山东省枣庄市第三中学2022-2023学年高二语文上学期1月期末考试试题（Word版附答案）

2022-2023学年度第一学期枣庄三中高二期末考试语文模拟试题试卷分数：150分；考试时间：150分钟注意事项：1.请先下载并打印好试卷与答题纸；2.请将答案正确填写在答题纸上，并按要求拍照上传。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴，而这种楼阁是如何建筑起来的？②先拿艺术作品做实例。如王昌龄的《长信秋词五首（其三）》：“且帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄不曾留下他作诗时心理历程的记载，但我们借助心理学的知识来从文字上分析，也可以想见大概。③他必定使用想象。想象就是在心里唤起意象。如看到寒鸦，心中就印下寒鸦的影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是“意象”。意象在脑中留有痕迹，看不见寒鸦时仍可想到寒鸦像什么样，甚至于从来没有见过寒鸦，别人描写给你听，你也可凑合已有意象推知大概。④想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。原来从知觉得来的意象如此，回想起来的意象仍是如此。比如我昨天看见一只鸦，今天回想它的形状，丝毫不用自己的意思去改变它，就是只用再现的想象。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”“金殿”“玉颜”“寒鸦”“日影”“团扇”“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象。⑤但只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信秋词五首（其三）》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象作成的。人人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒线。但这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。⑥从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来。这种分想作用是选择的基础。许多人不能创造艺术就因为没有这副本领。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。画家在一片荒林中描出一幅风景画来，就是在混乱的情境中把用得着的成分单提出来，把用不着的成分丢开，来造成一个完美的形象。诗有时也只要有分想作用就可以作成。例如“采菊东篱下，悠然见南山”等名句就是从混乱的自然中划出美的意象来，全无机杼的痕迹。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。联想可分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，班婕妤第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕好的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。⑦“怀古”“忆旧”的作品：大半起于接近联想，例如看到赤壁就想起曹操和苏东坡。《诗经》中“比”“兴”两体都是根据类似联想。比如《关雎》就是拿雎鸠的挚爱比夫妇的情谊。因为类似联想的结果，物可变成人，人也可变成物。 ⑧这两种都属于象征。象征的定义可以说是：“寓理于象。”《长信秋词五首（其三）》一诗中的“昭阳日影”便是“象”，象征皇帝的恩宠；“皇帝的恩宠”是“理”，但如果我们一定要把它明白指为“皇帝的恩宠”的象征，又未免以迹象绳玄渺了。诗有不可以解说出来的地方，不可以言传的全赖读者意会。（摘编自朱光潜《谈美》）材料二：①柳宗元有个十分重要的命题：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”这段话提出了一个思想，自然景物要成为审美对象，要成为“美”，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”（一个完整的、有意蕴的感性世界）。外物是不依赖于欣赏者而存在的，但美并不在外物。或者说，外物并不能单靠了它们自己就成为美的。美离不开人的审美体验。②一般人之所以容易接受美是客观的观点，其中一个原因是他们看到物是客观的，因此他们觉得物的美当然也是客观的。这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的。这里的错误是把“象”与“物”混淆起来了。在审美活动中，我们所面对的不是“物”，而是“象”，“物”的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的。审美观赏者注意的是“象”。在审美观赏者面前，“象”不等于“物”。一座山，它作为“物”，相对来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前，它的“象”却在变化。