江苏省无锡市2022届高三语文上学期期中调研试题（附答案）

无锡市2022届高三上学期期中教学质量调研测试语文2021.11注意事项∶1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共150分，考试时间150分钟。2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一∶"饭圈"一词是偶像经济和媒介技术融合发展的产物，指粉丝由分散到聚合所形成的社群。在我国，"饭圈文化"实际上是以青少年为主体，由"追星文化"发展、衍生而来的一种青年亚文化现象。有人认为追星是脑残行为，"饭圈"是脑残聚集地，这种看法十分片面，是一种偏见，乃至歧视。其实，"饭圈文化"的生成乃至火热是许多因素共同作用的结果。2005年，湖南卫视《超级女声》开创了中国电视选秀的新模式;以观众投票为标准决定选手的晋级、淘汰以及最终名次，粉丝可以通过实时收看、现场助威、话题讨论、手机短信投票等各种群体姿态参与节目。这种让新媒体与传统媒体、观众与演员、粉丝与偶像紧密相融、角色互补的选秀析模式产生的轰动效应，让节目的投资者和制作者尝到了甜头。近年来，以网络为主要播放平台而制作的《偶像练习生》《青春有你》《乘风破浪的姐姐》等综艺节目，延续了粉丝作为"制作人"的"偶像"生产模式，通过粉丝的"助力"来创造综艺"售后"、综艺话题，彻底改写了传统电视节目依靠收视率、赞助商的营销模式。这种模式借助粉丝投票使偶像等"成团"出道，也让文化资本市场在节目播放的过程中收获大量粉丝，从而在不经意间完成"饭圈文化"的商业收编。对于如此皆大欢喜的"偶像"产出模式.无论是节目投资者、制作者，还是"偶像"背后的资本参与者都各有所得。此类节目年复一年、层出不穷的推出展现了"饭圈文化"所具有的巨大消费潜力，这吸引了文化资本市场对"偶像"生产的投资与选择。高速发展的网络信息技术为"饭圈文化"提供了技术支持，也重塑了粉丝的角色，定位∶一方面，粉丝扮演着专注、活跃的传统观众角色;另一方面，借助社交网络平台，粉丝又成为"饭圈文化"的内容生产者、输出者。当下，粉丝截取原作品进行二次创作与生产的"盗猎"行为，正通过社交网络平台以更加迅猛的态势发展。因此，粉丝已不该被简单定义为文化产业的完美消费者，也不该被冠以"文化傻瓜"的标签，而"饭圈文化"的成熟发展可以被看作基于网络交互性而产生的粉丝文化身份的重构。当代媒介技术的发展与变革不仅提高了粉丝对其偶像的关注度，也促进了粉丝之间的有效互动。通过社交网络，粉丝间的接触、讨论、分享更加充分、自由，以文字、图片、视频为载体的多样性表达让粉丝拥有更多的表达方式，同时也增强了粉丝的归属感。过去，许多粉丝只是单纯把崇拜偶像当作自我期许的情感迁移，通过偶像的成功完成对"欲望匮乏的你补"、"共情体验的较得"，这常常导败粉丝经个体对明星的无序甚互病态迷恋，而今天的"饭图"粉丝不再是"乌合之众"，"饭围"也退潮从老无纪律可言演变成了组织规则.权利。义务兼具且明确的圈子。在良好健康的"饭圈"里、粉丝可以是一个热忧胶业的剧评家，一个想象力丰富的小说家、剧作家成诗人，一个精通文案排版装帧设计的编辑或出顺者，一个角度精确的摄影师，一个富有创造力的视频电影制作人，一个构图细腻刻画生动的电脑绘 画设计师，并可以成为管理各色人等的强有力的组织者。可以这样说，粉丝与偶像之间形成了共同成长、良性互动的新模式。（摘编自周宣辰《协调、融合、共振∶当代青少年"饭圈文化"的反思与引导》）材料二∶（改编自赵霞《我国中小学生偶像崇拜调查报告》）材料三∶由于娱乐资本催生了"流量至上"的偶像生产模式，参与其中的利益各方国绕"流量""数据"各自设置相关机制。在媒介生态发生巨变的当下，偶像生产的舞台也从先前的电视台转移到了网络机构。商业平台设置热搜榜、排行榜、推荐位等重点区域来应援打榜、刷量控评、鼓动大额消费。平台通过频繁设置主题，推出明星势力榜、超话排行榜等新玩法，鼓励粉丝刷数据、刷流量，从而提升广告价值与微博营收。