河南省平顶山市九校联盟2021-2022学年高二语文上学期期中联考试题（附答案）

平顶山市九校联盟2021-2022学年高二上学期期中联考语文时间：2021年11月注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案直接写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。“诚”是中国传统社会的一个基本价值，融汇于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。孟子说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”永嘉学派的叶适说：“是故天诚覆而地诚载，惟人亦然，如是而生，如是而死。”王夫之说：“诚与道，异名而同实者也。”在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体。我们今天进行诚信文化建设，要善于面对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实。从总体上看，中国传统文化的主脉是儒家的社会伦理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不变的。“诚”是这个文化体系的一个核心价值，具有轴心性。《礼记》中说，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。具体地说，从社会价值论角度看，我们研究诚信文化建设应该重视三个方面的问题：一是个体价值主体性的涵育。“正心诚意”，诚信、真诚、诚实是个体人格育成的必备品质，人的自由全面发展离不开诚的品质。诚是一种目的性价值，而不是工具性价值，是现代人格建设的构成性因素。诚即良知真心、赤子之心、天地良心。诚的反面是虚假和欺骗，主体责任的缺失和泯灭。朱熹说，“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”。诚的本义是真，可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的。我们需要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中。二是价值主体间的融通性。与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同，现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。当代诚信文化建设有助于主体间增进可交流性、可合作性、可识别性和可确证性。没有现代性的诚信体系，人格的稳定性、连续性、可预期性将不复存在，碎片、断裂、虚假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运行无法展开。三是社会价值主体性重建。诚是现代社会治理体系建设的基本价值原则。科学完善的市场经济体系必须以现代诚信体系建设为支撑。我们必须把传统文化中的“诚”提炼升华为现代文明中的诚信价值，使其融入现代法治体系、经济运行体系、社会治理体系和文化建设体,系。有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会。互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为现代诚信体系建设提供了越来越强大的物质基础和技术支撑，这是问题的一个积极方面。另一个应该警惕的方面是，诚信技术体系建设中个体价值主体性和完整性的保护，包括对个体人格价值的尊重、自由价值界限的守护、生命价值的看护和隐私等个人权利的保护。没有这个方面，现代文明社会中很多卖好的事物将不复存在，我们将离马克思主义所设想的“自由人联合体”的理想社会越来越远。应该说，我们今天倡导和加强诚信文化建设不但具有重大现实意义和理论价值，而且具有得天独厚的文化资源优势。然而，反观现实，我们也要清醒地认识到，面向未来、面向世界、面向人类的中国诚信文化建设也一定程度上存在着传统遗失、现代性缺失和审美迷失的危险，我们需要以更大的参照系、更长远的目光、更深的理论层次、更宽广的胸怀，审视今天的现实，判断和选择未来的路径。（摘编自庞井君《新时代诚信文化建设的社会价值论意蕴》《人民论坛》2018年3月）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.“诚”已被人们幻化为化生万物的精神实体，渗透于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。