天津市河北区2022届高三语文下学期一模考试试题（Word版附答案）

河北区2021-2022学年度高三年级总复习质量检测（一）语文本试卷分第1卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第I卷注意事项：1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（9分）阅读下面一段文字，完成下面小题。古风插画是中国传统文化与现代插画设计相结合的产物。相较于外国插画，中国古风插画（）。对中国传统绘画构图、造型、笔墨的借鉴，极大丰富了古风插画的艺术表现形式。一些作品从传统文人画中汲取营养，以水墨淡彩表达情感，营构意境；一些作品则继承传统工笔画的艺术精髓，以细腻的线条和雅致的色彩绘出（）的人物形象；还有一些作品，延续传统中国画散点构图方式，注重以留白的手法传递画面情绪，使插画尽显传统美学意蕴。在中国传统色彩语言、创作观念中生长起来的古风插画，，，。对中国传统图案、民间故事、建筑元素的灵活运用，也是古风插画的鲜明特色。不少插画师从传统造物中提取文化符号，并对其进行全新（），使古风插画的表现内容更加多元，风格日趋多样，满足了人们对传统文化的精神需求。此外，在产品包装、门户网站、移动客户端等领域，越来越多的古风插画应用其中，不少传统文化形象被转化为时尚符号，走入人们的日常生活。1.依次填入文中括号里的词语，最恰当的一组是（）A.别具一格活灵活现诠释B.独树一帜栩栩如生诠释\nC.别具一格栩栩如生演绎D.独树一帜活灵活现演绎2.下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）A.在传承中华优秀传统文化的同时，饱含气韵之美，也促进了插画设计的发展与创新。B.饱含气韵之美，在传承中华优秀传统文化的同时，也促进了插画设计的发展与创新。C.在促进了插画设计的发展与创新的同时，饱含气韵之美，也传承中华优秀传统文化。D.饱含气韵之美，在促进了插画设计的发展与创新的同时，也传承中华优秀传统文化。3.古风插画尽显传统美学意蕴，下列和“美”相关的文学常识，对应不正确的一项是（）A纷吾既有此内美兮，又重之以修能。美好的内在品质屈原《离骚》B新月派的“三美”主张音乐美、绘画美、建筑美徐志摩《再别康桥》C良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。美丽的景色汤显祖《牡丹亭》D渺渺兮予怀，望美人兮天一方。作者思慕的人苏轼《赤壁怀古》A.AB.BC.CD.D二、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一日前，有学者将年轻人爱用的网络流行语总结为“矛盾式表达”。从之前的“痛并快乐着”到近些年流行的“精致穷”“小镇做题家”“985废物”“海归废物”“朋克式养生”“理财式网购”等等，无不遵循着相同的句式。这其实都是对传统概念的解构，以诙谐、调侃的方式将原本的词汇进行变体，创造出了新的概念。而出现这种解构的原因也不难理解——年轻人长大了，他们在经历着社会化。不难想象，当高考成功者还在小镇的时候，是不会有“小镇做题家”的自觉的；当“985”大学生们还在校园里忙着社团活动、抢着当学生干部的时候，他们也不会想到有一天会拿“废物”自嘲。只有等他们走出那层保护罩，进入更高“维度”时，才会发现过去种种的“狭小”，从而建构了新的价值系统和话语模式。年轻人自小时候起，接受的价值观是理想主义式的，比如“考上大学你就轻松了”“考上名校就是成功”。全然没想到社会的逻辑远比这些话语复杂，单线条的成功逻辑已经很难应对\n纷繁的社会。于是，年轻人只能自嘲，创造种种新鲜词汇，通过语言表达叛逆，也间接地记录下了他们这一代人的“心灵史”。这些矛盾式表达扎堆出现，也体现着年轻人生活境遇的复杂，这其中肯定存在某种落差，原有概念无法解释这种现实。比如“朋克式养生”，所谓“早睡早起多喝水”之类的养生知识不是不懂，只不过条件不允许，不熬夜的话KPI①怎么办？这大概也是转型期容易出现的文化面貌，既有规则和新式规则尚在磨合，处在衔接处的年轻人，就首先地感受到这种压力。现实造成的困惑，就体现在了语言的矛盾里。有意思的是，一篇梳理“矛盾式表达”的学术文章指出，这些年轻人创造的词语，大多数没有入选年度流行语榜单。这说明这些语言恐怕有很强的圈层属性，基本在年轻人中流传，其他群体如儿童、老年人，对此无感。另一方面也说明，这种语言创造带有某种尴尬，或许琐碎或许粗糙，不太容易进入主流的文化视野，也很难被安排一个合适的位置。但这并不意味着矛盾式表达无意义，这毕竟是一部分人的真实记录。而且也说明年轻人并不简单，他们会用自己的方式来消解压力，去解构生活中遇到的难题。当然，从社会层面看，对这些矛盾表达不妨多一些倾听的耐心。