福建省南安市南安一中2022学年高一语文上学期期末考试试卷

南安一中2022～2022学年度上学期期末考高一年语文试卷本试卷分五大题，满分150分，考试用时150分钟一、古代诗文阅读（共46分）（一）1．默写常见的名句名篇（10分）（1）总角之宴，。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》）（2）屈心而抑志兮，。，固前圣之所厚。（屈原《离骚》）（3）山不厌高，海不厌深。，天下归心。（曹操《短歌行》）（4）狗吠深巷中，。（陶渊明《归园田居》）（5）虽无丝竹管弦之盛，，。（王羲之《兰亭集序》）（6），。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（苏轼《赤壁赋》）（7）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，　　　　　。（王安石《游褒禅山记》）（二）课内文言文（15分)2．解释下列句子中加点字的意思（9分）①微夫人之力不及此(《烛之武退秦师》)②顾计不知所出耳（《荆轲刺秦王》）③杀人如不能举（《鸿门宴》）④不能喻之于怀（《兰亭集序》）⑤正襟危坐而问客曰（《赤壁赋》）⑥至于幽暗昏惑而无物以相之（（《游褒禅山记》））⑦齐彭殇为妄作（《兰亭集序》）⑧举酒属客（《赤壁赋》）⑨而世之奇伟、瑰怪、非常之观（（《游褒禅山记》））3．下列各句中加点词的活用现象与例句不相同的一项是(2分)(　　)例句：始舍于其址A．晋军函陵B．籍吏民，封府库C．一觞一咏，亦足以畅叙幽情D．侣鱼虾而友麋鹿4．对下列文言句式分类正确的一项是(　　)(2分)①死生亦大矣　②仰观宇宙之大　③是造物者之无尽藏也　④此非孟德之困于周郎者乎⑤客有吹洞箫者⑥今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也　⑦古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得⑧有碑仆道A．①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧B．①③⑥/②⑤/④/⑦/⑧C．①③/②⑤⑥/④/⑦/⑧D．①③/②⑤/④⑧/⑥⑦5、下列各句中不含通假字的一项是（）（2分）A．浩浩乎如冯虚御风B．旦日不可不蚤自来谢项王-10-\nC．悟言一室之内D．其孰能讥之乎（三）阅读下面的文言文，完成6—9题。（15分）醒心亭记曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰：“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云：“闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。”噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。若公之贤，韩子殁数百年，而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤？庆历七年八月十五日记。6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()（3分）A．既，又直丰乐之东几百步直：径直B．以见夫群山之相环，云烟之相滋滋：滋扰C．吾民给足而无憾于下憾：怨恨D．一山之隅，一泉之旁隅：角落7、以下句子分编为四组，全部表现“公之乐”的一组是()（3分）①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也②一山之隅，一泉之旁③天下之学者，皆为材且良④夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤A．①②⑤B．①③④C．②④⑤D．②③⑤8、下列对原文内容的理解和赏析不恰当的一项是()（3分）A．欧阳修为“丰乐亭”作记，而让曾巩为“醒心亭”作记。B．“醒心”这个亭名是韩愈根据那里的风景可使游人“其心洒然而醒”来命名的。C．本文虽为记，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，议论长于记叙。D.作者把能与欧阳修同游作为幸运的事，因为欧阳修是个不可多遇的优秀人物。 9、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）(1)其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。