最新（演讲稿）之庆祝端午节国旗下发言稿-范文

最新（演讲稿）之庆祝端午节国旗下发言稿-范文 <br />　　篇一：年祝贺端午节国旗下发言稿 <br />　　列位先生同学们： <br />　　大家好！ <br />　　再过几天便是我国的传统节日端午节了,对于端午节的由来信任人人都很清晰,它是留念我国闻名的墨客、爱国主义者屈原的节日。 <br />　　屈原是距今两千多年前战国时代的楚国人。他地点的时期是一个战乱频仍、弱肉强食的时期。其时的楚国在列强环顾的状态下,却不能实时的发明本人的谬误,依然墨守陈规,没有革新的锐志,在国力方面远远地被倡议田主阶层政治革新的国度抛在了背面。面临连年的战斗失败,割地乞降,统治阶层采用的设施是偏安一隅,置国度生死掉臂,依然过着醉生梦死的生存。 <br />　　屈原就生存在如许的时期环境里,他对以后的情势有着苏醒的意识,因而在海内倡议推行了一系列的政治革新。由此获咎了旧贵族遭到了诽谤袭击。 <br />　　面临压力,屈原秉承宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全的思维,在与激进权势的奋斗中表现了本人的崇高节操,耻辱的爱国之心。 <br />　　这一片冰心,穿透了两千年的时空,依旧灿烂在中华大地。 <br />　　两千年以后的本日,咱们评论辩论屈原的爱国主义,倡议的是什么呢？咱们倡议的是屈原酷爱自在,宁静的肉体,是面临危机以天下为己任的高度的责任感,是面临强权宁折不弯的肉体,要体会到屈原关于国度国民的深挚豪情,体会到屈原关于这片地皮,也便是咱们脚下这片广袤大地的深挚豪情。 <br />　　和屈原分歧,咱们身处的时期是盛世的。国度茂盛,大众调和。在这一个优裕自负的新时代,咱们更应该学会爱国,晓得本人胸前的红领巾来之不容易,学会爱护保重咱们看似应得的宽阔璀璨的课堂,咱们的进修的机遇,以至咱们的衣食。这都是咱们的父辈以至咱们的祖辈怀持爱国的理念,对幸运宁静生存的憧憬,扫净了自雅片战斗以后布满在国民头上的阴霾,抛头颅洒热血为咱们拼搏来的。 <br />　　最后用一句屈原的话送给所有的同砚&ldquo;玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。&rdquo;,但愿咱们爱护保重本日的生存,相互鼓励,为中华之突起而念书,做一个发愤图强,能为故国设置装备摆设进献心智的人,能为本人的未来铺垫繁花似锦的人,能报答庇护本人的怙恃师长,无愧于炎黄子孙的人。 <br />　　篇二：年祝贺端午节国旗下发言稿 <br />　　列位向导、列位先生、同学们,人人早上好！ <br />　　后天便是蒲月初五,也便是我国的传统佳节&mdash;&mdash;端午节,对于它的来源,官方撒布的大约有四、五种说法,但迄今为止,影响最广的是留念屈原说,我想很多同砚都有一些懂得,先生再简略先容一下它的来源。 <br />　　据《史记》记录,战国末期楚国大臣屈原,他倡议举贤授能,富国强兵,联齐抗秦,却受到其余贵族的阻挡和排击,屈原自愿离任,还被赶出国都。他在放逐时期,写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇,起初,秦军攻破楚国国都,屈原眼看着国破家亡,国民流离失所,悲忿之下,于蒲月初五,写下遗言《怀沙》后,投汨罗江而死,楚国国民得悉新闻后,荡舟解救,将饭团等食品投入江中,但愿鱼吃饱了,不要吃掉屈原,当前,每一年的蒲月初五被定为端午节,端等于&ldquo;初&rdquo;的意义,人们也以吃粽子,喝黄酒来留念屈原。 <br />　　或许,这陈腐的传说你早已听过有数遍,本日也无奈让我们异常激动,然则,一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节&ldquo;申遗&rdquo;之争恍如昨日刚产生的事,最初以韩国胜利请求为&ldquo;人类传说及有形遗产&rdquo;而了结。尽管专家称&ldquo;人类传说及有形遗产&rdquo;是全人类同享的,咱们的文明传统被别国认同,并不是好事。但毕竟&ldquo;端午节&rdquo;一词仍是被别国领先一步给端走了。 <br />　　这件工作无疑给国人敲响了维护中华文明的警钟,先人留给咱们的绚烂文明,有不少正濒临消逝,有的以至曾经失传,如天下三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、的戏曲。而戏曲当初有不少剧种曾经失传,我国有着悠长汗青和绚烂文明的赫哲族今朝惟独4000多人,能控制本人民族言语的已缺乏几十人,全部赫哲族都在濒临消逝,更别说民族文化了。咱们的先人发了然造纸术,而当初咱们不得不向日本人购置高质量的宣纸。试问,未来咱们连过节都是要过他人国度的节日,咱们另有何颜面去见咱们的先人。 <br />　　所幸近几年,国度也愈来愈看重文明遗产的维护,将一些首要文明遗产归入国度维护单元加以维护,年国度将清明节、端午节、中秋节设定为国度法定...