B.“诚”的本义是真，一个高尚、伟大和充满理想的人格必须具备良知真心、赤子之心、天地良心等优秀品质C.“诚”是指现代社会主体之间的交往和社会价值运行存在可交流性、可合作性。D.与传统的诚信价值体系不同，现代诚信体系建设有互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为其提供强大的物质基础和技术支撑。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章立足社会价值的角度，从三个方面论述了研究现代诚信文化建设应该重视的问题。B.文章引用孟子、朱熹等人的名言，意在阐明“诚”是中国传统社会的一个基本价值。C.文章对比分析了现代社会与传统社会的不同，由此论述建立现代诚信体系的重要性。D.文章从现实意义和理论价值两个方面，论述了倡导和加强诚信文化建设的重要意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化。B.现代人格建设必须要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素。C.传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战，促使现代社会发生了深刻的转型。D.只要有了完备的诚信体系建设，就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：“历史与我何干”的心态、诋毁英烈的谣言，背后是历史虚无主义的危险心态。历史虚无主义的危害突出表现在两方面：一是否定中国历史和现实，否定重大历史事件和重要历史人物；二是宣杨我们民族的文化不及西方文化。,历史虚无主义的沉渣泛起，进一步凸显了爱国主义教育工作的艰巨性、重要性。正因为形势严峻，爱国主义教育基地更要有一种阵地意识。如何守护好爱国主义教育阵地？南京市以南京大屠杀遇难同胞纪念馆、渡江战役纪念馆等为爱国主义教育主阵地，加大了对历史文物资源的保护和利用力度。前来参观学习的游客成倍增加，有效地发挥了爱国主义教育人、鼓舞人、引导人的作用。整个社会应该形成一个保护、开发、传承爱国主义遗产的良好循环。加大公共投入，增强爱国主义教育基地可持续发展能力。环境美化、展品创新、纪念品开发等环节，都要突出教育功能，要让参观者在浸润式的环境中感知感受、认知认同爱国精神。摘編自蒋芳《守好爱国主义教育的阵地》）材料二：您觉得参观爱国主义教育基地有什么作用？您通过什么渠道了解爱国主义教育基地？（多选）材料三：在讲好爱国故事这一点上，目前一些爱国主义教育基地存在困扰。“看不懂”“靠自悟”的现象，在一些传统的文物博物馆、革命历史纪念馆中普遍存在。有的展览多年不变，有的解说艰涩难懂，有的摆放山寨文物等等。这样，很难让公众尤其是青少年感知爱国故事、历史文化的魅力。有的爱国主义教育仅停留在参观旧址、实物和照片及其他文献资料上，跟不上时代脚步，缺乏深层次的文化探索，很难有时代感；有的爱国主义教育简单拼凑，打造不出品牌特色。讲解方式千人一面，讲解员队伍建设问题成为爱国主义教育基地建设的一大难点。（摘编自张璇《警惕部分爱国主义教育基地“失能”》）材料四：目前，公众日益增长的需求和爱国主义教育基地较为滞缓的建设速度不相匹配，已成为发展过程中的主要矛盾，我们应该多方位做好延伸和保障工作，提升爱国故事的影响力和传播力。一方面要加大免费开放的力度，突显其教育价值，并保障经费的投入与使用切实到位，实现基地的可持续发展。自2008年起，国家要求各类爱国主义教育基地全部向公众免费开放。,记者了解到，免费开放补助经费多年没有增加，而场馆陈展及建设现代化水平高，对科技手段、现代化设备设施依赖程度深，导致爱国主义教育基地资金吃紧。另一方面要丰富基地构成类型，提高爱国主义教育的实效性。要使爱国主义教育真正深入人心，就要融入到人们生活中去。文物博物类、革命历史纪念类爱国主义教育基地是传统基地构成模式，还可增加风景旅游区类、科学技术观念教育类、劳动实践体验类基地，尤其应该多建设一些改革开放成果教育类基地，如中国航天事业发展取得巨大成就的科研基地，让大家感受改革发展的成果。（摘编自滕军伟《讲好爱国故事，发力何处》）4.下列理解和分析不符合材料内容的一项是（）（3分）A.有人认为“历史与我何干”，有人诋毁英烈，其实质是历史虚无主义在作祟。对这些人应该加强爱国主义教育。B.在守护爱国主义教育阵地方面，南京做得不错，南京大屠杀遇难同胞纪念馆、渡江战役纪念馆等都发挥了有效作用。C.既要加强传统爱国主义教育基地建设，又要丰富基地构成类型，还可增加劳动实践体验类基地，这样可提高爱国主义教育的实效性。D.爱国主义教育基地对科技手段、现代化设备设施依赖程度深，需要大量资金的支撑，所以难以向公众免费开放。