《浮士德》个人读后感心得体会精选多篇

《浮士德》个人读后感心得体会精选多篇<br />《浮士德》个人读后感心得体会精选多篇<br /> 《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。下面是<br />小编整理的《浮士德》个人读后感心得体会精选多篇，希望<br />大家喜欢。 <br /> 篇一： <br /> 第一部 1773 年开始写，1808 年出版;第二部 1832 年临<br />死前才完成，死后才出版。中间跨越六十年，花费其毕生心<br />血。 <br /> 《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，<br />花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。 <br /> 诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌<br />德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的<br />《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名<br />著。主人公浮士德是 16 世纪德国历史书和民间传说中的人<br />物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，<br />根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的<br />形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发<br />展史。 <br /> 浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境<br />界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处<br />在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识<br /> <br />与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的<br />境界;如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中<br />不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取<br />的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，<br />他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、<br />积极向上，这就是所谓浮士德精神。 <br /> 但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动<br />作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根<br />除，因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了<br />歌德悟出的智慧箴言：人要奋斗，失误免不了。歌德同样看<br />到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一<br />生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的<br />精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性<br />诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克<br />服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日<br />益深厚，境界日益提升。 <br /> 《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了你真美呀，<br />请稍稍停留!表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，<br />靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵<br />魂带到了天堂，因为凡是自强不息者，到头我辈终能救，正<br />可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》<br />仍然被看成是一部悲剧呢?这主要是因为，歌德相信人类追<br /> <br />求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获<br />得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目<br />标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。 <br /> 人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来<br />催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，<br />他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己老想作恶却总是<br />把善促成，我便是这种力量的一部分，发挥的就是这一层意<br />思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动<br />浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，可以说靡非斯托<br />是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮<br />士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，<br />二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。 <br /> 当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。 <br /> 篇二： <br /> 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。 <br /> 这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格<br />肯定、善、否定、恶的发展历程的概括。 <br /> 《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一<br />部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世<br />纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世<br />俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮<br />土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一<br /> <br />生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，<br />其中经历了求知生活、...