河北冀州中学2022学年高三上学期期末考试语文（A卷）试题

河北冀州中学2022-2022学年高三上学期期末考试语文（A卷）试题第Ⅰ卷一．（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音，全不相同的一组是A．根茎颈椎大相径庭不胫而走B．按捺纳税刚毅木讷方凿圆枘C．裨益稗草麻痹大意纵横捭阖D．甲醛醅酒味道醇厚醍醐灌顶2．在下面各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是(3分)①他这个人大大咧咧的，干什么事都似乎不大________。②这个责任他是无法_______的。③因台湾当局宣布与圣卢西亚恢复所谓“外交关系”，中国驻圣卢西亚大使宣布____中国与圣卢西亚外交关系。A．精心推托终止B．精心推脱中止C．经心推托终止D．经心推脱中止3．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（）A．项羽被困垓下，兵少食尽，外面汉兵层层包围，其处境之危险真是如履薄冰，想起“西楚霸王”之威名，让人不禁感慨万千。B．中央电视台“同一首歌”栏目组来到了山东莱芜，在晚会上，当年参加抗日战争的老英雄们又一次听到了那些耳熟能详的抗战歌曲。C．日前，某网站公布了一项名为“网络10大罪状”的民意调查，结果显示垃圾邮件首当其冲，排在“10大罪状”第一位。 D．创业之初，他经济异常拮据，几乎是手无寸铁22/22\n，但经过近十年的艰苦奋斗，他一跃成为国内最知命的IT业界精英。4．下列句子，没有语病的一项是（）A．周密细致的准备工作和扎实有效的安保工作是2022年奥运会成功举办的基础和关键，不仅关系到我国良好的国际形象，而且关系到奥运会的顺利进行。B．虽然没有学历，但是他的出色工作和独特设计已被国内某知名单位采用，并受到国外专家的高度赞赏。C．在赛后的新闻发布会上，一脸落寞的丁俊晖，面对众多记者连珠炮似的提问，只简单甩下了“我很累，我不想打”“我技术不行”“没什么感觉”。D．那是2022年的3月31日，殷雪梅这位江苏常州金坛的小学老师，面对飞驰而来的汽车，奋不顾身，将生的希望留给孩子们，把自己的生命永远定格在震撼人心的一瞬间。二．（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。精神总是要依附形体的，谈国学的精神和中国人的生命也是这样。如果我们把国学落实到一个形体上面，《四库全书》就是个代表。所谓四库，就是经．史．子．集，也称四部。它基本上涵盖了中国古代最重要的书籍．最重要的知识和学术。中国传统的知识为什么是四部，而不是三或者五？这本身就有特别的意义。数字“四”其实就是国人对于世界的理解，代表着方正和秩序。世界是方正的，国家是方正的。国学的“国”字，外形上就是方方正正的。22/22\n仅仅有方正够不够？不够。古代的中国人都知道天圆地方，天比地高，这是物理上的。圆比方高，这是境界上的。圆这个东西很难说，也很难做，搞不好就落到圆滑上去了，就成了方正的反面。能够兼容方正的是圆融，佛教常说圆融无碍。还拿“国”字来说，方正里面有个东西，简化字里是个玉字，这块玉就是生命，就是心。有心在“四”里面，或者说当心把“四”融化之后，方就成了圆。生命可以把方正融化，这个时候方正不仅是外在的约束，而且成为了内在的灵魂。我们要用心将经史子集四部融化。“经．史．子．集”这四部代表的不仅仅是书籍或者知识，更是古代中国人对于生命的理解。经典是什么？就是生命的常态。经就是常，我们说“经常”，“常”就是日用伦常，就是生活中不断实践，永远不会忘记的东西，它构成了国人生命的根基。经典是生命的常态，而历史则是生命的经验。我们每个人经历的事情都是有限的，但我们可以通过史书去经历自己生命中不曾经历的事情。历史是拓展生命经验的东西。子部意味着什么？子部可以让我们充分领略到生命样式的多元化，是生命多元的展现。经部只是给我们提供了一般的生活方式，诸子却给我们提供了不同的生命感觉。读儒学能使我们了解做人的伟大和快乐，读《周易》能使我们有一种顶天立地的生存感悟。读《中庸》，读《荀子》，都能使我们有一种人与天地相参的感觉。而道家让你产生另一种感觉。人是什么？人在天地面前一无所有，太渺小了。不要说和天地相参了，人能够和天沾边就不错了。在儒家那里找到的是自豪感，是生命的健全，是伟大的感觉。在道家那里高考资源网版权所有找到的则是生命的残缺，让你觉得自己其实没有那么伟大。墨家．佛教提供的也是完全不同的生活样式。集部的诗赋是什么？是生命的内涵。生命不仅仅有道德．有理性．还有情感。我们需要宣泄自己，需要这样的知识。我们不仅生活在白天，也要生活在夜晚，我们需要哭泣，这是情的发泄。生命不仅是道貌岸然，也有脆弱，也有喜怒哀乐需要调整。我还想从比较的角度进一步来谈一下国学的精神或者特点。从经部我们可以看到古代中国人什么样的精神？看到圣人意识的发达和宗教意识的淡薄。中国人的经典是世俗化的经典，是来自于人的经验，而不是像《圣经》一样的神的启示。古代中国人不信上帝，信圣人。可以和经典划等号的是圣人，经典是圣人造就的。这是其一。其二，中国人即使信，也是兼收并蓄的。一个人可以同时相信三教，一个寺庙譬如安徽亳州的道德中宫，既有观世音菩萨，也有太上老君，这也是宗教意识淡薄的一种表现。从史部，我们可以看到中国历史意识的发达。