譬如微博推出了"明星势力榜"、鼓励粉丝花钱给偶像买花，靠真金白银向自己的偶像示爱。品牌方则依据"明星势力榜"来评估偶像的商业价值，从而确定偶像的品牌代言收益。有些平台还通过"数据时时更新"与贩卖"定制点赞卡"等方式来鼓励粉丝刷数据、刷流量。粉丝为了使其偶像能够最终出道，展开了群与群之间的集资应援买卡竞赛，推动了"定制点赞卡"的销售。营销机构、广告机构、媒体节目组等也是"流量为王"的推手。营销机构通过恶意营销、数据造假、话题炒作、控评控场来制造"流量明星"。其针对不同粉丝进行差异化引导与利用，壁如激发有消费力的"亲妈粉"与"女友粉"为爱"发电"，增加购买力。媒体节目组通过"开通VIP会员换投票""购买冠名商的产品换投票"等方式，为广告商带来巨额回报。"流量为王"会导致两个直接后果∶一个是流量造假、数据造假。当流量成为最重要指标时，一些APP应运而生，只要提供微博链接、转发内容、时间间隔等简单信息，APP就会选择账号启动抢博，大量的虚假数据由此产生。另一个是氪金无度。氪金，本指在网络游戏中的充值行为，在娱乐圈则是粉丝为偶像主动支付费用。粉丝氪金的方式多种多样，或花钱买票投，或出资买花送，或集资来应援……然而一些粉丝氪金不够理性，过度消费，譬如在养成系偶像生产中，一些粉丝的非理性集资应援可以说是被发挥到了极致。摘编自栾轶玫《饭圈失范的表象及纠偏》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.湖南卫视《超级女声》与《乘风破浪的姐姐》等综艺节目虽然平台不一样，但生产偶像的方式却基本一致。B.明星的商业价值与其流量成正相关，流量又取决于粉丝数量与饭圈影响力，可见粉丝数量直接影响明星的商业价值。C.娱乐资本借偶像生产引导粉丝刷数据、刷流量以获得期待的利益，这种模式容易陷入被流量绑架的境地。D.对网络媒介在饭圈文化中所起的作用，材料一多从正面给予肯定，而材料三则更多地揭示其存在的弊端。 2.下列对材料二相关内容的推断，正确的一项是（3分）A.左图显示，高三男女生崇拜文体明星与杰出人物的比例差异较大，意味着先天性别因素决定了该阶段青少年的追星行为。B.左图显示，高三学生对文体明星的崇拜超过杰出人物，说明引导学生树立正确的人生观价值观依然是社会性问题。C.右图表明，高三学生崇拜偶像更多出于调剂情感和生活的需要，而偶像崇拜也能对他们的成长产生正面的激励作用。D.右图表明，高三学生的偶像崇拜总体来说较为理性，这与他们思想日趋成熟且面临日益增大的升学压力密切相关。3.结合材料内容，下列选项中不属于粉丝"氪金无度"的一项是（3分）A.某综艺"买两箱水送150张投票"的做法使品牌方线上销售总额增长了500倍。B.在某综艺节目的周期活动中，粉丝为每个艺人筹集的应援款项均超过2000万。C.某艺人的粉丝多次集资应援，将该艺人的照片展示在纽约时代广场的广告墙上。D.为将某艺人推为名车代言人，粉丝争相晒单购车记录，短短一周有数千人参与。4.请根据材料一简要概括促成"饭圈文化"生成乃至火热的因素。（4分）5.有人认为，材料三尾段所举事例反驳了材料一的尾段论述。你是否同意?请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。红色诱惑戴玉祥故事发生在抗日战争爆发后。豫南。当时我在地主家打短工。正是收麦插秧季节，天上下着火，我光着脊背，手攥镰刀，在割麦子。一位年轻后生走过来，走到我跟前，喊我声"大叔"，我才发现他。后生穿着天蓝色的褂子和裤子，都褪了色，但很干净;后生长得也干净，皮肤白白的，像是学堂里的学生或先生。见我在喘气，汗水由脸上往下流，在肚皮处形成几条黑沟沟，后生嘴巴张了张，像是还想说什么，没说。后生接过我手中的镰刀，弯下腰，沙沙割起来。真是大让我意外，我真真没有想到，后生干活竟然会这么利索。我喘息会儿而后接回后生的镰刀。后生看着我，同时指指河那边两条泛白的小土路，有些顾虑地问我说∶"大叔，去西北方向走哪一条啊?"我说∶"啥子地方嘛?"后生想了想，还是说∶"就是去西北方向的那一条啊?"