山东省青岛第二中学2023届高三语文上学期1月期末考试试题（Word版附解析）

青岛二中2022-2023第一学期期末测试高三语文2023.1一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中 并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材，全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材”。换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。但是谈到这里，我们不免有疑问；画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。（摘编自朱光潜《诗论》）材料二：《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物，状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者之，凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也能帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，四为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”，他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”，“两”而“三”的连续“三声”难。（摘编自钱锺书读《拉奥孔》）1.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。B.雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。C.雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。D.莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。B.绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。C.“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。D.沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。 3.结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（）A.诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。B.文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。C.诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。D.图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中4.请简要分析材料一和材料二论证思路。5.嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。【答案】1.A2.C3.D4.材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。5.①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解和分析材料重要信息的能力。A.“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”说法有误，原文只是说“从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质”，并不是质疑的第一人。且在材料二中，也有相关表述：“《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。”“它的主要论点……中国古人也浮泛地讲过。”可见，“质疑‘诗画同质’观念的第一人”之说有误。故选A。【2题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。A.“在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白”错误，根据原文“用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然”可见，只是用语言来描述一件事情更容易，并不是说绘画来描述事情比不上诗歌生动明白。B.“因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的”过于绝对、武断，根据材料一“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程”可见，画作也可以一静面表现动作的全过程。D.“后人关于王维‘诗中有画，画中有诗’的说法其实没有道理”错误，根据材料一“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延”可见，绘画也可以叙述动作，抓住一个关键画面表现动作全过程；诗歌也可以描绘静物，只是要化静为动，如王维的诗歌，大多是以动衬静，故而说他“诗中有画，画中有诗”并非没有道理。