这些表达可能只是浅薄的调笑，也可能是情绪化的宣泄，但矛盾本身未必只属于年轻人。当传统的认知和社会的面貌出现龃龉，恐怕很多人都会遇到各式各样的“矛盾”，如何去消解，显然是比创造一个网络用语更复杂的事。取材于《“矛盾式表达”，年轻人的社会化过程》材料二网络流行语作为最能记录当代中国青年群体话语特征的“风向标”和“晴雨表”，历经20余年的发展，始终行走在反映青年思想动态、社会心理及价值取向的时代前沿。近年来，一种含义丰富、寓意深刻的话语风格，即“矛盾式表达”流行语在网络上日益风靡，它通过并置语义完全相反的词语或句子，来表现矛盾的心理活动或生存状态，形成出人意料的表达效果。2018年-2020年“矛盾式表达”流行语年份例词是否入选流行语榜单2018积极废人、热心社恐、负情绪积极体、精致穷、讴歌型吐槽否\n2019小镇做题家、碳水快乐、兼职专家、自嗨聊天否2020朋克养生、985废物、梦想打工人、理财式网购否青年作为当前网络社会的主力人群，网络社会的崛起与勃发为其提供了创制、传播带有自身群体特征的话语土壤，现实生活也成为青年网络用语无远弗届②的“总体性”媒介。从总体上看，轻松有趣的网络语言所指向的语境必然是诙谐幽默的，戏谑自嘲的网络语言所指向的语境定然是批判讽刺的，暴力攻许的网络语言所指向的语境应然是沉重压抑的。同样的，“矛盾式表达”网络流行语的表述方式、语义内容无不在不同程度上承载着青年群体的生活感受、社会境遇，也反映青年的价值观念、处世态度。处于延长化初显成人期的青年，自我意识开始觉醒、个体身份逐步建立、辩证思维逐渐清晰等特征日益凸显。尤其是青年群体的成长时代正处于人才大竞争、经济大开放、科技大发展、文化大融合时期，以及各种社会经济成分多样化、社会组织形式多样化、就业方式多样化、利益关系和分配方式多样化时期。这群压力最大失望最多，但又信心满满生机勃勃的青年们，内心充斥着时代所赋予的最深刻的各种各样的且层出不穷的矛盾。他们之中亦有大多数人不愿直面并坦然接受这种“矛盾”，宁愿成为“佛系青年”“丧系青年”“躺平青年”而进行自我放逐，或以“萌、拽、酷、嘲、黑”等方式重新解构这种矛盾，以“只要我看不见，它就不存在”的心理而遗忘、逃避时代中所有的矛盾时刻。故活在时代的表层并浅尝辄止于其中，自然而然成为时下大多数青年的生活态度与生活习惯。这也就不难理解，以“矛盾式表达”作为核心要素的网络流行语为何能在青年群体中日益风靡并广泛应用，越来越多的青年将其作为自己的标签而自我标榜。除却“矛盾式表达”网络流行语十分巧妙地将青年群体的消费观、事业观、社交观、婚恋观、审美观、健康观中的矛盾心理借由对抗式语言的途径充分彰显之外，还得益于它作为青年与时代发生碰撞而生成的一种奇特的文化景观，构成了新时代青年文化的一个面向。当固有的文化系统已无法概括总结当下境况时，青年群体必然趋时拓新，创造独属的焕然一新的文化系统。可以说，“矛盾式表达”网络流行语不仅以其含义丰赡、风格多变、诙谐幽默、戏谑自嘲的特征代表着青年的文化观，还搭建起与整个互联网文化的沟通桥梁，并建立起与消费文化、大众文化和娱乐文化乃至整个社会文化的对话机制。综合来看，既是青年选择了“矛盾式表达”网络流行语，也可以说是“矛盾式表达”网络流行语选择了青年，再没有哪一类人群比青年群体更适合诠释这种矛盾。时代将青年们裹挟进一个巨大的矛盾漩涡之中，并且这种矛盾漩涡并非能够马上挣脱或\n超越，他们处于其间只能够同时或一前一后地使用最不同的方法：紧张与放松、投入与抽离、热忱与克制、肯定与批评、激情与不为所动。他们一方面渴望有根，另一方面渴望有翅膀；一方面渴求“小城市的房”，另一方面渴求“大城市的床”；一方面顺从偷懒，另一方面反抗奋斗。两个相反方向的力量或者欲望无时无刻不在拉扯角逐。但值得庆幸的是，“矛盾青年”并没有将我们全然拒绝阻拦在门外，他们以“矛盾式表达”网络流行语来表达“青年矛盾”，为我们理解他们内心世界一隅提供了契机。或许正如罗兰·巴特所说的那样，“我所主张的是充分地活于我之时代的矛盾”，我们可以借助“矛盾式表达”网络流行语突破圈群区隔，深入探究青年矛盾心理，细致理解青年社会认知，并通过对这类网络流行语“矛盾焦灼”背后成因的梳理分类，从而筛选出对主流意识形态和话语体系具有消极影响和离心作用的元素，最终为着力培育勇于承担时代使命的青年而进行文化引导提供行之有效的策略。取材于《“矛盾式表达”：青年网络流行语的文化透视》作者：李少多【注】①KPI：指关键绩效指标。②无远弗届：指不管多远之处，没有达不到的。4.根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是（）A.青年走出校园进入社会后会发现过去的狭隘，从而建构新的价值系统和话语模式。B.面对纷繁的社会，年轻人只能自嘲，创造种种新鲜的词汇，通过语言来表达叛逆。C.