我知道后生对我不放心，这年月，汉奸特务到处都是，后生的顾虑可以理解，我手指着河那边的小土路，说∶"那一条通往延安，那一条通往汉中。"后生深深鞠了一躬，疾步走开。河边，后生和衣扑进水里，像一条撒欢的鱼，很快上了对岸，跳上那条通往延安的小土路，雀跃着跑开去。我再割麦子时，脑子里就晃着后生的影子。小河就在麦田边，清清的河水，上面荡漾着阵阵涟漪。我真想扑进去，赶走肚皮上的黑沟沟，可我不敢，我怕那个脸上搁着刀疤的"狗腿子"。偷眼四望，热浪扑脸，大地像烤熟了一般，"狗腿子"的影儿也没有。我丢下镰刀，向河边走去。这会儿，我看见一位姑娘喊着"大叔"向我跑过来。我心里乐颠颠的，钉住了。姑娘上穿红色短褂，下着荷花裙，发黑如墨，肤嫩似脂，齿白唇红，脸绽桃花，分明大户人家"千金"。姑娘站到我面前，口吐兰香，玉手指指河那边两条泛白的小土路，说∶"大叔，去西北方向走哪一条啊?"我说∶"啥子地方嘛?"" 姑娘想了想，还是说∶"就是去西北方向的那一条啊?"我乐了，心想今天这是怎么了，刚刚过去的那个后生也是这么问的呀，我笑而不答。姑娘倒好，头一扭，转身奔河边就走。这下，我急眼了，猛跑几步，拦住姑娘，手指着河那边的小土路，说∶"那一条通往延安，那一条通往汉中。"姑娘冲我吐吐舌头，跑开了。在河水里，姑娘宛然一条美人鱼。我看得目瞪口呆。更让我目瞪口呆的，是我看见姑娘上岸后，竟然也跳上了那条通往延安的小土路。姑娘的倩影牵着我的目光，直到望断，才发现自己其实在河水里泡得有些时候了，我慌慌上了岸，回到蒸笼般的麦田里。沙沙沙，看着倒下的麦子，心里很不是滋味。自己做长工打短工，到头来，还不是没有立锥之地?这样寻思着，忽听有说笑声漫过来。我抬起头，见是一群青年男女，像是走了很远的路程，风尘仆仆的，但彼此还在说笑着，谈论着。他们来到田边，站在那儿，齐声喊∶"大叔，去西北方向走哪一条啊?"他们的手，同时指向河那边两条泛白的小土路。我说∶"啥子地方嘛?"他们没有回答，但那一双双明亮的眼睛仿佛鬼子岗楼上的探照灯在黑夜划亮了一般，在我身上晃着，半晌，有人说话∶"大叔，我们是去延安。请问去延安走哪一条呀?"我有些感激涕零，感谢他们对我的信任。其实，延安我是听说一些的，前不久，县政府抓住两个年轻人，说是去延安的。去延安就要抓吗，后来才知道，延安是打鬼子的。我扔下镰刀，跑到他们面前，冲他们抱抱拳，而后手指着河那边的小土路，说∶"那一条通往延安，那一条通往汉中。"他们围过来，祝福我，与我握手，那一刻，我被幸福包裹着。他们像一群小鸭子在河水里扑棱了一会儿，后来就跳上了那条泛白的小土路，还唱∶夕阳照耀着山头的塔影/月色映照着河边的流萤/春风吹遍了坦平的原野/群山结成了坚固的围屏/啊，延安/你这庄严雄伟的古城/到处传遍了抗战的歌声/啊，延安/你这庄严雄伟的古城/热血在你胸中奔腾……这年秋末，我得了重病，卧床不起，儿子要去抓药，我清楚自己没救了，阻止儿子。儿子跪在我床边，哭说∶"爹，那儿子一定给你买一副好棺木。"我说∶"给爹织个草席裹尸就行了，省那钱，去买些木头，在小河上架座桥吧!"儿子不解，问我∶"爹，架那桥干吗?"我说∶"天冷了，有年轻人还要过河呢!"（选自《2012年中国小小说精选》，长江文艺出版社2013年版）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.尽管"后生""长得也干净，皮肤白白的"，，但"干活竟然会这么利索"，充分显现了进步青年保有劳动者本色。B."我"送走"后生"以后，也想跳入河中洗洗，但又因怕"狗腿子"而不敢的心理，表现出劳动者对压迫的恐惧。C.面对三批青年的问路，"我"三次反问"啥子地方嘛"，后两次带有调笑、作弄意味，希望他们能说出是去延安。D.文末"有年轻人还要过河呢"这句话，显示出"我"受到进步青年革命行动的影响，做出了支持和向往的姿态。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说篇首点明抗战爆发后这一故事发生的时间点，意在强化延安作为革命圣地的巨大吸引力，自然引出青年们的投奔之事。B.