四川省攀枝花市十五中高三历史第五次周考试卷

高三第五次周考历史试卷24、．张荫麟的《中国史纲》叙述:“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王之乱，郑友寄家于郐及东虢，因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是A．受封的郑国国君是周王室的子弟B．郑国是拱卫王室的主要诸侯国C．郑国的版图在春秋时期发生变化D．幽王时期分封制开始遭到破坏25、《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点(　　)①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策④成为君权神授的思想来源A．①②B．①②③C．①③④D．②③④26、据史料记载，唐初诏令男20岁、女15岁即要结婚成家。唐玄宗又敕令，男15岁、女13岁，听婚嫁。“刺史、县令以下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第”。该措施的主要目的是(　　)A．促进人口增长B．稳定地方秩序C．完善政绩考核D．增加政府收入27、富豪所从事行业的变化是经济发展变化的标志。《史记·货殖列传》排列从春秋到汉武帝时代众多的豪民巨富，战国和汉代炼铁行业出富豪最多，汉代就有卓氏、程郑、孔氏、曹邴氏四家列入富豪榜。这表明A．铁制工具运用广泛B．政府鼓励私人铸铁C．政治环境造就富豪D．国家实行重商政策28、．苏东坡认为：“且平时大商所苦以盐迟而无人买，小民之病以僻远而难得盐。今小商不出税钱则所在争来分买，大商既不积滞，则轮流贩卖，收税必多。”可见其 A．主张抑制大商人势力B．强调税收要用之于民C．关注商业流通D．提出农商皆本29、《古今图书集成·经济篇》中分为“选举典、诠衡典、食货典、礼仪典、乐律典、戎政典、祥刑典、考工典”，这种图书分类表明“经济”的内涵是(　　)A．经世济民B．治国之才C．心外无理D．经济管理30、班固在《汉书•艺文志》中，把《国语》、《世本》、《战国策》、《太史公书》等史书都附于《春秋》经之下。《隋书•经籍志》史部所列史书共计十三类。这一变化表明A．唐代以前经史不分B．史学取得独立地位C．史学体例趋于完备D．官修史书得到重视31、“广陵有贾人，以柏木造床，凡什器百余事，制作甚精，其费已二十万，载之建康，卖以求利。”这一经营活动具有的特征是A．专业化生产B．交易场所固定C．产销合一D．制漆技艺高超32、《文献通考》载：“魏晋以来，中书、尚书之官始真为宰相，而三公遂为备员’其故何也?盖汉之典事尚书、中书者，号为天子私人。及叔季之世，奸雄之谋篡者，亦以私人居是官。”材料反映了A.专制制度的不断加强B.选官标准发生变化C.官员任命具有随意性D.行政效率不断提高33、战国时实行兵士戍边制度，当时规定戍边期限为三日，一切费用自理。而秦统一后，广大将士却对该制度深恶痛绝。这主要是由于A．政治腐朽，军饷无法保障B．国家统一，人民热爱和平C．路途遥远，粮草需要自备D．将士厌战，急需农业生产34、依据雅典法律，任何自由人无权任意杀死奴隶，奴隶主人之外的其他人也无权随意侮辱和伤害奴隶，奴隶在受到虐待忍无可忍之际，还可以逃到提修斯神庙和复仇女神神庙寻求庇护并要求更换新的主人。这表明(　　)A．奴隶获得了基本的人权保障B．雅典法律成为奴隶追求解放的武器C．自然法原则得到了普遍体现D．自由民的权力受到一定程度的限制35、古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想A．与我国道家思想如出一辙B．造就了古希腊城邦小国寡民的特点C．有利于公民更好地参政议政D．是对雅典民主政治原则的全盘否定40．（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》 材料二  19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。” ——摘编自张海鹏等编《中国近代史》 （1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分） 3（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分） （3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）41．（12分）阅读材料，回答问题。材料历代状元籍贯表地区唐朝五代北宋南宋辽朝金朝元朝明朝清朝北方小计4062861451110河南15161221河北11145233山东33914145山西4123陕西41121甘肃3黑龙江1辽宁1南方小计1710233827868江苏71441727浙江21112020福建2711103江西2133182安徽1222167四川415111广东1131广西212湖南1111湖北423贵州2——本表资料主要来源于两《唐书》、新旧《五代史》、《唐才子传》等根据材料，提取两项中国古代状元籍贯分布的特征并结合所学知识分别予以说明。（12分）43．（15分）【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。材料所谓“开中”，即“召商输粮而与之盐”。洪武三年，山西行省令商人于大同仓入米一石，太原仓入米一石三斗者，给淮盐一引，引二百斤。商人鬻（卖）毕，即以原给引目赴所在官司缴之。“其后各行省边境，多召商中盐以为军储。”……而盐商在响应朝廷开中赴边纳粮后，明廷却无现成的官盐供其支取，使其被迫困守盐场，长期等待支取。明中叶，除粮食外，棉花、花生、生丝、烟草等经济作物也都成为重要的商品。到宪宗成化时，赋税的征收，徭役的征发以及国库的开支极大部分均开始用银折纳，促使叶淇于弘治五年对开中盐法进行了改革。他将中盐方式由传统的纳粮等实物为主改变为以纳银中盐为主，把上纳的地点由边仓改为盐产地运司，以致一时“太仓银累至百余万”，“诸淮商悉撤业归，西北商亦多徙家于淮”。历史学家吴晗指出，变法后“盐商从此可以用银买盐，不必再在边境屯田，边军所需是月粮，边地所缺是米麦，商屯一空，边饷立绌。”——摘编自王团伟《论明代开中盐法的转变——以叶淇盐法改革为例》（1）根据材料，概括叶淇盐法改革的背景。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析叶淇盐法改革的影响。（9分）高三第五次周考历史答案DBDACABCACDC3 40【答案】 （1）不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授，三纲五常。（5分） 发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（5分） （2）回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。（8分） （3）应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（7分）41．答案示例一特征：状元籍贯分布具有明显自北向南逐渐推移的趋势．（3分）说明：古代经济重心从黄河流域向江南地区转移，文化中心与人才密集区也作相应的变动；南方社会相对稳定。（3分）答案示例二特征：江苏、浙江是全国出状元最多的省区。（3分）说明：江浙地区经济发达，重视读书教育。（3分）答案示例三特征：辽、金等少数民族政权也开科取士。（3分）说明：少数民族入主中原，接受汉族先进文化和制度。（3分）答出其中两项即可，分布特征和说明分别给分，如有其他合理说法，亦可同等给分。43．（15分）【答案】（1）背景：开中盐法的弊端（盐商守支等问题）；明中叶商品经济的发展；大规模的赋役折银。（6分）（2）影响：增加了盐税收入，冲击了盐业专卖制度；新兴商人（徽商）势力兴起，适应和推动了商品经济发展；给边粮供给带来一定的负面影响。（9分）3