山东省嘉祥一中2020-2021学年高一上学期期中考试语文试题 Word版含答案

嘉祥一中2020--2021学年上学期期中考试高一语文试题2020.11注意事项：1、本试卷分选择题和非选择题两部分，满分150分，考试用时150分钟。2、答卷前，考生务必将自己的班别、姓名、考号填写在答题卡的密封线内。3、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：黄河文化内涵丰富、历史深远。一方面，黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华民族文化的摇篮；另一方面，从中国文明诞生伊始到唐宋时期，黄河流域一直是中国政治、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心。可以从文明的诞生、文化基因的养成、“自在”的中华民族的形成三个方面来看待黄河文化的丰富内涵及其历史意义。20世纪90年代以来，中国学术界研究文明起源的一个主流范式是：把聚落考古学与社会形态学结合起来，用聚落形态的演进来标识社会复杂化进程。中国文明起源路径可以概括为“聚落形态演进的三个阶段”，即由大体平等的农耕聚落形态，发展为含有不平等和初步社会分层的中心聚落形态，再发展为都邑国家的“万邦”形态。中国早期文明是多元的，其多元性的源头可以概括为两大河流域——黄河与长江。就黄河流域而言，在其上中下游都发现了作为上述三个阶段三种形态聚落的考古遗址，它们是早期黄河文明的物化形态，为我们展现出一部中华文明起源的真实画卷。始自夏王朝的中原正统观是中国历史上的传统观念。它历经夏商周三代而奠定根基。在对夏商王都的历史地理考据中，夏朝和商朝的都城都有迁都情况，但其王都均在黄河中游地区。《论语•为政》说，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在继承基础上发展的。夏商周的王都均建在中原地区，使得中原正统观经夏商西周代代相袭，成为中国历史上的一种传统。“大一统”是中国传统的政治思想，它与统一的多民族国家密不可分。一般认为，中国历史上真正大一统国家始于秦朝，但是夏商西周多元一体的复合制王朝国家结构却是另一种层次上的一统。从尧舜禹经三代再到秦汉，先后经历了三种背景指向的大一统观念，即尧舜禹时代与族邦联盟机制相适应的带有联盟一体色彩的“天下一统”观念；夏商西周与“复合制王朝国家”相适应的大一统思想观念；秦汉以后与郡县制机制下的中央集权的帝制国家形态相适应的大一统思想观念。这三种背景指向、三个层次的大一统观念，是历史发展三个阶段的标识。在我国历史上，大一统的思想观念对国家的统一和稳定一直发挥着深远而积极的影响，构成中华传统文化中的基因性要素之一，而建都在黄河中游地区的夏商周三代和汉唐王朝，是为其奠基的两个重要阶段。费孝通把中华民族的形成划分为“自在民族”和“自觉民族”两个阶段，古代属于“自在”阶段，近代以来进入“自觉”阶段。民族类型与国家结构形态有对应关系。中国从秦汉开始，国家结构形态变为“中央—郡县”制，大一统的封建王朝都是统一的多民族国家。在大一统的王朝内，有两个层次的民族：一个层次是作为主体民族的汉族和其他少数民族；另一个层次是包括汉族和其他少数民族在内的、“正在形成中”的中华民族，相当于费孝通所说的作为自在民族的中华民族。“自在”的中华民族的出现是与从秦汉开始的统一的多民族国家结构形态联系在一起的，这是一种中央一元化统辖的郡县制结构。两千多年来，这样的国家结构本身使大一统的国家至今具有高度的稳定性，也促进了国家认同与民族凝聚。中华民族的形成与统一的多民族国家联系在一起，而从秦汉到唐宋这种统一的多民族国家的国都就建在黄河中游地区。作为统一的多民族国家的国都，既是政治、经济、文化中心，也是凝聚中华民族向心力的同心圆的圆心。黄河流域尤其是黄河中游地区也因此而成为了凝聚中华民族向心力的所在地。从这个意义上说，黄河文化是中华民族的根和魂。（摘编自王震中《黄河文化的丰富内涵及历史意义》）材料二：河南省社会科学院历史与考古研究所常务副所长李立新谈到，保护、传承、弘扬黄河文化，是延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量的战略要求。黄河文化是中华民族取之不竭的精神宝库，要挖掘其时代价值，以文化融合发展为重点，推动黄河文化创新性发展。“要推动黄河文化与产业的高度融合，发展黄河文化创意产业，丰富公共文化产品供给，促成黄河文化的活态传承、可持续发展。特别要推动黄河文化和旅游业高度融合，形成历史文化展示带、旅游观光休憩带，建设人们感受黄河、亲近黄河的休闲旅游后花园，让黄河成为中华民族精神家园和心灵故乡的主要承载地。”李立新补充道。（摘编自余璐、丁亦鑫《贯彻新发展理念，促进黄河流域高质量发展》）材料三：黄河流域是我国重要的生态屏障，是打赢脱贫攻坚战的重要区域，也是我国重要的经济地带，在经济社会发展和生态安全方面具有十分重要的地位。新中国成立后，黄河治理取得了巨大成就。党的十八大以来，党中央着眼于生态文明建设全局，明确了“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的治水思路，黄河流域经济社会发展和人民生活发生了很大变化，水沙治理取得显著成效、生态环境持续明显向好、发展水平不断提升。同时也要清醒看到，当前黄河流域仍存在一些突出困难和问题。新时代，我们要把黄河流域生态保护和高质量发展作为事关中华民族伟大复兴的千秋大计，贯彻新发展理念，遵循自然规律和客观规律，促进全流域高质量发展，改善人民群众生活，保护传承弘扬黄河文化，让黄河成为造福人民的幸福河。