2022届新疆维吾尔自治区喀什市高三上学期全真模拟语文试题 PDF版含答案

喀什市2022届高三全真模拟考试语文（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1．选择题用答题卡的考生,答第Ⅰ卷前,务必将自己的姓名、准考证号、试题科目用2B铅笔涂写在答题卡上.2．选择题用答题卡的考生,在答第Ⅰ卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,不能答在试题卷和答题卷的选择题栏中；不用答题卡的考生,在答第Ⅰ卷时,每小题选出答案后,填在答题卷相应的选择题栏上.3．答卷时,考生务必将自己的学校、姓名、考点、准考证号填在答题卷相应的位置；答题时,请用0.5毫米的黑色签字笔直接答在答题卷上,不要在试题卷上答题.4．考试结束,监考人将答题卷和答题卡一并收回,第Ⅰ、Ⅱ卷不收回.一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。弘扬学术精神打造学术精品一个民族理论思维水平的高低、对人类文化发展所作贡献的大小，很大程度上要看这个民族为人类社会奉献了多少学术精品。打造学术精品，让世界认识“学术中国”，是新时代我国学者的使命。推进学术研究、打造学术精品不是一件容易的事，至关重要的一点是学者要弘扬学术精神。学术精神首先是一种理性精神。学术研究说到底就是探究自然科学、社会科学中的各种真理。对真理的探究是一种理性活动，具有理性特质。从事学术研究的人，必须善于对获得的资料进行思考和分析，能够去粗取精、去伪存真，并且能进一步运用概念、判断、推理等形成理性认识。缺乏理性精神的人，是难以认识和把握真理的，自然也就难以打造学术精品、取得学术成就。学术精神还应当是一种无私奉献的精神。学术研究所探究的真理，具有一种无上的崇高性和神圣性。真理之所以具有崇高性和神圣性，是因为真理关乎人类社会的福祉。从这个意义上说，学术研究是在为人类社会谋福祉，学术精神是一种造福于人类的精神、一种为人民服务的精神。冯友兰先生曾提出人生有四种境界，“自然境界”“功利境界”“道德境界”和“天地境界”。他认为一个人的人生境界不同，其所拥有的世界和人生也不同。诚然，处于“自然境界”和“功利境界”的人，也有从事学术研究的动力，也可能取得一定的学术成就；但一个人若想在学术研究中获得源源不断的动力、取得重大学术成就，就必须不断提升自己的人生境界，努力从“自然境界”和“功利境界”走1 向“道德境界”和“天地境界”，大力弘扬无私奉献的精神。回顾学术发展史，在学术研究方面有大作为、大成就的人，往往都具有无私奉献的精神。马克思何以在衣食不足的生活困境中，能够坚持完成《资本论》的写作？这显然与他在青年时期就树立了为人类献身的人生信念分不开。17岁的马克思在高中毕业论文中写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用。”这是一种多么可贵的无私奉献精神，这也是马克思在颠沛流离、贫病交加中仍能写出恢弘巨著的强大动力。再看爱因斯坦，他之所以能够在学术研究中取得辉煌成就，登上科学之巅，固然与他的智商密切相关，但更重要的还在于他有造福人类的博大胸怀，有无私奉献的精神。“人只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他的这句话生动诠释了一位科学家的无私奉献精神。如果一个学者汲汲于名利，心里只装着自己，恐怕就难以为社会奉献学术精品。学术研究是为了追求真理，这就要求学者勇于自我否定、自我超越，直至认识和掌握真理。因此，学术精神也是一种自我否定、自我超越的精神。一个学者在学术研究过程中，是难以一下子认识和掌握真理的，其间难免要经历一些曲折甚至走一些弯路。因此，从事学术研究最忌自以为是，一定不要把自己的研究成果绝对化，哪怕是自己觉得比较成熟的研究成果，也要不厌其烦地反复推敲、反复修订，使其经受时间的检验、实践的检验。只有不断否定自己、超越自己，不断向上攀登，才能打造学术精品。一个学者如果处处自以为是，不忍自己否定自己，不愿自己超越自己，断然拿不出高水平的学术成果。（摘编自段德智《弘扬学术精神才能打造学术精品》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．一个民族为人类社会奉献学术精品的多少取决于该民族理论思维水平的高低。B．学术研究要善于思考分析以形成理性认识，达到去粗取精、去伪存真的目的。C．冯友兰先生认为，想要取得重大学术成就，就必须不断提升自己的人生境界。D．追求真理的过程是曲折的，学者切不可自以为是，要勇于自我否定自我超越。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章思路清晰层次分明，阐述了学术精神内涵和弘扬学术精神应“如何做”。B．文章首段开门见山地提出中心论点：学者打造学术精品，重在弘扬学术精神。C．主体部分每段的段首都有一个独立的分论点，从不同角度对总论点进行论证。D．文章摆事实讲道理，运用了举例、引用名言等多种论证方法，增强了说服力。2 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．探究自然科学和社会科学真理的学术研究是一种理性活动，它具有理性特质。B．学术研究是在为人类社会谋福祉，它服务人民，因此具有无上崇高性和神圣性。C．马克思年轻时树立的为人类献身的人生信念，成为他在困境中创作的强大动力。D．如果学者自以为是，不能勇于否定、超越自我，那么必然打造不出学术精品。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2012-2020年，全国财政收入累计142．8万亿元，年均增长5.7%。国家财力的日益壮大，为决胜全面建成小康社会提供了坚实财力保障。持续加大科技投入，创新完善政策机制。