“物”是实在的世界，“象”是知觉的世界。竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。“象”是“物”向人的知觉的显现，也是人对“物”的形式和意蕴的揭示。当人把自己的生命存在灌注到实在中去时，实在就有可能升华为非实在的形式——象。这种非实在的形式是不能离开人的意识的。③这正是朱光潜一贯强调的观点。朱光潜谈美，总是一再强调指出，把美看作天生自在的物，乃是一种常识的错误。他指出，“象”不能离开“见”的活动，有“见”的活动，“象”才呈现出来，所以美的观赏都带有几分创造性。（摘编自叶朗《美在意象》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）A．诗人的想象经过再现、创造就可以唤起意象，从而建造出内心的空中楼阁，借此来慰情遣兴。B．创造的想象可以分为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。而分想作用是选择的基础。C．联想是知觉和想象的基础，分为“接近”和“类似”两类，“怀古”“忆旧”作品属于接近联想。D．柳宗元认为美离不开人的审美体验，须用“意识”使它从实在物变成“意象”，从而成为审美对象。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）A．朱光潜引用陶渊明的诗句是为了论证分想作用的重要性，引用王昌龄的例子则是为了阐述经验联想的内涵。B．诗歌中所体现的情感，实际上是因为外“物”经过了诗人的“象”化，是不可以言传的，全赖读者意会。C．因为“物”是客观的，相对来说稳定，而“象”是主观的，是变化的，所以“物”和“象”不能等同视之。 D．朱光潜谈美，一再强调外在的“象”不能离开审美主体的“见”的活动，这与柳宗元的观点异曲同工。3．结合材料内容，下列选项中不符合材料观点的一项是（   ）A．元代诗人张可久的《折桂令·九日》中“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”中的“寒鸦”是借创造的想象创作的。B．《孔雀东南飞》开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”两句与《诗经》的主要表现手法“赋、比、兴”都属于类似联想。C．张若虚的《春江花夜月》中“春江潮水连海平，海上明月共潮生”就是从混乱的自然中划出美的意象来，全无机杼的痕迹。D．苏轼《江城子·乙卯正月十二日夜记梦》中的“月夜”“松岗”是因为作者的“见”的活动而成为审美对象的。4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）5.宗白华先生说“一切美的光是来自心灵的源泉”。请结合材料二，谈谈你对此的理解。（4分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》完成下面小题。骑兵列传汪曾祺我们为了了解抗日战争时期威震后山的骑兵营的情况，访问了黄司令员——当年的黄营长。“后山”是呼和浩特人习惯的说法，泛指大青山以北地区。没想到，这位妇孺皆知，叱咤风云的将军竟是这样一个人：中等以下的身材，长眉秀眼，高高的额头。近六十的人了，一头乌黑的头发，一嘴整齐的白牙。衬衫，军裤，青鞋，白袜。这位将军非常寡言。他是江西永新人。这天，他一共没有说几句话，只是抽烟，喝茶，点头，微笑。最后，他说：“你们要了解骑兵营，去找找杨如意吧。他还活着。”一个年轻同志向我们介绍：“他家很好找，下了灰腾梁，听见哪里哗啦哗啦地响，那就是他的家。”车过灰腾梁，我们禁不住要下来看看。这地方的景色真是特别。上了山顶，竟是一片一望无际的大平地。那么大，那么平！有的地开垦了，种了莜麦，麦苗正在成熟，随风摇摆，一片闪着银光的翠绿的海。有的地方还荒着，长着茎叶都很坚硬的劲草，草丛里开着高寒地区特有的紫蓝色的野花。听说“灰腾儿”蒙语的意思是寒冷。这个地方是够冷的。我们在山下穿的是衬衫，在山顶立了一会，就都披起预先借来的棉大衣。风，真硬。下了梁，我们的吉普车一直开进了一个发出哗啦哗啦的响声的院子。这哗啦哗啦的声音是一个风车弄出来的。我们推开门，一个长着一对鹰眼的中年人斜着眼睛把我打量了一遍。我们说明是黄司令员介绍来的，他立刻改变了态度：“请进！上炕吧！”我们知道他爱喝酒，给他带来了两瓶二锅头。他用牙咬开瓶盖，倒了几碗，又从酸菜缸里捞出几个蔓菁。这地方的蔓菁很有名。别处的蔓菁是青皮的，这里的蔓菁的皮是大红的，——里面的肉雪白，非常鲜嫩。他掏出蒙古人吃肉用的刀， 把蔓青切成碎块：“本来应该给你们搞一点手抓羊肉，我现在这个处境……来，喝！”我们说明了来意，他放下酒碗，皱起眉头：“你们问我是怎样参加革命的？——我小名叫个如意，从小可不如意。我虚岁十五上就揽了工。那年来了八路军。俺们这儿也成立了抗联会。有一天晚上，有人叫我。我以为是找我干点零活。原来是抗联会敛了一批军鞋，要送给八路军去。他们问我敢不敢去。我说：‘咋不敢！’八路军挺和气，还给好的吃。我说：‘下回再有这事，我还去！’去了几次，就熟了，后来就参了军。后来就调成排长，七转八转，我就成了连长，在骑兵营三连。”“三连是白马连！”“对。”“你就是白马连的连长？”“对。——你们是不是听过一些白马连的故事？群众那么传，有些是夸大了的。”“有个萨克亚你认识不？”“那还不认识！”“这是个传奇人物！