良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。实践证明，绿水青山既是自然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富，只要我们创新发展思路，转变发展方式，用好这笔财富，就能走好生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。（摘编自李贵成《让黄河成为造福人民的幸福河》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.一般认为，虽然夏商周多元一体的复合制王朝国家结构实现了形式上的一统，但我国真正的大一统始于秦朝。B.夏商周的王都均建在黄河流域，故而黄河流域尤其是黄河中游地区成为凝聚中华民族向心力的所在地。C.在研究文明起源时把聚落考古学与社会形态学结合起来的原因之一是，聚落形态的演进可以反映社会复杂化进程。D.在黄河上中下游都发现了多种形态聚落的考古遗址，它们向世人展现了整个中华文明起源的真实画卷。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.如今，我国面对国内外各种复杂形势依然能保持高度稳定，这与我国中央一元统辖的治理结构不无关系。B.推进黄河流域生态保护和高质量发展，需要处理好经济发展和生态环境保护的关系，推动二者实现共赢。6 C.在新时代，我们需要挖掘黄河文化的时代价值，推进其与产业相融合，让黄河文化动起来、活起来、实起来。D.自古以来，黄河流域一直是中国政治、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心。从某种意义上说，黄河文化就是中华民族的根和魂。3.根据材料二内容，下列各项中不符合黄河流域新发展理念的是（3分）A.河南省西霞院水利枢纽输水及灌区工程启动。B.郑州市黄河国家博物馆选址初步确定。C.兰州市黄河风情线清淤工作启动，临河公园即将开放。D.三门峡市举行黄河文化旅游品牌推广会。4.材料一在论证结构上有何特点？请简要说明。（4分）5.材料二和材料三在论述内容上有何异同？（6分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题16分)阅读下面的文字，完成下面小题。百合花（节选）茹志鹃一九四六年的中秋。这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。我们刚到包扎所不久，来了一个乡干部，他一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，他说的什么我就没大听清。好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位通讯员，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……”“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨的看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪的向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！果然，他一边走，一边跟我嘟哝起来了。“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！……”我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建。……”他听到这里，突然站住脚，呆了一会，说：“那！……那我们送回去吧！”“已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。（有删改）６．下面对小说的理解分析，不正确的一项是(　　)（3分）A．《百合花》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，讴歌了为了崇高的信念可以献出一切的人，赞美了严酷环境下年轻战士的革命精神和军民鱼水情。B．小说中有不少意蕴丰富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。文中的“百合花被”是全文的情节线索。C.小说的开头写部队决定晚上总攻，结尾写小通讯员赶回团部准确参加战斗，较详细地以某战斗连为焦点记叙了军队在紧急情况下有条不紊的备战全过程。D.作者用自己独特的见解诠释了战争、人性，虽然是以战争为题材的作品，但作者将战火纷飞的战斗场面作为背景，没有直接描写战斗的激烈场面。从人物的选择上，所选的都是普通平凡的战士和老百姓，与通常那种高大全式的英雄形象显然不同。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.作者善用白描，文中“我们走进老乡的院子里”后的描写，使读者像一个见证者，站在近旁，听着屋子里的“响动”，看着通讯员“颇不服气”的样子。B.“你去借吧！……老百姓死封建。……”表达通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也为他得知真相后自责埋下伏笔，两处省略号则勾勒出他不善言辞的窘态。C.小通讯员为借被子向“我”求助时欲言又止；“我”向新媳妇解释后，她只是笑，却不说明第一次借被子时的情形，这两处“留白”都引发了读者联想。