阿q正传读书心得500字5篇

阿q正传读书心得500字5篇 <br />　　阿q正传读书心得500字(1) <br />　　自从鲁迅先生作了&ldquo;正传&rdquo;，阿Q便名扬华夏，连那些打骂过他、嘲笑过他的人也随他一起出了名。观看此文时，心像是泡在五味瓶中。读阿Q可悲、可笑、可愤、可思、可省。 <br />　　毋庸置疑，鲁迅先生的笔锋是利的，二十世纪初中华国民的病态在他的笔下暴露无遗，时代铸成了国民的劣根，在国将不国之时民众依然没有醒悟，原因也许是多方面的。首先是封建制度的局限性，没有一个完善的教育体系，导致类如阿Q、王胡此等文盲到处都是;即使是读过书的，像赵太爷、白举人这些伪君子，也是凭借读书为一种通往上层社会的手段，大凡是考取功名后，便将所学圣贤之道封存起来，此在也不会用到，剩下的任务便是研究如何搜刮民脂民膏。第二个原因便是当时社会之动荡，列强侵略，政府无能，国民生活在水深火热当中，还有什么心思去关心知识，生存都是一个问题。也正是这许多的原因导致国民病态。 <br />　　观古思今，也许我们投给阿Q的不应是嘲笑，我们更应该反思，其实只要你仔细回味你会发现你也是一个阿Q，我们每个人都可以从阿Q身上发现自己的影子，所以劝各位不要笑的太轻松。 <br />　　无独有偶，现在的一些官员也沾着过去的污浊。不同的是，现在官员是将所学暂时封存起来，因为在上级视察之时还可用到，依今比古，有过之而无不及，对上奴颜献媚，对下百般刁难，对上一副小人之态，对下一股恶霸之风。着实令人&ldquo;敬佩&rdquo;不已。 <br />　　&ldquo;以古为镜，可知兴亡。&rdquo;吾辈宜加倍努力，以跳出&ldquo;其兴也渤鄢，其亡也忽焉。&rdquo;的历史周期律，一起努力吧! <br />　　阿q正传读书心得500字(2) <br />　　阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是&ldquo;精神胜利法&rdquo;：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的&ldquo;精神胜利法&rdquo;在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。 <br />　　当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称&ldquo;天朝&rdquo;，沉醉在&ldquo;东方的精神文明&rdquo;的安慰中，鼓吹中国文明&ldquo;为全球所仰望&rdquo;，这不也是阿Q的&ldquo;精神胜利法&rdquo;如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的&ldquo;阿Q&rdquo;不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。 <br />　　&ldquo;狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾&rdquo;。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为&ldquo;老Q&rdquo;，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。 <br />　　在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。 <br />　　鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。 <br />　　阿q正传读书心得500字(3) <br />　　《阿Q正传》，随着年龄的增长，再读它不禁有了些共鸣。 <br />　　初中时读它，觉得这是一篇有点滑稽的文章，还会感叹阿Q的幽默细胞，在这样大家都看不起他的情况下，他还能麻木自己，愉悦自己，虽然自己是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，&ldquo;割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船&rdquo;。 <br />　　阿Q受到惨重的剥削，甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。但他的精神却&ldquo;常处优势&rdquo;，他常常夸耀过去：&ldquo;我们先前&mdash;&mdash;比你阔的多啦! <br />　　你算是什么东西!&rdquo; 又常常比附将来：&ldquo;我的儿子会阔的多啦!&rdquo;其实他自己都不清楚自己的上辈，...