广西平南县六陈高级中学2022届高三语文5月模拟考试试题旧人教版

六陈高级中学2022届高三5月模拟考试语文试题一、（12分，每小题3分）1、下列词语中加点的字，注音完全无误的一项是：………………………………(　　)A、专横（hèng）挑剔（tī）叱咤风云（zhà）啜菽饮水(chuò)B、猗郁（yī）拨弄（lòng)不可估量(liáng)一鳞半爪（zhǎo）C、低徊（huí）挣脱（zhēng）载歌载舞(zài)叨陪鲤对（dāo）D、间或（jiàn）说客（shuō）博闻强识(zhì)扣舷而歌（xuán）2、下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是：…………………………………(　　)A、著名作家张炜的长篇小说《你在高原》出版之后，在全国范围内引起强烈反响，给他带来许多不虞之誉。B、针对道路交通的拥堵问题，很多政协委员认为，政府不应安堵如故，而应积极作为，多方联手打造城市通畅交通圈。C、由于网络媒体的出现和网络评论的活跃，传统的文艺评论杂志和报纸的发行量日渐下降，对普通大众的影响力已经微乎其微了。D、不切实际的承诺固然可以赢得选票，但因为与欧元区的改革方向反其道而行之，所以这些承诺将会给欧元区的经济带来动荡。3、下列各句中，没有语病的一句是：…………………………………………………(　　)A、由于缺乏科学和权威的统计数据，中国的房地产市场正陷入一团统计迷雾中，围绕它为核心所进行的争论也只能是雾里看花。B、现实生活中，面对功名、地位、金钱这些让人利令智昏的东西，一些腐败分子，毫不自律给党和人民的事业造成了极大的损失。C、面对众多的稿件，一个合格的新闻编辑要精心选择、善于取舍、分清主次，将多条新闻进行搭配、重组，让新闻编排发挥最大作用。D、随着资源环境约束的日益强化和人民生活水平的不断提高，我国在对外贸易中，既要保持出口额的稳定增长，又要进一步重视进口，适当扩大进口规模。4、填入下列横线处的句子，衔接最恰当的一项是：…………………………………(　　)人总是需要一点精神的，________，________，________，________，________。①实现中国梦，要求我们不仅要在物质上强大起来，也要在精神上强大起来②一个国家和民族更是这样③物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义④没有人的精神的有力支撑，就没有全民族精神力量的充分发挥⑤一个国家一个民族就不可能屹立于世界民族之林A、②④⑤③①B、④②⑤①③C、④⑤②③①D、②①④⑤③二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。“和而不同”的文化心态5“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》《左传》中就有明确记载。孔子与此有关的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和同之别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异、有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。这样的文化心态是包容和开放的，是文化发展和繁荣必不可少的保证，也是新的历史发展时期处理好各种文化关系的理论依据。以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”5、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”的文化理想。但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。整个儒学的发展史也充分体现了这一特征。战国中后期以来，儒学的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显。汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等诸子思想的结合体。实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识和目标。全球化使今天的世界文明面临着两个课题：一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路径；另一方面，民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。中华文明在全球化时代将扮演怎样的角色、起到怎样的作用？“和而不同”就是我们的哲学依据，“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。这种文化心态的价值追求是“有容乃大”。