当固有的文化系统无法概括总结当下境况时，青年群体就可能创造新的文化系统。D.“矛盾式表达”网络流行语选择了青年，主要是因为青年群体更适合诠释此矛盾。5.下列与“矛盾式表达”相关的表述，不正确的一项是（）A.“矛盾式表达”是对传统概念的解构，用诙谐、调侃的方式将原本的词汇进行变体，创造出新的概念。B.“矛盾式表达”是通过并置语义完全相反的词或句，来表现矛盾的心理活动或生存状态，形成出人意料表达效果的话语风格。C.“矛盾式表达”网络流行语的表述方式、语义内容在不同程度上承载着青年群体的生活感受、社会境遇，反映其价值观念、处世态度。D.“矛盾式表达”本身无意义，但可以借助“矛盾式表达”深入探究青年矛盾心理，理解青年社会认知，培育青年勇于承担时代使命。6.根据两篇文章的内容，判断下列不属于“矛盾式表达”的一项是（）A.城乡结构二元化B.女汉子C.佩奇社会人D.土豪\n三、（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。书鲁亮侪袁枚（清）己未冬，余谒孙文定公于保定制府。坐甫定，阍启：“清河道鲁之裕白事。”余避东厢，窥伟丈夫年七十许，高眶，大颡，白须彪彪然；口析水利数万言。心异之，不能忘。后二十年，鲁公卒已久，予奠于白下①沈氏，纵论至于鲁，坐客葛闻桥先生曰：鲁之裕字亮侪，奇男子也。田文镜督河南严，提、镇、司、道以下，受署惟谨，无游目视者。鲁效力麾下。一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老数百扶而道苦之，再拜问讯，曰：“闻有鲁公来代吾令，客在开封知否？”鲁谩曰：“若问云何？”曰：“吾令贤，不忍其去故也。”又数里，见儒衣冠者簇簇然谋曰：“好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之？”或摇手曰：“咄！田督有令，虽十鲁公奚能为？且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶？”鲁心敬之而无言。至县，见李貌温温奇雅。揖鲁入，曰：“印待公久矣！”鲁拱手曰：“观公状貌、被服，非豪纵者，且贤称噪于士民，甫下车而库亏何耶？”李曰：“某滇南万里外人也别母游京师十年得中牟借俸迎母母至被劾命也！”言未毕，泣。鲁曰：“吾暍甚，具汤浴我！”径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也！”具衣冠辞李，李大惊曰：“公何之？”曰：“之省。”与之印，不受；强之曰：“毋累公！”鲁掷印铿然，厉声曰：“君非知鲁亮侪者！”竟怒马驰去。合邑士民焚香送之。至省，先谒两司告之故。皆曰：“汝病丧心耶？以若所为，他督抚犹不可，况田公耶？”明早诣辕，则两司先在。名纸未投，合辕传呼鲁令入。田公南向坐，面铁色，盛气迎之，旁列司、道下文武十余人，睨鲁曰：“汝不理县事而来，何也？”曰：“有所启。”曰：“印何在？”曰：“在中牟。”曰：“交何人？”曰：“李令。”田公干笑，左右顾曰：“天下摘印者宁有是耶？”皆曰：“无之。”两司起立谢曰：“某等教敕亡素，至有狂悖之员。请公并劾鲁，付某等严讯朋党情弊，以惩余官！”鲁免冠前叩首，大言曰：“固也。待裕言之：裕一寒士，以求官故，来河南。得官中牟，喜甚，恨不连夜排衙视事。不意入境时，李令之民心如是，士心如是，见其人，知亏帑故又如是。若明公已知其然而令裕往，裕沽名誉，空手归，裕之罪也；若明公未知其然而令裕往，裕归陈明，请公意旨，庶不负大君子爱才之心与圣上以孝治天下之意。公若以为无可哀怜，则裕再往取印未迟。不然，公辕外官数十，皆求印不得者也。裕何人，敢逆公意耶？”田公\n默然。两司目之退。鲁不谢，走出，至屋霤②外；田公变色下阶，呼曰：“来！”鲁入跪。又招曰：“前！”取所戴珊瑚冠覆鲁头，叹曰：“奇男子！此冠宜汝戴也。微汝，吾几误劾贤员。但疏去矣，奈何！”鲁曰：“几日？”曰：“五日，快马不能追也。”鲁曰：“公有恩，裕能追之。裕少时能日行三百里；公果欲追疏，请赐契箭一枝以为信！”公许之，遂行。五日而疏还。中牟令竟无恙。以此鲁名闻天下。先是，亮侪父某为广东提督，与三藩③要盟。亮侪年七岁，为质子于吴。吴王坐朝，亮侪黄裌衫，戴貂蝉④侍侧。年少豪甚，读书毕，日与吴王帐下健儿学嬴越勾卒、掷涂赌跳之法，故武艺尤绝人云。【注】①白下：南京旧时别称。②霤，同“溜”，檐沟。③三藩：清初，明降将吴三桂被封为平西王，尚可喜为平南王，耿继茂为靖南王，称作“三藩”。④貂蝉：冠饰。7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.余谒孙文定公于保定制府谒：拜见B.清河道鲁之裕白事白：报告C.睨鲁曰：汝不理县事而来睨：斜着眼看D.鲁不谢，走出谢：表达感谢8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.