中国人从来都把历史看作生命中重要的根基，当下的根据。墨家讲三表法，第一条就是“上本之于古者圣王之事”22/22\n。我们经常引经据典，但不是复古。中国人从来都是古为今用的。从子部，我们可以看到中国宽容精神的突出。古代中国人从来不是只尊崇一个经典，而把其它统统砍头。譬如东汉的王充曾经这样讲经．子关系：“知经漏者在诸子”。诸子能够起到救经之弊的作用。经．子关系体现了中国文化的宽容精神。从集部，我们可以看到对均衡生命的强调。中国人从来不认为生命是干枯的．单调的。古代人喜欢琴棋书画。琴棋书画不是专家之学，而是很多人都会的东西。因为这是生命，是均衡的生命的展现。集部要塑造培养的就是均衡的生命。总之，在国学中，我们可以发现古代中国人的形象。一个具备了经史子集所代表的精神的人，一个有均衡生命的人就是中国人。当四部的知识在你的心里融化时，一个中国人的形象也就出现了。（选自王博《中国式生命》，有改动）5．对第二段中“特别的意义”的理解，不正确的一项是（）A．圆比方高，能够兼容方正的是圆融。B．当心把“四”融化之后，方就成了圆。C．代表着方正和秩序，是国人对于世界的理解：世界是方正的，国家是方正的。D．指的是《四库全书》中涵盖中国古代最重要书籍．最重要知识和学术的经．史．子．集“四部”。6．从原文倒数第二段的内容来看，不属于作者所说的“比较”的一项是（）A．国学和西学B．人的经验和神的启示C．信上帝和信圣人D．观音菩萨和太上老君7．2,4,6根据本文提供的信息，下列推断不符合文意的一项是（）A．所谓“中国式生命”，或者说“中国人的形象”，应该是具备了发达的圣人意识．发达的中国历史意识和均衡生命的人。B．“经．史．子．集”这四部代表的不仅仅是书籍或者知识，更是古代中国人对于生命的理解。C22/22\n．佛家体现着一种生命的超越，让你觉得自己就是众生，众生就是自己，从而心生一份宽容和仁慈。D．古代中国人从来不是只尊崇一个经典而摈弃其他，“经”“子”的关系体现了中国文化的宽容精神。三．（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8～10题。余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮以私其君，此其不可者也。又有甚不可者，夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非惟失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。夫伊尹．周公何如人也？伊尹．周公之谏切其君者，其言至深，而其事至迫也，存之于书，未尝掩焉。至今称太甲．成王为贤君，而伊尹，周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良欤？或曰：“《春秋》之法，为尊亲贤者讳，与此其戾也。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏诤岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹．周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？或曰：“造辟而言，诡辞而出，异乎此。”曰：此非圣人之所曾言也。令万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也！噫！以诚信持己而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。8．对下列句子中的加点词语的解释，正确的一项是：A．能知其有此者，以其书存也书信B．大公至正之道而己矣极，最22/22\nC．取小亮以私其君私下D．《春秋》之法，为尊亲贤者讳回避9．下列句子中，与“而不欺乎万世者”句式相同的一项是：A．颁白者不负戴于道路矣B．其又何尤C．敢以烦执事D．不拘于时10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：A．作者认为魏郑公能直言谏诤，一方面是其忠诚所至，另一方面是遇上了一个贤明的君主。B．极其公正的原则，不是不许别人讲话来掩盖自己的过失，不博取小信来讨好自己的君主。C．作者认为，焚毁谏稿的行为是不对的，因为他们这样做的目的是美化自己，而把过错推到国君身上。D．文章肯定了谏诤书存的重要意义，赞扬魏郑公以诚信待己事君，不欺于万世，大公至正的崇高的品德。第Ⅱ卷四．(本大题共3小题,共23分)11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏诤岂恶乎？（4分）译文：（2）以诚信持己而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。（5分）译文：12.阅读下面一首诗，回答问题。（8分）宿云梦馆22/22\n北宋·欧阳修北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。【注】欧阳修曾坐“朋党”之罪出放外任，这诗是外放时途经云梦驿馆之作。（1）这首诗抒写了诗人怎样的思想情感？结合第一．二句诗做简要分析。