（3分）(2)而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤？（3分）(四)10．阅读下面这首诗，回答问题。（6分）登快阁①[宋]黄庭坚 痴儿②了却公家事，快阁东西倚晚晴。-10-\n落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人③绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟④。[注]①此诗作于元丰五年作者任泰和令时。②痴儿：作者自称。③朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。④白鸥盟：出自《列子•黄帝篇》，鸥鸟只与没有心机的人做伴。（1）请从景和情的角度赏析本诗的颔联。（3分）（2）请简要分析尾联的思想内涵。（3分）二、文学名著阅读、文化经典阅读（共16分）（一）文学名著阅读（10分）11.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（5分）A．在除夕的前一天的下午，觉慧在觉新的事务所阅读刚从“华洋书报流通处”买来的小说《复活》，他一边阅读，一边念着小说里的句子“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”这句话深深地打动了他，他激烈地发表着自己的见解，而这也使觉新忆起了许多伤心的往事。正在这时，高老太爷来了，他看到被禁足的觉慧竟然在事务所里，大发雷霆。（《家》）B．元宵节刚过，新旧军阀展开了激烈的混战。张太太带着琴和正在张家玩的钱太太和梅来到高公馆避难。这一来，瑞珏知道了觉新和梅的过去，非常生气。她找梅交谈，梅表示不再和觉新来往，她们在新的基础上开始了交往。（《家》）C．巴尔扎克笔下的老葛朗台，除了金钱对任何人都没有感情，他破例为病危的妻子花钱求医，也是因为妻子一死，她名下的财产就要分给女儿。（《欧也妮·葛朗台》）D．爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场，在一条幽暗的小巷里，爱斯梅拉达被克洛德和伽西莫多抢走。爱斯梅拉达奋力反抗。刚巧皇家卫队经过，侍卫长弗比斯救下了她。克洛德逃走，而伽西莫多被擒获。(《巴黎圣母院》)E．加西莫多敲钟之后，在塔楼上看到克洛德神色紧张地注视着圣母院门前的广场。穿着白色死刑犯袍子的爱斯梅拉达站在夜间匆忙搭起的绞刑架下，绞索套在脖子上，平静地等待着行刑的时刻。加西莫多不顾一切地从门内冲出，把姑娘抢进了巴黎圣母院。行刑的士兵惊魂甫定，目瞪口呆地看着钟楼怪人独自一人劫持了法场。因为圣母院避难权的原因，士兵们不敢擅入。(《巴黎圣母院》)12．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（5分）A．经常出入葛朗台家门的客人有两家：公证人克罗旭一家和银行家台·格拉桑一家，他们想的都是葛朗台的家产。这两家为娶欧也妮明争暗斗。葛朗台知道他们为了金钱和陪嫁，才争夺他的女儿。葛朗台将计就计，利用女儿作为诱饵来“钓鱼”，以便从两边捞到好处。（《欧也妮·葛朗台》）B．许倩如率先剪了发，引起了一场轩然大波。琴告诉母亲想学倩如那样把头发剪掉，却遭到母亲的反对。琴对女子命运的不公表示质疑与愤慨，并毅然剪去自己的头发。(《家》)C．爱斯梅拉达被诬陷刺杀弗比斯，被巴黎圣母院的副主教克洛德判处绞刑。在刽子手行刑时，加西莫多挺身相救，勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院，用心照顾保护她。从此，加西莫多成了爱斯梅拉达的忠实朋友。(《巴黎圣母院》)-10-\nD．欧也妮收到查理的信，万念俱灰之余答应嫁给特·篷风，前提是终其一生要让自己自由。作为让她独居的条件，特·篷风通过公证人在婚约上写明将来如无子女，身故后夫妇双方的财产一律相互赠送，以期在欧也妮死后得到她的全部财产。（《欧也妮·葛朗台》）E.诗人甘果瓦因跟踪爱斯梅拉达而误入乞丐王国。按法律甘果瓦将被处死，善良的爱斯梅拉达不忍心看着一个无辜者死去，于是与甘果瓦结为名义上的天妻，救了他的性命。（《巴黎圣母院》）（二）文化经典阅读（6分）13．阅读下面《论语》选段，回答问题。子曰：“笃信好学，死守善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”(《论语·泰伯第八》)(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（     ） （3分）    A.这是孔子向弟子们传授为官之道，也是孔子为官处世的一条重要原则。B．孔子认为应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这是为官的基点。