当今中国的文化建设，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题。要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视其中的一些糟粕成分，因而既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄；要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不要希望全盘西化等等。这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性，又具有高度的智慧性。建构和谐现代社会，需要的正是和而不同，共同发展这样的文化心态作基础。55、下列关于“和而不同”的表述，不符合原文意思的一项是：……………………(　　)A、它被公认为是典型的中国哲学智慧，和同之别，在于是否承认原则性和差异性。B、孔子提出的“君子和而不同，小人同而不和”主张，成为有关和同之辨理论的源头。C、在全球化使世界文明面临着两个课题的今天，这样的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。D、这一哲学依据有助于中华文明在全球化时代扮演好自己的角色，以实现传统文化的“综合创新”。6、下列理解，不符合原文意思的一项是：……………………………………………(　　)A、孔子不是一味求“同”于周礼，而是对三代文化采取了取其所长、择善而从的态度，体现了儒家文化“和而不同”的文化心态。B、“和而不同”、海纳百川的文化心态使中国的传统文化在与异域的文化的交锋中实现了交融、丰富和发展。C、在对待外来文化上，“和而不同”的态度使得道教和外来的印度佛教迅速融合。D、“和而不同”文化心态提醒我们，应该自觉地吸收外来文化中有益的东西。7、根据原文内容，下列推断不正确的一项是：………………………………………(　　)A、“和而不同”的文化心态所具有的包容性和开放性有利于一个国家、一个民族在新的历史发展时期处理好各种文化关系。B、中国传统文化以儒家文化为主体，以其他诸子学说为脉脉潜流和不竭源泉，体现了“和而不同”、海纳百川的文化心态。5C、战国中后期儒学“驳杂不纯”的特征体现了“和而不同”的文化心态，汉代以后“独尊”儒学，表明这种心态的影响力急剧下降。D、当今世界，“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中，“和而不同”的文化心态更显其重要性。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8—10题。5王登，字景宋，德安人。少读书，喜古兵法，慷慨有大志，不事生产。出制置使孟珙幕府，久之，权知巴东县。献俘制置司，登念奋自书生，不拜，吏曰：“不拜则不敢上。”难之，竟弃功去。淳佑四年，举进士，调兴山主簿。明年，制置使李曾伯理襄阳，登在行，以积功升，寻以母忧去。及吴渊为制置使，边事甚亟，因忆弟潜盛言王登才略，具书币招之。登方与客弈，发书，衣冠拜家庙，长揖出门，问牛几何，可尽发犒师。渊慨然曰：“事亟矣，奈何？”登曰：“亟呼诸将共议。”众至，欢跃曰：“景宋在此。”渊曰：“汝辈欲西门出，景宋欲从方城，如何？”众曰：“惟命！”登曰：“用兵患不一，登书生，不过冯轼观战，请五大帅中择一人为节制。”渊曰：“请监丞①出，正谓此也。”即书银牌曰：“监丞代某亲行，将士用命不用命，赏罚毕具申。”登至沙市，椎牛酾酒，得七千人，誓曰：“登与诸将义同骨肉，今日之事，登不用命，诸将杀登以献主帅；诸将有一不用命，登有制札在，不敢私也。”众股栗听命，竟立奇功于沮河。赵葵为制置使，见登握手曰：“景宋一身胆，惜相见晚也。”俾参宣抚司兼京西两节。马光祖为制置使，辟充参谋官，迁军器少监、京西提点刑狱。登威声日振。有余思忠及徐制几谗于光祖日：“京湖知有王景宋，不知有马制置，非久易位矣。”光祖疑焉，出登屯郢州，后以干办②钟蜚英调护，情好如初。开庆元年，登提兵援蜀，约日合战。夜分，登经理军事，忽绝倒，五藏出血。幕客唐舜申至，登尚瞪目视凡上文书，俄而卒。它日，舜申舟经汉阳，有蜀声呼唐舜申者三，左右曰：“景宋声也。”是夕，舜申暴卒。（节选自《宋史·王登传》）[注]：①监丞：王登曾任监丞。②干办：官名。8、对下列句子中的词的解释，不正确的一项是：……………………………………(　　)A、及吴渊为制置使，边事甚亟（亟：紧急）B、用兵患不一（一：统一）C、登有制札在，不敢私也（私：偏私）D、竟立奇功于沮河（竟：竟然）9、以下各组句子中，全部表明王登奉公勤勉、做事尽力的一组是：………………(　　)①登念奋自书生，不拜②问牛几何，可尽发犒师③登书生，不过冯轼观战④登不用命，诸将杀登以献主帅⑤京湖知有王景宋，不知有马制置⑥登尚瞪目视几上文书，俄而卒A、①③⑥B、②④⑥C、②③⑤D、①④⑤10、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：………………………(　　)A、王登性格刚直不屈。