听说他打枪打得很准？”“很准！他能骑在马上把枪拆开，再装上。耍得太多了。叫他总结打枪的经验，他说只有一条：‘只要你不害怕，枪就跟你走。’这话是不错的。这家伙真是个傻大胆。他经常一个人跟鬼子干。有一回，他骑了一匹驳花马，把鬼子的骑兵队冲得稀里哗啦，砍下鬼子好些胳臂。”“白马连像萨克亚一样的人还有吗？”“你是说枪法还是胆量？”“都算上。”“俺们连特等射手有二十个，一等射手有四十个，不过称得神枪手的，只有三个人。”“都是谁？”“一个是王振东。他的打法和萨克亚不一样。萨克亚是横冲直撞，越乱越准。他不。他总是选择好有利地形，趴下来一枪一枪地打。有一回，给他一个任务，保护电台。忽然，鬼子围上来了。他叫所有的人都往下撤，他一个人顶在那里打。鬼子呜呜啦啦地上来了，他不慌不忙，点起了烟灯。‘啸——’，吸一口，‘砰——’，撂倒一个鬼子。……这人死了。”“怎么死的？”“有一次他去执行侦察任务，叫鬼子咬住了。他骑着马，一边还枪，一边还唱，唱了半句爬山调，‘吃了一颗麻籽’……一颗子弹钻进了他的后脑勺。”杨如意接连抽了好几口烟，用羊皮擦着烟灯，说：“这盏灯就是他的遗物。”他说的第三个神枪手呢！不用问，就是他自己。“……胆子这东西是锻炼出来的。我跟你们说一个人罢。这人叫杨玉山。这个杨玉山算是个神出鬼没，胆大包天的角色。就是他，他自己说，头一次参加战斗，浑身发抖，怎么也上不去马，尿不停地流出来，洋相大了！所以说，胆子这东西是锻炼出来的。”“你们那时经常遇到危险？” “危险，那还不危险！俺们经常和敌人只隔三五里。有时他们行军过去，俺们又来，他们留下的马粪还冒热气。……你就说黄营长，他要死，也不知道死了多少次了。有一次，就在我这间屋子里，天刚刚亮，鬼子捂上来了。黄营长还在炕上。他的马又不在。我一脚踢开后窗户，叫他骑上我的马快走。他跳上马，一只脚穿鞋，一只脚只穿了袜子。那次是真险！黄营长后来对我说，那次不是我，他就完了。唉，说这干什么。你替我死，我替你死，都一样。俺们那会有一句话形容同志之间的关系，就叫做‘替生替死’。骑兵之间的感情，是很深的。战友牺牲了，他留下的马，谁也不忍骑，每天还是照样喂、饮、遛、刷。那会儿牺牲比请个假还要简单。杨玉山说，他是随时做好牺牲的准备的。两条：一是不当俘虏；一是一枪完事，不要挂彩——就像王振东那样死法。”雷声隆隆，大雨要下来了。我们要告辞了。杨如意说：“本该给你们弄点山韭菜包饺子吃，让你们尝尝我的手艺，今天是不行了。”我跟他要两个蔓菁。他说：“行，送你一缸也行！”我说：“一缸我可搬不动。我只想带两个回北京，让人们见识见识这种红皮的蔓菁。”（载于一九七九年第十一期《人民文学》（有删改）6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）　　A.“竟是这样一个人”和“竟是一片一望无际的大平地”中两个“竟是”意思相同，都表明大大出乎作者的意料。B.“茎叶都很坚硬的劲草”“紫蓝色的野花”“风，真硬”，不仅突出了环境特点，也渲染出了一种苍凉的氛围。C.“那会儿牺牲比请个假还要简单”“一枪完事，不要挂彩”，这些看似平常的话语，却表现出勇士们视死如归的精神。D.“让人们见识见识这种红皮的蔓菁”中“红皮的蔓菁”，不仅照应上文，也象征着白马连的精神跨越时空，绵绵流长。7、关于文中谈论“白马连的故事”的部分，下列说法不正确的一项是（）　　A.作为连长，杨如意认为对白马连的故事“群众那么传，有些是夸大了的”，表现了他实事求是的性格特点。B.“俺们连特等射手有二十个，一等射手有四十个”，既说明白马连优秀射手多，也暗含杨如意的自豪之情。C.王振东和萨克亚都是神枪手，两人打法不一样，说明两人性格经历不同，而杨如意更欣赏王振东的打法。D.“有一句话形容同志之间的关系，就叫做‘替生替死’”，既表明战友间友谊深厚，也表现他们的献身精神。8、杨如意讲述故事多用生动形象的情境化语言，请从文中举出三个例子并加以分析。（6分）9、“列传”是中国古代纪传体史书的体裁之一，为司马迁首创。作者以“骑兵列传”作为小说题目有何用意？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（37分）(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。 韩、齐为与国。张仪以秦、魏伐韩。齐王曰：“韩，吾与国也。秦伐之，吾将救之。”田臣思曰：“王之谋过矣不如听之子哙与子之国百姓不戴诸侯弗与秦伐韩楚赵必救之是天以燕赐我也。”王曰：“善。”乃许韩使者而遣之。韩自以得交于齐，遂与秦战。楚、赵果遽起兵而救韩，齐因起兵攻燕，三十日而举燕国。张仪事秦惠王。惠王死，武王立。左右恶张仪，曰：“仪事先王不忠。”言未已，齐让又至。张仪闻之，谓武王曰：“仪有愚计，愿效之王。”王曰：“奈何？”曰：“为社稷计者，东方有大变，然后王可以多割地。今齐王甚憎张仪，仪之所在，必举兵而伐之。故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵而伐之。齐、梁之兵连于城下，不能相去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也！”王曰：“善。”乃具革车三十乘，纳之梁。齐果举兵伐之。梁王①大恐。张仪曰：“王勿患，请令罢齐兵。”乃使其舍人冯喜之楚，藉使之齐。齐、楚之事已毕，因谓齐王：“王甚憎张仪，虽然，厚矣王之托仪于秦王也。”