白须彪彪然/然陈涉瓮牖绳枢之子B.若问云何/以若所为，求若所欲C.公何之/夫天者，人之始也D.则裕再往取印未迟/则物与我皆无尽也9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A某滇南/万里外人也/别母/游京师十年得/中牟借俸/迎母/母至被劾/命也B某/滇南万里外人也/别母/游京师十年/得中牟/借俸迎母/母至/被劾/命也C.某/滇南万里外人也/别母游/京师十年得/中牟借俸/迎母/母至/被劾命也D.某/滇南万里/外人也/别母游/京师十年/得中牟借俸/迎母/母至被劾/命也10.下列语句中涉及的文化常识表述有误的一项是（）A.“己未冬”中的“己未”用的是干支纪年法，这句的意思是“己未年的冬天”。B.“甫下车而库亏何耶”中的“下车”的意思就是“官员刚刚到一个地方上任”。C.“田公南向坐”和《鸿门宴》“亚父南向坐”，田公和亚父坐的都是最尊贵的位子。\nD.“鲁免冠前叩首”中“叩首”是古人一种较隆重的礼节，意思是“以头叩地”。11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）A.文章主要是借葛闻桥之口讲述主人公鲁亮侪的生平事迹，最后一段用简笔补充交代鲁“武艺奇绝”的原因。B.首段中“心异之，不能忘”几个字是引起后文的关键，二十年后在南京又谈到鲁亮侪，这才引出葛闻桥的介绍。C.“掷印”“厉声”“竟怒马驰去”等细节把鲁亮侪对李令的愤怒描写得很生动，将鲁亮侪的形象塑造得有声有色。D.作者选材极有特点，主要记叙鲁亮侪生平几件事，并没有过多渲染人物的武艺，这样写是为了突出主人公的精神力量。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之？（2）奇男子！此冠宜汝戴也。微汝，吾几误劾贤员。（3）中牟令竟无恙。以此鲁名闻天下。13.根据文章内容，概括主人公鲁亮侪“奇”在何处？第II卷注意事项：1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。2.本卷共12小题，共117分。四、（28分）14.阅读下面这首唐诗，按要求作答。欲与元八①卜邻②先有是赠白居易平生心迹最相亲，欲隐墙东③不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。【注】①元八：元宗简，行八，白居易的好友。②卜邻：选择邻居。③隐墙东：《后汉书》记载：“（王）君公遭乱独不去，侩牛自隐，时人谓之论曰：“避世墙东王君公”，后以“隐墙东”指隐于市井。（1）下列对这首诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（）\nA.这首诗是白居易为表达“欲与元八卜邻”的恳切意愿寄赠给对方的一首卜邻诗。B.在诗人的妙笔点染下，他把结邻而居的生活想象得极具诗情画意，极富人情味。C.颈联侧重议论，用“安居择邻”衬托“暂出犹思伴”的重要性，语意更近一层。D.诗人想“子孙长作隔墙人”，从彼此相亲想到世代的情谊，将感情抒发到极致。（2）清代诗人查慎行认为颔联应写成“明月好同三五夜”，对此你怎么看？请说明理由。（3）这首诗写出了多重美感，请做具体分析。16.在横线处填写作品原句。（1）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“_____________。”（《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（2）________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（3）问君西游何时还，______________________。（李白《蜀道难》）（4）“江”与“月”在古诗词中经常相遇，并融入作者的情感，营造出独特的意境，如白居易《琵琶行》的“别时茫茫江浸月”“唯见江心秋月白”，苏东坡《赤壁赋》中的“__________，____________，耳得之而为声，目遇之而成色”。（5）《谏太宗十思疏》以“木”设喻说明君主为政道理，使论证形象生动；在荀子的《劝学》中，同样用“木”进行比喻论证的句子还有“__________”。五、（22分）阅读下面文章，完成下面小题。想象之魅潘鸣①“想象”是怎么一回事？仔细琢磨，真是神奇得很。②我常常有这样的体验：对从来未曾谋面甚至可能永远无缘见识的一些人物、事件和情景，只需要意守丹田，沉入凝神冥想，凭借心理预期和主观审美企愿作索引，脑海里便会徐徐展开一幅幅投影画面，生动而细腻地平空呈现其鲜活风彩和万千气象，让人生出身临其境的体验。各色虚拟物象情致让我“看”得如痴如醉，甚至于情不能已。