在代理巴东县知县时，他到制置司去献俘虏，想到自己从读书人起家，便不肯下拜，小吏就为难他，他竟然放弃功名而离去。B、王登能垂范效命。在沙市，他宰牛斟酒得七千人，又说自己同各位将领义同骨肉，如果自己不效命，各位将领可杀了他来献给主帅，以激励士气。C、王登曾遭人陷害。马光祖为制置使时，随着王登威名扩大，余思忠和徐制几进谗挑拨，结果王登被贬出京城屯守郢州，后经人调解，他们才情好如初。D、王登能尽忠职守，鞠躬尽瘁。开庆元年，王登在半夜料理军中事务时，忽然昏倒，五脏出血，唐舜申赶到，他还看着几案上的文书，不久就去世了。四、（23分）11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）登方与客弈，发书，衣冠拜家庙，长揖出门，问牛几何，可尽发犒师。（5分）（2）它日，舜申舟经汉阳，有蜀声呼唐舜申者三，左右曰：“景宋声也。”（5分）512、阅读下面这首诗，按要求答题。（8分）5宿业师山房待丁大不至孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。（1）请赏析颔联中“生”“满”两字的妙处。（4分）（2）有人认为尾联中诗人表现出来的心态是焦急的，有人认为是平和的。你认为是哪一种？请结合全诗简要分析。（4分）13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）（1）客喜而笑，。肴核既尽，。（苏轼《赤壁赋》）二十四桥仍在，，。（姜夔《扬州慢》）天街小雨润如酥，。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（2），可以无悔矣，？（王安石《游褒禅山记》）丞相祠堂何处寻？。，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）苔痕上阶绿，。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）五、（22分）阅读下面的文字，完成14—17题。2,4,65城市里的树王亚田5树是城市的客人，树要在客人家里度过一生。树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市，树的家族中一部分成员就背井离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市，面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺溪水，只有钢筋水泥。从此，树看不见了土地。人把自己弄得彻底与大地隔绝，而树永远需要脚踏实地。但是在城市水泥、柏油、砖块把土地覆盖，像古代犯人脖子上的枷板，把树干和树根隔开。水、泥，这是多么柔软的两个字眼，但组合成一个词时，就成为最坚硬的一种东西。城市的路面是不吸水的，每到下大点的雨，雨水便会沿路面滚滚而下，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？它会不会渴死呢，因为有了坚固的路面。城市的树也就不会“落叶归根”，树把叶子生出来，但叶子却找不到根，它们随风而飘，就像丢失的找不到父母的孩子。人们不会给一棵树起一个名字，树总是以类的名义而存在，比如梧桐、白杨、松柏，其实每棵树也像每个人一样是不同的。城市的树不能像山林里的树那样自由生长，经常会被修剪，砍去旁逸斜出的枝条。这种修剪不是为了让树成材，而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事，而长成什么样子是树的事，现在的树与一千年前的树没有什么区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样，绝大多数人都在按照别人的意志生活。城市的树身上，经常贴满了办证电话、招聘启事、治病广告。每天上班路上，就可以看到一排梧桐树，每棵树上都密密麻麻地写上了各种电话号码，有的树干上电话能达到一二十个。树不但承受着污染，有时还得承受疼痛。经常会看到有的树上都钉进了钉子，上面挂着拖把，应该是路旁的几家小店干的。他们把自家店面拖得干干净净，却把拖把挂在了树上。在我上班路上有一家花店就是如此干的。看着那些美丽的鲜花，我突然觉得美和丑，距离竟是如此的近。5城市的道路不断在拓宽，而每次拓宽道路对树来说都可能是一次灾难，因为道路拓宽后原来在路边的树就处于了路中间，这些树要么被砍伐，要么被重新移到新道路的边上，反正树永远只能靠边站。但是人挪活，树挪死。树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。记得电视上介绍过山西的一个小城，一条主干道的中央长着一棵粗壮的古树，人流车流都绕着这棵树走。这是我见过的（而且是在电视上）唯一一棵长在路中间的树。