（5分）答：。（2）这首诗的第四句化用了哪位诗人的什么名句？作用是什么？（3分）答：。13．文学常识与名篇名句填空。（6分）(1)唐代诗人白居易是①运动的倡导者。著有《战争与和平》《复活》等作品的作家②被认为是俄国伟大的批判现实主义大师。（2）古代许多诗人在诗歌中抒发了“愁”的情绪，例如，司马迁在《屈原列传》中介绍屈原写作《离骚》的情况时就说,“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，③，李白在《将进酒》中写道,“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，④”，李煜在《虞美人》中写道,“问君能有几多愁？⑤”，李清照在《声声慢》中写道，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。⑥。五．（22分）阅读下面的文字，完成14~17题。米开朗琪罗传（节选）罗曼·罗兰①痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救：因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。②米开朗琪罗的痛苦，即是这后一种。他强有力，他生来便是为战斗为征服的人；而且他居然征服了。——可是，他不要胜利。他所要的并不在此。——真是22/22\n哈姆雷特式的悲剧呀!赋有英雄的天才，而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望：这是多么悲痛的矛盾!③他写道：“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作过，我除了夜以继日的工作之外，什么都不想。”④这种病态的需要活动不特使他的业务天天积聚起来，不特使他接受他所不能实行的工作，而且也使他堕入偏执的僻性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师，手工人，斫石工人；他要独自干完一切：建造官邸，教堂，由他一个人采。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。在他的信札内，随处看得到同样可怜的语句：“我几乎没有用餐的时间……我没有时间吃东西……十二年以来，我的肉体被疲倦所毁坏了，我缺乏一切必需品……我没有一个铜子，我是裸体了，我感受无数的痛苦……我在悲惨与痛苦中讨生活……我和患难争斗……”⑤这患难其实是虚幻的。米开朗琪罗是富有的；他拼命使自己富有，十分富有。但富有对于他有何用处?他如一个穷人一样生活，被劳作束缚着好似一匹马被磨轮的轴子系住一般。没有人会懂得他如此自苦的原因。没有人能懂得他为何不能自主地使自己受苦，也没有人能懂得他的自苦对于他实是一种需要。即是脾气和他极相似的父亲也埋怨他：“你的弟弟告诉我，你生活得十分节省，甚至节省到悲惨的程度；节省是好的，但悲惨是坏的，这是使神和人都为之不悦的恶行；它会妨害你的灵魂与肉体。只要你还年青，这还可以；但当你渐渐衰老的时光，这悲惨的坏生活所能产生的疾病与残废，全都会显现。应当避免悲惨，中庸地生活，当心不要缺乏必需的营养，留意自己不要劳作过度……”⑥但什么劝告也不起影响。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他只睡几小时。当他在蒲洛涅（Bologna）进行于勒二世的铜像时，他和他的三个助手睡在一张床上，因为他只有一张床而又不愿添置。他睡时衣服也不脱，皮靴也不卸。有一次，腿肿起来了，他不得不割破靴子；在脱下靴子的时候，腿皮也随着剥下来了。⑦22/22\n这种骇人的卫生，果如他的父亲所预料，使他老是患病。在他的信札中，人们可以看出他生过十四或十五次大病。他好几次发热，几乎要死去。他眼睛有病，牙齿有病，头痛，心病。他常为神经痛所苦，尤其当他睡眠的时候；睡眠对于他竟是一种苦楚。他很早便老了。四十二岁，他已感到衰老。四十八岁时，他说他工作一天必得要休息四天。他又固执着不肯请任何医生诊治。⑧他的精神所受到这苦役生活的影响，比他的肉体更甚。悲观主义侵蚀他。这于他是一种遗传病。青年时，他费尽心机去安慰他的父亲，因为他有时为狂乱的苦痛纠缠着。可是米开朗琪罗的病比他所照顾的人感染更深。这没有休止的活动，累人的疲劳，使他多疑的精神陷入种种迷乱状态。他猜疑他的敌人，他猜疑他的朋友，他猜疑他的家族，他的兄弟，他的嗣子；他猜疑他们不耐烦地等待他的死。14．解释下列词语在文中的含意。（4分）（1）后一种：（2）哈姆雷特式的悲剧：15．作者为什么说米开朗琪罗所说的患难“其实是虚幻的”?（6分）答：16．米开朗琪罗“从不肯把自己的生活安排得更合人性些”，不人性的表现包括哪几方面?（6分）答：17．传记常常要写传主的业绩．荣誉等，但本文并非如此。本文的写作重点有哪几个方面?请谈谈这样写的作用。（6分）答：六．（15分）18．提取下列材料中的要点，整合成一个单句，为“恶意软件”下定义。（6分）①恶意软件是一种侵害用户合法权益的软件。②恶意软件是在未明确提示用户的情况下强行安装的。③恶意软件的安装未经用户许可，属于一种强行安装。④恶意软件是在用户计算机或其他终端上安装运行的。恶意软件是19．