国旗下讲话稿之高中国旗下讲话稿——阅读与美感的体验

国旗下讲话稿之高中国旗下讲话稿&mdash;&mdash;阅读与美感的体验 <br />　　老师们，同学们： <br />　　早上好！我今天国旗下讲话的题目是《阅读与美感的体验》。 <br />　　这段时间我在网上看了一个段子觉得很有趣。一个网友提到小时候背古诗，比如&ldquo;危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。&rdquo;就记成&ldquo;一幢房子，很高很高，高得顶了天&rdquo;；《静夜思》则是&ldquo;一个人看到月亮就想家&rdquo;；还有那有名的&ldquo;春眠不觉晓，处处蚊子咬，撒上敌敌畏，不知死多少&rdquo;。说到这里，我估计下面很多同学都在笑。因为这是同学们小时候共通的体验。同学们或许通过这些方法确实能背诵这首诗，或者掌握了诗歌的内容，从实用角度来说，这真的完全有用。但是，我敢说，同学们这么读诗歌，绝对没有真正理解这些诗歌，也绝对没有从诗歌中得到美的感受。也就是说，读者在读诗的时候，根本没有体会诗歌中那种幽微难明的情绪和作者的些微思绪的游动。比如说《静夜思》。为什么作者在静夜才会产生这种想家的情绪？为什么提到&ldquo;霜&rdquo;这个词？为什么&ldquo;举头望明月&rdquo;，就&ldquo;低头思故乡&rdquo;了？ <br />　　一个有敏锐的感受力，并且对中国诗歌熟悉的读者，则一下子能从语言符号中得到诗人思想涌动的脉搏：月光照在窗前，必是洁白清冷的，时序是秋天，所以作者误认为是&ldquo;白霜&rdquo;。秋天易伤感，且秋日的节气有中秋、重阳，都是亲人团聚的佳节。韶光易逝，眼看一年就要过完，不由得升起人在天涯不得回归的飘零之感了。更何况前人也有&ldquo;明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。&rdquo;这种描写思乡愁思的诗句！而《春晓》中的后两句&ldquo;夜来风雨声，花落知多少&rdquo;两句，感受力强的读者不知道读出多少惆怅生命之短暂的感受！ <br />　　在我前面的两位三月社委会的同学谈阅读，都谈到了阅读与思考，但是我觉得阅读得到的最直接的东西，应该是作品的美。也就是作品内蕴的情感、韵味使你得到的一种情绪上的体验。美感能力，正是感受文学作品中的美的价值的能力。正如对于树，文学家赞叹的是树木的姿态，科学家观察树木的种别质料，商人考虑树木的价钱与功用，道德家呼吁树木对社会的重要性。诸如此类，审美态度显然有别于其他各种（功利实用的、科学的、社会的、道德伦理的）态度。假如一位读者，只能察觉实用、科学、道德等价值，而对美感价值缺乏感觉，他在审美能力方面便有了缺憾。这种缺憾，自然也代表了他心灵上的残缺，他的人生当然更是偏枯的了。 <br />　　一颗残缺偏枯的心灵，要欣赏文学作品之美，真是太难了！再美好的作品，放在他面前，也是如水泼石、对牛弹琴，丝毫起不了作用。所以，我们若要欣赏文学作品，就必须先培养自己的美感能力，让自己成为一位能欣赏文学艺术的读者。 <br />　　既然如此，美感能力应如何培养呢？ <br />　　一、保持阅读的兴趣 <br />　　古人云：&ldquo;三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。&rdquo;一个连阅读都不喜欢的人，只拥有现实世界，而没有精神世界的滋养和慰藉，我们很难想象他拥有丰富善感的灵魂。美国作家黑兹利特说：&ldquo;书会潜入我们的心田，诗歌会流入我们的血液。&rdquo;所以我们总能这样加以联想：热爱诗歌的人，是多情善感的；热爱小说的人，是冷静理智的；热爱散文的人，是机智隽永的。这是因为，阅读培养了我们的思维，淬炼了我们的气质，陶冶了我们的情操。 <br />　　二、提高阅读的水平 <br />　　我以为，阅读分为三种境界：悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神。悦耳悦目，就是简单意义的好看好听。悦心悦意，就是除了当时的好看之外，还有耐人寻味之处，能够浅显的表达对现象的反思，简单的激发对自己人生的思考。悦志悦神，则是一种更高境界的要求，既能让人们感官感受到美，又能够启迪人、教育人、鼓舞人，能够持久的激发人们的奋斗精神，影响人们的价值观念。 <br />　　有的同学的阅读只停留在第一境界上，还在追求简单的好看好听，只注重故事情节发展，这种阅读叫做浅阅读。浅阅读对我们美感的体验没有丝毫作用。在这点上，同学们要注意做好两个方面的选择：第一，选择好的书籍。好的书籍才能给我们以美的感受，才能让我们有更深层次的审美体验。第二，选择好的读书方式，不仅仅只是泛读，要精读，要读出作者文字中的深意。 <br />　　最好阅读当然是悦志...