我在想，这座城市当年修这条路时，可能有关部门对这棵树的去留进行过激烈的争论，最终他们决定留下这棵树，因为这棵树的年龄比这座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬间我竟然有一种感动，觉得这个城市的人真伟大。树在城市，一生过得伤痕累累。有一次在一个省会城市，我看见一棵合抱粗的梧桐树，被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。从卡车头部凹进去的深度，能想象到当时的速度和冲击力。生活中，我常常发现一些善良、正直的人受到伤害，很长时间我想不通这是为什么。看见这棵被撞断的树后，我想通了，善良而正直的人与善良而正直的树有同样的遭遇，因为善良，他们都手无寸铁，虽然他们不会伤害别人，但别人却有可能欺负他们，而且由于善良者不善反击，那些欺负他们的人更可能有恃无恐，恶人反倒无人敢惹。因为正直，他们都不会弯曲和躲闪，伤害来临，会受伤更重。我每天都会看见树，看见树的时候常常眼睛发潮，总是充满伤感。城市里的树就像进城的农民工，无依无靠。它们受尽委屈，却毫无怨言，受尽伤害，却充满宽容。树最终会原谅这一切，它必须在城里活下去。与世无争的树，笑看忙碌的人类，不知它们能看懂不？走在大街上，我看到所有的东西几乎都与钱有关，商店、饭店、银行、汽车、人流、叫卖声，只有树与利益无关。树只与阳光和土地发生联系。也许正因为树不产生效益，所以它们很多时候生活在人们的视线之外，人们漠视树，与漠视空气一样严重。其实树在城市完全是为人民服务的。树给人的很多，人给树的很少。但是，似乎并没有多少人真正对树心存感激。如果城市没有树，只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦，那么城市将会是多么地坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱笼的绿意给了我们温柔、诗意、生动和美。树一辈子站在一个地方，一动不动，不言不语，一世沉默。你如果与一棵树交上朋友，它会永远站在那里等你。14、为何说“树是城里的客人”？文章开头点明“树是城市的客人”有何作用？（6分）15、结合上下文，解释下列句子的含义。（4分）（1）现在的树与一千年前的树没有什么区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样。（2）这个城市的人真伟大。16、作者为何说“我每天都会看见树,看见树的时候常常眼睛发潮,总是充满伤感”？(6分)17、有人说，本文表面上是写城里的树，实质上却是写进城务工的农民。对此，你的看法如何？请阐述理由。（6分）六、（15分）18、阅读下面的文字，回答问题。(4分)网络作为相当一部分青少年课余消遣、精神寄托的首选途径，其中的负面信息对青少年的侵袭尤其难以防范。鼠标的一次误击，随意的一次搜索，都有可能把复杂世界中的东西完全展示在孩子面前。网络中有一条著名的游戏规则，便是网上“没有人知道你是一只狗”。网络文化的开放性对于青少年具有极大的诱惑力，而网络的隐蔽性和无约束性所带来的有害信息的泛滥，对青少年的道德成长产生了巨大的冲击，严重影响了他们现实人格的健康发展。于是人们开始高呼“积点网德”，网络道德教育日益引起人们的重视。(1)网络对青少年的主要危害是：____________________________________________。(2)这段文字所要表明的观点是：____________________________________________。19、仿照示例，另选话题写两句话，要求修辞、句式与示例相同，内容协调一致。（6分）例句：如果你不吝于绽开一抹暖心的微笑，那么你就可能收获一片明媚的阳光；520、看右边这幅漫画，按要求回答问题。（5分）（1）漫画反映的社会现象是什么？（2）你有什么办法解决漫画中反映的问题？七、作文。（60分）21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）小鸡听着树上黄莺动听的歌声，十分羡慕，对母亲说：“妈妈，如果我学会黄莺那样的唱歌该多好啊，我可以天天为你唱歌，让你快乐。”“真是个好孩子！”妈妈说，“只要你努力，总有一天，你会唱出动听的歌来的。”要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。题目5006008002022年5月高三毕业班月考语文科试题参考答案8、D（竟，终于）9、B（①表现王登性格刚直。③表现王登的谦虚。⑤是余思忠及徐制几的谗言）10、C（“被贬出京城”没有依据）四、（23分）12、（1）“生”即生发，阵阵凉意从松林、月光中生出，弥漫整个山林，化静为动，生动形象地表现了夜色的清冷。（2分）“满”即充满，清风鸣泉交相呼应，萦绕耳际，以动衬静，精妙地写出了山中的幽静。（2分）（共4分。意思对即可。有其它分析，言之成理的，也应酌情给分）（2）答案示例一：焦急。