阅读下面语料，根据文意理清语脉，在横线上续写简明扼要．22/22\n自然连贯的收束语。（4分）俗话说，“人不可貌相，海水不可斗量”，但生活中人们往往会将人的音容相貌与其性情自然地联系起来，观其颜，推其情。比如国人大多喜欢京剧，尤爱那精妙绝伦的脸谱，你看“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黑脸的包公，白脸的曹操，一张张脸谱美佳佳。”生旦净丑，善恶忠奸，文官武将，身份性格，一出场一亮相，你就可以看个清清楚楚．明明白白。由此看来，在京剧传统艺术中， _____________________________________。答：_________________________________________________________________。   20.把下列句子组成前后衔接．意思完整的一段话。（只写句子的序号）（5分）①清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来。②这雨丝，是溪头的越女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱。③然后悄悄撒向扁舟，撒向村落，撒向群山。④她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端。⑤春雨如丝。依次填入的序号是___________________________七．（60分）21.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）　　陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就要购买1元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这1元钱，而司机拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响，议论不一。要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面．一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字。不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。 22/22\n参考答案1D【A茎jīng颈jǐng,径jìng,胫jìng；B捺nà,纳nà，讷nè，枘ruì。C裨bì，稗bài，痹bì，捭bǎi；D醛quán，醅pēi醇chún，醍tí】2．D【“经心”指留心，当心，在意；精心是在“经心”的基础上用心程度高。“推托”指借故拒绝；“推脱”指推卸，推辞，摆脱关系或责任。“中止”指中途停止；“终止”指结束】3．B．A．如履薄冰，强调主观心态的小心谨慎，不指客观情况的危急。C．首当其冲，比喻最先受到攻击或遭遇灾难（冲，要冲）。D．手无寸铁，形容手里没有任何武器。4．DA．语序不当。“我国良好的国际形象”和“奥运会的顺利进行”互换位置。B．搭配不当。“出色工作”和“采用”不搭配。C．成分残缺。应为“只简单甩下了…………三句话。5．D（属于“四”的数字意义，即“四种”类别，而非特别意义——国人对生命对世界的理解）。6．D（倒数第二段，作者在阐述“国学”对“经”的态度时，也阐述了“西学”对“经”的态度，A．B．C三项都属于两者的“比较”；而D项的原文是“既有观世音菩萨，也有太上老君”，都是“国学”的特点，不属于“比较”。）7．A（要点不全，少了“经史子集”中“子”所体现的“中国式的宽容精神”。）8．B．（A进谏的奏章等文献，C偏爱，可引申为讨好D隐瞒）9．A．介词结构后置(B.宾语前置，C省略句，D被动句)10．C．目的是“掩君之过”。B卷答案1．B2B3D4B5D6B7A8B9D10C11．（1）《春秋》所隐瞒的，是不良行为，接受谏诤难道是不良的行为吗？（2）用真诚．信实的行为标准要求自己，侍奉自己的君主，并且对万世不欺瞒的人，就是郑公啊！12．（1）这首诗抒写了诗人思念家人，渴望与家人团圆的思想感情以及思念不得的悠悠愁绪。（2分，点出“思念家人，渴盼团圆”意思的计1分，点出“思念不得的愁绪”22/22\n意思的计1分。）第一句借“北雁”“岁欲昏”点出季节和时令，用“私书”暗点妻子的来信。岁暮正是与家人团圆的时节，妻子的来信更勾起归家之念，于是诗人渴盼团圆的情感自然就显现出来了，而秋凉岁昏，则烘托出了难以团聚的愁绪。（3分，点出诗句中所写的大雁和岁暮与诗人思想感情的关系的即可计分。）（2）答案分点：在“一夜西窗雨不闻”中，诗人化用了李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的诗句（典故1分），巧妙地表达了思念家人，渴盼归家的思想情感（内容作用即表达的情感1分），既亲切自然，又增益了诗的内涵（艺术手法的作用1分）13（1）①新乐府②列夫·托尔斯泰（2）③故忧愁幽思而作《离骚》④与尔同销万古愁⑤恰似一江春水向东流⑥这次第怎一个愁字了得14．（1）是一种由于人不能自己选择人生而造成的蕴藏予内心的痛苦。