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。A.“诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也”意思是：诗歌要空灵，才是好诗，可以入画的诗还是眼中有“金屑”，即诗歌如果能入画，那就还有障眼之物，不算空灵的好诗。本句主要强调的是诗歌要有空灵的意境，而画则要有形，二者虽不同质，但莱辛的观点是“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音”，是从空间与时间来划分的，此选项不能支持莱辛的观点。B.“文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣”意思是：文章是无形的画，画是有形的文章，两种艺术形式不同而志趣一致。这是诗画同质。C.“诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的‘艺术意境’”，认为诗画能圆满结合，显然是认为诗画同质。D.“图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中”，这句描写中前一句写图画摄取的连贯动作的某一画面，而后句写诗歌可以描绘出人被爱神之箭射中的后续过程，能支持莱辛的观点。故选D。【4题详解】 本题考查学生分析材料论证思路的能力。材料一先以莱辛的著作《拉奥孔》来引出论点“诗画并不同质”，接着概述史诗内容和莱辛对比史诗中对拉奥孔被蛇缠绞的描写与雕像中的三点不同来得出结论“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音”“物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材”“动作是诗的特殊题材”。接着是作者阐述自己对莱辛观点的理解，“换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”，并各自举例论证，进行了详细的阐述。紧跟着针对疑问“画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么”进行了解答，即“图画叙述动作时，必化动为静”“诗描写静物时，亦必化静为动”。采用引用论证、举例论证等论证方式，通俗易懂。材料二的作者是把莱辛的观点与中国古人的观点进行对比，首先提出“绘画宜于表现‘物体’或形态，而诗歌宜于表现‘动作’或情事，中国古人也浮泛地讲过”，接着引用中国古人对于绘画和诗歌的议论来证明该观点，指出中国古人划分“丹青”和“雅颂”的界限是一善于状物一善于记事。接着分析莱辛的议论更加深刻，他“进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”。而该观点在中国古代中也有例子可循，举例沈括质疑王维可以通过图画看出乐曲处于那个节拍，提出“凡画乐，止能画一声”的观点，又由此联想到唐诗“欲作三声出树难”的理解，通过这些例子，证明“菜辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继”的观点。把中西方艺术观点进行横向对比，突出画作不能表现时间上的“后续”的特点。【5题详解】本题考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。“目送归鸿，手挥五弦”两句，通过诗歌文字可以让人想象到诗人目送鸿雁飞去，双手拂动琴弦的画面。而呈现在画面上，由于“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”，所以画“手挥五弦易”，因为琴不移动，手指也可以抓住某一刹那的动态进行描绘；而“目送归鸿”则是一个连续性的动作，画家只能画出诗人遥望高飞的鸿雁的姿态，却无法画出“目送归鸿”的连续画面，故说画“目送归鸿难”，符合材料一“画只宜于描写静物”“动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”和材料二“绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继”的观点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。红高粱莫言一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击敌人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余司令说：“立住吧。”奶奶就立住了。奶奶对我父亲说：“豆官，听你干爹的话。”父亲没吱声，他看着奶奶高大的身躯，嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味，突然感到凉气逼人。他打了一个战，肚子咕噜噜响一阵。余司令拍了一下父亲的头，说：“走，干儿。”天地混沌，景物影影绰绰，队伍的杂沓脚步声已响出很远。父亲眼前挂着蓝白色的雾幔，挡住了他的视线，只闻队伍脚步声，不见队伍形和影。父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷。父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。