6 D.文中划线部分描写了新媳妇从“笑”到“不笑”的神态变化，生动地刻画了她的心理。她“笑”是因为她觉得小通讯兵的稚气、腼腆很可笑，并对“我们”把她喊为“大嫂”觉得好笑；“不笑了”是因为她内心充满了对共产党的敬意及借与不借的矛盾。8.小说通过多种描写手法塑造了小通讯员这个充满人性美的革命战士形象，请结合文本简要分析。（4分）9、小说以第一人称“我”的视角来叙述故事，试分析有什么作用？（6分）二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还，擢概大理寺卿，与春同往巡抚，南畿浙江设巡抚自此始。浙西豪持郡邑短，长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法，于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问阴使御史廉之无所得由是益任概明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。（节选自《明史•列传第四十七》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（3分）A．帝弗问阴使/御史廉之/无所得由是/益任概/明年七月/赐玺书奖励B．帝弗问阴使/御史廉之/无所得由是/益任概/明年七月赐玺书奖励C．帝弗问/阴使御史廉之/无所得/由是益任概/明年七月赐玺书奖励D．帝弗问/阴使御史/廉之无所得/由是益任概/明年七月/赐玺书奖励11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分）A．“字”，古人幼时命名，男子至20岁、女子至15岁取字，字和名使用有别，字供平辈和晚辈称呼，名是供长辈呼唤。B．“署”，办理公务的机关，专署、公署、官署等。在此文中表示兼任官职，在古代表示代理官职的还有“权”“转”“摄”等。C．“民”，对百姓的称谓。常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分）A．熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来，最后结果也印证了他的判断。B．熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以原来的身份参与巡视南畿、浙江，巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。C．熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。D．熊概执法不畏强暴。浙西豪强肆意作恶，熊概逮捕了遇赦的平康，把他连同另外抓捕的几十个豪强恶徒，一并送往京都治罪。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。（2）故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。14．皇上升任熊盖为大理寺卿的原因是什么？（3分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。游襄阳①怀孟浩然白居易楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。今我讽②遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。南望鹿门山，蔼若有余芳。旧隐不知处，云深树苍苍。[注]①襄阳:孟浩然的故乡，后孟浩然隐居于鹿门山。②讽:背诵。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（）A.这首五言古诗，融写景、叙事、抒情为一体，语言清新自然，于平白之中见古朴。B.诗歌开篇写景，“岩岩”“汤汤”摹写山的高峻、水的浩荡，为表达怀人之情作铺垫。C.作者游历襄阳，思念孟浩然，不禁感叹当地山水的灵秀之气，涵养了孟诗的独特气韵。D.最后四句作者展开想象，鹿门山云树苍茫，孟浩然归隐之处无从寻觅，不由感慨万千。16.结合全诗分析作者是如何表达对孟浩然的追怀之情的?(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)6 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)杜甫《登高》中“，”两句描写了诗人饱经沧桑、年事已高、身体多病、不能饮酒的境况。（2）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________，”的观点是相同的。（3）在《琵琶行》中，“”一句，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作了铺垫；描写琵琶乐声的“”一句，展现给读者的是一种令人眼花缭乱的视觉形象和叮叮当当清脆悦耳的听觉形象，真是美不胜收。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成下面小题。制陶人老李头总是忙碌的，从不停下手中的活和客人说话。四爷是小镇唯一有文人气度的人，着青衫，留长鬓，度方步。他总是在制陶人面前冲最好的珍藏，让制陶人艳羡不已，多了对壶的留念和感知，有了不舍和爱惜。往往此时，两个人是不谈茶的，茶,都用来品了，他们说的更多的是儿时的记忆，那些美好和他们嘴边的胡须一样，都发白了，谈起来，还津津有味，笑声找不到一丝掩盖。