（2分）（2）赋有英雄的天才，而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望。（2分，每个要点1分）15．①米开朗琪罗所说的“患难”并不存在，他是富有的，但不会享受生活。②无暇享受生活，偏执的僻性和需要造成他自苦的性格。（6分，每个要点3分，意思对即可）16．①夜以继日．筋疲力尽地工作，堕入偏执的僻性中。②只以极少的食物维持生活。③睡眠很少且睡眠条件简陋。④卫生状况恶化，使他多病．早衰。⑤生病后固执地不肯请医生诊治。⑥精神迷乱，猜疑他人。（6分，六个点只要答满四个便可得6分，不足4点则一点一分。）17．①生活状态．精神世界（每点1分，共2分，意思对即可）  ②对传主没有刻意拔高，展示传主的生活原貌，使人物形象更加真实可信，拉近了与读音的距离。（真实可信，1分。共2分）描述传主精神世界的矛盾与痛苦，说明了精神对人生事业的影响，给读者以精神的借鉴。（2务，要点在“人生的借鉴”）（其它答案，意思对亦可酌情给分）1822/22\n．恶意软件是在未明确提示用户许可的情况下，在用户计算机或其他终端上装运行，侵害用户合法权益的软件。19．人们早已研究明白了脸孔和性情的关系。（此题应注意起始句的领起导向作用，扣住示例句的中心内容和归结倾向。）20．⑤②④①③[参考译文]我看到唐太宗常常委屈自己，听从群臣的意见，而魏郑公这些人喜逢这个好时世，感激太宗知遇之恩，事情不论大小，没有不直言进谏的，虽然这是由于他们的忠诚，也是因为能遇上圣明的君主才能这样的啊！那么，我想唐代之所以大治，太宗之所以被称为贤君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在这里啊！能够知道魏郑公有谏诤之事，是因为他的奏章还存在。君王任用臣子，臣子侍奉君王的原则是什么呢？只是极其公正罢了。极其公正，不是不许别人讲话来掩盖自己的过失，不博取小信而讨好自己的君主，这是不可以做的事。还有更不可以做的事，认为谏诤是应当掩饰的，这是把谏诤当作不好的事情，那么后代谁还会去当面谏诤呢？况且前代的君主有纳谏的美德，可是后代看不见，那就不只是失掉一时的公正，又将使后代的君主认为前代没有诤谏的情况。这是开启引导了惰怠和忌讳进谏的风气。那伊尹．周公是什么样的人物呢？伊尹．周公的谏议切中君主的弊病，言辞极其深刻，事情又非常紧迫。他们的谏词保存在《尚书》里，不曾湮没。到现在，人们还称颂太甲．成王为贤君，伊尹．周公为良相，是因为他们的谏书还见得到。假使当时就把谏书删减毁弃，成就小小的谦让的名声，那么后世依据什么来谏诤，又根据什么知道他们的贤能和杰出呢？有人说：“《春秋》记史的原则是为君主．父母．贤德之人掩饰隐瞒过错，与此正好相反。”《春秋》里所掩饰．隐瞒的都是不良行为，接受谏诤怎么能说是不良行为呢？又说：“既然如此，是焚毁谏稿的人不对吗？”我说：“焚稿的人是谁？这不是伊尹．周公做的，而是近世博取小信的人干的，那事情又不对。为什么？因为他们把焚稿当作替君主掩饰过错的美德，而让后世去传颂这件事。这就使得后世看不到谏言奏章是否正确，而必然认定过错通常在君主，把美德常常归结到焚稿者身上，这哪里说得上是爱他们的的君主呢？”又有人说：“到君主面前说的话，出来不把实话告诉别人。这也与此不同。”我说，这不是圣人说过的话，即使万一有这样的理论，也是说君臣之间，议论之际，不想对当时的人泄漏他们的话语罢了，哪里是想杜绝告诉万世的人呢！22/22\n唉！用真实信诚要求自己．侍奉君主，而且对万世不欺瞒的人，就是郑公啊！21．【写作指导】一．立意说明：本道作文题可从五个角度立意，分别是陈小姐的角度．司机的角度．警察的角度．乘客的角度和综合角度。1． 从陈小姐的角度：从陈小姐与司机“对峙”的起因看，是陈小姐怕把孩子“弄醒”，“抱着孩子乘车不安全”。可见陈小姐把对孩子的爱和孩子的安全放在第一位，而和司机的“对峙”，就有可褒扬的一面了，因此可正面立意为：①母亲的天性/②母爱的力量；从影响和结果看，造成“车上数十人被迫转车”，因此可立意为：①如何兼顾个人利益和集体利益/②不能把个人利益凌驾于集体利益之上。2．从司机的角度：司机要这1元的行李费，不是抠门，也不是故意和陈小姐过不去，而是遵照公司的相关规定，因此司机的行为其实是维护国家利益的行为，是坚持原则的表现。所以可正面立意为：①一元钱事小，原则事大/②处事不可无原则；也可反面立意为：①处事不可一味固执/②处事要灵活。从司机这个角度立意的学生比较少。3．从警察的角度：材料中写到陈小姐多次报警，“警察两度出警”，“在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家”。据此可立意为：①人民公仆为人民/②警察是最可爱的人。由此可联想到雪灾．春运里的感人事迹。如大雪封路，人民警察维护秩序．送水送粮的事迹；春运期间放弃休息，放弃与家人团聚，在车站彻夜维护秩序的事迹；在火车上．人流里救助小孩．弱者，打击罪犯的事迹等。4．从乘客的角度：这个角度比较隐秘，材料中提到车上“没有空的座位”，陈小姐与司机“对峙”数小时后，“车上数十人被迫转车”。其间没有一个乘客出来调解，更没有一个乘客给陈小姐让座，足见乘客的冷漠与无动于衷。如果有一个乘客站出来，也许事情就可以得到解决了。据此可立意为：①构建和谐社会靠大家/②重提社会公德/③再谈助人为乐/④做人要懂得礼让，等等。