多毒刺，但不会伤害小丑鱼，反而保护它 不受其他鱼类攻击，小丑鱼吃海葵消化后的残渣，帮它清理身体，甚至还可以当作海葵捕食其他鱼类的“诱饵”。这则材料引发了你怎样的联想、感悟？请写一篇文章，表达你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。本题是关于自然科学知识方面的，探讨“生物共生现象”对我们的启迪。生物共生现象是自然现象，对于人类社会来说，它具有一定的象征意义，我们可以由此联想到“自然社会”或“生物界——人类”。大豆根瘤与大豆、海洋中海葵与小丑鱼，它们之间“互帮互助”从而实现了“共赢”，表面看敌对的双方可以找到利益平衡点，从而和谐共处。自然界的生物比我们某些人类聪明，就人类与自然的关系而言，完全也必须是和谐共生的，然而人类为了自己的利益不惜牺牲自然，得到了无数的教训；人类自身更是互相竞争，某些人信奉丛林法则，总想称霸，时至今日某些国家在处理国与国之间关系的时候仍然奉行霸权主义，这是多么愚蠢的行为。无论自然界还是人与自然，还是人类自身，只有像材料中的动植物一样友好相处，才能实现共存和发展。本则材料属于聚焦型，发散余地较小，注意不要抓住片言只语就轻率立意，比如抓住“后者则为根瘤菌的生长、繁衍提供特异的环境条件”大谈“环境条件”，或抓住“小丑鱼吃海葵消化后的残渣，帮它清理身体”大谈“清理污秽”的必要性。本题的构思，关键在于如何联想人类社会的共生互利，并从不同层面分析思考：①人类社会有哪些“共生现象”？（联系现实，有的放矢）②人类社会“共生现象”的生成机制是什么？即为什么会有此现象？或者说，人们共生互利的动因是什么？③正向思考：共生互利对于建立和谐社会有什么积极意义？④反向思考：社会上有没有变味甚至畸形的“共生现象”？比如，盗贼和销赃者的共生，造假者和售假者的共生，无良媒体和庸俗明星的共生，等等。立意：1.互惠互利，共谋发展。2.天人合一，共生共存。 3.霸权思维不可取，莫为自己掘坟墓。