齐王曰：“寡人甚憎仪，仪之所在，必举兵伐之，何以托仪也？”对曰：“是乃王之托仪也。仪之出秦，因与秦王约曰：‘为王计者，东方有大变，然后王可以多割地。齐王甚憎仪，仪之所在，必举兵伐之，故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵伐梁。梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，是王业也。’秦王以为然，与革车三十乘而纳仪于梁。而果伐之，是王内自罢而伐与国，广邻敌以自临，而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。”王曰：“善。”乃止。节选自《战国策·齐策二》）【注】①梁王，即魏襄王。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．王之谋过矣／不如听之／子哙与子之国／百姓不戴／诸侯弗与／秦伐韩楚／赵必救之／是天下以燕赐我也B．王之谋过矣／不如听之子哙／与子之国／百姓不戴／诸侯弗与／秦伐韩／楚赵必救之／是天下以燕赐我也C．王之谋过矣／不如听之／子哙与子之国／百姓不戴／诸侯弗与／秦伐韩／楚赵必救之／是天下以燕赐我也D．王之谋过矣／不如听之子哙／与子之国／百姓不戴／诸侯弗与／秦伐韩楚／赵必救之／是天下以燕赐我也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．社稷，土地神和谷神的总称。“社”为土地神，“稷”为谷神。常被用来代指国家。B．函谷，中国古代关卡。《蜀道难》“一夫当关，万夫莫开”一句中的“关”就是指函谷关。C．三十乘，即三十辆兵车，“乘”指四马一车，“百乘”“千乘”“万乘”常用作兵力的代称。D．以为，即认为。还可指“把……作为”，如“秋以为期”“若舍郑以为东道主”中的“以为”。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分） A．秦、魏两国的军队进攻韩国，作为韩国的盟友，齐王答应了韩国使臣的请求并决定出兵帮助韩国。B．韩国与秦国交战，楚、赵两国立即发兵援救韩国，齐国趁机出兵攻打燕国，三十天就攻占了燕国。C．秦武王的近臣诽谤张仪，指责他曾对惠王不忠。齐王也派使者前来谴责武王，说不该重用张仪。D．齐王发兵攻魏，张仪献退兵之计。他把舍人冯喜派往楚国，冯喜借用楚国使者的名义前往齐国。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵而伐之。（4分）(2)王甚憎张仪，虽然，厚矣王之托仪于秦王也。（4分）14．在张仪看来，秦武王如何才能成就“王业”？请结合文本简要概括。（3分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗歌，完成15～16题。秋夕读书幽兴，献兵部李侍郎岑参年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光?注：《西京杂记》:“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(  )（3分）A.首联诗人先写自己“年纪”“四十”，“头白始为郎”，有年华已逝、自伤身世之感。B.颔联描写了作者读书的清幽环境，既照应题目，也为下文的抒情言志做了铺垫。C.颈联通过写“惊蝉”“求高树”，“旅雁”“厌后行”，直露心迹，明确地表达了自己的愿望。D.全诗写作者于秋夕读书之时生幽思、发慨叹有“语奇体峻意亦造奇”之妙。16.作者是如何表达自己的感情的?请结合诗歌内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“________________，________________”一联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。 （2）《五代史伶官传序》中，作者用“______________，______________”两句鲜明而深刻地揭示了人常常被细微之事困扰的道理。（3）《过秦论》鉴于秦由盛及衰的过程，提出其灭亡是由于“______________”；《六国论》中“______________”则告诫北宋统治者要吸取六国割地而灭亡的教训，不要被敌国胁迫而进贡。（4）《将进酒》中，“________________，________________”两句是由悲到乐的转折，诗人在酒的作用下情绪高涨，宣扬了及时行乐的思想。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）一幅书法展开了，灵动的文字间似乎有编钟的余音袅袅传来。没法不让人想起悠悠的历史。多少辞赋与奏折，多少檄文与颂歌，摩肩接踵一路走来，都被历史的风尘淹没了。倒是那个喜欢放鹅睡在东床的王羲之音容犹在，留下千古佳话。书法是一曲无声的旋律，其中的美妙只有领会他的人才能参悟。近年来，随着互联网和手机的迅猛犮展，广大书法教有工作者在键盘和触屏的央縫中知难而进。推进了书法教育的逆势发展。但在书法教育与实践中存在的目前一些问题，也值得我们关心。当下，书法的商业化和娱乐化倾尚，也是时代使然，  ，但不应以损害书法的文化传统和艺术价值作为代价。