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）A.如果在环境美化、展品创新、纪念品开发等环节突出了教育功能，那么就能够让参观者感知感受、认知认同爱国精神。B.参观爱国主义教育基地，公众在了解爱国人物和事例，学习爱国精神的同时，可以使个人的爱国主义情怀得到加强。C.爱国主义教育基地普遍存在的“看不懂”“靠自悟”现象，使其很难达到对公众的爱国主义教育的目的。D.材料三指出了我国目前一些爱国主义教育基地存在的诸多问题，材料四则针对这些问题提出了解决的方法。6.当前，应当怎样加强爱国主义教育基地建设？请根据材料概括说明（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。母亲的心愿北方“麻警官，您母亲又闹着要出小区，倒是没在小区里翻垃圾箱捡垃圾。这都第四次了，我们劝不住，疫情的严重性您是知道的，怎么说她就是不听。知道您忙，可我们实在没办法，只能找您了。”“我早晨过去又说了说，怎么还闹呢？吃喝都给她准备得很充足，口罩也买了。”麻利锋刚上卡点，母亲居住的社区张主任就打来电话。昨天张主任就为麻利锋母亲要出去给他打了半个小时的电话，最后还是麻利锋亲自回去，才把母亲拦住了。,母亲越来越不听劝了。麻利锋最初担心母亲患上了阿尔茨海默症（即老年痴呆症），带她到市医院彻底检查，结果显示所有数据正常。大夫说人上了岁数，性格发生变化也不奇怪。父亲在世时，母亲买菜做饭收拾屋子，还要伺候腿脚不便的父亲，每天不得闲，几乎不用麻利锋操心。自从父亲去世后，母亲似乎就变了，主要表现是话少了，还总爱在小区的垃圾箱里翻捡废品。纸箱、矿泉水瓶、废报纸、泡沫板只要是废品回收站要的，母亲一样也不会漏掉。起初，听小区门房的梁姨说过几次，好似母亲抢了人家的生意，话说得客气但不好听。麻利锋似信非信，家里见不到任何废品的影子呢。他忙得顾不上，就让老婆去盯了两次，果然看到身形瘦小的母亲踮着脚半截身子插在垃圾箱里，像个土拨鼠似地往外拴废品。母亲被抓了现行后，更加无所顾忌了。梁姨被进出的车辆登记收费拖住了手脚，只能眼睁睁地看着目标落入母亲的手中，碍于麻利锋的面子，再生气也不好明目张胆地夺回自己的地盘。母亲是市五小退休教师，每月工资五千多。麻利锋问她，缺钱吗？不缺。为啥捡垃圾？那不是垃圾，是能回收利用的废品，找点事干。麻利锋劝说多次无效，也不能整天看着她老人家。“老妈，无论如何都不能出门呀！”麻利锋下卡点后急急忙忙赶回家，母亲趴在客厅的窗台上看着外面，他进门也没搭理。麻利锋从母亲的视线角度看去，正好有三个垃圾箱，“正在疫情爆发期，您的身体又那么弱。”“我没糊涂，电视里天天在播。你也要小心点，小杰真的不能回来了？在武汉没人管咋办呢。”母亲依然没有回头，神情十分失落。“肯定不能回来的。快三十岁的大小伙子还要怎么管？昨天不是给您打电话报平安了吗？您不用担心。我天天上卡点，可比您孙子辛苦多了。”“妈知道你们辛苦，要不我才不在家闲坐着，没感染上病毒还坐出毛病来了呢。中间那个垃圾箱里扔进去两个牛奶箱，还有——”“哎呀妈，看在我苦口婆心饿着肚子说了半天的份上，就算是人家把金条扔进垃圾箱，您也不能下去捡，太危险了。”麻利锋把母亲架到了沙发上，有些急赤白脸，母亲却笑了。“赶快回去吃你的饭，我又不是小孩子，你比社区那几个女人的话还多。不放心的话，你干脆把老娘绑起来，让我等死算了！”母亲的脸沉了下来。麻利锋登时泄了气，快快地走了。再强硬下去把母亲惹毛了，还真不好收场。安葬了父亲后，他就建议母亲搬过去跟他一起住，母亲说死也要死在自己家里，动员了好几次也不听。“老太太已经出小区了，我和门口的社区工作人员怎么劝都不听，你赶快回来吧。”麻利锋昨天没说通母亲，早上出门前就叮嘱老婆一定要过去盯着，果然时间不长老婆就打来电话抱怨，“非要去超市不可，买啥我替她去买还不行么。”麻利锋头疼了：“唉，就让她出去一次吧，五六天没——”“你以为你是警察就可以让家里人随意进出？老太太真要出了事你负得起贵吗？”麻利锋话没说完，老婆开火了。,麻利锋刚赶到小区大门口，就见母亲戴着口罩从不远处走来，身后跟着两个超市的工作人员，推着装满牛奶、方便面的小推车。母亲冲他欢乐地挥着手，麻利锋憋着一肚子气，大声冲母亲嚷嚷：“不让您出门就是不听，尽给人找麻烦！”“他们几个整天守在小区门口很辛苦，我就是想给他们买点吃的喝的。”母亲轻声细语地说。社区人员愕然，一时不知说什么好，其中一位年轻的没忍住，眼圈红了。“老妈，您做得对！”回到家，麻利锋帮母亲脱大衣，在右边的衣兜里发现了一张工商银行的回执单，是母亲给武汉捐助了四万元的凭证，时间正是今天，超市旁边就有工商银行的营业点。麻利锋悄悄塞回去，转身给母亲竖起了大拇指。母亲笑得像正午的阳光那般灿烂。（有删改）7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（13分）（）A.