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美术(心得)之论水彩风景画中的意境
美术(心得)之论水彩风景画中的意境
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美术论文之论水彩风景画中的意境 <br /> 葛 健 <br /> 摘要:水彩风景画创作中必须要有意境的营造意识,没有意境的风景画是 <br /> 死的,不能给人带来心灵上的享受。所以,我们要做的,既要加强对水彩的技法掌握,又要加强对水彩意境的了解。 <br /> 关键字:水彩、意境、艺术、风景画、美术家 <br /> 以自然景物为描绘对象的绘画称为风景画。早期的绘画中并没有这一单独门类,十八世纪以前,水彩风景画只是在一些人物画中以背景或陪衬的形式出现,如达芬奇的《蒙娜莉莎》。水彩风景画最初表现形式为“风土地形画”,“风土地形画”是英国对外扩张中被提倡、被使用而得到发展的,在内容上具有纪录性质的特点到了后来,水彩画家经过在题材上慢慢演进,是水彩风景画逐渐独立于“风土地形画”。“十八世纪是英国画开始建立的世纪,地形画进一步发展为风景画”。“英国水彩之父”保罗。桑德比经过技法上的实践,他把以功利为目的的地形画推向歌颂自然,表现美好世界的风景画,他的作品《哈尔伍德公元》就体现了这一特征。至此,水彩风景画则形成与德国,成熟于18、19世纪的英国“。水彩风景画再一定程度上如同我国的山水画,均有强烈的抒情性。一幅优秀的水彩画,不应只是自然的真实图解,而是能使观者从中得到美的享受和美的陶冶;要使观者产生”言有尽而意无穷“的感觉,让画面具备深邃的意境。从而使观赏者的审美理想与审美情操得到升华;更好的激励观赏者对大自然的热爱。意境是个大概念也是评判其他艺术的标准。在美术中,中国传统绘画把意境摆在首位。作为西学东渐的油画和水彩画。在民族化道路中,中国画家把中国传统的艺术精神融入其中注重对画面意境的营造。本文主要通过从意境及其在水彩风景画中的营造手法入手,对水彩风景画中意境的营造进行分析。 <br /> 在中国,意境作为美学一个重要的范畴,它是构成艺术美不可缺少的因素,也是艺术家所追求的一种境界。”意境“一词,相传源自佛经。佛家认为:”心之所游履攀缘者,谓之境,所观之理也谓之境,能观之心谓之智“。这里说的”智“与”境“,在文学方面就是”意“与”境“”意境“一词的出现,最早见于唐。王昌龄《诗格》。 <br /> 我国古代学者对”意境“多有阐述,晋代的陆机在《文赋》中从”情思“与”物境“ 互相交融的角度说过”悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。“《文心雕龙》的作者刘勰则认为构思规律的奥妙在于”神与物游“,即作家的主观精神与客观物境的契合交融。到了唐朝,最初把意境作为一个美学范畴提出来的是王昌龄,在他的《诗格》中说到:”诗有三境:一曰物境,二曰情境,三曰意境“。从这段话我们可以看出王昌龄所说的”物境“是指形似;”情境“是指传情;”意境“实际上是指表意。通过后人对意境的理解,由此可以看到王昌龄对于意境的理解还是比较粗糙的。到了明代,王世贞在《艺苑厄言》中,把”意境“描绘成”意象“。清代王夫之在《姜斋诗话笺注》中又把”意境“摹写成”兴象“。 <br /> 近代的王国维继承并发展了源远流长的”境界说“,他结合前人的研究与论述,深入探讨了”意境“的含义,揭示了诗歌创作的契机。他在《人间词话》中,对于”境界“有多种精辟的理解:”何以谓之有境界?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出也“,”境非独谓之景物也,喜怒哀乐亦人生中之一境界,故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则则谓之无境界,“”词以境界为最上,有境界则自成高阁,自有名句“,”近人王国维〈人间词话〉建立了比较系统的意境说,并把它作为衡量诗歌的唯一标准“。可见,王国维对”意境“的探讨与看法已经远远超过了前人对于”意境“的理解了。 <br /> 那到底什么是意境呢?宗白华这样说道:”什么是意境?……以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映,化实景为虚景,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化;这就是“艺术境界”,艺术境界主于美。“现在人一般认为,意境是”文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征,...
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办公文档 - 心得体会
发布时间:2023-01-16 13:26:32
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文章作者:U-67198
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