小说细致描绘了"后生"和"姑娘"的穿着打扮，既点明了他们的身份和阶层特征，又从侧面揭示了革命熔炉吸引力之大。C.有人直接问去延安的路，而"我"依然同时指明两条路。小说通过"我"的答非所问暗示出这些青年的革命警惕性还不高。 D.类似《延安颂》歌曲的唱响，强有力地渲染了进步青年的革命激情，在照应标题的同时，也深化了作品的主题。8.小说对三批人过河时的情形分别作出简约、形象而又精细的描写，请结合作品分析其用意。（6分）9.小说以第一人称讲述故事;一般来说，讲述者的身份与经历会影响其讲述时的遣词琢句和语言风格。有人认为，文中的"我"虽然是一个"做长工打短工"的农民，却并非目不识丁，对此应怎样理解?请结合文本简要分析。（4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰;"臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦;内可以禁暴，外可以威敌;上利其功，下服其勇，，故尊其位、重其禄。今君之蓄勇力之士也，危国之器也，不若去之。"公曰∶"三子者，搏之现不得，刺之恐不中也。"晏子曰∶"此皆力攻勃敌①之人也，无长幼之礼。"因请公使人少馈之二桃，曰;"三子何不计功而食桃?"公孙接仰天而叹曰∶"接一搏确而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣!"援桃而起。田开疆曰∶"吾伏兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃而无与人同矣!"援桃而起。古冶子曰∶"吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也冶少不能游潜行逆流百步顺流九里得鼋而杀之左操骖尾右契需头鹤跃而出若冶之功，可以食桃而无与人同矣，二子何不反桃!"抽剑而起。公孙接、田开疆曰∶"吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也!"皆反其桃，挈领而死。古冶子曰∶"二子死之，冶独生之，不仁;耻人以言，而夸其声，不义;恨乎所行，不死，无勇!虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。"亦反其桃，挈领而死。使者复曰∶"已死矣。"公殓之以服，葬之以士礼焉。臣士奇曰∶"晏子显君，与管仲后先辉映，而《传》所载数事，无足深取。齐庄②无道，晏子虽尝忧之，不闻能强谏也。景公嗣世，叠经诸乱，皆不能有所匡正。齐君负大，不义于天下，及孔子以礼责齐景公，愧悔无地。尝读《晏子春秋》，其言论多可采，原于老子者也，二桃而杀三勇士，清净流为名法，不其然哉。"（节选自《左传纪事本末》卷二十）【注】①前敌∶强敌。②齐庄;齐后庄公，齐景公的异母兄。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.当是时也/冶少不能游/潜行逆流百步/顺流九里得鼋/而杀之左/操骖尾右/挈鼋头/鹤跃而出/B.当是时也/冶少不能/游潜行逆流/百步顺流/九里得鼋/而杀之左/操骖尾右/挈鼋头/鹤跃而出/C.当是时也/冶少不能游/潜行/逆流百步/顺流九里/得鼋而杀之/左操骖尾/右挈鼋头/鹤跃而出/D.当是时也/冶少不能/游潜/行逆流百步/顺流九里/得鼋而杀之/左操骖尾/右挈鼋头/鹤跃而出/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.景，是谥号，义为"布义行刚"，可见齐景公在位时国内虽有多次动乱，但他还是有所作为的。B.骖，指驾在车前两侧的马。古代乘车尊者居左，御者居中，护卫居右，文中将左骖引申为尊者。 C.使者，原指受命出使的人，见秦伯的烛武、到元营的文天祥皆属此类。文中泛指奉命办事的人。D.士礼，指对待士人所用的礼节。古人等级不同，对应的礼仪也不同。文中指士专用的丧仪。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.