小说开头写社区张主任给麻警官打电话的语言描写，交代了“抗疫”的社会背景，制造了悬念，引发了读者阅读兴趣。B.“母亲是市五小退休教师，每月工资五千多”，这里交代母亲的职业和收入，进一步引起读者对母亲出门捡废品原因的猜测，也为后文母亲捐物捐款埋下伏笔。C.小说结尾部分作者采用突转的方式展现了母亲的形象，让母亲此次行为与之前行为形成鲜明对比，凸现了母亲的形象。D.小说以日常的小事和人物间的小冲突为切入点，展现了“母亲”及麻利锋、社区人员这些平凡而又尽职尽责的普通入形象。8.请结合文本简要分析以“母亲笑得像正午的阳光那般灿烂”结尾的作用。（6分）9.作者在本文中运用了怎样的故事叙述方式，将情节简单的故事变得内容丰富？请你结合文章分析作者运用这一叙述方式的效果。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）孔愉，字敬康，会稽山阴人也。曾祖潜，太子太傅，汉末避地会稽，因家焉。愉年十三而孤，养祖母以孝闻，与同郡张茂字伟康、丁潭宇世康齐名，时人号曰“会稽三康”。吴平，愉迁于洛。惠帝末，归乡里，行至江淮间，遇石冰、封云为乱，云逼愉为参军，不从将杀之，赖云司马张统营救获免。东还会稽，人新安山中，以稼稿读书为务，信著乡里。后忽舍去，皆谓为神人，而为之立祠。永嘉中，元帝始以安东将军镇扬土，命愉为参军。邦族寻求，莫知所在。建兴初，始出应召，为丞相掾，仍除附马都尉、参丞相军事，时年已五十矣。帝为晋王使长兼中书郎于时刁协刘隗用事王导颜见疏远愉陈导患贤有佐命之勋谓事无大小签宜咨访由是不合旨，出为司徒左长史，累迁吴兴太守。沈充反，愉弃官还京师，拜御史中丞，迁侍中、太常。及苏峻反，愉朝服守宗庙，初，愉为司徒长史，以平南将军温峤母亡遭乱不葬，乃不过其品。至是，峻平，而峤有重功，愉往石头诣峤，峤执愉手而流涕曰：“天下丧乱，忠孝道废。能持古人之节，岁寒不凋者，唯君一人耳。”时人威称峤居公而重愉之守正。成和八年，诏曰：“尚书令玩、左仆射愉并恪居官次，禄不代耕。端右任重，先朝所崇，其给玩亲信三十人，愉二十人，禀赐。”愉上疏固让，优诏不许。愉欲大论朝廷得失，陆玩抑之乃止。后导将以赵胤为护军，愉谓导曰：“中兴以来，处此官者，周伯仁、应思远耳。今诚,乏才，岂宜以赵胤居之邪！”导不从，其守正如此，电是为呈所衔。后省左右仆射，以愉为尚书仆射。愉年在悬车，累乞骸骨，不许。转护军将军，加散骑常待。在郡三年，乃营山阴湖南侯山下数亩地为宅，草屋数间，便弃官居之。病笃，遗令敛以时服，乡邑义赗，一不得受。年七十五，咸康八年卒。赠车骑将军、开府仪同三司，谥曰贞。（节选自《晋书·孔愉传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.帝为晋王/使长兼中书郎/于时/刁协/刘隗用事王导/颇见疏远/愉陈导忠贤/有佐命之勋/谓事无大小/皆宜咨访/B.帝为晋王使长/兼中书郎于时/刁协/刘隗用事/王导颇见疏远愉/陈导忠贤有佐命之勋/谓事/无大小皆宜咨访/C.帝为晋王/使长兼中书郎/于时刁协/刘隗用事/王导颇见疏远/愉陈导忠贤/有佐命之勋/谓事无大小皆宣咨访/D.帝为晋王/使长兼中书郎/于时刁协/刘隗用事/王导颇见疏远愉/陈导忠贤有佐命之动/谓事无大小皆宣咨访/11.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.少傅与少师、少保并称“三少”或“三孤”，文中太子少傅是辅导太子之官，有实权。B.宗庙是儒教祖先崇拜的产物，是古代帝王、诸侯祭祀祖宗之地，也为朝廷及国家的代称。C.乞骸骨即乞求自己的尸骨能够回到故乡安葬，这是古代官员请求退休的一种委婉说法。D.谥号是对古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加的寓含评价的称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.孔愉为人正直，不肯担任叛贼参军。孔愉走到江淮之间时，被封云逼迫当参军，孔愉不顺从，封云打算杀了他，后来靠封云的司马张统营救才得以免死。B.孔愉操行高尚，被时人所称赞。孔愉前往石头城见温峤，温峤十分敬佩孔愉并感动于他的德行，当时的人也都称赞孔愉身居公卿之位而有守正的德操。C.孔愉刚正廉洁，坚决推辞皇帝的赏赐。他上疏坚决推辞了皇帝给予他二十名亲信的赏赐，皇帝没有答应。孔愉还想评价朝廷的得失，被陆玩制止后才停止。D.孔愉恪守正道，敢于据理力争和进言。主导准备任用赵胤为护军，孔愉认为要有周伯仁、应思远那样才华的人方能担任，王导没有听从。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）东还会稽，入新安山中，以稼穑读书为务，信著乡里：（2）导不从，其守正如此，由是为导所衔。