他的坟头上已经枯草瑟瑟，曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里，山羊不紧不慢地啃着坟头上的草，男孩子站在墓碑上，怒气冲冲地撒上一泡尿，然后放声高唱：高粱红了——日本来了——同胞们准备好——开枪开炮——有人说这个放羊的男孩就是我，我不知道是不是我。我曾对高密东北乡极端热爱，曾经对高密东北乡极端仇恨，长大后努力学习马克思主义，我终于悟到：高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。生存在这块土地上的我的父老乡亲们，喜食高粱，每年都大量种植。八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化。出村之后，队伍在一条狭窄的土路上行进，人的脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响。 雾奇浓，活泼多变。我父亲的脸上，无数密集的小水点凝成大颗粒的水珠，他的一撮头发，粘在头皮上。从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味，我父亲早已闻惯，不新不奇。在这次雾中行军里，我父亲闻到了那种新奇的、黄红相间的腥甜气息。那味道从薄荷和高粱的味道中隐隐约约地透过来，唤起父亲心灵深处一种非常遥远的记忆。七天之后，八月十五日，中秋节。一轮明月冉冉升起，遍地高粱肃然默立，高粱穗子浸在月光里，像蘸过水银，汩汩生辉。我父亲在剪破的月影下闻到了比现在强烈无数倍的腥甜气息。那时候，余司令牵着他的手在高粱地里行走，三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉，流出的鲜血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥，使他们拔脚迟缓。腥甜的气味令人窒息，一群前来吃人肉的狗，坐在高粱地里，目光炯炯地盯着父亲和余司令。余司令掏出自来得手枪，甩手一响，两只狗眼灭了；又一甩手，灭了两只狗眼。群狗一哄而散，坐得远远的，呜呜地咆哮着，贪婪地望着死尸。腥甜味愈加强烈，余司令大喊一声：“日本狗！狗娘养的日本！”他对着那群狗打完了所有的子弹，狗跑得无影无踪。余司令对我父亲说：“走吧，儿子！”一老一小，便迎着月光，向高粱深处走去。那股弥漫田野的腥甜味浸透了我父亲的灵魂，在以后更加激烈更加残忍的岁月里，这股腥甜味一直伴随着他。(选自《红高粱家族》，有删改)6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.小说以抗日战争为时代背景，主要人物余占鳌是名满天下的抗日英雄，“我父亲”则在战争的腥风血雨中成长。B.小说开头称呼父亲为“这个土匪种”，显得野性十足，同时也暗示了余占鳌与“父亲”的“父子”关系。C.余司令“甩手一响，两只狗眼灭了；又一甩手，灭了两只狗眼”，这体现了余司令的粗野狂暴与果断干练。D.小说表达了作者对故乡农民高尚人格的深挚赞美，也流露出文明进步中隐含种性退化的遗憾，呼唤强有力的生命形态。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.第2段把奶奶和余司令分别比作“愈离愈远”的岸和“船舷”，形象地写出了“我父亲”对他们的崇拜和在他们身边的安全感。B.“无边无际的高粱红成汪洋的血海”，红高粱充满诗意，也隐含血腥，具有强烈的象征意味。C.小说综合运用听觉、视觉、嗅觉、味觉描写环境，兼具壮美与优美，既呈现了家乡的风貌，也表现了战争的残酷。 D.小说以余司令带领民间武装伏击日本汽车队的战斗过程为故事线索，在这场战斗中，有三百多个乡亲牺牲了。8.有人评论本文的开头“兼具现实的真切感与历史的厚重感”，请谈谈你对此的理解。9.莫言曾说，“无论在创作思想上，还是在艺术风格上，都必须有点邪劲儿”，请结合作品简要分析其艺术风格上的“邪劲儿”。【答案】6.D7.A8.①现实的真切感：开篇时间具体到“八月初九”，如同现实生活记录的再现；小说通过“父亲”的视觉、嗅觉、触觉等感受，如“热烘烘的香味、凉气逼人、打了一个冷战”等，给读者呈现了真切的生活场景；送别场面描写也增加了小说的真切感。②历史的厚重感：故事发生在“一九三九年”，距离读者已有近百年，小说又通过“我”的叙述，拉开与那段往事的距离，增强了历史感；开篇就交待日后余占鳌成了名满天下的传奇英雄，这种叙述方式也突出了历史的厚重感。9.“邪劲儿”指的是小说创作不走寻常路，有其独特的艺术魅力。①从情节安排上看：小说淡化了情节，打破了时空的顺序，灵活地将两代人的故事交错叙述以推动情节向前发展。②从人物塑造上看：小说没有通过激烈的矛盾冲突表现人物特征，而是让人物的成长变化自然地通过环境得以体现。③从叙述风格上看：小说打破了单一的叙述方式，兼有“我”的有限视角和“我奶奶”的全知视角，将人物在小说中的表达与“我”的表达自然结合，无拘无束，极大地提高了读者的阅读兴趣。④从主旨表达上看：小说弱化了主旨表达，在不经意间让读者体会中国农民对抗外敌入侵的淳朴态度和生命之气，让小说有一种原始的激情和力量。【解析】【6题详解】本题属于综合考查题，考查对小说相关内容的理解。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“小说表达了作者对故乡农民高尚人格的深挚赞美”错，原文说“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧”，红高粱中塑造的人物形象，既有豪气冲天的一面，也有粗鄙丑陋的一面，这是一种真实的有生命力的生存方式，人物身上并不全是“高尚”的。