晏子经过公孙接等人时小步快走，以此表示对他们三人的尊敬，但他们没有起身，显得粗鲁无礼，引发晏子对他们的嫌恶。B.晏子认为要用符合礼法、建功立业和上下认同三个条件来评判勇士对国家的作用，如果不符合，不如让他们离开，去危害其他国家。C.公孙接说自己能搏骗虎，以示其勇武;田开疆说自己曾沙场退军，以示其功绩。古冶子则表示自己兼二人之长且超越之。D.高士奇认为《左传》所记晏子数事显示其没有尽到辅佐君王的责任，且言行不一∶言论源自老子，而用计杀人却趋向刑名律法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）二子死之，冶独生之，不仁;耻人以言，而夸其声，不义;恨乎所行，不死，无勇!（2）齐君负大，不义于天下，及孔子以礼责齐景公，愧悔无地。14.晏子认为可用二桃瓦解三士并杀之，请根据文章内容推断晏子做出该判断的依据。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。江上值水如海势聊短述①杜甫为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。【注】①短述∶篇幅短小的诗作。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.根据内容判断此诗作于"漂泊西南"时的可能性较大。B.首联既交代"聊短述"原因，也表达自己的创作态度。C.颔联中"老去"和"春来"相对，表达对花鸟的歉疚。D.颈联避实击虚，用"水槛""浮槎"侧写江水及悟海势。16.请简要说明尾联是如何体现"语不惊人死不休"的。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·卫灵公》中，孔子认为"恕"是可以终身奉行的处世准则，它在行动上表现为"▲,▲"。（2）《谏太宗十思疏》多用譬喻说理，形象晓畅，深入浅出。韩愈将一个国家视为一棵树、一条河，认为君王居安思危、"▲"是治国的根本和源头，又以"▲"告诫唐太宗人民的力量决定国家的兴亡，要深切谨慎地对待。（3）以动衬静是我国古代山水田园诗的常用创作手法，如"▲,▲"。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18~20题。 就传播方式而言，小说以书面文字形式为主，戏曲则以舞台演出为主、文字记录为辅。小说▲出现，虽也有版本的演化与异同，但较戏曲更为固定，传播范围相对较广，延续时间也较长。以《水浒传》为例，这部小说虽有繁、简系统的不同，版本的差异，但整体故事框架变化不大，尤其是自明末以后，虽有文字的差异，但常见的数种版本基本上固定下来。（）如同样以"宋江杀惜"为题材的戏曲，就有数种变体，其故事虽▲，而演出形式、具体唱词、对白等均有不同，人物性格变异明显。梁山好汉故事▲，题材相同，《水浒传》和水浒戏必然有某种_▲_。但是，《水浒传》和早期的水浒戏以及元杂剧中的水浒戏关系并不是很大，虽吸取过元杂剧中的一部分，但实际上它后来基本上是独立的。需要强调的是，新出现的明代以后的"水浒戏"，其艺术水平比元杂剧也没有增加多少，很难超出《水浒传》。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.一经求同存异老少咸宜联系B.一经大同小异家喻户晓联系C.一旦大同小异老少咸宜干系D.一旦求同存异家喻户晓干系19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.而"水浒戏"则较为固定，即便具体演出环境有变化也不会产生新的变种。B.而"水浒戏"则变化较大，即便具体演出环境没有变化也会产生新的变种。C.而"水浒戏"则较为固定，往往只要具体演出环境不变就不产生新的变种。D.而"水浒戏"则变化较大，往往随着具体演出环境的变化而产生新的变种。20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.