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。滕王阁诗王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘幕卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。,阁中帝子今何在？槛外长江空自流。[注]南浦：地名，在南昌市西南。浦：水边或河流入海的地方（多用于地名）。西山；南昌名胜，一名南昌山、洪崖山。帝子：指滕王李元翼。槛：栏杆。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（13分）（）A.首联上句写空间，兴致勃勃；下句写时间，意兴阑珊，两两对照。寥寥两句已把全诗主题包括无余。B.颔联写滕王死后滕王阁的冷落。画栋珠帘依旧，但阁前朝云暮雨，繁华不再。C.颈联突出时间的沧桑。水中云影悠悠，风物换季，星座移位，已过多个春秋。D.尾联以最作结，似答非答。“槛外长江空自流”一句与李白的诗句“唯见长江天际流”的意境相似，有异曲同工之妙。15.诗人抒发了怎样的感慨？结合诗歌首联的下句和尾联对此做简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《归去来兮辞》中，诗人赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足的句子是“___________________，___________________”。（2）《滕王阁序》中描写深秋傍晚时分潭水清澈、山色浓艳的句子是“___________________，___________________”。（3）《陈情表》中，作者用晋成公绥《乌赋·序》中的典故写出人应尽孝心，并表达了希望奉养祖母到最后的愿望的句子是“___________________，___________________”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。9月22日，第三个“中国农民丰收节”________________。在决战脱贫攻坚、决胜全面建成小康社会的关键之年，特别是经历新冠肺炎疫情和严重洪涝灾害冲击的这一年，半收来之不易，意义_______________。丰收不仅关系着中国人的口粮、饭碗，而且为国家应对风险挑战提供了信心和底气。有了丰收的“成绩单”，农业基本盘才能牢牢稳住，经济社会稳定发展才会有坚实基础。党的十九大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视“三农”工作，专门设立“中国农民丰收节”，不是增加了农民群众的责任感和使命感，而是强化了他们的获得感和福感。穰穰满家，丰收后的农民分外欣喜。这样的喜悦需要全国人民共同分享，把幸福通过节日传遍千家万户。亿万农民庆丰收、成果展示晒丰收、社会各界话丰收、全民参与事丰收、电商促销促丰收等_______________的活动已经陆续展开，“中国农民丰收节“已经成为中国乡村的文化符号。丰收的喜悦，写在_______________的景色里，更写在亿万农民的笑容里。在广大农民喜迎丰收的欢歌中，全面建成小康社会的第一个百年奋斗日标即将如期实现，中华民族千百年来“民亦劳止，治可小康”的愿景必将变为现实。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A.如约而至非同寻常各具特色五彩斑斓B.不期而至非同凡响各具特色五光十色C.如约而至非同凡响别具匠心五光十色,D.不期而至非同寻常别具匠心五彩斑焖18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.专门设立“中国农民丰收节”，不仅强化了农民群众的责任感和使命感，也增加了他们的获得感和幸福感。B.专门设立“中国农民丰收节”，不是强化了农民群众的责任感和使命感，而是增加了他们的获得感和幸福感。C.专门设立“中国农民丰收节”，不仅增加了农民群众的获得感和幸福感，也强化了他们的责任感和使命感。D.专门设立“中国农民丰收节”，不是增加了农民群众的获得感和幸福感，而是强化了他们的责任感和使命感。19.下列各句中的引号，和文中画波浪线句子中的引号作用相同的一项是（）（3分）A.我们要保护好黄河，否则，多灾多难的黄河怎么能成为中华民族的“摇篮”？B.王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”勾勒出一幅宁静致远的画面，被奉为写景的精妙之句。C.