成人礼发言（校长）六篇与成人礼发言（家长）六篇

成人礼发言（校长）六篇与成人礼发言（家长）六篇 <br> <br> <br> <br> 成人礼发言（校长）六篇 <br> <br> <br> 【篇一】 <br> 尊敬的各位家长、亲爱的老师、同学们： <br> 大家好！ <br> 成人礼是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。世界各地的成人礼五花八门，但都是表达一个意思，就是通过某种特定的仪式，宣示着一个人从此步入成人世界，具有进入社会的能力与资格，担负起对自己、对家人、对社会的责任。 <br> 中国的成人礼在古代叫做冠礼，始于春秋时期。《礼记》云“凡人之所以为人者，礼义也。”又云“夫礼，始于冠”，“男子二十，冠而字”，所谓“礼义”之始，从服冠开始，所以古时男子二十岁要行冠礼，女子十五岁要行笄(ji)礼。今天我们为在座的全体高三同学举行成人礼，这个仪式之后，也就意味着你们已经成人了。刚才伴随着学弟学妹们衷心的祝福，承载着家长、老师殷切的期望，你们已经做出了庄严的承诺，从此要担负起成年人的责任。 <br> 要担负起一个成年人对自己、对家人、对社会、对国家的责任，还必须具备相应的能力，我认为有三种能力非常重要，那就是反思能力、感受他人感受的能力与积极主动的能力。这三种能力，是一个人克服幼稚、摆脱依赖、承担责任、走向成熟的标志。 <br> 西方哲学的奠基者苏格拉底，被认为是雅典当时最有智慧的人。他在《申辩篇》中讲了这样一个故事。苏格拉底说，有一次他的朋友凯勒丰跑到德尔斐神庙去，神告诉他，整个雅典，没有谁比苏格拉底更有智慧的了。苏格拉底知道后很奇怪，因为他知道自己并没有什么智慧，但是神的话是不容怀疑的。于是为了解开谜团，苏格拉底开始寻找比他更有智慧的人。他依次找到了政客、诗人、工匠，他发现这些人其实跟他一样没有智慧，但他们却自以为很有智慧。因此苏格拉底得出结论，他之所以比其他人有智慧，正在于他知道自己没有智慧，而其他人明明没有智慧，却自以为很有智慧。 <br> 苏格拉底有一句名言，“未经审视的人生是不值得过的。”我理解这句话，包含了以下几个方面的意思： <br> 一是，我们只有进行深入、细致、全面的自我分析，才能了解自己、对自己进行正确的认识与评价；才不至于因为具有某方面的特长，而自以为在其他重要的事情上具有同样的智慧；才能不断学习、不断提升、不断完善自己。 <br> 二是，如果我们想要过美好而幸福的生活，就应该对人生中的各种选择和决定进行诘（jie）问、检查和批判，要问自己基于什么原则而如此决定，或者那些原则是否值得我们的重视与承诺。   而不是人云亦云，随波追流；也不是浑浑噩噩，虚度生命。 <br> 三是，我们应该时常检视自己，就如曾子所曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” <br> 只有认识自己、反思自己，才能自我教育、自我成长、自我选择，因此，我把反思能力，作为我们从依赖走向独立的开始。 <br> 第二种能力，是感知、考虑他人感受的能力。在我们童年与少年时期，我们常常把关注点放在自己身上，常常需要别人来照顾、呵护自己的感受，例如，当我受伤时，需要有人关心我；当我生病时，需要有人照顾我；当我难过时，需要有人安慰我；当我生气时，需要有人安抚我；当我无理取闹时，需要有人包容我……这个时期的我们，很少用心去体会他人的感受。例如，面对父母的关心，我们觉得父母很唠叨，我们很少能体会父母那种“儿行千里母担忧”的心情；面对老师的严厉，我们认为很苛刻，我们很少去理会老师那种“严师出高徒”的用心……现在，我们长大成人了，不能只考虑自己的感受，而要进行换位思考，多考虑别人的感受。 <br> 考虑他们的感受，是用心体谅他人的难处，这不仅能成就他人，亦能成就自己。 <br> 二战期间，巴顿将军与纳粹相持于康顿河畔，眼看纳粹兵力耗尽，似乎胜利在望，而巴顿将军却按兵不动，几日后竟撤兵数十里。远在华盛顿的罗斯福接到这个消息又急又痛，他当即写下了一封责骂巴顿将军的信，认为他错过了盟军大胜的机会，这将成为美国历史上的耻辱。但就在这封信将寄出之时，罗斯福猛然考虑到巴顿的感受：他与纳粹相持数百日，必定兵力损耗不轻，且心中定承受着很大的压力而心力交瘁，撤兵也许是要积聚力量。于是罗斯福便把这封信变成了一封慰问信。果不其然，巴顿将军士气大振，...