需要强调的是，明代以后新出现的"水浒戏"，其艺术水平也没有比元杂剧提高多少，很难超出《水浒传》。B.需要强调的是，新出现的明代以后的"水浒戏"，其艺术水平比元杂剧也没有提高多少，很难超出《水浒传》。C.需要强调的是，新出现的明代以后的"水浒戏"，其艺术水平也没有比元杂剧增加多少，很难超出《水浒传》。D.需要强调的是，明代以后新出现的"水浒戏"，其艺术水平比元杂剧也没有增加多少，很难超出《水浒传》。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。一项名为"光疫苗"的黑科技，为中国奥运代表团在日期间新冠病毒"零感染"做出巨大贡献。虽说是黑科技，①∶"光疫苗"能够发出2纳米波长辐照能量，这种波长的辐照能量被新冠病毒高度吸收后会破坏病毒的核糖核酸（RNA）螺旋结构链接，使其失去复制能力，从而达到消杀效果。"光疫苗"都是即插即用，并可配备定制支架，不需要施工安装，能克服场地限制。使用时，"光疫苗"发出微弱蓝光，并不刺眼，其消毒因子222纳米波长光为不可见光，②，日常生活不会受影响;工作过程也不产生任何有害物质或化学残留。检测发现，在4℃以上的温度，"光疫苗"都能应对自如，在短时间灭活数以百万计的新冠病毒，消杀率超过99.99%。不过，任何技术都有其适用范围和场景，③。光不会拐弯，在光照不到的地方，，例如物体的背面如果照不到，就不能消毒。目前科学家们正想方设法解决这一难题。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 22.社区活动室计划使用"光疫苗"设备，但经常在此活动的老人们有顾虑。请你依据材料信息列出三条理由说服他们，不超过65个字。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）生活中不免有竞赛，有竞赛就必然会有输赢。赢了自然可贺，输了却大可不必自鄙乃至沉沦，将一时之输看作一生之结局。比如赛马，古人就认为应该做到"不耻最后"。比如学校的运动会，鲁迅先生就说过∶"优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。"以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 无锡市2021年秋学期高三期中教学质量调研测试语文参考答案及评分标准1.（3分）B2.（3分）C3.（3分）A4.（4分）①粉丝对偶像的崇拜;②文化资本市场的高投入;③网络信息技术的高速发展和技术支持;④"饭圈"规则日趋成熟。（每点1分，意思对即可）5.（6分）同意。材料一结尾认为，借助"饭圈"，粉丝与偶像之间形成了共同成长、良性互动的新模式，而材料三尾段中列举了一些粉丝非理性的氟金集资应援等行为，这恰是对前者的反驳。（亦可以举其它事例反驳材料一的论述，言之有理即可。）不同意。材料一尾段侧重探讨了"饭圈文化"火热的因素之一——成熟的饭圈规则，而材料三尾段所举事例都为了证明"流量为王"带来的直接后果，这与前者并无直接关联。不完全同意。（自圆其说即可）（观点1分，材料一尾段论述内容重点2分，材料三尾段事例重心2分，两者间关系1分）6.（3分）C7.（3分）C8.（6分）第一位"后生"在水里"像一条撒欢的鱼"，第二位"姑娘""宛然一条美人鱼"，第三批"青年男女""像一群小鸭子在河水里扑棱"，最后都是"跳上了那条通往延安的小土路"。（2分）描写得轻快欢跃，充分展现了青年们投奔革命圣地的急迫而又坚定的追求之心，（2分）显示出"我"的内心受到了他们行动的感染，点明了标题"红色诱惑"的内涵。（2分）9.（4分）①"我"用古雅的四字文言对姑娘的外貌进行描写，又形容姑娘的说话是"口吐兰香"，手是"玉手"，影是"倩影"，感叹自己没有"立锥之地"，这都不是当时没有受过教育的农民能说得出的词句。（其它词语合理亦可）②豫南不出产"美人鱼"，"我"用"美人鱼"形容那个姑娘，说明"我"有相应的知识。