老，盖不住浓浓的茶味。两个人的茶世界除了两把木椅和一张桌子外别无他物，他们的唇边世界比天还大，春天的恩赐，都装在这小小的陶壶里，不知倒出了他们多少心事。两位老人都是懂壶的：四爷是沏茶高手，铁观音到了他手里，就被他赋予了更多的诗意；老李头自不必说，那壶出自他手,每一个气孔都是熟悉的。两个人，一壶茶。①陶，在茶水外细数春秋。②茶，是陶壶里最大的隐士。我喜欢他们喝茶的样子，陶壶是他们中立的智者,茶碗成了游走的侠。人老了，茶是新鲜的，回忆是新鲜的，甚至，还有童年的趣事，几十年的事都就着茶,灌进肚子里。陶醉，人怎能不醉?18.下列各句中的冒号，和文中“两位老人都是懂壶的：”中的冒号的用法相同的一项是(3分)（）A.但我们没有人根据“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!B.我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。C.时间很玄妙：无湃无际、无始无终、无穷无尽，绵绵岁月，悠悠历史。D.幸福生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。19.文中①②两处画横线的句子分别运用了什么修辞手法?请结合文意简要分析其作用。(4分)________________________________________________________________________________20.文中第二句画线的句子可以改写成：“四爷是小镇唯一着青衫、留长髯、踱方步的有文人气度的人。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?(4分)________________________________________________________________________________21、下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）①李子柒的视频作品取材于中国农家的衣食住行，富有田园气息。②通过李子柒的田园生活，使我们可以在繁忙的都市生活中，③欣赏田园风光、古风汉服和传统美食，④在纷杂的世界中找到一处清凉。⑤中国人的生活，本来就是动人的，⑥诗意、浪漫的生活，是全世界都能够欣赏并且理解的。⑦但真实的田园生活并不是浪漫、诗意，还需要真正懂农活、爱劳动、肯吃苦才行。⑧李子柒成功的背后，是由于她从清晨到深夜不停歇的付出。⑨没有扎实的基础，没有每个视频成百上千次的重复，没有耐得住寂寞的学习，就不会有诗意的、生活味的李子柒。（1）序号：；修改：。（2）序号：；修改：。（3）序号：；修改：。（4）序号：；修改：。22、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5分）改革开放40多年来，我国机械工业产业规模不断壮大，工业增加值从1978年的97.2亿元增至2017年的6万亿元左右，增长约600倍；2017年利润总额为1.71万亿元，是1978年69.2亿元的247.1倍。机械工业产业体系不断完善，完成了从制造一般产品到制造高精尖产品，从制造单机到制造大型先进成套设备的转变。生产技术水平不断提升。机械主导产品技术来源中，国内占比从20世纪80年代的24.5%，上升至目前的70%。机械标准数量从1978年的3400项发展到当前的1.72万项，重点领域与国际标准一致性程度达80%以上。机械产品自给率超过85%，基本改变了20世纪先进装备主要依靠进口的被动局面。                                                             70    四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”；五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”；今天，我们这样表达自己的心声：“谁的青春不迷茫／我的青春我做主／再不疯狂就老了……”上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。6 嘉祥一中2020--2021学年上学期期中考试高一语文试题答案2020.11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)1.C（A曲解文意，“夏商周……实现了形式上的一统”于文无据。B原因错误，原因应该是“从秦汉到唐宋这种统一的多民族国家的国都就建在黄河中游地区”。D扩大范围，中国早期文明是多元的，黄河流域的考古遗址不能反映“整个中华文明的起源”）2.D（扩大范围，“自古以来”应改为“从中国文明诞生伊始到唐宋时期”）3.A（材料二中的新发展理念侧重于黄河文化与产业融合，特别是与旅游业融合。C项属于黄河流域生态保护和高质量发展范畴）4.材料一采用总分式结构组织全文。（2分）首段总述“黄河文化内涵丰富、历史深远”，提纲挈领地提出看待黄河文化的丰富内涵的角度；然后分别从文明的诞生、文化基因的养成、“自在”的中华民族的形成三个方面对“黄河文化的丰富内涵”展开具体论述。（2分）5.同：二者都属于贯彻新发展理念，促进黄河流域高质量发展的理论范畴。（2分）异：材料二中的新发展理念侧重于黄河文化与产业融合方面；而材料三中的新发展理念侧重于黄河流域生态保护方面。（4分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题16分)6.C（没有写备战的全过程）7.