小说的主题是弘扬积极向上的生命力的精神，弘扬一种质朴的野性美，而不是赞扬高密东北乡的农民的高尚人格。故选D。【7题详解】 本题属于综合考查题，考查对小说艺术特色的分析鉴赏。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，小说中把奶奶比作“愈离愈远”的岸，是写出了少年对母亲的依依不舍。故选A。【8题详解】本题考查体会文中重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，需要在理解小说内容的基础上赏析其含义和作用。本题要求鉴赏小说开头“兼具现实的真切感与历史的厚重感”这一艺术魅力，作答时要从“现实的真切感”和“历史的厚重感”这两方面进行思考。仔细阅读小说的开头，可以发现能体现“现实的真切感”的内容有：时间具体，“一九三九年古历八月初九”，像是在真实地记录现实生活；“奶奶”送别“父亲”的场面描写显得很真实，“奶奶披着夹袄，送他们到村头……”；小说通过对“父亲”的各种感官感受的描写，如“看着奶奶高大的身躯，嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味，突然感到凉气逼人，他打了一个寒战，肚子咕噜噜响一阵”，使得当时的场景很真实。“历史的厚重感”的体现有：故事发生于“一九三九年”，距离读者时间久远；小说借“我”的叙述，表现“爷爷”“奶奶”“父亲”时代的故事，也体现了一种“历史的厚重感”；开篇就交代“他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鏊司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队”，将故事拉到抗日战争的年代，也体现了一种“历史的厚重感”。【9题详解】本题考查鉴赏作品艺术风格的能力。解答此类题目，首先要结合文本的艺术风格分析文本的思想内容和表达效果，然后根据要求作答。首先要明确小说创作的“邪劲儿”是什么，然后结合小说内容具体分析。小说创作的“邪劲儿”就是指小说创作不走寻常路，有独特的艺术魅力。本篇小说在情节安排上，打破了时空顺序，比较灵活自由。小说的时间顺序被完全打乱，把不同时间点的故事剪切在一个画面里：其中有“我父亲”的干爹余司令带领农民对抗日军的战斗、“我父亲”那时的行军见闻、“我”现在对高密的感受等，将祖孙三代的经历结合成家族的整体故事；在人物塑造上，主要通过场景的转换来体现人物性格，让人物的成长变化自然地通过环境得以体现；在主旨表现上，主要通过描写淳朴农民对抗外敌入侵的态度来展现原始的激情和力量。如“一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报国”等；在叙述风 格上，打破了单一的叙述方式，作者以第一人称展开叙述，但是事件的亲历者却是“我父亲”，“我”是故事的旁观者。兼有“我”的有限视角和“我奶奶”的全知视角，多视角的运用，表现内容更加立体深刻，提高了读者的阅读兴趣。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题错误的选项往往是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。苏秦说齐闵王曰：“明主察相，诚欲以伯王也为志，则战攻非所先。战者，国之残也，而都县之费也。彼战者之为残也士闻战则输私财而富军市输饮食而待死士令折辕而炊之杀牛而觞士有市之邑莫不止事而奉王则此虚中之计也“夫战之明日，尸死扶伤。死者破家而葬，夷伤者空财而共药，完者内酺而华乐，故其费与死伤者钧。故民之所费也，十年之田而不偿也。军之所出，矛戟折，伤弩，破车，罢马，亡矢之大半。甲兵之具，官之所私出也，士大夫之所匿，厮养士之所窃，十年之田而不偿也。天下有此再费者，而能从诸侯寡矣。”“攻城之费，百姓理襜蔽，举冲橹，中罢于刀金，而士困于土功，将不释甲，期数而能拔城者为亟耳。上倦于教，士断于兵，故三下城而能胜敌者寡矣。”“昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君，灭其国，又西围晋阳，吞兼二国而忧一主，此用兵之盛也，然而智伯卒身死国亡，为天下笑者，何谓也？兵先战攻而灭二子患也。”“昔者，中山悉起而迎燕、赵，南战于长子，败赵氏；北战于中山，克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜，此用兵之上节也，然而国遂亡，君臣于齐者，何也？不啬于战攻之患也。由此观之，则战攻之败，可见于前事。”“今穷战比胜而守必不拔，则是非徒示人以难也，又且害人者也，然则天下仇之必矣。彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。”“故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。彼明君之从事也，用财少，旷日远而为利长者。”故曰：“兵后起则诸侯可趋役也。”（节选自《战国策·齐策五》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富/军市输饮食而待死士/令折辕而炊之/杀牛而觞士/有市之邑莫不止事而奉王/则此虚中之计也/B.彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富军市/输饮食而待死士/令折辕而炊之/杀牛而觞士/有市之邑莫不止事而奉王/则此虚中之计也/C.彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富军市/输饮食而待死士/令折辕而炊之杀牛/而觞士有市之邑/莫不止事而奉王/则此虚中之计也/D.彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富/军市输饮食而待死士/令折辕而炊之杀牛/而觞士有市之邑/莫不止事而奉王/则此虚中之计也/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“说”在文中指劝说。古时游说之士奔走各国，凭口才劝说君主采纳他的主张。B.伯王，在古代是指对霸者的尊称；伯，通“霸”，在文中意为诸侯联盟的首领。C.“举冲橹”中“橹”指战车，与《过秦论》中“流血漂橹”的“橹”相同。D.“士民”在古文中常有“士大夫和庶民”的意思，在文中泛指百姓。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏秦认为战争中百姓的钱财支出包括安葬阵亡将士的费用，受伤将士求医问药的开销，以及平安回家的将士欢聚饮酒的花费等。B.战争中所需要的武器装备如矛戟、弩、矢等，并非都在战场上损毁，有些会被士大夫藏起来，有些会被军中杂役窃取。C.战争持续时间长，将官身不离铠甲，能在一年内建筑好护城设施就算是很快了，而攻下三城后还有余力再出兵的则更难做到。D.智伯瑶用兵盛极一时，但最终被天下人耻笑；而英明的君主所做的事情花钱少，所用时间长，却为国家长远发展奠定基础。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）中山悉起而迎燕、赵，南战于长子，败赵氏；北战于中山，克燕军，杀其将。（2）彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。14.苏秦在文中提出“战攻非所先”的观点，他从哪些方面阐释这一观点？请简要概括。【答案】10.B11.C12.C13.（1）中山国调动全国兵力奋起迎击燕、赵两国，在南边的长子作战，打败了赵国；在中山国以北作战，战胜了燕军，杀死燕将。 （2）那些贤明的国君与精明（明察事理）的相臣，（他们）不动武力而诸侯会服从，态度谦让而丰厚的财物会到来。14.①战争消耗大。②把战争放在首位会招来亡国的祸患。（结果恶劣）③英明的君主不把战争放在首位，能够成就王业。（或“把战争放在首位不是治国之道”)【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：那战争的祸害（非常明显），士人听说将有战事，就捐献私人财产（给军队）而充实军中的市场，运送饮食来犒劳敢死的勇士，让（人）拆下车辕当柴烧，（一说，“令”为“将领”），杀牛（设宴）款待战士；凡有市场的城邑没有不停止营业而为战争服务，这实在是虚耗国家财富的做法啊。“军市”做“富”的宾语，中间不能断开，排除选项AD；“杀牛”的目的是“觞士”，关系紧密，中间不能断开，排除选项C。故选B。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“与《过秦论》中‘流血漂橹’的‘橹’相同”错误。“流血漂橹”的“橹”指大盾牌，二者含义不同。“举冲橹”的意思是“运送战车”，“流血漂橹”的意思是“流淌的血液可以漂浮盾牌”。故选C。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“能在一年内建筑好护城设施就算是很快了”错误。由原文“而士困于土功，将不释甲，期 数而能拔城者为亟耳”可知，战士为开挖地道等徭役而困乏，将官身不离铠甲，一年之内能够攻下敌城，就算很快的了。由此可知，“拔城”应为“攻下敌城”，一年之内能够攻下敌城，就算很快的了，而不是“一年内建筑好护城设施”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“悉”，全国；“迎”，迎击；“南战于长子”，状语后置句；“克”，战胜。（2）“彼”，那些；“察”，精明；“辞让”，态度谦让；“重”，丰厚。【14题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。由原文“战者，国之残也，而都县之费也。彼战者之为残也，士闻战，则输私财而富军市，输饮食而待死士，令折辕而炊之，杀牛而觞士；有市之邑莫不止事而奉王，则此虚中之计也”可知，战争是国家的祸害，让都邑消耗财力。那战争的祸害（非常明显），士人听说将有战事，就捐献私人财产（给军队）而充实军中的市场，运送饮食来犒劳敢死的勇士，让（人）拆下车辕当柴烧，（一说，“令”为“将领”），杀牛（设宴）款待战士；凡有市场的城邑没有不停止营业而为战争服务，这实在是虚耗国家财富的做法啊。由此可知，战争消耗大。由原文“昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君，灭其国，又西围晋阳，吞兼二国而忧一主，此用兵之盛也，然而智伯卒身死国亡，为天下笑者，何谓也？兵先战攻而灭二子患也”可知，从前，智伯瑶攻灭范氏、中行氏，杀死他们的君主，灭了他们的国家，又向西包围晋阳，吞并了两国又使一位国君处于困境，这可以说是用兵盛极一时了，然而智伯瑶终于身死国亡，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是他把战争放在首位，灭掉范氏、中行氏所招来的祸患。