海内外书法界对于书法之美，在仁智互见的同时，也应当对其哲学及美学的基本内涵具有相对统一的认识，否则，既无益于获取书法理论与实践的真知灼见，亦无助于在全球各地教授书法，弘扬书艺。当前，社会上某些机构对于一些公众场合的所谓书法，蓄意炒作，指鹿为马。把只有幼儿习字水平，牙牙学语式的题词，吹捧为独其一格；把毫无章法、街头涂鸦式的涂写夸耀为气韵生动；把医用注射器喷墨，吹噓为现代王羲之之作；甚至杷其有裸露之嫌的涂抹行为，美化为标新立异，当今社会“草书”盛行，这同许多学生书写违规逾矩的现象具有一定的内在朕系。笔者认为，书法教育应当以启功先生为楷模，坚持对楷书教学的重视，以楷为模，楷则近本。不应弃楷崇草，对草书 ，视为成名成家的      。在这一方面，学校加强早期楷书书法教育显得       。18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，也值得我们关注。B.但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，对我们也值得关注。C.但在书法教育与实践中目前存在的一些问题，也值得我们关心。D.但在书法教育与实践中存在的目前一些问题，也值得我们关注。19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A.无可非议趋之若鹜 旁门左道  举足轻重B.无可厚非趋之若鹜 终南捷径  举足轻重C.无可非议争先恐后 终南捷径  举重若轻D.无可厚非争先恐后 旁门左道  举重若轻20.下列各句中与画波浪线句子“多少辞赋与奏折，多少檄文与颂歌，摩肩接踵一路走来”修辞手法使用一致的一项是（）（3分）A.鹰击长空，鱼翔浅底。 B.我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前山现了一片绿雾似的竹海，海中间，一条窄窄的石级山道，盘旋而上。C.小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。D.书法是一曲无声的旋律，其中的美妙只有领会他的人才能参悟。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。钙，为人体必需的常量营养素，它的主要作用就像是建造高楼大厦的砖。身体里99％的钙都是在骨骼里，所以有人也把它叫做“骨骼的守护者”。《中国居民营养调查报告》显示，我国居民平均每人日钙摄入量仅为388.8毫克，要知道，人一天需要的钙是800毫克。并且      ，大概也就是15％，更多的钙实际上是被当成废物排泄了。如果有维生素D在，情况就不一样了。它俩是“兄弟”，一起摄入，吸收率能翻倍。     ？有一些可能被成骨细胞“砌”到了骨头里；有一些可能变成了结石；还有一些逛游一圈，无所事事，最后又排泄了。怎么才能让它沉积到骨骼里呢？这就需要一种神奇的营养素一一维生素K，它能指引着血液中的钙精准地沉积到骨骼上。要想不缺钙，饮食均衡是前提，多吃一些富含钙质的食物，像鸡蛋、牛奶和肉类。另外，     增加吸收率，刺激骨骼增加钙的利用度。21．下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，用法相同的一项是（）（3分）A.许久许久，我俩也像入睡了一样，停止了一切的思念和情绪。B.张伯伯，我要像您一样，做革命的螺丝钉，拧在哪里就在哪里发光。C.这些石头，像莲花瓣、老人、卧虎；有的侧身探海，有的怒目相向。D.像水稻这样的一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)运用理性思维深入思考，有理有据地把道理说清楚，是发表言论、阐述见解的基本要求。结合以上要求，完成下面题目。认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。2022-2023学年度第一学期枣庄三中高二期末考试语文模拟试题参考答案一、现代文阅读1.C(C.“‘怀古’‘忆旧’作品属于接近联想”错，扩大了范围。材料一第⑦段原文是“‘怀古’‘忆旧’的作品：大半起于接近联想”而非“属于接近联想”。) 2.C（A.“则是为了阐述经验联想的内涵”偷换了概念。材料一第⑥段原文是“王昌龄用它时则起于接近联想”，王昌龄的例子论述的是“接近联想”而非“经验联想”。B.“情感……是不可以言传的，全赖读者意会”表述绝对。材料一第⑧段原文是“诗有不可以解说出来的地方，不可以言传的全赖读者意会”，由此可知，诗歌中不可以言传的地方才需要读者意会，并非诗歌中所有的情感都需要读者意会。D.“外在的‘象’”曲解文意。材料二第②段原文是“‘物’是实在的世界，‘象’是知觉的世界……揭示”；材料一第③段原文有“如看到寒鸦，心中就印下寒鸦的影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是‘意象’”，由此可知，“物”是外在的，而“象”是看到“物”后内在的、主观的感受。）3.B（B.“‘赋、比、兴’都属于类似联想”错误。《孔雀东南飞》的开头两句以孔雀起兴，写夫妇离别，属于类似联想。由材料一第⑦段“《诗经》中‘比’‘兴’两体都是根据类似联想”可知，《诗经》中的“比”“兴”两体属于“类似联想”，但并未提及《诗经》中的“赋”也属于类似联想”，选项扩大范围。）4．