【答案】B通讯员的话表达的是没有借到被子的不满，他得知真相后也没有自责。故选B。8.①动作描写。小通讯员没借到被子被“我”批评和在新媳妇手中接过被子的尴尬动作，都体现了革命战士憨厚朴实的纯朴美。②对话描写。小通讯员几次与“我”的对话都言之不尽，体现了单纯的年轻战士的纯真美。③行为描写。小通讯员将自己积攒的口粮留给我，体现了革命战士互相友爱的善良美。[答对2点即可。每点2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]9、①“我”作为叙事的线索，串连起整个故事，使之成为一个整体，同时以女性观察的细致，更多地展现细节，增强了情节的生动性，推动了情节的发展；②“我”是小说中的“通讯员”和“新媳妇”的内心变化和性格丰富的见证者，通过“我”敏锐的感觉，生动地刻画了人物性格，突出了人物形象，并使情境显得更为真切，拉近与读者的距离；③文中“我”从一个女性的角度来反映战争的残酷，绕开激烈的战斗场面，使小说充满了抒情意味，更能引发读者的想象，凸显军民情深的小说主题。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)10．C11．B项，“在此文中表示兼任官职，在古代表示代理官职的还有‘权’‘转’‘摄’等”说法有误。原文中说“驿召概代领其职，兼署刑部”，“署”表示代理、暂任官职。唐以来的称试官或暂时代理官职为“权”，“摄”指代理，“转”指迁官转任。12．D项，“熊概逮捕了遇赦的平康，把他连同另外抓捕的几十个豪强恶徒，一并送往京都治罪”说法有误。原文说平康“会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法”，所以熊概杀了平康，把逮捕的几十个豪强恶徒送往京都。 13．（1）我们担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需严密警戒就可以了。（2）略14．①前几任官员在江南治水无功，不体恤百姓，还有的欺骗皇上每年都上报说丰收。②熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能。③有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。参考译文： 熊概，字元节，是丰城人。他幼年成了孤儿，随母亲改嫁至胡家，于是假托姓胡。永乐九年考中进士。后被授予御史的官职。十六年，升为广西按察使。峒溪蛮人大规模出动劫掠，布政使谋划请靖江王的军队来阻止他们。熊概不同意，他说：“我等担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需警戒罢了。”后来果然贼寇没来。不久，他调任广东。 洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。当初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷让左通政赵居任代替他，且兼管农业方面的事务。赵居任不体恤百姓，每年都上报说丰收。成祖也知道他欺骗。他死后，左通政由岳福继任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理国政时，曾命熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能，因此有这个任命。这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。 浙西豪强握有郡县官员的短处，长期做不法之事。海盐县百姓平康非常残暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正赶上大赦，他又回来了，还聚众八百余人。熊概将他逮捕诛杀。过后，又把几十个罪大恶极的豪强全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民驯服。各卫所的运粮不能为继，军队缺粮。熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。皇上很高兴，传谕户部不要给熊概治以擅作主张之罪。 熊概执法严厉，奸民很害怕他，便将诽毁他的书上传朝廷。宣德二年，行在都御史弹劾熊概与叶春所到之处擅用威权，独断专横，放纵士兵骚扰百姓。皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。第二年七月赐玺书奖励他。熊概也很自信，应当兴废的事他都列出上奏。当时朝廷屡次派出部官到江南造纸、买铜铁。熊概说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止这种行动。 宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升为右都御史，掌管南都察院事务。行在都御史顾佐有病，朝廷通过驿传召熊概代管他的职务，兼代理刑部。宣德九年十月，省察记录犯囚的案卷，熊概从早到晚，都没有空闲吃饭食。突然他感到晕眩，然后便去世了。皇上令使者前往祭奠，派船送他归葬。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)15.【理解赏析】（3分）D（“鹿门山云树苍茫，而孟浩然归隐之处已无从寻觅”并非想象。）16.【分析鉴赏】（6分）①6 以景衬情（情景交融）。楚山连绵，碧色不断。