2012-2021年，全国一般公共预算科学技术支出共计7.07万亿元，重点支持集成电路等领域突破技术瓶颈和“卡脖子”问题，推动我国科技事业取得历史性成就，发生历史性变革。大力推动城乡区域协调发展，着力提升基本公共服务均等化水平。2012-2021年，中央对地方的转移支付从4.54万亿元增加到8.34万亿元，年均增幅为7%;全国一般公共预算农林水支出从1.2万亿元增加到2.5万亿元，年均增长8.5%。加强普惠性、基础性民生建设。2012-2021年，全国一般公共预算中，教育支出从2.12万亿元增长到3.82万亿元，卫生健康支出从8058亿元增长到18659亿元，人民群众生活水平显著改善，获得感、幸福感大大增强。坚持资金投入同污染防治攻坚任务相匹配，大力支持建设天蓝、地绿、水清的美丽中国。2012-2021年，全国一般公共预算中节能环保支出从2963.46亿元增长到6305.37亿元，年均增长8.8%,推动污染防治攻坚战取得关键进展，生态环境明显改善。3 （摘编自《人民日报》，新华网）材料二：中华大地上全面建成了小康社会，如今，我们昂首站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，当以更大的决心实现更高质量的全面小康。全面小康，重在“全面”；更高质量的小康，需要更加全面。既是主体上的全覆盖，更是内容上的全涵盖。经济发展和物质水平的提高，只是全面的“一块板”，还有政治、社会、文化、生态等各领域，每一块“板”都需要补齐，都需要发展得更好、质量更高。全面小康事关每一个人，是一笔不折不扣的“民心账”，而民心是最大的政治。更高质量的小康，本质上是群众更满意的小康，概括起来就是人民群众对美好生活的殷切向往。解决好群众的急难愁盼，满足群众对公平、正义、安全、环境等方面的更高需求，便是顺应群众的新期待，便能牢牢把握这份向往。全面小康不能在刚刚建成的“快活三里”歇歇脚，更不能停留在“原地打转”。当前的一个重要抓手就是脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接，既要解决短板问题，又要创新方式方法，通过巩固拓展脱贫攻坚成果，确保衔接的延续性、稳定性和有效性。“一代人有一代人的责任”，唯有铆足劲头，共同奋斗，不断夯实全面小康基础，才能在中华民族伟大复兴的进程中接续力量。（摘编自《奋力实现更高质量的全面小康》，人民网，2021年8月6日）材料三：全面建成小康社会，“小康”讲的是发展水平，“全面”讲的是发展的平衡性、协调性、可持续性。全面小康社会要求经济更加发展、民主更加健全、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。自古以来，小康就饱含着中国人民对幸福美好生活的向往和憧憬。2500多年前，《诗经》中“民亦劳止，汔可小康”的悠悠吟唱一直在中国历史中回响。在长期的接续奋斗中，中国全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。从国际上看，中国共产党团结带领中国人民全面建成小康社会也为世界作出了新的伟大贡献。而打赢脱贫攻坚战作为全面建成小康社会的底线任务和标志性指标，改革开放以来，中国7.7亿农村贫困人口摆脱贫困，减贫人口占同期全球减贫人口70%以上，提前10年实现《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标，有力推动了世界减贫事业的发展。在全面建成小康社会过程中，中国共产党团结带领中国人民坚持和发展中国特色社会主义，既不寄托于别人的恩赐，也不照搬西方国家发展模式，而是创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。从全面小康路到现代化发展新征程，新时代“赶考”4 再出发。14多亿中国人加快走向现代化，本身就是人类发展史上的里程碑，将深刻改变世界现代化格局，增进人类社会福祉，助力全球迈向更美好的未来。（摘编自《全面小康，再出发！》，光明网，2021年7月12日）4．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．本世纪前20年，人均国民收入显著增长，国家财力日益壮大，普惠性、基础性民生建设不断完善，人民群众的获得感、幸福感大大增强。B．高等教育毛入学率大幅提升，城乡区域协调发展，贫困发生率明显降低，生态环境明显改善，这些成就充分折射出全面小康的特色。C．2012年以来，全国一般公共预算加大对科学技术、农林水、教育、节能环保、卫生健康等方面支出，为全面小康提供了坚实财力保障。D．我们已经全面建成了小康社会，只要继续保持现有的发展进程和当今的生产生活方式，就能确保从全面小康向中华民族伟大复兴迈进。5．下列对材料三相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．中国人民自古就有对小康生活的向往，几千年的接续奋斗，实现了全面小康的夙愿，书写了中华民族历史上最恢宏的史诗。B．中国人民脱贫攻坚使7.7亿农村人口摆脱贫困，有力推动了世界减贫事业的发展；全面建成小康社会为世界的全面小康指明了前进的道路。C．中国共产党坚持中国特色社会主义，在中国全面建成小康社会，创造了人类文明的全新样态，在人类发展史上具有里程碑意义。D．全面小康的“小康”讲的是发展水平，“全面”是指国家经济、政治、文化、社会、生态等多个方面具有平衡性、协调性、可持续性。6．材料二提出“当以更大的决心实现更高质量的全面小康”，请简要阐释“更高质量”的内涵。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。林冲棒打洪教头不觉红日西沉，安排得果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。