③这便是想象的杰作。④那一年爽秋时节在杭州出差，忙完公干，偷得半日闲暇，独自雇了一叶扁舟悠然泛波西子湖，在万顷碧水和空濛秋光的裹拥中陶然做了一回神仙。泊岸时，船家告诉我，西湖南边的满陇山桂花开得正旺，整一条山谷全是金桂银桂丹桂四季桂，风吹花落的“满陇桂雨”，是杭州一道奇绝的风景。我闻之怦然心动，意欲前往，然而抬望眼，一轮夕阳已半没西峦。\n而次日一大早就要乘飞机返回蜀地，无奈，只有抱憾离去。⑤当晚闲坐旅舍一星孤灯下，“满陇桂雨”四个字总挥之不去。便微闭了眼目，凭借意识中想象力的笔墨，对那失之交臂的一帘绝色秋景着墨写意：青色的石径沿着山谷斗折蛇行，十里谷沟，中有清溪如练，溅玉飞珠；两畔是层层叠叠的桂花树，时当花季正盛，繁密的金籽玉粒把整整一条沟壑醺成一脉“香溪”。有煦风徐来，如纤指轻轻拂过桂枝，纷纷扬扬的桂花雨便时急时缓地从枝头淅沥洒落。树下是农家铺设的一方方茶座，一色的竹编椅、小木桌。洒然的茶客们掀开茶盏盖子，任由那些矶珠籽粒飘落杯中，于是，千杯百盏茶水倏然之间都酿成了桂花香茗。神游了这样妙曼的一幕，心中似乎减少了些许遗憾。至于想象与真实之间有多大差异，我想，何必去追根究底呢？⑥对一些心存仰慕、久向往之的风景和人物，早已在脑海中通过想象与其神交过密。这类的想象，由于期望值很高，事前投映的心理画面总是美轮美奂，惊艳至极。以至真正置身现实的某一处情景，或是直面某尊偶像，扑面而来的实景和真容往往令人大失所望，满腔热情遭遇一盆冷水，弄得内心很受伤。基于类似的教训，一些在我脑海里已在经年累月中镂刻下绝美想象画面的佳境胜地，我踌躇再三，总不愿意轻易地踏入现实的那块尘土。比如许多年前通过一幅意韵幽宁的壁画而让我想入非非的西双版纳，由一个神奇的名字惹得我浮想联翩的香格里拉，还有从唐诗里读到的“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫边塞。每当从各类媒体上看到这一处处人间仙境由于种种原因正在萎缩、变异、颓败，甚至濒临险境，我就心痛不已。脆弱的我不忍直面现实的骨感和沧桑，宁肯让虚拟却唯美的乌托邦永远拓印在心灵深处。⑦舒卷阅读时，随着情思逐渐融入精彩的章节，那一行行黑色的方块字便跃动起来，随着想象幻化成一幕幕扣人心弦的生活情景剧。原本由文字描述的湖光山色，花鸟鱼虫，明月清风，众生世相，全部活化而变得有声有色，生机盎然，令人每每动容走心。由阅读而生的想象具有绝对的辨识度，不同的人从一册书卷相同的文字描述中“读”出来的情致会迥然不同。文艺复兴时期英国杰出的剧作家莎士比亚有一句名言：“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，说的就是这个理。这与每个人的秉性、情怀、审美意趣，包括阅读瞬间的心理波流诸因素紧密关联。想象还将那些美好文字的感染力拉向绵长，常常是文章的版本阅毕掩卷了，想象的画面还在脑海里影影绰绰地闪动，一如余韵绕粱。⑧品赏一幅让人震憾的画卷，想象会牵着人的思绪突破画框，纵情地一任延展。当年在省展览馆观画，迎面撞上罗中立的巨幅油画《父亲》，我犹如猛然被雷电击中。画面上那位老农皮肤黝黑，面容沟壑纵横，眼神坚韧中透着忧郁，头包布帕，满是褶皱和伤痕赫然的右手\n端着一只粗瓷碗，辛勤劳作之余在歇憩渴饮。这样的画面，这样的容颜、这样的眼神，这样的父亲！我想象的翅膀骤然张开，思绪的视野将画面拓展开去，连贯到我熟悉的川西坝子一望无涯的乡村，那些终日为生活为儿孙辛勤劳作、身上永远释放着阳光泥土和汗水混合气息的父老乡亲。他们，哪一个不酷似眼前画面上这位饱经风霜的长者呵！那一刻，酸楚和感动令我不能自已，不觉之间，已是泪流满面。⑨特定条件下，想象能产生妙不可言的精神安慰和激励作用。成语“望梅止渴”“画饼充饥”“异想天开”形容的就是这样的意境。鲁迅笔下的阿Q，挨了别人的欺侮暴揍，抚摸着伤痕累累的肌肤，在极度自卑沮丧和痛苦中突然转念幻想：“就算是儿子打老子！”于是大获“精神胜利”，兀自哼着小曲鸣金收兵。据报载，有著名的非洲马拉松选手参加大赛一举夺冠，赛后记者采访探询平时训练的秘诀，选手的回答甚是坦诚：训练中想象自己在原始丛林狩猎时不走运碰上了威猛的虎豹，于是撒腿便跑。虎豹在身后穷追不舍。万众仰慕的飞将军，竟然是靠虚妄的想象“吓”出来的！⑩人到了一定的年龄便喜欢怀旧。在对旧时光的追忆中，想象也总是不动声色地介入其中。它帮助我们对那些久远的人物、故事和场景作精心的删繁就筒，去粗取精，对其中扣人心弦的片段进行修饰润色，使得一个个老故事趋于完善，出落得珠圆玉润。想象，在助人怀旧的过程中毫无刻意造作的故意，它的发力完全是自然而然的，向善向美的。它使得一桩桩陈年旧事暗香浮动，释放出魅力无限的迷人幻景。⑪想象还在一定程度上帮助我们化虚为实。比如“宇宙无边无际”这个天文概念，对我等凡夫来说似乎显得过于空洞抽象。