5．从综合的角度：也就是从陈小姐与司机“对峙”22/22\n的行为及影响角度来考虑。从这个角度来立意作文，主要是从材料的“中心”来立意作文，这是比较安全的做法，但角度不多，容易写出千篇一律的文章。从这个角度可立意为：①宽容/②大度/③和谐/④礼让/⑤法治与人情/⑥合“情”合“理”新解⑦量小非君子/⑧无“度”不丈夫，等等。 能选取上面的其中一个方面的立意来写都可以认为是切合题意的。二．作文误区提醒及纠正提示1．审题不够准确。下列论点视为偏题或离题：1．坚持的真正含义。2．放弃也是一种美。3．金钱害人。4．女人真是麻烦的动物。5．和谐社会。6．坚守信念。2．结构清晰，内容单薄。问题文一多一分忍让有这样一个故事，在做买卖的市场上，两个在做一桩生意，因为1元钱，结果一个被杀，另一个被判无刑。还有这样一对兄弟，在家玩，为了争让一张凳子，大的把小的杀了。再像司机和陈小姐，为了这么小的事，多次报警，自己麻烦了不算，还让同车的人被迫转车，真是害人害己。为什么会有这样的事发生？为什么？只因为他们都少了一分去忍让别人的过错的心，假如他们在做一件事前停留三秒钟，思考思考的话，相信，这样的事是不会发生的。多一分忍让，世界就会少一分争吵；多一份沟通，你我之间，就会少一分误会；多一份谅解，陈小姐也就不会多次报警，再搭乘警车回家的难堪。相反，假如司机以平和的心态，乘客为主的上进心，去谅解或向乘客解释你的理由，是为了方便大家，反而会有意想不到的效果。兄弟朋友之间更应该多一分忍让，这样才会有天长地久的友谊。如果做哥哥的，能做到，我是哥哥，他是我弟弟，我得让着他。那恐怕杀弟的命案也不会发生了。22/22\n为什么忍让能让你和平共处，友好往来呢？因为他是友谊的润滑剂。忍让，使你的人生更美好。点评：本文的立意是准确的，思路也是清晰的，语言也是通顺的，但是存在严重的毛病：开头引出材料用了别的事例，给材料作文最好还是从原材料引出自己的观点，这是其一；其二，主体部分只是简单的做些分析，没有足够的事实论据材料来支撑，内容空洞，不能充分的展开论述，说服力不强。升格的方法是加进恰当的例子就可以了，如廉颇蔺相如的事例，孔融让梨的故事以及“让他三尺又何妨”的故事等等，现实生活中的例子就更多了。3．思维狭窄，胡乱套作。问题文二退一步海阔天空中国现在正在打造和谐社会，为什么要打造和谐社会？就是为了要大家和谐相处。为什么总是为了一点小事吵得天翻地覆，打得你死我活，这样有意义吗？到头吃亏的不也是自己？古人曰：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”梵高是19世纪人类最杰出的艺术家之一，是后期印象派代表人物，他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛备尝。梵高那么有才华，为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯，为什么梵高的命运如此悲惨。但梵高从没有放弃，因为他知道忍一时风平浪静，退一步海阔天空。相信后人会知道他的才华，上帝是公平的，天才必须饱受磨难，几经沧桑，成就巨大的艺术家们总会站在一个的最前列，他们那最强烈的个性，与敏锐的眼光创作出超越的艺术品，多年后他们会赢得尊重的。为什么霍金依然是那么的乐观和幽默？因为他会看清楚世界，只要“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。霍金患上护甲累病，这种疾病的患者将逐步丧失运动能力，通常2至3年内死亡。这样的一个残疾人，很多人都认为没有什么作为，他忍受众人歧视的眼光，努力的为社会做贡献，把宇宙中的黑洞，一篇又一篇的评论，由无知到了解，现在已成为一个受人尊重的科学家。比尔。盖茨也曾经和我们一样不名一文，根本就是一个不起眼的人，小的时候经常受人欺负，说他长大一样没有神作为。当时的他很气，想找那几个小孩报仇。通过一晚的思考，他忍了这口气，这所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空.”凭着这个信念，盖茨努力的读书，出来之后利用自身的优势抓住身边的机遇。于是，他成功了。他20岁开始领导微软，31岁成为有史以来最年轻的亿万富翁。22/22\n多少次的退让，成就了这么多的伟人，多少次的忍，帮助了这么多的人。不要总是为了一口气在争，多为人着想，当你争吵时，想一下赢了有什么好处，不就是多了一个敌人吗。你让我，我让你，这样不是很好吗？！点评：本文基本符合题意，但是，很明显的作者并没有真正弄懂什么叫“退一步海阔天空”的含义，没有明确所写的内容的真正内涵。审题没有什么错误，问题是对自己的立意缺乏清醒的认识，对这句名言的内涵和外延认识不清。乱套材料，没有做到观点统帅材料，材料没有为论证服务，观点与材料严重脱节，使得观点只是有形无实。段与段之间缺乏必然的联系，有点像胡乱堆砌材料。三．升格提示：1．把要写的观点的内涵和外延想清想楚。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。说的是遇事时人们如果能相互礼让．相互包容，那么自然就会和谐相处了。继而想清楚我们在什么时候需要忍一忍，让一让呢，这种忍和让给自己给别人，给国家给社会带来怎样的好处呢。这样的问题想清楚了，道理也就有了。2．