C．孔子提出的“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”，体现了儒家的中庸思想。D．孔子“天下有道则见，无道则隐”的想法很值得今人学习。(2)结合上面的选段，请你对下面这句话作简要评价。（3分）子曰：“不在其位，不谋其政。”(《论语·泰伯第八》)三、阅读下面的文字，完成14～16题。（共15分）将消逝的物语：油纸伞李振南每当在春风又绿江南岸的季节，深夜里听那淅淅沥沥、时断时续的春雨时，我的思绪便会穿越时空，抵达江南小镇的小巷和它的油纸伞。在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来，让人恍然进入梦境。现在，这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品。油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸皓齿的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰彷徨，那么宁静，那么典雅。或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。也正像民间传说中的《白蛇传》里，是油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。油纸伞走向乡下，肯定是《白蛇传》以后的事了。这种竹木结构，用纸糊成的雨伞，都无一例外地散发着桐油的漆味，芬芳但又有一丝刺鼻，那黄黄的颜色，温暖着打伞人的心。记得，小时候乡下农人的家里，多半都是有一把油纸伞的。现在，我想起来，我家也有一把手柄长长的油纸伞，虽然不知道使用了多少个年头，伞面也已破旧，然而孩提时每每撑开，总会有山水的味道，有亲人的味道，在雨中一路追随陪伴。-10-\n我家的油纸伞属于祖传或是母亲陪嫁过来的，我至今仍不得而知。按照我们这里的乡风，油纸伞是“有子生”的谐音，是吉祥的象征。所以，过去在闺女出阁时，其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。我家门角里的这把油纸伞是不是母亲的陪嫁物，我一直没有问过，那时也不懂得问。过去，乡下的油纸伞，一般是妇女和儿童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他们讲究的是实用，不需要诗情画意的伞。我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上，又大又笨重的油纸伞，它的重量和宽度早已压过我弱小的肩头，有时候需要用很大的力气才能将它撑开。在斜风骤雨中，油纸伞和人都晃荡在乡间泥泞的土路上，这时，雨模糊了视线，风吹淡了田园的颜色，雨和伞构成一组天然的乐器，雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。如今，油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞所取代，它们做工精细，变化无穷，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。虽然我清楚地知道，它们也源于油纸伞的构想，是油纸伞的沿袭，但已缺乏了油纸伞的诗意。因为它们已没有了木质的温润，油纸的芬芳；没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、含情脉脉，已缺失了一个民族的古典情怀。所以，当若诗若梦的油纸伞逝去后，我们就再已无缘读到一首像《雨巷》那样令人心澄眼热的诗歌和《白蛇传》那样缠绵绯恻的故事。（摘自《中国散文家》2022年第2期，有删改）14．下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的两项是（）（5分）A．“我”现在依稀能看到油纸伞的影子，是在梦境里，是在以假作真的影视画面里。B．江南的雨使独具慧心的匠人产生创造的灵感，油纸伞应运而生，沿袭千年而不绝。C．追忆小时候在乡下用过的油纸伞，作者印象深刻的是雨和伞敲打出的音乐。这样写增加了文章的趣味性。D．文中对于油纸伞是母亲陪嫁物的猜测，是虚实结合的写法，说明家里的这把伞在我的心中有着不同寻常的意义。E．文章最后把油纸伞和自动伞、折叠伞做对比，是为了说明即使现代各式各样的伞更精细更美好，而油纸伞所承载的古典情怀和诗意却是永远无法替代的。15．文中第三段提到《雨巷》和《白蛇传》有什么作用？（4分）16．结合文本，探究油纸伞物语的丰富内涵，并简要分析。