但它释放出来的那种神秘魔力，又令好奇的我们追念不舍。年少时，我就曾经试图借助想象的力量来追溯谜底，抵达无垠的彼岸。我的探寻步骤是：先确定面前一个具体的点，然后让意念载负着视觉往外拓展，一环一环地扩散辐射，让自己变成一个超人，让思维化作一束锐光，进入一种凭空御虚的穿越状态，就这样一直不停地拓越开去。然而我不得不承认，即便如此，我和我的想象力竭尽全力仍然无法抵达浩瀚宇宙渺茫的端沿，直至灵魂眩晕在“无边无际”的太虚之中。⑫是的，想象就是这般充满魅力。它隐藏于我们头脑中某一神秘的角落，时不时闪现灵光，助我们有限的肉身和天年、力不从心的视野和足力得到无限的扩拓，让我们的精神世界充满浪漫色彩，生命之花灿然绽放。取材于《散文百家》2019.517.下列词语中加点字的字音和字形，完全正确的一项是（）A.琢磨zhuó淅沥xī赫然hè余韵绕粱liáng\nB.风彩cǎi倏然shū歇憩qì扣人心弦xuánC.万顷qǐng踌躇chú狩猎shòu迥然不同jiǒngD.沟壑hè拓印tuò震憾hàn美轮美奂1ún18.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.第二段中的“看”得如醉如痴”中的“看”既是一种视觉上的结果，也是一种凝神冥想、身临其境的体验。B.第五段作者用“妙曼”形容桂花雨的美，“似乎”一词表达作者因为没有亲眼看到真正的“满陇桂雨”的些许遗憾。C.作者认为当真正置身现实时，因为期望值过高，就会对其大失所望，正如他曾经去过的西双版纳、香格里拉、塞外等地。D.文章选材丰富。莎士比亚名言，罗中立的巨幅油画《父亲》，鲁迅的《阿Q正传》等，这使本文具有深厚的文化底蕴。E.在作者看来，人的想象力是有局限的，也会“竭尽全力仍然无法抵达”宇宙的端沿，最终“灵魂眩晕在无边无际的太虚之中”。19.从全文看，想象的作用是什么？20.鉴赏画线的语句。21.作者说：想象“真是神奇得很”。在生活中，我们经常会有借助“想象”走入文学作品的经历。选一文学作品，分享你的“想象”体会。（不要照抄原文内容，不少于100字）六、（7分）22.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每一句不超过12个字。建水城如此生活，已经持续了六百多年。直到今天，建水城①______，老人依然可以将故乡作为养老院而终老；盲人、残障者在其中不必害怕；儿童穿过大街小巷，日日受到长者教育、熏陶；邻里彼此关照……建水本来就是为过日子建造的。“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。”（《礼记·礼运》）在古代中国，这种理想②______，而是日常生活世界里的材料、格局、形式、制度……一切都是寓意的，儒家思想在中国从来不是教条，各种设施、细节都是为着一次次“四美具，二难并”①。美即好在②。这种置身于材料、格局的美，实用是材料的实用，美是材料之美，天人合一，________③选材自于坚的《建水记》\n【注】①“四美具，二难并”：出自王勃《滕王阁序》。四美：指良辰、美景、赏心、乐事，二难：指贤主和嘉宾。②好在：诗意的栖居。23.高中语文学习提倡整本书阅读。在整本书阅读的过程中，你积累了怎样的阅读经验？请从《红楼梦》和《乡土中国》中任选一本，写一段说明性文字，介绍你的一种阅读方法。要求：结合该书内容说明；语言简明，条理清晰；150字左右。七、（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。顾之川说，学好语文要读好三本书。三本书指的是“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”：“有字之书”包括课本、课外自读课本，还有课外读物；“无字之书”就是社会生活实践；“心灵之书”既包括书本上的，如文学作品中的人情冷暖、爱恨情仇，也包括现实生活中的世间万象、真善美与假恶丑。学语文要读好三本书，人生更是如此。请你选择其中一本或几本“书”，结合自己的人生经历或体会，写一篇文章。要求：①结合材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不出现真实的学校和姓名等信息。【答案】1.C2.B3.D【答案】4.C5.D6.A【答案】7.D8.D9.B10.C11.C12.(1)好官走了可惜，等鲁公来，何不去向他申诉？(2)你是奇男子！这顶冠帽应该给你戴。如果没有你，我几乎错误地撤掉了贤官。(3)中牟县令最后太平无事。从此鲁公名闻天下。13.①相貌英武，武艺奇绝；②胸怀百姓，能言善辩；③舍己为人，不沽名誉；④不循常理，不畏强权。参考译文：乾隆四年的冬天，我在保定直隶总督府拜见总督孙文定公。刚刚坐定，守门人进来报告，说：“清河道鲁之裕前来陈述工作。”