（4分）①第一至三段先引出“想象”的概念，介绍其特点。②第四至八段再论述想象的类型，其中第四段略写再现想象，第五至八段详细论述创造想象。5．（4分）①宗白华的观点强调没有心灵的映射，是无所谓美的。②宗白华的观点与材料二的观点不谋而合，都强调美并不在外物，美离不开人的审美体验。（“一切美的光是来自心灵的源泉”，宗白华的观点强调“心灵”对美的重要作用，即没有心灵的映射，是无所谓美的。可见，宗白华的观点强调自然外物是客观的，并不能单靠客观外物就能成为美，要成为“美”离不开人的审美体验。由材料二第①段“外物是不依赖于欣赏者而存在的，但美并不在外物。或者说，外物并不能单靠了它们自己就成为美的。美离不开人的审美体验”可知，这与材料二的论点一致，即“美离不开人的审美体验”。）6、D.“象征白马连的精神跨越时空，绵绵流长”分析有误，这一分析过度拔高，小说中前面已经提到“这地方的蔓菁很有名。别处的蔓菁是青皮的，这里的蔓菁的皮是大红的”，此处是照应前文。7、C.“杨如意更欣赏王振东的打法”分析有误，于文无据。小说中只提到了王振东和萨克亚的打法，并没有比较两人的打法的优劣，所以也就没有表现出杨如意更欣赏谁的打法。8、在讲述给八路军送军鞋、参加八路军时，“我说：‘咋不敢！’八路军挺和气，还给好的吃。我说：‘下回再有这事，我还去！’去了几次，就熟了，后来就参了军。后来就调成排长，七转八转，我就成了连长，在骑兵营三连”，这一对话生动真实，有生活场景，语言中包含朴素革命情怀。在讲述传奇人物萨克亚时，“他能骑在马上把枪拆开，再装上。耍得太多了。叫他总结打枪的经验，他说只有一条：‘只要你不害怕，枪就跟你走。’这话是不错的。这家伙真是个傻大胆。他经常一个人跟鬼子干。有一回，他骑了一匹驳花马，把鬼子的骑兵队冲得稀里哗啦，砍下鬼子好些胳臂”，这一描写既有侧面描写，“他说只有一条：‘只要你不害怕，枪就跟你走。’”也有正面描写，“有一回，他骑了一匹驳花马，把鬼子的骑兵队冲得稀里哗啦，砍下鬼子好些胳臂”，采用正面、侧面描写相结合塑造情境的方法，语言中突出马上拆枪装枪的动作等生活细节，语言中包含佩服之情。 在讲述神枪手王振东的故事时，则是将其与萨克亚进行对比，“他的打法和萨克亚不一样。萨克亚是横冲直撞，越乱越准。他不。他总是选择好有利地形，趴下来一枪一枪地打。……他不慌不忙，点起了烟灯，‘啸——’，吸一口，‘砰——’，撂倒一个鬼子”“有一次他去执行侦察任务，叫鬼子咬住了。他骑着马，一边还枪，一边还唱，唱了半句爬山调”，通过对比塑造情境，语言中突出吸着烟打鬼子、骑着马唱着歌打鬼子的生活场景和细节等，语言中透出欣赏之情。答案：①讲述给八路军送军鞋、参加八路军时，对话生动，有生活场景，语言中包含朴素革命情怀。②讲述传奇人物萨克亚时，采用正面、侧面描写相结合塑造情境的方法，语言中突出马上拆枪装枪的动作等生活细节，语言中包含佩服之情。③讲述神枪手王振东的故事时，通过对比塑造情境，语言中突出吸着烟打鬼子、骑着马唱着歌打鬼子的生活场景和细节等，语言中透出欣赏之情。9、“列传”是中国古代纪传体史书的体裁之一，为司马迁首创，作者以“骑兵列传”作为小说题目，是仿照《史记》笔法，列传是记述人的事迹的文体，本文也是记述我军内蒙古抗日骑兵的小说，描写了其中的一些英雄人物，类似古代历史中的列传，所以，以“骑兵列传”为题，提示了小说的内容，设置了悬念，吸引阅读兴趣。“列传”是本是史书的体裁之一，而本文是小说，却用了“列传”做题目，这就要看小说内容中描写的是什么人什么事迹，从文中“后来就调成排长，七转八转，我就成了连长，在骑兵营三连”“三连是白马连！”等内容可知，小说中出现的部队名称“骑兵营”“白马连”等都是历史上有原型的，所写的英雄人物也都可以找到原型。所以，用“骑兵列传”为题，表明所写人物都有真实性，而他们的英雄事迹也如古代历史的列传中的英雄事迹一样，将载入历史流传后世。作者为抗日战争时期的人物及连队作传，记述其英雄事迹，表明了作者对所写骑兵勇士的敬佩颂扬之情。答案：①“骑兵列传”是仿照《史记》笔法，提示了小说的内容，设置了悬念，吸引阅读兴趣。②表明所写人物都有真实性，他们的英雄事迹将载入历史流传后世。③表明了作者对所写骑兵勇士的敬佩颂扬之情全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》。二、古代诗文阅读10．C（“不如听之”句意完整，“之”作“听”的宾语，“子哙”作“与子之国”的主语，“不如听之”与“子哙与子之国”之间应断开，排除B、D两项；根据前文“张仪以秦、魏伐韩。齐王曰：‘韩，吾与国也。秦伐之，吾将救之。’”可知，秦国进攻的是韩国，故应在“秦伐韩”后断开，排除A项。）11．B（“一夫当关，万夫莫开”一句中的“关”是指剑门关。）12．A（“答应了”说法错误。当齐王准备救援韩国时，田臣思建议齐王静观其变，齐王于是假装答应韩国使者去救援并打发他回国，意图趁秦国攻打韩国的时候借机发兵燕国。）13．(1)所以我愿意让我这不成材的身子前往魏都大梁，齐王必定出兵攻打魏国。（“不肖”“之梁”“举兵”各1分，句子通顺1分）(2)大王十分憎恶张仪，既然如此，大王在秦王面前未免太抬举张仪了。（“憎”“虽然”“托”各1分，句子通顺1分）14．①借助齐王对张仪的憎恶，挑起齐、魏之间的战争。②在齐、魏混战之时，趁机攻打韩国，打通东出函谷关之路。③率军直逼周天子的地界，索取天子祭器，然后挟持周天子，掌握地图和户籍。（每点1分，意思对即可） 【参考译文】韩国、齐国结为盟国。