柴进亲自举杯，把了三巡，坐下叫道：且将汤来吃。吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：教师来也。柴进道：就请来一处坐地相会亦可，快抬一张桌子。林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：庄客称他做教师，必是大官人的师父。急急躬身唱喏道：林冲谨参。那人全不睬着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对他道：洪教头，这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师林冲的便是。就请5 相见。林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：休拜，起来。却不躬身答礼。柴进看了，心中很不快意。林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。洪教头亦不相让，走去上首便坐。柴进看了，又不欢喜。林冲只得肩下坐了。两个公人亦各坐了。洪教头便问道：大官人，今日何故厚礼管待配军？柴进道：这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢。洪教头道：大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师。来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真！林冲听了，并不做声。柴进说道：凡人不可易相，休小觑他。洪教头怪这柴进说休小觑他，便跳起身来道：我不信他，他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。柴进大笑道：也好，也好。林武师你心下如何？林冲道：小人却是不敢。洪教头心中忖量道：那人必是不会，心中先怯了。因此越来惹林冲使棒。柴进一来要看林冲本事，二者更想要林冲赢他，灭那厮嘴。柴进道：且把酒来吃着，待月上来也罢。当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面如同白日。柴进起身道：二位教头较量一棒。林冲自肚里寻思道：这洪教头必是柴大官人师父；我若一棒打翻了他，须不好看。柴进见林冲踌躇，便道：此位洪教头也到此不多时。此间又无对手。林武师休得要推辞，小可也正要看二位教头的本事。柴进说这话，原来只怕林冲碍其面皮，不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里，方才放心。只见洪教头先起身道：来，来，来！和你使一棒看！一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束杆棒来，放在地下。洪教头先脱衣裳，拽扎起裙子，掣条棒使个旗鼓，喝道：来，来，来！柴进道：林武师，请较量一棒。林冲道：大官人休要笑话。就地也拿了一条棒起来道：师父请教。洪教头看了，恨不得一口吞了他。林冲拿着棒，使出山东大擂，打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。两个教头在月明地上交手，使了四五合棒。只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声少歇。柴进道：教头如何不使本事？林冲道：小人输了。柴进道：未见二位较量，怎便是输了？林冲道：小人只多这具枷，因此权当输了。柴进道：是小可一时失了计较。大笑道：这个容易。便叫庄客取十两银来，柴进对押解两个公人道：小可大胆，相烦二位下顾，权把林教头枷开了。明日牢城营内但有事务，都在小可身上，白银十两相送。董超薛霸见柴进人物轩昂，不敢违他；落得人情，又得十两银子。薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道：今番两位教师再试一棒。洪教头见他却才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒却待要使。柴进叫道：且住！叫庄客取出一锭银来，重二十五两，放至面前。柴进乃言：二位教头比试，非比其他，这锭银子权为利物，赢者便将此银子拿去。柴进心中只要林冲使出本事来，故意将银子丢在地下。洪教头要张扬锐气，又要争这银子，把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲想道：柴大官人心里只要我赢他！也横着棒，使个门户，吐个势，唤做6 拨草寻蛇势。洪教头喝一声：来，来，来！便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了，把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来？众庄客笑着扶了。洪教头羞颜满面，自投庄外去了。7．下列对林冲棒打洪教头的概括和分析，不正确的一项是（）A．《水浒》人物豹子头林冲一生曲折辛酸，林冲棒打洪教头一节，写他受高太尉迫害，发配沧州，途径柴进庄院，与武师洪教头较量枪棒的故事。B．小旋风柴进，好礼贤下士，交棒一节，作者饱蘸笔墨写他对林冲礼遇有加。C．较棒的过程写得曲折摇曳。先是吃酒等月上，较起棒来又是穿插开枷，又是发力物（彩头），真正较量起来，不过两个姿势（把火烧天拔草寻蛇）、一个回合，真是吊足了观众（庄客）和读者的胃口。D．林、洪二人枪棒的较量，也是人物性格的较量。林冲隐忍退让，处事冷静，洪教头目空一切，咄咄逼人，小说把二人描写得栩栩如生。8．文中的林冲是一个什么样的形象？请简要分析。9．有人说“柴进道：且把酒来吃着，待月上来也罢。当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面，如同白日”这几句话是闲笔，可以删掉，你怎么认为？