③"我"能听懂青年们歌词中"流萤""坦平""围屏"等词语，说明"我"有一定的文化素养。④正因为我具有一定的文化素养，才更容易被青年们的革命热情感染，理解延安对抗战的意义，对青年们做出支持。（每点2分，答出两点得满分）10.（3分）C11.（3分）B12.（3分）B13.（8分）（1）这两个人死了，就我一人还活着，这是不仁;用话来羞辱别人，却夸耀自己的名声，这是不义;痛恨自己的行为，如果不敢去死，这是没有勇气。（4分）（2）齐景公倚仗自己国力强盛，对天下不讲道义，等到孔子用礼来责备齐景公，他惭愧后悔到无地自容。（4分）14.（3分）三人崇尚勇力，无视长幼间的礼仪，会因为分桃不均、不服对方而相斗杀。（每点1分）15.（3分）C16.（6分） 跳开眼前之景，进入想象的时空，开拓了诗境;借陶渊明和谢灵运表达对自己诗歌成就的肯定，也暗露出知音难得的深沉的孤独之感。（每点3分）17.（6分）（1）己所不欲勿施于人（2）戒奢以俭载舟覆舟（3）示例∶狗吠深巷中鸡鸣桑树颠竹喧归浣女莲动下渔舟（每空1分）18.（3分）B19.（3分）D20.（3分）A21.（6分）①它的原理其实很简单②人们对它没有任何感知③"光疫苗"也并非万能（每空2分）22.（5分）【答题要点】①安全性高，不会对人体产生影响;②消杀新冠病毒效率极高;③中国奥运代表团在日期间也用它来做防护保障。（一点2分，三点5分）23.（60分）略【参考译文】公孙接、田开疆、古冶子侍奉齐景公，凭勇力打虎出名。晏子从三人面前经过时小步快走，这三个人却不起身答礼。晏子进宫见景公说∶"我听说贤明的国君蓄养有勇力的武士，他们对上应该懂得君臣大义，对下应该懂得长官和下属之间的纲纪;对内可以制止暴乱，对外可以威慑敌人;国君得到他们功业的好处，下面的人佩服他们的勇武，所以才提高他们的职位、增加他们的俸禄。现在国君蓄养有勇力的武士，这些人却成了危害国家的人物，不如除掉他们。"齐景公说∶"这三个人，攻击他们恐怕没人能做到，刺杀他们恐怕也刺杀不中。"晏子说∶"这些都是仅仅依靠勇力攻伐而互相匹敌的人。"于是请齐景公派人赠送给他们两个桃子却故意少送一个，说∶"你们三位为什么不通过计算自己的功绩来确定谁可以吃桃子呢?公孙接仰天长叹说∶"我打过野猪又打过小老虎，像我这样的功劳，可以单独吃一个桃子而不用和别人共享。"就伸手拿过桃子站起身来。田开疆说∶"我曾埋伏军队两次打退敌人的军队，像我这样的功劳，也可以单独吃一个桃子而不用和别人共享。"也伸手拿过桃子站起身来。古冶子说∶"我曾经跟随国君横渡黄河，一头大鼋叼走了国君坐车的左骖后潜到了砥柱激流之中。在那个时候，我还年少，不会游泳，只能在水下潜水而行，我逆着水流向上游走了两百步，又顺流而下走了九里，找到大鼋杀了它，我左手握住马的尾巴，右手拎着鼋头，像飞鹤一样腾跃而出水面。像我这样的功劳，是可以单独吃一个桃子而不用和别人共享的，你们两个为什么不交回桃子?"说着抽出剑站起身来。公孙接、田开疆说∶"我们的勇力比不上你，功劳也赶不上你，却都拿了桃子毫不谦让，这就是贪婪，这样做了还不去死的话，那就是没有勇气!"二人都交回了桃子，自刎而死。古冶子说∶"这两个人死了，就我一人还活着，这是不仁;用话来羞辱别人，却夸耀自己的名声，这是不义;违背了武士的行为，如果不敢去死，这是没有勇气。即便是这样，他们两位分吃一个桃子是合乎准则的，而我独享一个桃子同样也是应该的。"于是也交回了桃子，自刎而死。使者回复说∶"他们都已经都死了。"齐景公用丧服收敛他们的尸身，用士人的礼仪安葬了他们。臣高士奇认为∶"晏子使君主名扬诸侯，和管仲前后相互映照，可是《左传》中记载的他的几件事，却没有什么值得深入取法的。齐庄公暴虐无德，晏子虽然曾经为君主担忧过，却没听说他能极力进谏规劝。齐景公继位，多次经历过各种动乱，晏子也都没能有所纠正。齐景公倚仗自己国力强盛，对天下不讲道义，等到孔子用礼来责备齐景公，他惭愧后悔到无地自容。我曾经读《晏子春秋》，他的言论很多是可以采纳的，都源自老子学说，用两个桃子杀死三个勇士，讲求清静无为的道家演变为讲求刑名律法的法家，难到不正是这样吗?"