诗歌前三联景物的描写，表现了时间的推移，夜色已深；（2分）故人期而未至，“孤”字更流露出诗人的焦急心态。（2分）答案示例二：平和。诗歌前三联描写了一幅静谧清幽的山中美景，表现了诗人心境的闲适；（2分）故人期而未至，诗人抚琴等待，足见诗人心态的平和。（2分）（共4分。言之成理即可酌情给分）（本题共8分）五、（22分）14、原因：①树在城里没有归属感。它离开了自己的故乡山林和旷野，得不到雨水的滋润，失去了泥土，失去了自由生长的权利。②树在城里饱受伤害，承受着污染和疼痛，永远只能靠边站。（每点2分，共4分）作用：放在开头统摄全篇，点明了城市里的树的整体特点，总领后文对城里的树不幸遭遇的描写。（2分）（本题共6分。言之有理，符合文意即可酌情给分）（解析：本题考查学生对文中重要语句和表现手法的分析综合能力。对第一问，需要结合文章的主旨作答；对第二问，要考虑该句所在的位置，由于它处于文首，可考虑统摄总领等方面的作用）15、①虽然城里的树不能像山里的树那样自由生长，但树永远不会按照人的意志去生长，而现在的绝大多数人为了生存，都在按照别人的意志生活。（2分）②这个城市的人懂得善待和尊重树。（2分）（本题共4分。意思对即可。有其它理解，符合文意的也应酌情给分）（解析：本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。解答此类题，应根据“句不离段，段不离文”的原则，第①句，联系下文“绝大多数人都在按照别人的意志生活”可知，现在的人与以前不一样之所在；第②句，联系上文“这座城市当年修路时留下古树”可知，“这个城市的人真伟大”的含意）16、①看到树就想到树在城市里一生过得伤痕累累；⑧想到如同树一般善良而正直的人往往会受到伤害；想到那些像城市里的树一样的进城务工农民，他们受尽委屈和伤害，却毫无怨言、充满宽容。（每点2分，共6分。意思对即可。有其它理解，符合文意的也应酌情给分）（解析：本题考查学生筛选信息，归纳内容要点的能力。这篇文章由物及人，从树到人进行联想，感悟社会人生。解答本题，要梳理好文脉，按照行文结构思路归纳答案）六、（15分）18、（1）网络的负面信息对青少年的侵袭难以防范。（2）要重视网络道德教育。（意思对即可，每小题2分，共4分）七、作文。（60分）21、（参照2022年高考作文评分标准）参考立意：从小鸡角度：①梦想（学会黄莺那样的唱歌该多好啊）。②感恩（天天为你唱歌，让你快乐）。③孝顺（天天为你唱歌，让你快乐）。从妈妈的角度：④鼓励——成功的助推器。⑤正确的教育引导促人成功。⑥付出就有收获。⑦有梦想就要努力奋斗。文体可以根据自己擅长的来选定，可以记述自己的经历、见闻，也可以论述自己的观点，还可以抒发自己的情感。无论写何种文体，文体特征要鲜明，不要写成“四不像”。附：文言文参考译文：王登字景宋，是德安人。小时候读书，喜爱古代兵法，慷慨激昂有远大抱负，不经营产业。出任制置使孟珙的幕府，过了很久，代理巴东县知县。到制置司献俘虏，王登想到自己从读书人起家，不肯拜，小吏说：“不拜则不敢报进。”就为难他，他竟然放弃功劳离去。淳佑四年，王登考中进士，调任兴山县主簿。第二年，制置使李曾伯治理襄阳，王登正行某官，因积累功绩提升，不久因遭母丧去职。等到吴渊为制置使，边情很紧急，他就想起弟弟吴潜很推许王登的才略，就准备书信聘礼叫他来。王登正同客人下棋，打开书信，穿衣戴帽（或“穿戴好衣帽”）拜了祖庙，深深作揖出了家门，问牛有几头，可以全部发送犒劳军队。吴渊慨叹道：“事情急了，怎么办？”王登说：“马上叫各位将领来共同商议。”大家到了，欢跳着说：“王景宋在这里。”吴渊说：“你们想从西门出去，王景宋想跟城共存，怎么样？”大家说：“遵命！”王登说：“打仗就怕不统一，王登是书生，只不过凭靠着车前横木观阵，请从五位大帅中选一人指挥调度。”吴渊说：“请监丞出马，正是说的这个。”立即写下银牌道：“监丞代替我亲自前往，官兵效命不效命，赏罚完毕具体报告。”王登到了沙市，宰牛斟酒，得七千人，他发誓说：“王登同各位将领从道义上讲如同骨肉兄弟，今天的事情，王登不效命，各位将领杀了王登来献给主帅；各位将领有一个不效命的，王登有制置使令牌在，我不敢徇私。”众人两腿战栗地听命，终于在沮河立了奇功。赵葵为制置使，见到王登握手说：“王景宋一身是胆，可惜相见太晚。”使之参宣抚司兼京西两节。马光祖为制置使，征召王登充任参谋官，又升迁为军器少监、京西提点刑狱。王登威名一天天扩大。有余思忠和徐制几对马光祖进谗言道：“京湖地区只知道有王景宋，不知道有马制置，用不了多久就要调换位置了。”马光祖因此起疑，派王登出去屯守郢州，后因干办钟蜚英调解保护，他们恢复了友情跟当初一样。开庆元年，王登带兵援助四川，约定日子联合作战，夜半，王登料理军中事务，忽然昏倒，五脏出血。幕僚唐舜申赶到，王登还瞪着眼睛看着几案上的文书，不久就去世了。有一天，唐舜申坐船经过汉阳，（听到）有蜀地话叫了唐舜申多声（或“听到有蜀地话多次呼唤唐舜申”），旁边人说：“是王景宋的声音。”当天晚上，唐舜申突然死去。