人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。D.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到山上。20.中学生李华给某图书馆馆长写的一封信，在格式、语言、逻辑等方面存在若干问题。请找出五处有问题的地方并做适当修改。（5分）尊敬的馆长：您好！今天我到贵馆读书，被其别出心裁的外部设计和炫酷的内部场景震慑，“最美图书馆”果然名不虚传。整体建筑高屋建筑，阅读大厅宽敞明亮，大厅里，有人专注选书，有人静静阅读，这真是“书香城市”的最好写照！为了提升图5馆的品质，更好地服务读者，我向您提两点建议。首先，希望开展更加丰富多彩的读书活动，因为读者只有参加图书馆的活动，才能提升自身的素质。其次，希望在买书上继续加大投入，因为藏书量的多少是衡量一个图书馆的品质的重要标准。此致敬礼！李华2021年9月3日21.请对下面这段文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字（6分）在2021年的春节晚会上，一首《可可托海的牧羊人》让人回味无穷，但可可托海不是海，也不是湖，它在蒙语中是“蓝色的河湾”，哈萨克语是“绿色丛林”。它是一个镇，隶属于新疆阿勒泰地区的富蕴县。可可托海是真正意义上的宝藏，世界级的地质公园、矿藏之乡！这座矿脉拥有全球几乎一半的矿物种类：世界上已知的矿种有140个，三号矿坑独占了86种，并发现了门捷列夫元素周期表中没有的7种稀有元素，稀有金属占到矿山储量的九成以上。这,里与世界最著名的加拿大贝尔尼克湖矿齐名，是全球地质界公认的“天然地质博物馆”，是中外地质学者心目中的“耶路撒冷”“麦加”圣地！四、材料作文（60分）22.阅读下面的文字，按要求写作。近来，“躺平”一词蹿红社交网络。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾。有人说，“躺平”意味着颓废、妥协和放弃；有人说，“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”，清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非；有人说，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。”宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则表，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”。以上论述对你有哪些启示意义？作为一名高中生，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：整体把握材料，选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。平顶山市九校联盟中考联考答案（高二语文）1.A“‘诚’已被人们幻化为化生万物的精神实体”错误，选项范围扩大，原文第一段是说“在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体”。故选A。2.B本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“朱熹等人的名言意在阐明‘诚’是中国传统社会的一个基本价值”错误，从文中来看，引用朱熹的话意在阐明诚和真的关系。故选B。3.BA．“以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化”错误，原文意思是“儒家的社会伦理文化”是“中国传统文化的主脉”；C．曲解文意，“促使现代社会发生了深刻的转型”错误，原文第四段是“现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战”；D．“只要……就能”绝对化，原文第五段是“有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会”。故选B。4.DD项“所以难以全部向公众免费开放”表述错误。原文为“自2008年起，国家要求各类爱国主义教育基地全部向公众免费开放”。5.BA.说法过于绝对。原文讲“环境美化、展品创新、纪念品开发等环节，都要突出教育功能，要让参观者在浸润式的环境中感知感受、认知认同爱国精神”，突出了教育功能，也不一,定“让参观者感知感受、认知认同爱国精神”。C.“爱国主义教育基地”错。联系材料三看，原文是讲，“看不懂”“靠自悟”的现象，在一些传统的文物博物馆、革命历史纪念馆中普遍存在。