论证思路的展开（1）写什么的问题已经清楚，就是要表达自己对这一事件的认识，并由此发表自己对社会对人生的看法。（2）在写什么的问题解决后，一定要有第二层面的问题：如为什么要退一步呢？可以阐述这样做的目的意义作用好处重要性等等，可以从三个角度展开（当然写作时只需选取一个就够）并列式A．忍让，是一种宽容精神，是人们不可缺少的美德。B．忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。C．忍让，是一种清心剂，是一幅健康的心电图，是美好世界的通行证。层进式A．以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。B．要做到忍让，首先，要重视自己品格的培养，要正确对待得失。对照式A．忍让，融洽人与人之间的关系，促进社会的和谐。B．不忍让，就会小事变大，酿成大祸。（322/22\n）第三个层面的问题是段落。在写每一个段落时都必须回答清楚一个为什么的问题。本文的三个材料，只有第三个材料可用，但是也没有深入分析他的忍有什么好处呢？他的忍表现他的什么思想呢？四．优秀作文选评宽容成就美丽宽容不是公交车上的“对峙”，不是公交车上的你推我挤，更不是司机与乘客间不可开交的争吵，宽容是整齐有序的上车，是司机那和蔼近人的建议，是乘客那真心实意的遵守……当炎炎烈日时，留些宽容给自己凉快，当凛冽寒风时，留些宽容给自己取暖……而不至于被烈日烤得发黑，让寒风吹得发颤。相信吧，宽容成就美丽。学会宽容，你就是一道美丽的风景。喜欢斤斤计较的人吗？喜欢小题大做的人吗？是的，没人会喜欢这种人，也更没有谁会喜欢成为这样的人，这样让周遭讨厌．厌恶的人。那就学会宽容吧，在争吵时，想想“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”；在冲动时，想想“君子不计小人之过”；在错误面前，想想“人非圣人，孰能无错”。那么，一些不必要的伤害也就不会发生，不快乐的记忆也就不会存在，也就随风而逝。倘若能释怀那些嘲讽，能宽容同学的那些讪笑．讥讽；倘若学会宽容，那么一切也就不会有，社会也许多了几位国家栋梁。学会宽容吧，就像一句名言所说：“将别人的不好写在沙子上，那么风吹过，一切也就随风而逝”。一个团体，若总是处于争吵，处于互相猜测，互相怀疑中，那么，可想而知，所有的活动都会是像一盘散沙，各行其是。没有女排那群互相宽容的姑娘们，会有女排那振奋人心的一次一次的成功的欢呼吗？没有冰上芭蕾那群舞者的相互宽容，会有那曼妙的“芙蓉出水”吗？没有那相互协调，将心比心的舞蹈者，会有那感动国人的《千手观音》吗？是的，团体的成功不是一个人的努力与出众，而是十几个人或更多人的共同宽容，互相体谅而创造的。看吧，郭吴跳水组合将凭借那宽容之心创造一个又一个美丽的跳跃。学会宽容，国家才能走向繁荣富强。“忘记等于背叛”？我主观的认为，有时忘记不是背叛，那只是一个国家队对另一个国家的宽容，宽容他对自己曾经的伤害，但宽容绝不是纵容．懦弱。宽容日本对中国曾经的伤害，才能让我们怀着一颗“求同存异,学习西方”的心态来巩固双方的友谊，壮大自己的综合国力，但宽容绝不非认同，我们一定要唾弃日篡改历史的恶劣丑陋之举。22/22\n学会宽容吧，成就你自己的美丽，成就一个团体飞跃的美丽，成就一个国家繁华的美丽。点评：本文确立的中心论点是切合题意的，拟写的标题就给人一种很温暖的感觉。作者采用并列式的结构，从个人．集体．国家三个方面来展开自己的论述，每一个部分都有恰当的论据材料来支撑自己的观点，给人很深的启迪。语言很有特色，娓娓道来，却韵味十足，显示比较强的语言驾驭能力。得分20+20+5=6=46退一步“退一步海阔天空”这是一句至理名言，伴随着我成长。遇事则退一步，生命则更精彩。如果司机退一步不收行李费，那会是怎样的结局？如果陈小姐退一步不劳烦警察，那又会是怎样的结果？只因那一块钱的行李费与司机“对峙”数小时，使车上数十人转车，使警察苦口婆心的劝导，这样值得吗？你们可曾想过退一步呢？退一步，使你摆脱困境。霍金，一生坎坷，疾病就像恶魔一样缠着他，致使他全身瘫痪，于是他选择了退一步，他不与病魔直面冲击。命运使他残疾，他退一步，与轮椅终身相伴，正因为霍金退一步。科学界上有奇迹发生了。他的言论，他的发现震撼世界，霍金可以说摆脱了困境。退一步，使你悠然自得。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明的乐。在官场上，他选择了退一步到世外桃源过怡然自得的生活，此后他的世界没有黑暗，没有阿谀奉承，只有依然，只有快乐。苏轼，你何尝不是也有相同的遭遇，被贬时，退一步，你有海一样阔的胸襟，离开官场生活的你，更加有志气，你的志向并没有灭。退一步，使你成功。鲁迅，你的弃医从文，其实就是退一步，医学界里你退了一步。在文学界里，你的字里行间燃烧着多少人的，点亮了多少人心里的灯塔。你的著作没有一部不鼓舞人心，没有一部不震撼灵魂，没有一部不受人称颂。退一步，其实，你成功了。朋友们，不要觉得退一步是羞耻的事，其实退一步可以使你摆脱困境，也可以使你怡然自得，更加可以使你成功。“退一步海阔天空”让它与你结为伴，它会在你需要的时候叩响你的大门，提醒你退一步。22/22\n有时，退一步很重要，作出正确的选择，退一步。