张仪动用泰国、魏国的军队进攻韩国。齐王说：“韩国，是我的盟国。秦国进攻韩国，我准备去援救它。”田臣思说：“君王的谋划错了，（我们）不如任其发展，不去干涉。燕王子哙把国君之位禅让给子之，百姓不拥戴子之，诸侯不和他交往。秦国进攻韩国，楚国、赵国一定会援救它，这是上天把燕国赏赐给我们啊。”齐王说：“好。”于是（假装）答应韩国使者将去救援，并打发他回国。韩国自认为与齐国有邦交关系，于是跟秦国交战。楚国、赵国果然立即发兵援救韩国，齐国趁机发兵攻打燕国，三十天就攻占了燕国。张仪侍奉秦惠王。惠王去世后，武王即位。武王的左右近臣诽谤张仪，说：“张仪侍奉先王不忠心。”话没说完，齐国来谴责武王的使者又到了。张仪听闻这些，对武王说：“我有一条愚计，希望献给大王。”武王说：“什么计谋？”张仪说：“替国家考虑，东方诸国发生大的军事行动，这样大王可以更多地夺取土地。如今齐王十分憎恨我，我所在的地方，他一定会发兵攻打。所以我愿意让我这不成材的身子前往魏都大梁，齐王必定出兵攻打魏国。当齐国、魏国的军队在大梁城下打得不可开交的时候，大王可以趁机攻打韩国，进入三川，使秦兵东出函谷关没有阻挡，直逼周天子的地界，天子祭器必定献出，然后挟持天子，掌管地图和户籍，这就是称王的大业啊！”武王说：“好。”于是准备了三十辆兵车，把张仪达到魏都大梁。齐王果然发兵进攻魏国。魏襄王十分恐惧。张仪说：“大王不要忧心，请允许我使齐国撤军。”于是派他的门客冯喜到楚国，借用楚国使者的名义前往齐国。齐国、楚国的事务已经处理完毕，他趁机对齐王说：“大王十分憎恨张仪，既然如此，大王在秦王面前未免太抬举张仪了。”齐王说：“我十分憎恨张仪，张仪所在的地方，我必定攻打那里，先生为什么说我抬举张仪呢？”冯喜回答说：“这正是大王抬举张仪的地方。张仪离开秦国的时候，就与秦王约定说：‘替大王谋划，东方诸国发生大的军事行动，这样大王可以更多地夺取土地。齐王十分憎恨我，我所在的地方，齐王必定发兵攻打那里，所以我愿意让我这不成材的身子前往魏都大梁，齐王必定出兵攻打魏国。当魏国、齐国的军队在大梁城下打得不可开交的时候，大王可以趁机攻打韩国，进入三川，使秦兵东出函谷关没有阻挡，直逼周天子的地界，天子祭器必定献出，然后挟持天子，掌管地图和户籍，这是称王的大业。’秦王认为他说得很对，派出三十辆兵车，把张仪送到魏都大梁。齐国果真进攻魏国，这是大王对内使国家疲弊；对外交恶盟国，并在邻国间广树仇敌而陷自己于不利的境地，却使张仪得到秦王的信任。这就是我所说的抬举张仪。”齐王说：“好。”于是停止进攻魏国。15.答案：C（“直露心迹，明确地表达了自己的愿望”错，颈联触景生情，以“惊蝉”和“旅雁”自比，含蓄地表达了诗人仕途上进的愿望。）16.答案：①直抒胸臆：首联“蹉跎”“自怜”抒发了自己壮志难酬的慨叹；②借景抒情：颔联借写秋景，表达了岁月蹉跎的悲凉之意；③用典抒情：尾联运用凿壁偷光的典故，表达了作者希望得到李侍郎提携的心愿。 （首联“年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎”大意是自己光阴虚度，都四十岁了才开始为郎官，诗人自伤身世，“蹉跎”“自怜”可谓直抒胸臆，抒情较为直接，应是没有他人的提携的原因，有年华已逝而功业无成的感伤。颔联写景，秋景显得萧瑟凄凉，借景抒情，流露出年华空逝的感伤之情。尾联“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光”借典抒情，西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。诗人希望借兵部李侍郎能提携自己，借他之“光”，能在仕途上有一番作为。）17.答案：（1）出师一表真名世　千载谁堪伯仲间（2）夫祸患常积于忽微；而智勇多困于所溺（3）仁义不施而攻守之势异也；为国者无使为积威之所劫哉（4）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月三、语言综合运用（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）18.A(B主客颠倒，“对我们”主客颠倒。C搭配不当，“问题”与“关心”搭配不当；“目前”语序不当。D语序不当，“目前”应放在“在书法教育与实践中”前。）19.B(“无可厚非”不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅；“无可非议”没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。根据语境应用“无可厚非”。“趋之若鹜”形容许多人争着去追逐某种事物，多用于贬义。“争先恐后”争着向前，唯恐落后。根据语境应用“趋之若鹜”。“终南捷径”指求取官职或名利的最佳途径，也泛指达到目的的便捷途径。“旁门左道”指非正统的学术派别和宗教派别，也泛指不正当的方法、途径等。根据语境应用“终南捷径”。“举足轻重”指所处地位重要，一举一动都关系到全局。“举重若轻”形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。根据语境应用“举足轻重”。)20.C(原句和C是拟人，A是拟物，B是比喻，D是通感）（二）语言文字运用II(本题共2小题，9分）21.D(表列举。A项表情状；B项表比较。C项比喻句）22.