（6分）四、语言表达（共3分）17.下面句中加点的成语使用不恰当的一项是（）（1分）A．2022年4月28日，杀害多名小学生的罪犯郑民生被执行死刑。人们谈到他的罪行时无不咬牙切齿，义愤填膺。B.1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。C.作为纪律委员，她责无旁贷地承担了纪律管理工作。D.这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域都不是戛然而止。18.下面句子中修辞方法与其他三项不完全相同的一项是（）（1分）A．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。B．池中荷叶鱼儿伞，梁上蛛丝燕子帘。C．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。D．自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。-10-\n19.对下列古诗句中加点的词语解说错误的一项是（）（1分）A.“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。”“合”、“斜”是拟人写法，把绿树、青山写得有人的感情。B.“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”用“知”、“潜”把春雨人格化，写成有知觉、有灵性的东西。C.“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”“气蒸”、“波撼”是夸张的写法，突出了洞庭湖的雄伟气势。D.“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“羌笛何须怨杨柳”用了拟人的手法。五、作文（70分）20．题目：那一次，我读懂了请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的记叙文。要求：立意自定；不得抄袭，不得套作；不少于800字。班级姓名座号准考证号密封线密封线密封线南安一中2022～2022学年度上学期期末考高一年语文试卷答题纸一、（一）1.（10分）（1）-10-\n（2）（3）（4）（5）（6）（7）（二）2.①②③④⑤⑥⑦⑧⑨3.（）4.（）5.（）（各2分）（三）6.（）7.（）8.（）（各3分）9.（1）（3分）（2）（3分）（四）10.（1）（3分）（2）（3分）二、（一）11.（）12.（）（各5分）（二）13.（1）（）（3分）（2）（3分）三、14.（）（5分）15.（4分）16.（6分）四、17.（）18.（）19.（）（各1分）-10-\n南安一中2022～2022学年度上学期期末考高一年语文试卷参考答案一、古代诗文阅读（共46分）（一）1、默写常见的名句名篇（10分）（1）言笑晏晏（2）忍尤而攘诟伏清白以死直兮（3）周公吐哺（4）鸡鸣桑树颠（5）一觞一咏亦足以畅叙幽情（6）挟飞仙以遨游抱明月而长终(7)以其求思之深而无不在也（二）课内文言文（15分）2.（9分）①没有；②不过，只是；③尽；④明白；⑤端正；⑥帮助；⑦把……看作相等⑧劝人饮酒⑨不平凡3.（2分）D（　A、B、C三项与例句均为名词活用作动词，D项，名词的意动用法。）4.（2分）B　（①③⑥为判断句，②⑤为定语后置句，④为被动句，⑦为状语后置句，⑧为省略句。）5、（2分）D（A冯—凭B蚤—早C悟—晤）（三）课外文言文（15分）6.（3分）B（滋，滋生，蔓延）7.（3分）B（（①句中“则其心洒然而醒”是“乐”的实质；②句，由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？”可知这不是“公之乐”；③④两句，由“天下之学者，皆为材且良，夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也”可知这均是“公之乐”；⑤句写同游者的“喜”与“幸”，不是“公之乐”。）8.（3分）B(“醒心亭”应是欧阳修根据韩愈《北湖》诗中“应留醒心处，准拟醉时来”的一句意境取名的，而不是韩愈给“醒心亭”命的名。9、(1）（3分）这真能算得上善于从山泉之间找到乐趣了。而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是他更擅长的了！（“取乐于山泉之间”是状语后置句，“名”用作动词，命名取名，这两个关键词各1分，句意完整1分）（2）（3分）而我，又能够用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高兴并感到庆幸呢！