由此可知，把战争放在首位会招来亡国的祸患。（结果恶劣）由原文“明主察相，诚欲以伯王也为志，则战攻非所先”可知，英明的君主和精明（明察事理）的相臣，真想完成霸王大业的志向，那就不要把战争摆在首位。由此可知，英明的君主不把战争放在首位，能够成就王业。（或“把战争放在首位不是治国之道”)参考译文： 苏秦游说齐闵王道：“英明的君主和精明（明察事理）的相臣，果真想完成霸王大业的志向，那就不要把战争摆在首位。战争是国家的祸害，让都邑消耗财力。那战争的祸害（非常明显），士人听说将有战事，就捐献私人财产（给军队）而充实军中的市场，运送饮食来犒劳敢死的勇士，让（人）拆下车辕当柴烧，（一说，“令”为“将领”），杀牛（设宴）款待战士；凡有市场的城邑没有不停止营业而为战争服务，这实在是虚耗国家财富的做法啊。”“在开战的第二天，尸横遍野，（人们）扶着受伤的将士。死者（的家属）倾尽家财安葬（亡者），受伤将士耗尽钱财以求医问药，平安返家的，在家中欢聚饮酒作乐，所以这些花费和死伤者的开支相等。所以人们在战争中的消耗，用十年的土地收成也补偿不了。军队出战，矛戟折坏，弓弩损坏，战车破坏，战马疲惫，箭损失大半。甲胄和兵器是官家自己花钱买的，有的被士大夫藏起来，有的被军中杂役窃取，即使用十年的土地收成也补偿不了。国家有这两种耗费，而能使诸侯服从的，那就太少了。”“攻城的消耗很大，百姓修补遮蔽矢石的用具，运送战车，国中的人为制造兵器而疲惫，战士为开挖地道等徭役而困乏，将官身不离铠甲，一年之内能够攻下敌城，就算很快的了。上面的长官由于久战而倦于进行教化，士卒被兵器伤残，所以攻下了三座城，还能战胜敌人的就太少了。”“从前，智伯瑶攻灭范氏、中行氏，杀死他们的君主，灭了他们的国家，又向西包围晋阳，吞并了两国又使一位国君处于困境，这可以说是用兵盛极一时了，然而智伯瑶终于身死国亡，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是他把战争放在首位，灭掉范氏、中行氏所招来的祸患。”“从前，中山国调动全国兵力奋起迎击燕、赵两国，在南边的长子作战，打败了赵国；在中山国以北作战，战胜了燕军，杀死燕将。中山国不过是个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，却对抗两个万乘大国，两次作战都取得胜利，这算是用兵的典范了。可是中山国最终被灭亡，国君逃亡齐国做了臣子，这是为什么呢？因为对战事不节制招来的祸患。由此看来，由于战争导致败亡的事，可以从历史事实中看到例证。”“现在（有的国家）竭力战争且屡战屡胜，守城不被攻克，这不仅让人感到难以办到，而且也害人不浅，那么诸侯必然视他为仇敌了。那些贤明的国君与精明（明察事理）的相臣，（他们）不动武力而诸侯会服从，态度谦让而丰厚的财物会到来。”“所以英明的君主作战，不必出动兵力就能战胜敌人，不必运用攻城的战车，敌国的边 城就会投降，百姓还没有觉察而王业就已经完成。那些英明的君主处理事务，费用少，时间（虽）长，却可取得长远的利益。”所以说：“后发制人可让诸侯归附并加以驱使。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读诗歌，回答下列问题。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。15.下列对《念奴娇·赤壁怀古》的赏析，不恰当的一项是（）A.苏轼素有抱负，却在激烈的党争中屡遭贬斥，甚至险遭杀身之祸，其内心的苦闷可想而知，因而将夙志寄托在古代英雄身上，也是情理中的事。这首著名的词作正是如此，他借咏史抒写出了郁积胸中的块垒。B.“江山如画”承上总括，“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”，继而为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。C.这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末“人生如梦”的感伤色彩却透出一丝消极颓废思想、损害了全词的豪迈气派。D.词人将写景、咏史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交织。且全词文脉相承，又各有重点：上阕由壮丽的赤壁，联想到古代英雄；下阕则抒发向往英雄与自己壮志未酬的感叹。16.词中的周瑜是何形象？在对周瑜的刻画中，作者寄寓了什么样的情感？【答案】15.C16.周瑜儒将风流，从容潇洒，指挥若定。诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“损害了全词的豪迈气派”错。“人生如梦”，沉郁顿挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨，虽有失意，然而格调是豪壮，结合下一句“一尊还酹江月”来看，词人虽坎坷，但对他来说，消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌，既然人间世事恍如一梦，何妨 将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。因此与全篇的豪放风格是一致的。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象和理解作者思想情感的能力。