精选学习民法典“细事”入典感悟心得体会

学习民法典“细事”入典感悟心得体会 <br> 10岁的小张去超市买学习用品，刚好赶上超市搞抽奖活动，幸 运的小张抽中了一部苹果手机。兑奖的时候，超市经理认为小张不 满18周岁，中奖行为无效，遂不予兑奖。经媒人说合，小李与邻村 姑娘小王相亲成功，按照当地风俗，小李家给小王家10001元钱作 为订婚彩礼，寓意“万里挑一"。过了一段时间，小王从旁打听到 小李游手好闲，沉迷赌博，遂欲悔婚。小李将小王告到法庭，要求 小王退还10001元的彩礼。小吕晚饭后在小区里散步，被一条突然 蹿出的大型犬咬伤。小吕后因伤口发炎肿痛，到医院住院治疗。康 复后小吕将狗主人告上法庭，要求赔偿其被狗咬伤而产生的误工费、 交通费等各种费用……诸如此类的事还有很多。 <br> 刚刚结束的十三届全国人大三次会议通过的《中华人民共和国 民法典》，就是对上述这些“鸡毛蒜皮"纠纷的处理规定了原则或 规则一一10岁的孩子到底有没有完全的民事行为能力？在农村婚俗 中的彩礼，是不是一种附条件的“赠予” ？当女方“悔婚”时男方 是否可以要求女方退还彩礼？饲养人或管理人对自己的宠物给他人 造成的损害，应该承担什么样的责任？像这些户婚、田土、钱债等 在传统法律中被称为“细事”的事项，就这样堂而皇之地入了国家 的大“典”，难怪引发大家热议。 <br> 调整平等主体间财产与人身关系的民事法律规范古已有之。晚 清时期，在按照西方立法体例编纂《大清民律草案》时，修订法律 大臣之一的俞廉三就曾讨论过这个问题，“夷考吾国民法，虽古无 专书，然其概要，备详周礼地官司市，以质剂结信而止讼。”此外， 周礼中还有“担保物权婚姻契约登记之权舆"等的萌芽或 雏形，自汉以后，相关的内容则进入历朝“律”中的“户"或“户 婚"部分，这些皆为“中国固有民法之明证”。 <br> 民国时期学者谢振民等在编著《中华民国立法史》时，更是将 民事法则的产生，推衍至传说时代，“民法为规范人民日常生活之 轨则，区判权利义务之准绳。吾国古代，虽无民法专书，而关于民 事法则之见于载籍者，不胜枚举，伏羲氏制嫁娶，以俪皮为礼，于 是有夫妇之伦，而家族制度由此以奠其始基。神农之世，日中为市， 致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，是为商事之萌芽。 黄帝统一区宇，划野分疆，立步制亩，创井田之鸿规，社会经济组 织，由斯以立。唐虞夏商，文化日进，法制章明，于人事则期于化 民成俗，于经济则务在利用厚生。周远绍尧舜，近鉴二代，法度灿 然具备，举凡关于婚姻、田土、钱债、宗桃诸制，均详载于《周礼》 o ”自汉迄清，则均有“户律"“户婚律"等，将这些“细事" <br> “摭取入律"，这些也均为“吾国固有之民法"。 <br> 尽管俞廉三、谢振民等举出了我国自古即有民法的例证，不过， 人们大抵也承认中国古代并没有专门规定“人民与人民之关系"的 民法，在晚清的民政部奏请定订民律的奏折中写道，“各国民法编 制各殊，而要旨宏纲，大略相似。举其荤荤大者，如物权法，定财 产之主权；债权法，坚交际之信义；亲族法，明伦理之关系；相续 法，杜继承之纷争，靡不缕析条分，著为定律。中国律例，民刑不 分，而民法之称，见于尚书孔传。历代律文，户婚诸条，实近民法, 然皆缺焉不完。"因此才有制定专门的民律之必要。 <br> 只是民律的制定并非易事，因为民律“乃权利义务区判之准绳, 凡居恒交际往还，无日不受其范围。探厥旨要，尤在存诚去伪，阜 物通财，促使国民日臻上治，功用之宏既较刑事等律为暴切，撰述 之法实较刑事等律为更难。况我国幅员寥廓，迈越前朝，南朔东西 自为风气，若不注重斜一，诚恐将来颁布，难获推暨之功。"只是 我国“民律”可谓命途多舛，在清末时虽已草案既成，却因后续的 清廷覆亡及北洋政局的动荡，直到南京国民政府时期，才集二十年 定订、纂修之功，完成了民法的颁行。 <br> 新中国成立后，民法的制定也是历经波折，我们虽在建国初期 即已有《婚姻法》的颁行，但民法其他分支的制定却绑躅难行。直 到改革开放后，法治建设步入正轨，才有《民法通则》《继承法》 《合同法》《侵权责任法》《民法总则》等的相继问世，也最终才 有今年系统化的《中华人民共...