所以，应该是“一些传统的文物博物馆、革命历史纪念馆”普遍存在的“看不懂”“靠自悟”现象，使其很难达到对公众的爱国主义教育目的。D.“材料四则针对这些问题提出了解决的方法”错。从材料来看，材料四所提出的方法如加大免费开放的力度等并不是针对材料三中的爱国主义教育基地存在的诸多问题，材料三提出的困扰主要是“看不懂”“靠自悟”“跟不上时代脚步”“没有品牌特色”“讲解员队伍建设”等。6.①加大对爱国主义教育基地历史文物资源的保护和利用力度；②解决爱国主义教育基地存在的困扰；③加快爱国主义教育基地建设的速度；④加大爱国主义教育基地免费开放的力度；⑤保障爱国主义教育基地经费投入及使用切实到位；⑥丰富爱国主义教育基地构成类型。(每点2分，答出三点即可)7.C“让母亲此次行为与之前行为形成鲜明对比”错，突转的原因是众人由不理解到理解“母亲的行为”，而且“母亲的行为”并没有形成对比。8.①突出母亲的形象，表现了母亲为儿子终于理解并赞赏自己而喜悦，也为自己捐款捐物行为而自豪。②深化了小说主题，疫情面前，人人有责。③这样结尾，“无声胜有声”，具有感人效果。(每点2分)9.插叙。①对情节起到解释说明作用。文章把母亲前前后后的事情都有机融合进来。通过插叙的方式让我们明白，疫情前(退休后)，母亲为何捡废品。②更好的突出人物的形象、性格。通过插叙，不仅让主人公母亲形象更加突出丰满，也展现了一群尽职尽责的普通人形象。③更好地突出主题。通过插叙，以小见大，展现时代大背景，突出普通人团结一致“抗击疫情”大主题。(每点2分。意思对即可)10.C本题中，“帝为晋王”，“帝”主语，“为”谓语，“晋王“宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除B；“王导颇见疏远”，“王导”是本句的主语，前面要断开，排除A；“愉陈导忠贤”，“愉”指的是“孔愉“是本句的主语，前面应断开，排除D。本句译为：皇帝做晋王时，长期让他兼中书郎。当时刁协、刘隗当权，王导很是被疏远，孔愉陈说王导的忠贤，有辅佐创立大业的功勋，还说无论事情大小都应该向他咨询。11.A文中“太子少傅是辅导太子之官，有实权”说法错误。太子少傅主要职责是教习太子，但是后来一般为大官加衔，以示恩宠，没有实权，仅为虚职。12.B“当时的人也都称赞孔愉身居公卿之位而有守正的德操”理解错误。孔愉前往石头城见温峤，温拉着孔愉的手流泪说：“当今天下丧乱，忠孝之道衰废。能保持古人的节操，在艰难的情况下也不改变的，只有您一个人。”时人都称赞温峤身居公卿之位而能推崇孔愉守正的德操，而不是孔愉身居公卿之位。选项张冠李戴。13.（1）（孔愉）向东回到会稽，到新安山中，以种地读书为业，他的信誉在乡里著名。（“东”，名词用作状语，向东；“稼穑”，名词用作动词，种地、干农活；“信著乡里”，状语后置句）,（2）王导没有听从(孔愉的建议)，他就是这样恪守正道，因此被王导怨恨。（“守正”，恪守正道；“由是”，因此；“为…所”，表被动；“衔”，怨恨）参考译文孔愉，字敬康，是会稽山阴人。孔愉的曾祖孔潜，官至太子少傅，在东汉末年避乱到会稽郡，由此定居于此。孔愉十三岁时父亲去世，因奉养祖母以孝顺闻名，与同郡人张茂（字伟康）、丁潭（字世康）齐名，当时人称他们“会稽三康”。吴被平定后，孔愉移居到洛阳。惠帝末年，回家乡，走到江淮之间，遇上石冰、封云作乱，封云逼迫孔愉当参军，（孔愉）不顺从，封云要杀他，靠封云的司马张统营救得以免死。(孔愉）向东回到会稽，躲进新安山中，以种地读书为业，他的信营在乡里著名。后来忽然离去，乡人都以为他是神人，为他立祠庙。永嘉年间，元帝开始以安东将军的身份镇守扬州之地，任命孔愉为参军。家乡亲族寻找他，没有人知道他在哪里。建兴初年，(孔愉）才出来接受召见，任丞相吏，接连授任驸马都尉、参丞相军事，这时他已经五十岁了。皇帝做晋王时，长期让他兼中书郎。当时刁协、刘隗当权，王导很是被疏远。孔愉陈说王导的忠贤，有辅佐创立大业的功勋，还说无论事情大小都应该向他咨询。因为这件事不符合晋王的意旨，(孔愉）外任司徒左长史，多次升迁至吴兴太守。沈充谋反，孔愉弃官回到京师，拜授御史中丞，迁任侍中、太常。到苏峻反叛时，孔愉身穿朝服守住宗庙。当初，孔愉做司徒长史时，因平南将军温峤的母亲亡故，遭逢乱世不得归葬，就不提升温峤的品级。到这时，苏峻被平定了，而温峤立了大功，孔愉前往石头城见温峤，温峤拉着孔愉的手流泪说：“当今天下时局动乱，忠孝之道衰废。能保持古人的节操，在艰难的情况下也不改变的，只有您一个人罢了。“当时人都称温峤居公卿位而能推崇孔愉恪守正道的德操。咸和八年，诏书说：“尚书令陆玩、左仆射孔愉都能恪尽职守，俸禄微薄。尚书令责任重大，是先朝所重视的，赐给陆玩亲信三十人，孔愉二十人，(这是）皇帝的赏赐。”孔愉上疏再三推辞，皇帝颁发诏书不答应他的请求。孔愉还想评价朝廷的得失，被陆玩制止后才停止。