词中写周瑜的形象为“雄姿英发”“羽扇纶巾”，此时“小乔初嫁了”，作战时“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。可以说当时的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈。正史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄。而苏轼这一年四十七岁了，不但功业未成，反而待罪黄州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壮丽江山，英雄业绩，激起苏轼豪迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。据此可分析出，周瑜儒将风流，从容潇洒，指挥若定。诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下面句子空缺的部分。（1）《论语》中，孔子用一个比喻，感叹时光易逝，以勉励学生和自己要珍惜时间求学的句子是“____________，____________”。（2）庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可是还有其局限的句子是“____________，____________”。（3）李白在《蜀道难》中用“_______________，______________”两句写出了山之高，水之曲的特点。【答案】①.逝者如斯夫②.不舍昼夜③.此虽免乎行④.犹有所待者也⑤.上有六龙回日之高标⑥.下有冲波逆折之回川【解析】【详解】本题考查常见的名句名篇的默写。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。此题默写时需注意以下字词书写：逝者、免乎行、者也、高标、冲波逆折。 三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。“特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。其实这个筛子虽则有助于人和人之间的了解，但同时却也使人和人之间的情意公式化了，使每一人、每一刻的实际情意都走了一点样。我们永远在削足适履，使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。李长吉要在这束缚中去求比较切近的表达，难怪他要呕尽心血了。18.比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。19.文中画波浪线的句子可以改写成：“我们永远在适应语言，使感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。李长吉呕尽心血，就是为了在这束缚中去求比较切近的表达。”从语义上看二者基本相同，为何原文不采用这种表达呢？【答案】18.句中把语言比作筛子，体现了比喻的相似性；①语言和筛子的作用相似，语言用以“漏过”情意，筛子用以漏过小颗粒的物体；②筛子有局限性，和它的格子不同的颗粒漏不出去；这与语言不能表达所有的情意的局限性是相似的。19.①原文更加生动形象，使用比喻修辞，生动地说明了语言对于表达的束缚，表达不得不像脚适应鞋子那样去适应语言；改句没有使用修辞，直白平淡。②原文有强调的意味：用“难怪”，并将呕尽心血放在后面，强调了在语言的束缚下找到恰切的表达的难度；改句则没有这种强调的意味。③两种表达语体风格不同：改句比较普通；原文更幽默，活泼俏皮，增加了文章的可读性。【解析】【18题详解】本题考查学生分析句子修辞手法的能力。“语言像是个社会定下的筛子”一句使用了比喻的修辞手法，把“语言”比作“社会定下的 筛子”，“筛子”是起过滤作用的，不符合筛子格子大小的东西就不能从筛子里漏过。这一比喻句表达的意思是如果人们的语言受到“字句的固定意义”的束缚，就不能完整、准确地传情达意。【19题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。原文更加生动形象，“我们永远在削足适履”，这是一个比喻句，把语言表达比作“削足适履”，生动的说明了语言对于表达的束缚，表达不得不像脚适应鞋子那样去适应语言；改句“我们永远在适应语言”，没有使用修辞，直白平淡。原文有强调的意味，“李长吉要在这束缚中去求比较切近的表达，难怪他要呕尽心血了”，用“难怪”，并将呕尽心血放在后面，强调了在语言的束缚下找到恰切的表达的难度；改句“李长吉呕尽心血，就是为了在这束缚中去求比较切近的表达”，则没有这种强调的意味。两种表达语体风格不同，改句就是一个比较普通的句子，意思虽然交待的很清楚，但是失去了语言的活泼与特点；原文更幽默，活泼俏皮，增加了文章的可读性，具有语言的美感。阅读下面的文字，完成下面小题。“家”是什么？是社会最小的细胞。“国”是什么？是个体最大的（）。“家国”是什么？这是只有中国人才懂的强调修身、齐家、心怀天下的深厚情怀。家给我温暖，国给我力量——无数华夏儿女带着“家国同构”的使命意识，撑起家，建设国，在人生的漫漫奋斗中，不负韶华、不负时代。近年来，党和国家（）表彰了一大批时代楷模和卓越功勋，例如“两弹一星”功勋人物、陀螺及惯性导航技术专家、“七一勋章”获得者陆元九，中国工程院院士、探月工程首任总指挥栾恩杰，北京大学中文系教授、中国比较文学学科奠基人乐黛云等。“今天的年轻人生活在相对（）的环境里，他们中的不少人，对要不要奋斗、奋斗有价值吗、该如何去奋斗等人生议题充满了困惑”，在记者王宁看来，没有谁比老人更适合谈人生。