点评：本文在引用原材料时是经过一番心思的，他摈弃一般的照搬材料的做法，连用几个问句，发人深省，很好的吸引了读者的注意力，也使得读者跟着一起思考。采用议论性散文的写法，从三个方面回答了“为什么需要退一步”的问题，使读者明白了退一步的好处。在表达上，句式灵活多变，语言富有表现力。不足之处在于内容略显单薄，简洁有余，展开不足。得分：20+19+6=45相互谦让谦让，是人生前行的一张通行证；谦让，是幸福微笑的一包催化剂；谦让，是和谐相处的充要条件。如此，不怕半路被拦截，不怕伤心流泪，更不怕会有争吵。人与人之间的和谐共处，贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活．善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。如果陈小姐能谦让，如果司机能谦让，就不会出现争执与“对峙”这样由小而闹大的一件事，居然还出动警察，浪费了多少社会资源，是不是有点无聊，有点好笑？曾经，在战国时，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满，还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他，使廉颇终于负荆请罪，成就“将相和”的千古佳话，并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢？大概为秦所灭了吧？！这种相互谦让的作风，多麽难能可贵啊！可见，谦让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。不管是家人，老师或是朋友．同学，相处之间应该谦让有礼，和谐社会的构建，不都是需要以此来保证吗？国家与国家之间的和平共处，需要谦让。如果中国牢牢记住日本的罪恶，我们的世界还能如此的和平吗？恐怕会爆发第三次世界大战吧？！因为中国懂得谦让，在如今国际交流日益密切的氛围下，只有相互谦让才能获得更大更快的发展，毕竟，我们需要学习的地方还多着呢！22/22\n然而，谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈．误解．甚至凌辱无动于衷。是指在不伤害别人或危及社会的情况下，作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们是不应该谦让，应当肯定的坚持。就如肯定坚持台湾是中国的领土一样，不管国际的势力多猖獗，也不管岛内分子的叫嚣声有多高，中国至终坚持，绝不退让，台湾就是中国领土的一部分，这是毋容置疑不能更改的事实。人生的旅途总有坎坎坷坷，带上“谦让”，总能找到避风港。人生的小路总有弯弯曲曲，握住“谦让”，总能披荆斩棘，看到胜利。相互谦让，让社会更和谐，世界更和平。点评：虽然立意没有过人之处，贵在符合材料的旨意。在切合题意的基础上展开论述，分析紧扣中心，举例紧扣中心，思路清晰也比较开阔，能辩证的分析，显示较强的逻辑思维能力，首尾呼应，结构严谨。语言表达也畅达，是一篇中规中矩的考场文章。得分：20+20+8=48宽容孔子在两千多年前就推行“仁”和“礼”。兼爱他人，是其思想的主旋律。在我们与别人发生利益冲突时，是否懂得了退一步海阔天空的内涵了呢？花和叶相互衬托着，才显示出景色的优美；水滴和大海相互和谐地共存着，才显出了大海的宽阔；中国文化和世界文化的相互融洽，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因和谐地发展着，才得以生生不息地延续。历史的车轮滚滚向前，宽容似乎碾压在了车轮之下，我们不得不感到可悲。陈小姐和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到如此地步，如果司机宽容一下，设身处地为陈小姐着想，就可以解决这件事。或者陈小姐体谅司机的难处，也可避免乘警车回家。这一场争吵皆因他们缺少宽容之心。古今成功之士，大凡都有宽阔的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅长棋艺，一次出征前看到街边有一老人，以“天下第一棋手”自称，便上前挑战，结果老人连输几盘，于是叫老人把招牌给砸了。当左宗棠出征胜利归来，老人招牌还在，不禁大怒又上前挑战，结果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，问老人原因。老人说，我知你是大将军，将要出征，我不想有损你征战的信心。宗棠大悟，谢了老人，感慨万分。老人有如此胸襟，自己却因一点小事大放狂言，自愧不如。从此不再高傲自大，而是以宽阔的胸怀对待周边的人和事，赢得了人们的赞许。兼爱他人，要有广阔的胸襟，才能使人与人之间相互关爱。常怀宽容之心，一切都有可能变得美好。凡事多为别人着想，善于理解别人，才能和谐地生活着，我们的生活才能没有烦恼，没有悲伤。22/22\n宽容之心是我们做事取得成功的关键。大海因不辞小滴，才成就了一一望无际的大海，更何况我们是有感情．本该善良的人呢？多点宽容，世界就多点和谐。让我们以宽容之心对待身边的人和事吧！本文得分为51分，个别语句已作了修改。总的来说，本文可算是考场优秀作文，一是善用排比等修辞，较有文采；二是用例和议论都较为恰当。22/22