后来王导将要任赵胤为护军，孔愉对王导说：“自中兴以来，担任这个官职的，是周伯仁、应思远。现在确实缺乏人才，怎么能让赵胤来担任这个职务呢！“王导没有听从。他就是这样恪守正道。因此被王导怨恨。后来撤销左右仆射，任孔愉为尚书仆射。孔愉已到了七十岁，多次请求退休，但都没有得到许可。转任护军将军，加散骑常侍。在郡中三年，才在山阴湖南侯山下几亩地中建造住宅，几间草房，就弃官去居住。病重，写遗嘱让(家人或侍从)用平常的衣服入殓，乡邻赠送的助葬的财物用品，一律不准接受。七十五岁，咸康八年去世。追赠他车骑将军、开府仪同三司，谥号贞。14.D此句写江水永恒，与上句帝子已逝构成对比，表达人生盛衰无常而宇宙永恒的思想感情。李白句表达朋友离去的惆怅。,15.整首诗诗人抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒，人生短暂而时间永恒的感慨。首联的下句由今及古，遥想当年兴建此阁的滕王，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行豪华繁盛的宴会的情景，但是那种豪华的场面，已经一去不复返了，由此诗人产生了人生盛衰无常的怅惘。尾联用设问的手法一问一答，指出物在换，星要移，帝子已死去，而槛外的长江却是永恒地东流无尽，更进一步抒发了人生短暂而时间永恒的感慨。(感慨2分，分析4分)16.（1）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（2）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（3）乌鸟私情，愿乞终养。17.A不期而至：指事先没有约定而意外到来；如约而至：指按照约定准时到达。“中国农民丰收节”是事先规定好的日期，所以用“如约而至”。非同凡响：形容文艺作品不同一般；非同寻常：形容人或事物不同一般。文中“中国农民丰收节”不是文艺作品，故用“非同寻常”。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思；各具特色：指各有自己的特色，互不相同。文中罗列种种不同的活动，表现的是各种活动的特点，不是说人的构思，故用“各具特色”。五光十色：形容色彩鲜艳，式样繁多，如，展览的宝石五光十色，令人眼花缭乱；五彩斑斓：多用来形容事物表面的视觉效果，表述事物的色彩丰富。横线后有“景色”一词，因此不用“五光十色”。18.C正常语序一般按照由浅入深、由表及里的叙述方式，应当先说“获得感和幸福感”，再说“责任感和使命感”，由此排除A、B项，而D项的“不是…而是…”关联词语使用不当，应该使用递进关系的“不仅……也。19.AA项和文中画线句均运用比喻，表特殊含义；B.表直接引用；C.表否定讽刺；D.表强调。20.格式方面：“你好”空两格写，“敬礼”顶格写；用词方面：“震慑”改为“震撼”，“高屋建瓴”改为“高大雄伟”等；逻辑方面：删去“只有……才”；（每个1分）21.（示例）可可托海是新疆阿勒泰地区富蕴县的一个镇；是拥有全球几乎一半矿物种类的世界级宝藏；是中外地质学者心中的圣地。（共6分。答对1点得2分。最后1点，如答成“是地质界公认的‘天然地质博物馆’”亦可）22.【审题分析】本题考查学生根据材料要求，运用联系、发展、辩证、全面的观点观察并分析、思考并领悟问题，进而根据材料要求进行写作的能力。学生需要综合材料所有信息，在积累生活经验的基础上，运用全面辩证的思维去分析判断并准确立意。本题围绕“躺平”来分析立意。对于“躺平”，有人否定，认为意味着颓废、妥协和放弃；有人理解，认为这是降低欲望、淡泊名利、不一定意味着放弃理想和追求。但程民生教授、马克思和宋儒吕祖谦都指出“躺平”还是需要警惕的，对于个人发展、社会进步来说，“躺平”还是有一定危险。从情理与逻辑来看，彻底否定“躺平”或许会忽视弱势者处于困境的诉求，完全支持“躺平”势必产生消极颓废的情绪；既不失关怀的温情，又能保持理性的冷静，立意才能深刻。但是本次作文，审题要注意到“作为一名高中生”的身份要求，高中生当立志求学、刻苦自励，不可消极颓废，故而应选择“拒绝躺平”来立意写作。论证时最好能由事及人，将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向的广阔空间，从不同的层面、以不同的视角去思考生活，写出深度和高度。【立意或拟题】1.躺平须摒弃，青年当有为；2.警惕“躺平”，远离颓废；3.大国正在崛起，青年岂可躺平？,4.引导“躺平族”珍惜韶华奋发有为5.“躺平”并非正义吾辈仍需努力6.“躺平”后站起来，才是更帅的姿态7.拒绝“躺平”，争做堪当大任的青年8.拒绝“躺平”，跟命运“死磕”9.只有奋斗的精彩，没有躺平的人生10.大国正在崛起，青年岂可躺平？11.莫用“躺平”误读奋斗着的年轻一代