《西游记》读后心得

《西游记》读后心得<br /> 　　《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩，求西游<br />记读后感。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，<br />真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个&quot;梦<br />&quot;字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内<br />容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的&quot;梦<br />&quot;论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。<br /> 　　为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛<br />伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天<br />独厚的文学素养，他选择了与&quot;语言&quot;有密切联系的&quot;<br />谈疗法&quot;来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑<br />了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分<br />析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视，考察病人<br />的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里<br />分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这<br />种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书<br />中已显出端倪。<br /> 　　弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前<br />提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是<br />&quot;梦&quot;。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是<br />在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显<br />现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完<br /> <br />全是一种变了形的东西。<br /> 　　每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，<br />是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣，读后感<br />《求西游记读后感》。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓<br />的神话世界，我的领悟却变了。<br /> 　　这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获<br />取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽<br />的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史<br />背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而<br />不可及的生活理想和人性追求，那就是--自由。<br /> 　　在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外<br />向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，&quot;<br />不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束&quot;，闯龙宫，<br />闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，<br />彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的<br />就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。<br />这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇<br />气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是<br />不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受<br />约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边<br />无际、包容天地。<br /> 　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，<br /> <br />却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质<br />需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我<br />认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。<br /> 　　在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最<br />渴望的自由精神…我更明白为什么它能够传承至今了。<br /> <br />