我就到东厢房去回避，暗中看见这位魁梧的男子约七十多岁，大眼睛，宽额头，白胡须闪闪发光；讲述水利情况有条有理，洋洋数万言。我心中十分惊异，一直不能忘记。二十年后，鲁公已经去世很久了，我在南京沈氏家中停留，与友人畅论古今，谈到了鲁公，座中有位客人葛闻桥先生说：\n鲁之裕，字亮侪，是一位奇男子。当时田文镜任河南总督，为政严厉苛刻，提、镇、司、道及其下属，奉命守职，极其谨慎，在进见田文镜时，没有人眼睛敢东张西望。鲁公就在田文镜部下工作。有一天，田文镜命令鲁公去摘取中牟县李县令的官印，并就此代理县令。鲁公采取改装前去的办法，穿着粗布衣服，戴草帽，骑着驴子进入中牟县境。只见数百位老年人互相搀扶着在大路上叹苦发愁，鲁公走上去一再行礼讯问原因，回答说：“听说有位鲁公要来接替我们的县令，客人您在开封知道这事吗？”鲁公故意问：“你们问这个作什么？”回答：“因为我们县令贤明，不忍心让他离去之故。”又走了几里路，看见许多读书人聚集在一起商议：“好官走了可惜，等鲁公来，何不去向他申诉？”有人就摇手说：“咄！田总督早有命令，即使有十个鲁公，又有什么办法？何况鲁公正是取代李县令职位而来的，怎么肯自己不做官而让给别人呢？”鲁公听了，心里非常尊敬李县令，但没有做声。到了县衙，见李县令的相貌温良奇雅，他向鲁公作揖，请鲁公进去，说：“官印已经等公很久了！”鲁公也向他拱手回礼，说：“我看您的形状相貌，衣着服饰，并不是奢侈放荡的人，而且在读书人和老百姓中间，盛传着您的贤名，怎么会刚刚上任就亏空了国库呢？”李县令回答：“我，是远在万里之外的云南人。与母亲分别后，在京师游学十年，才得到中牟县令之职，因此借了俸银迎母亲到来。母亲到了，却被弹劾去官，这是命啊！”话尚未讲完，哭了。鲁公说：“我一路来受了暑热，就准备热水，让我洗个澡！”说罢，就一直走到别的房间中去，一面洗澡，一面思索，内心不能不有所感动。想了很久，他举手敲浴盆中的水，发誓说：“如果按照常规行事，就不是大丈夫了！”于是他穿戴好衣帽向李县令告辞，李县令大惊，问道：“您到哪里去？”回答：“到省里去。”李交给他官印，他不接受；李县令坚决要给，说：“不要因为我而连累您！”鲁公将官印铿然一声掷在地上，厉声说：“您还不知道我鲁亮侪的为人！”竟拍马飞驰而去。全县的人民都焚香送他。　　到省以后，鲁公先去拜见布政司和按察司，禀告事情的前后经过。两司都说：“你犯了丧心病了吗？像你这样的做事，在别的总督巡抚面前尚且不许可，更何况是田公呢？”第二天早上，鲁公到衙门时，两司长官已经先在了。名片还没有投进去，全衙门已经在传呼鲁公入内。只见田公朝南而坐，脸色铁青，怒气很盛地在等着他，两旁排列着司、道以下文武官员十余人，田公斜着眼看鲁公说：“你不管县事而来，做什么？”鲁公答：“有事要报告。”问：“官印在哪里？”答：“在中牟县。”又问：“交给什么人？”答：“李县令。”田公一声冷笑，朝着左右看看说：“天下有这样去摘印的人吗？”都回答：“没有。”两司马上起立向田公认罪，说：“这是我们平时没有教诫，以致有这样狂妄背理的官员，请您将鲁之裕也一起撤职，把他\n交给我们，让我们来严厉审讯他们拉党结派作弊的罪行，以警戒其他官员。”鲁之裕脱下官帽，向前叩头，大声说道：“本来应当这样。只是让我讲明一下：我是一个贫寒的读书人，因为想谋求一官半职，所以来到河南。我能得到中牟县令之职，高兴非常，恨不能连夜就摆起仪仗，立即办理公事。没有想到一入县境，耳闻目睹李县令在百姓心目中的印象竟这样好，士大夫对他也是一样；等见到他本人，知道他挪用银币又是这样的缘故。假如大人您已经知道他的情况而命令我去，我为了自己沽名钓誉，而空手归来，那是我的罪了。如果大人您不知道他的情况而命令我去，我回来向您说明这些原因，请示大人的意旨，这样或许可以不辜负大人爱才之心以及圣上主张以孝来治理天下的意旨。您若是认为李县令没有什么可以哀怜的，那么我再去取印也并不迟。不然，大人辕门外有数十名官员，都想求得一个官印而得不到，我是什么人，敢违拗您的旨意呢！”田公听了默然不言。两司给鲁公递眼色叫他退出。鲁之裕也不告辞，走了出去。刚走到屋簷外，田公变了面色走下台阶，呼叫鲁之裕：“回来！”鲁公之内跪下。田公又招呼他：“向前！”然后取下自己所佩戴的珊瑚冠戴在鲁公头上，叹息着说：“奇男子！这顶冠帽应该给你戴。没有你，我几乎错误地撤掉了贤官。可惜给皇上的奏章已经送出去了，没有办法了！”鲁公问：“几天了？”回答：“已经五天了，即使快马也追不上了。”鲁公说：“大人有恩，我能追还。我年轻时能一天走三百里；大人真要追还奏章，请赐给我一枝令箭作为信物！”田公应允了，于是鲁公马上就走。过了五天，奏章追还了。中牟县令最后太平无事。从此鲁公名闻天下。在此之前，鲁亮侪的父亲曾任广东提督，因受三藩胁迫，与他们结了盟。当时亮侪只有七岁，被作为人质押在吴三桂处。吴王上朝时，亮侪穿了件黄裌衫，头戴插有貂蝉的武官帽子侍立在旁。