贵州虱里市第一中学洗马河校区高二历史上学期期中试题无答案

凯里一中2022—2022学年度第一学期高二年级半期考试卷历史(文科)考生注意：本试卷共II卷，考试时间90分钟，共100分。在试卷上作答无效。一、单项选择题（请将正确选项填在答题卡相应位置上，30小题，每小题2分，共60分）1.儒家经典的儿童读物《三字经》第一句就是：“人之初，性本善。”但是，有的儒学家却持与之相反的观点。两种观点的代表人物分别是(　　)A．孔子、老子B．墨子、荀子C．孟子、荀子D．孟子、韩非子2．在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是(　　)A．甲—儒，乙—法，丙—道B．甲一墨，乙一法，丙—道C．甲—儒，乙—道，丙—墨D．甲—道，乙一墨，丙—儒3.董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是(　　)A．皇帝即位要举行祭天仪式B．“奉天承运”是诏书中的常用语C．把自然灾害与天意相结合D．确立“家天下”的皇位继承制4.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即(　　)A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B．文化内容由综合宽容转向专制C．文化成为政治权力的附庸D．为不同思想留下适度发展的空间5．“二程”是北宋时期理学的代表人物。下列不属于他们的思想主张的是(　　)A．天理是万物的本原B．“人伦者，天理也”C．通过内心反省“致良知”，强调“知行合一”D．提出“格物致知”的认识论6．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了(　　)　“忠”　　“孝”　　“廉”　　　“节”①儒家思想是人身修养的重要内容　②书院注重对学子个人品德的养成　③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具　④理学的伪善和欺骗性A．①②③　B．②③④C．①③④D．①②③④7．《焚书·何心隐论》说道：“仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者(　　)A．遵循学以致用B．倡导婚姻自主C．挑战正统思想D．鼓吹专制集权8．有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”(　　)A．没有突破先秦儒家思想的范畴B．体现了新兴市民阶层的诉求C．是封建社会晚期“西学东渐”的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大-5-\n9．智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是(　　)A．强调人的尊严与价值B．美德即知识，知德合一C．法律不能违背人的理性D．顺应自然的生活就是至善10．下图是《孔子周游列国图》和《理想国》封面。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，而柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是(　　)A．面对社会转型提出自己的治国主张B．代表没落的奴隶主阶级利益C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会11．马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人做祈祷，相互传授有关上帝的道理……”路德的观点(　　)A．宣扬了人人平等的观念B．打破了人们对宗教的迷信C．主张世俗权力高于教权D．反对罗马教会垄断教义解释权12．文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是(　　)A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师”D．“上帝的救赎使人得救”13．有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指(　　)A．摧毁蒙昧和专制主义B．建设工业文明国家C．弘扬理性和科学思想D．创立民主法治社会14．顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有(　　)①实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制③都代表了资产阶级的要求和利益④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础A．①②③B．②③④C．③④D．①②15．中国古代科技文化灿烂辉煌。对下列著作的成就或历史地位的表述，准确地是(　)A．《农书》是我国现存的第一部完整农书B．《授时历》是我国最早的天文学著作C．《九章算术》标志着我国古代数学体系的形成D．《本草纲目》奠定了中医学理论的基础16．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果的技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这主要表明中国古代科技(　　)A．缺乏理性精神B．有很强的封闭性C．求善而不存真D．落后于西方国家17．下图是在某次书法展览中展出的四幅书法作品照片，按照其书法风格产生的时代排列，正确的是(　　)-5-\n　①　　　　　②　　　　　③　　　　④A．①②③④B．②③①④C．③④①②D．④③②①18．一位唐朝的书生乃是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来。但他的“佳句集”里不可能有(　　)A．“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”B．“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”D．“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”19．她是诗歌的一种，是合乐的歌词，是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，都代表一代文学之盛。“她”是(　　)A．北方民歌B．骚体C．宋词D．明清小说20．中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是(　　)A．宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣C．中国书法注重表现精神风貌，力求传统，以形写神D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长21．下列言论与中国近代第一次思想解放潮流有直接关系的是(　　)A．“师夷长技以制夷”B．“公理未明，即以革命明之”C．“中国欲自强，则莫如学习外国利器”D．“法者天下之公器，变者天下之公理”22．下列对17世纪牛顿经典力学体系产生的背景和原因的表述，不正确的是(　　)A．资本主义经济的迅速发展B．伽利略等人的研究为其奠定了坚实的基础C．牛顿个人的巨大努力D．同时代众多科学家的通力合作23．1900年，在法国巴黎的世界博览会上，不可能展出的最新科技成果是(　　)A．三轮汽车B．贝尔的电话C．爱迪生发明的白炽灯D．珍妮纺纱机24．鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在(　　)A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题B．面对社会现实呼吁革除弊端C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界D．主张学习西方，寻求强国御侮之道25．“使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进步”指的是(　　)A．牛顿力学体系的建立B．进化论的提出C．自由落体定律的提出D．量子论的提出26．下列哪一成就为进化论的创立奠定了基础(　　)A．血液循环说B．细胞和细胞学说C．量子论D．动植物分类27．当年胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由于“三只兔子”而成名的(如下图)。这“三只兔子”的共同点是(　　)-5-\n①反对儒家传统道德②追求资产阶级民主政治③否定资产阶级革命派的主张④代表无产阶级反对资产阶级文化A．②④B．②③C．①②③D．①②28．新文化运动与欧洲启蒙运动相比，两者的共同点有(　　)①都正面批判了封建思想②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动③都促进了自然科学的发展④都属于资产阶级的反封建斗争A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④29．与旧三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃。“质的飞跃”主要表现是它(　　)A．超越资产阶级民主主义范畴B．明确提出反对帝国主义侵略C．增加了社会主义革命的内容D．坚决反对封建专制统治30．1924年，孙中山重新解释“三民主义”，把“三民主义”发展为“新三民主义”。这在客观上反映了(　　)①帝国主义对华侵略的加剧　②民族资产阶级继续保持了其革命性的一面　③中国各革命阶级开始了联合斗争④中国革命由旧民主主义革命阶段发展到新民主主义革命阶段A．①②③④B．①②③C．②③D．①③④二、非选择题（其中第31题20分，第32题20分，共40分。在试卷上作答无效。）31．（20分）阅读下列材料：材料一：材料二：“西洋人因为拥护德、赛两先生闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引向光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”请回答：（1）图一的作者是谁？它的思想核心是什么？（4分）（2）图二所示的这本著作的作者是谁？属于哪一派别？这一派别的代表人物还有哪些？他们的政治主张是什么？（10分）（3）图三刊物反映当时中国思想界兴起什么运动？这场运动的主要内容有哪些？（6分）32．(20分)西学能不能学？学习西学是否合理？学习西学应该学些什么？19世纪中后期的中国一直存在争论。阅读材料，回答问题。-5-\n甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没听说过“以夷变夏”。乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能在更广泛的层面上进行学习。(1)甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同？(10分)(2)乙认为“中国最擅长的是道”。你认为他说的“道”是指什么？(2分)(3)乙认为中国原来也是擅长“器”的。请你从天文、数学方面各举一例来证明他的观点。(4分)(4)你认为丙的观点代表了中国19世纪末哪个派别的观点？根据丙的观点，你准备就此开展一项研究性学习，请为你的研究性学习确定一个课题。(4分)-5-