立足新起点，走好新征程，《吾家吾国》积极搭建国之大家和年轻人们交流的（），希望用他们鸟瞰时代的超然视角，用他们沉淀一生的宝贵经验，为晚辈答疑解惑、指点迷津，进而找到精神的信仰和未来的方向。20.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）A.依靠庄重优秀通道B.倚仗隆重优秀渠道C.倚仗庄重优渥通道D.依靠隆重优渥渠道21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A.希望为晚辈答疑解惑、指点迷津，用他们鸟瞰时代的超然视角，用他们沉淀一生的宝贵经验，进而找到精神的信仰和未来的方向。B.希望用他们鸟瞰时代的超然视角，用他们积累一生的宝贵经验，为晚辈答疑解惑、指点迷津，进而找到精神的信仰和未来的方向。C.希望用他们鸟瞰时代的超然视角，用他们积累一生的宝贵经验，为晚辈答疑解惑、指点迷津，进而助其找到精神的信仰和未来的方向。D.希望为晚辈答疑解惑、指点迷津，用他们鸟瞰时代的超然视角，用他们沉淀一生的宝贵经验，进而助其找到精神的信仰和未来的方向。22.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析表达效果。【答案】20.D21.C22.修辞手法：设问、排比表达效果：①“家是什么”“国是什么”“家国是什么”，作者连用三个设问句，自问自答，引起读者的思考，同时引出下文“家给我温暖，国给我力量”等内容；②三个设问句句式整齐，感情强烈，构成了排比句式，在加强气势的同时，使得文句富有节奏感和音乐美；③比喻。将家比喻成细胞，生动形象地体现家小而重要的特点。【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。①“依靠”指可以作为依托或指望得到其帮助的人或物；“依赖”指依靠别人或事而不能自立或自给，偏向贬义。语境指国家是个人的依托，应选“依靠”；②“庄重”多形容言行或举止不轻浮、不随便；“隆重”则多指仪式、宴会特别盛大。语境修饰“表彰”，应选“隆重”；③“优渥”多指环境、条件、待遇非常好；“优秀”则多用于人的品行、成绩等。语境是说今天的生活环境比较好，应选“优渥”；④“渠道”指门路、途径；“通道”则指来往通畅的道路。语境是说搭建一个国家和年轻人交流的途径，应选“渠道”；故选D。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有：主语残缺，“找到精神的信仰和未来的方向”主语应该是年轻人，没有主语就与前句共主语，但“为晚辈解答疑惑、指点迷津”主语是前文提到的优秀榜样，所以应在“进而”后面加上“助其”。语序不当，“希望为晚辈答疑解惑、指点迷津”应放在“用他们鸟瞰时代的超然视角，用他们积累一生的宝贵经验”的后面。只有C选项正确。故选C【22题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“‘家’是什么？是社会最小的细胞”“‘国’是什么？是个体最大的依靠”“‘家国’是什么？这是只有中国人才懂的强调修身、齐家、心怀天下的深厚情怀”，这是三个设问句，同时构成了排比句。效果：三个设问句层次呈现递进关系，由“家”“国”到“家国”，引发读者思考；然后用“最小细胞”“最大的依靠”和“深厚情怀”来回答，让读者明白“家”与“国”的关系，理解“家国情怀”的深层含义，这就为下文“家给我温暖，国给我力量”等内容作了铺垫；同时三个设问构成排比，结构一致，句式整齐，读起来节奏鲜明，感情强烈，增强了气势；另外“‘家’是什么？是社会最小的细胞”，运用比喻，将家比喻成细胞，生动形象地体现“家”是“国”的重要组成部分，“家”小而重要。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。林清玄在《可以预约的雪》中写道：菅芒花是台湾最美的风景，是可以预约的雪。然而，生命充满变数，生活并不总是按人的意愿行进，有些事情是不可预约的。以上关于“可预约”和“不可预约”的论述，给你带来哪些思考和感悟？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道任务驱动型的作文题。“可预约者”必然如期而至，让我们了无惊喜，因此我们应该关注生活的变化，保持生命的新鲜感和对生活的热爱。“不可预约者”常常不期而至，倘若带来的困扰和伤害，我们应从容面对，接受现实，并积极往向好的方向努力；“不可预约者”常常不期而至，有时会给我们带来意外的获得，我们应镇静自己，淡然处之，切勿抱有过分的奢望。可预约的是一些恒常的东西，如四季轮替，生老病死；不可预约的是人生中的变数、无常。正因为生命不可预约，我们才更要保持可预约的希望。我们希望人生每一步都可预约，当不可预约突然降临，我们应该以积极的心态去面对。我们期待可预约，但正是很多的不可预约，使我们的人生更丰富、更精彩、更能创造更多的美好。对可预约充满期待，对不可预约坦然面对。本题是关系型作文，挖掘“可预约的”和“不可预约的”二者关系是关键，观点需由材料生发。考生在行文中要对“可预约的”、“不可预约的”的内涵、外延有所界定，在此基础上，再谈二者关系。可写对材料中“可预约的”和“不可预约的”论述的理解，也可写我们该以怎样的态度去面对“可预约的”和“不可预约的”人生，态度要积极、思想要健康。行文可偏重“可预约的”和“不可预约的”中的一个方面，但不能另一方面丝毫不提。立意：1．坦然面对猝不及防的事情。2．不可预约的事情给我们更多惊喜。3．期待可预约的美好发生。