他年轻英豪，读书完毕，每天与吴王帐下的健儿学习古秦国、越国作战时所摆的军阵以及掷涂泥、赌跳跃等各种武技，所以他的武艺尤其超人一等。【14题答案】【答案】（1）C（2）①不赞成；②“明月好同三五夜”的意思是共享明月几个夜晚，写出了共享明月的短暂时间，而“明月好同三径夜”的意思是明月照亮了多条路，写出了共享明月的大范围，更能表达作者想象佳邻相伴的美景；③“明月好同三径夜”与下一句“绿杨宜作两家春”形成对偶句，更工整。所以，颔联写成“明月好同三五夜”不好。（3）①与好友相知相亲的友情之美；②想象今后佳邻相伴的生活之美；③盼望子孙世代相居的愿景之美。【16题答案】【答案】①.异乎三子者之撰②.奈何取之尽锱铢③.畏途巉岩不可攀④.\n惟江上之清风⑤.与山间之明月⑥.（故）木受绳则直【答案】17.C18.AC19.①带人们浏览错失美景，生出身临其境之感，减少遗憾；②将阅读内容幻化成扣人心弦的生活情景剧，使其变得有声有色，生机盎然；③将那些美好文字的感染力拉向绵长，使其余韵绕粱；④牵着人的思绪突破画框，使其纵情延展，令人感动；⑤在特定条件下，能产生妙不可言的精神安慰和激励作用；⑥自然而然地助人怀旧，鼓励人们向善向美的；⑦在一定程度上帮助读者化虚为实。20.运用比喻、夸张等修辞手法，描绘了想象中山谷清溪边的“满陇桂雨”的曼妙景色，表达了作者对于现实生活中“满陇桂雨”的向往，对想象中美景的喜爱，以及借助想象得偿所愿的释然与满足。21.窗外，星辰密布。我倚着窗台，静静回味着方才“啃完”的那部《孔子传》。一个身材高大、相貌丑陋却仁慈平和的圣者，清晰地浮现在我的脑海里。一棵棵茂密的银杏树整齐地围成几个大圈，有的叶丛中还夹杂着几颗小果，营造出了一种既威严又亲切的情景。杏坛附近，只见中央如钟般坐着一位老者，留着三尺之须，在和蔼亲切的神情中隐藏着庄严与睿智。周围，整齐有序地坐着许多弟子，有的身着绫罗绸缎，有的身裹麻布旧衫……【22题答案】【答案】①.依然是个文质彬彬之城；②.不是书面上的教条；③.无法将实用与美分开。【23题答案】【答案】（示例）《红楼梦》中涉及的人物共计九百多人，其中贾、史、王、薛四大家族中的主要人物便有50多人。因此，在阅读时，采用人物关系导图法梳理四大家族的人物关系便显得尤为重要。如史家姑娘嫁入贾家，即贾母；史湘云为贾母亲侄孙女；王家两代姑娘嫁入贾家等。利用书中人物的姻亲关系进行识记，这样对书中的人物及其事件了解就十分清楚了。【24题答案】【答案】例文：善读心灵之书人生有三本大书：“有字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；\n“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。于我而言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生、蹒跚学步、牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训，正是所谓“吃一堑，长一智”，以范雨素为代表的一批农村的文学爱好者便是其中典范，他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好，他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源，“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。不过，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但他们仍有一个巨大的共同点：便是仍桎梏于现实之中。两者都取决于现实，以现实的方法呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即philosophy，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子对自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧，反观自己，不过是站在了他人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。世界的发展与物质的积累，我们有时总过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，以达到所谓的自身的发展和得到物质的积累，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个的内心。善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。