汉水蜿蜒，清波浩荡。看似写景，其实景中有情，青山绿水的灵气孕育了孟浩然的诗作，他的诗作也同样使楚山、汉水增色，寥寥几笔，传达出诗人对孟浩然诗文风格与成就的高度赞誉与追怀。②通感。诗人南望鹿门，望到弥漫在鹿门山上的蔼蔼芬芳，“馀芳”原本只能嗅到，诗人运用通感的手法，写出孟浩然的悠然畅逸已凝聚在隐居地的山水之中，表现了诗人对孟浩然人品与诗风的追寻。③以景结情。诗歌末句以触目所见雾霭云深、林木莽莽的景象收束全诗，表达了诗人对孟浩然后继无人的伤感、失落，更见出诗人对孟浩然的追怀。④“清风无人继”一句直抒胸臆，表达了诗人对无人继承孟浩然情操、诗风的感伤，用“清风”喻孟浩然之风韵，表达了对孟浩然的钦慕景仰之情；（答出任三点即得满分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写下列句子的空缺部分。(1)艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（3）举酒欲饮无管弦大珠小珠落玉盘。（共6分，每空1分，错一字即该空不得分,看不清的算错字）三、语言文字运用(20分)18.D(原文“两位老人都是懂壶的”一句和D项中冒号的作用都是：用在总说性话语的后面，以引起下文的分说。A项，冒号用在“说”“说道”后面，引出说出的具体内容。B项，用在“说”“想”“证明”“宣布"等词语后面，表示提起下文。都有引出下文的作用，但冒号前后的关系略有区别。C项，用在需要解释的词语后面，表示引出解释或说明。)19.（4分）①采用拟人手法，将“陶”人格化，并且明写“陶”实写人，表现出人物历经沧桑之后的从容和淡定。(2分)②采用比喻修辞方法，以“茶”喻人，表达出悠游于生活的自在与惬意。(2分)20.（4分）①在内容上突出的重点不同：原句重点落在“着青衫，留长髯，踱方步”的外在衣着和神态上；改句重点落在“有文人气度的人”上。②在句式选择上特点和效果不同：原句为短句，表意灵活，简洁明快，节奏感强；改句为长句，表意虽然严密,但读起来比较拗口。③修辞手法的使用使表达效果有差别：原句运用了排比的修辞手法，形象地描写出四爷的神情和气质，突显出他的性格特征；改句仅是概括性的平实说明。所以原句的表达效果更强。(共4分，只需答出两点,每点2分。大意正确即可。)21.②“通过”“使”保留一个即可；⑥“欣赏并且理解”改为“理解并且欣赏”；⑦“并不”改为“并不全”；⑧删掉“由于”。（共4分，每处1分）22．改革开放40多年来；我国机械工业产业规模不断壮大；产业体系不断完善；生产技术水平不断提升；基本改变先进装备主要依靠进口的被动局面。四、写作（60分）【写作指导】首先，这篇材料作文在材料的表面意思上（显性信息）有祖辈、父辈和现在三个时期对于青春的认识，同时暗含三个时代青春和青年的对比，材料的隐形信息极其丰富。在对青春认识和对比的背后是时代的召唤和青年的责任、担当和选择，同时暗含了在新的大时代背景下通过先辈们的青春选择和奉献来教育现在青年要树立正确的世界观，在自己的青春时代里选择正确的道路，担当起属于自己的使命，成就自己无悔的青春和辉煌的人生。这个材料以三代青春为话题，可以说比较切合事实。现在中央在对改革开放做顶层设计，改革三十年中华名族再一次出发。每一次大的社会变革都对青年人提出新的要求。三代人的青春观其实是在中国历史上三个重要的时期青年人响应时代号召做出的选择（当然有对时下青年信仰缺失青春迷茫的批判，其实是通过批判提出了更高的要求）。面对这样的材料我们首先要找到可以立意的点。【参考范文】青春——生命的觉醒青春是什么？青春是祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是父辈的高歌，“渴望生活，从不淡漠”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声，“我的青春我做主”，彰显新时代的自信。是啊，青春是人生中最美好的年华。青春可以“迷茫”，可以“疯狂”，但这“迷茫”、“疯狂”并不是浪费生命。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担。生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。然而，既有了内心的坚守，为何还会“疯狂”？其实，疯狂不过是反常。青春的力量需要一个抒发的契机，关键在于我们“疯狂”的目的。秋瑾，出身官宦，她的人生本应一帆风顺，可是她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。于是，我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定。祖辈们否定了旧势力的黑暗，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价值观的建立，父辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？答案昭然若揭，我们的青春，同样离不开社会责任的承担。老人摔倒了，外在有很多声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起。和平安定的社会也会有消极的声音，作为有责任的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无尽的远方，无穷的人们，都与我们有关”。其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。6