①钙的吸收率太低；②摄入的钙会去哪呢；③还要补充维生素D等营养素（6分。每句2分，意思对即可）四、写作本题考查学生的写作能力，这是一道任务驱动型作文题。材料指出古人、权威、书本、大多数人的意见等外在医素能影响我们对事物的认知，并列举了人们不经意间经常用的一些说法加以佐证。这种现象所反映出来的思维方式是有利的还是有害的？材料没有直接表明态度。题目所布置的写作任务非常明确；围绕这样的短语，延伸思考，充实论据。所谓“围绕这样的短语”，指的是与所列举的短语类似的短语，它们表现出对古人、权威、书本、大多数人意见等外在因素的重视、信赖。所谓“延伸思考”，指的是深挖出现这种情况的原因，推演这种思维方式带来的影响，并提出改进建议。所谓“充实依据”，指的是要有理有据，论据要恰切、主富。写作时，首先，可以对这些短语进行归纳概括，指出这些现象的本质，从好的一面看，是对他人经验、意见的尊重和借鉴；从不好的一面看是迷信、盲目崇拜他人的意见。对此我们可以辩证分析。对第一种情况来说，古人的、权威的、书本上的意见，有很多也都是经验的总结，也是经过历史和事实检验的。对那些有价值的经验，我们要虚心对待。学习、借鉴他人的经验，能让我们少走弯路。但是，如果对他人的尊重过了头，陷入盲目崇拜、不加辨别地接受的境地，则是错误的。之所以出现这种错误，原因在于：认识事物、做出判断时未做到从实际出发、实事求是，缺少独立思考的精神。接下来，我们可以推演这样做的危害：对事物形成错误认知，做出的判断与事实相违背，给我们的工作和生活带来困扰。 论述过程中，要把观点表达清楚，把思路理清楚，在此基础上，要有准确丰富的论据作支撑，比如哥白尼不从众，提出日心说；袁隆平不迷信权威，坚持杂交水稻研究；毛泽东不迷信书本理论，提出要把马列主义和中国。革命实践相结合。没有清晰的深刻的观点，论据就缺少统帅；没有准确、丰富的论据，观点就立不住：有理有据，才有说服力。立意提示：1.要尊敬权威，莫迷信权威。2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。3.“虽千万人吾往矣”，不止是有勇气，而且是有理性。4.排除干扰，从实际出发。5.尽信书不如无书。【例文】尽信书则不如无书远至浩渺的宇宙，近至身边的一草一木，我们对任何事物的认识，都会受到周围环境的影响，尤其是“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等看似权威的观点的影响。这些影响固然对我们认知事物有积极的作用，但时移境迁，有不少观点已不能契合此时此事，如果还被它们左右，无异于画地为牢、刻舟求剑。因此，我们要想深入了解一个事物，要信“书”，但不能全信“书”。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们要想认识事物，了解五彩缤纷的世界，绝对不能无“书”。从牙牙学语到成人自立，我们的绝大部分认知都来自于不同的“书”里。生活之书教我们基本的生活技能，圣贤之书教我们为人处世。唐诗宋词闪耀着古人的满腹才华，琴棋书画闪耀着古人的艺术修养，火药、指南针、造纸术、活字印刷、候风地动仪、莫高石窟、万里长城至今闪耀着古人无穷的智慧。汲取这些智慧、传承这些文化，不仅让我们个体得到发展，更让我们的国家葆有文化的自信。牛顿说：“如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”因此我们要重视书本知识，尊重权威见解。但是尽信书不如无书，尤其是科学技术、思想发展等方面，需要与时俱进，需要敢于质疑的勇气。书本固然为我们提供无穷无尽的知识，让我们认识世界，了解自我。但是随着时代变迁，科技发展，许多书本上的知识已经不适合当今社会的发展，这就需要我们大胆质疑，勇于纠错，发展符合时代的新的认知。如果我们固守于前人的见解、拘泥于权威的观点，激光照排技术难以出现，“嫦娥”难以飞向美丽的月宫，我们的神州系列更是难以遨游太空。正是因为不惧主流，哥白尼提出日心说；正是因为不迷信权威，袁隆平坚持杂交水稻研究；正是因为不迷信书本理论，毛泽东提出要把马列主义和中国革命实践相结合。然后我们对宇宙的认识又向前迈了一大步，我们的杂交水稻养活了世界上四分之一的人口，我们的革命取得了彻底的胜利，不尽信书，让我们的世界呈现出全新的面貌。不尽信书，不仅需要敢于质疑的勇气，更需要敢于质疑的底气。 亚里士多德曾这样盛赞柏拉图：“在众人之中，他也。是唯一的，也是最初的。……这样的人啊，如今已无处寻觅!”尽管如此，他并没有迷信恩师的权威，没有唯唯诺诺丧失自我的见解，面对与恩师的分歧，他毫不留情地批判恩师的错误，面对同门师友的指责，亚里士多德留下了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德大胆质疑恩师的勇气固然可嘉，但更重要的是他有敢于质疑的底气。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书。他的底气来自他学识。唯有学识丰富，才能形成自己独特的见解，才能发现前人学说的缺陷、漏洞，进而推动世界的发展与进步。人类的认知日新月异，让我们站在巨人的肩膀上，从书中汲取丰富的知识，大胆取舍，大胆质疑，不断推动认知的发展。【点评】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。