（“次”译为后面，“幸”是庆幸的意思，这两个关键词各占1分，句意完整1分。）（四）古代诗歌阅读（6分）10.（1）①本联写了登高所见秋景：千山重叠，无边落木，江水澄明，夜月清明（或：远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净）；②写出了秋景高远壮阔的特点（或：营造了一种空明阔大的意境）；③表现了诗人轻松明快的心情（或：表现了诗人对官场生活的厌倦和投身自然的喜悦）。（每点1分，意思对即可。）-10-\n（2）①这两句表达了诗人归隐江湖的志趣，②暗示了诗人愿告别尔虞我诈现实社会、追求逍遥自在理想生活的心灵世界。（答出一点，2分；答出两点，3分。意思对即可。）二、文学名著阅读、文化经典阅读（共16分）（一）文学名著阅读（10分）11.（5分）AB（A这本小说是《前夜》，高老太爷看到觉慧没有大发雷霆，他已经忘记了觉慧被禁足的事处。B①钱太太并没有来高公馆避难。②瑞珏没有生气，而是同情，梅也没有表示不再和觉新来往，而是她和瑞珏由于真诚的同情与对命运的相互理解，俩人成为亲如手足的姊妹）12.（5分）BC(B琴并没有剪去自己的头发；C项中“被巴黎圣母院的副主教克洛德判处绞刑”有误，是法院判处爱斯梅拉达绞刑。)（二）文化经典阅读（6分）13．（1）（3分）D（“很值得今人学习”的说法值得探讨。说“‘天下有道则见，无道则隐’的想法很值得今人学习”有避世消极之嫌。）（2）（3分）孔子提出这一观点，有其特定的历史背景。孔子提倡安分守己，要“不在其位，不谋其政”。这在春秋末年为维护社会稳定，抑制百姓“犯上作乱”的确起到过积极作用，但它对后世也产生了一定的不良影响。我们应提倡“天下兴亡，匹夫有责”。三、阅读下面的文字，完成14～16题。（15分）14．（5分）BD（B“沿袭千年而不绝”的说法不准确，油纸伞行将消逝。D“虚实结合的写法”的说法有误，应属于虚写。）15．把油纸伞和文学作品相联系，说明了它的历史悠久，是爱情的信物。（2分）丰富充实了文章内容，增加了诗意和浪漫，提升了它的文化内涵。（2分）16．（1）由于江南多烟雨，江南人的雅致和悠闲，才有了油纸伞的诞生，并使之成为一种地域文化。（2）油纸伞的轻巧典雅，表现了丁香姑娘的秀美，演绎了许仙和白娘子的爱情故事。油纸伞由此充满文学的诗意和古典情怀。（3）油纸伞在普通家庭具有实用价值和亲情的味道，又是吉祥的象征。（以上观点仅供参考。观点3分，分析3分，分析略。）四、语言表达（3分）17.D(应改为“浅尝辄止”)18.C(ABD既含比喻，又含对偶。C只含有比喻)19.A(“合”与“斜”是把周围静的景物做动的描写，并不是把树和山拟人化了。而B项的“知”和“潜”确实是把雨写成有人的意识了，是拟人写法。D项写“羌笛”能“怨”，有了人的情感，是拟人写法。C项把水气多写成“蒸云梦”，把水浪大称为“撼岳阳”是夸张的手法。)五、作文（70分）参见2022年福建高考作文评分标准【参考译文】滁州的西南，泉水的边上，欧阳先生(欧阳修)担任太守的第二年，建造亭子叫做“丰乐亭”，并亲自写了记文，来宣扬它的名字和意义。后来又在丰乐亭的东边几百步远，在山的顶上，建造了亭子叫做“醒心亭”，让我来写文章记下来。凡是欧阳-10-\n先生和本地的宾客出游，必然到丰乐亭饮酒。有时喝醉而且感到疲劳，必然到醒心亭眺望，来观赏群山相环，云烟相连，旷野无边，草木众多而且泉石美观，所看到的使眼睛明亮，所听到的使耳朵灵敏，因此他的醉意就会突然醒过来，更加打算长时间停留而忘记了回去，所以用亭子的用处来命名它们，抄写了韩退之(韩愈)《北湖》的诗句“闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。”回去。啊！这真能算得上善于从山泉之间找到乐趣了。而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是他更擅长的了！虽说如此，欧阳先生的寻找乐趣，我能写出来。我们的长官在上面悠闲游玩无为而治，我们的百姓在下面自给自足而没有缺憾，天下的学者，都有才能而且品德好；少数民族、鸟兽、草木的生存，都各自得到了自己的方便，这才是欧阳先生的乐趣。一座山的角落，一眼泉水的旁边，难道这是先生的乐趣所在吗？其实是先生在这里表达胸臆罢了。像欧阳先生这样的贤能，韩愈死后几百年才出现。如今一同出游的宾客，还不知道遇到先生非常难得啊。往后上百年、上千年，有倾慕先生的为人的，看到先生出游的足迹，想要见到他，就会产生遥不可及的感叹，然后才知道遇到先生是多么难得呀。所以一同出游到这里的人，怎么能不高兴并感到庆幸呢！而我，又能够用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高兴并感到庆幸呢！庆历七年八月十五日记。-10-