二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡脩为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。脩不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石，金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子7 出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。（节选自《宋史·孙傅传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蘄州安置/B．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝亳之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/C．宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蘄州安置/D．宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬崭州安置/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C．钦宗是庙号称谓。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗。D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡脩纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。B．孙傅上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇观年间的法度，受到时人赞许。C．孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。D．孙傅舍身取义，死后谥号为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。（2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。8 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成各题。⑴捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首（其二）苏轼霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪。独眠林下梦魂好，回首人间忧患长。⑵杀马毁车从此逝，子来何处问行藏。（注）（1）疲苶（niè）：困惫。（2）《后汉书·周燮传》载：一个叫冯良的人，三十岁，为县尉，奉命去迎接上官，他“耻在厮役，因毁车马、裂衣冠”遁去，跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人以为他死了，过了十多年他才回到家乡。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．一二句点明时令、景物。描绘了一幅美丽的画面：重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。达此景与后文的捕蝗之事形成巨大的反差。B．“人间忧患长”是由捕蝗而产生的感慨，诗人身处逆境，身心疲惫，但也不忘民生的疾苦，体现其忧国忧民的博大情怀。C．“杀马毁车”之意源于“人间忧患长”，想到今天这种疲于奔走、形同厮役的处境，诗人真想像冯良似的杀马毁车，从此遁去，至于所谓用行舍藏那一套，不必再去管它，你也用不着再来和我讨论了！体现诗人与官场的决裂。D．这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲激，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，真切动人。15．这首诗抑扬顿挫，感慨遥深，请结合中间两联对其抑扬进行赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中表现对祖国命运担忧的两个名句是“____________，____________？”（2）徐志摩在《再别康桥》中，开篇“____________，____________”两句直击诗题，恰到好处，结尾“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”再次抒发不舍之情。（3）《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲所唱的“____________，____________”两句，慷慨悲壮。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面一段文字，完成各题。说起田园诗的开创者，非陶渊明莫属，他对后世的李白、杜甫、苏轼都有很大的影9 响。陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者（）出的海市蜃楼。在当代中国，无论东西南北，都能（）找到“桃花源”。这些“桃花源”，折射出人们对理想环境的追求。生活在喧嚣中的人们渴望清静，渴望悠然地与南山对望，最好去处是到一条小河旁边的大石头上坐坐，______，雨季来时上面长了些绿绒似的苔类。身处这样一个如诗如画的环境，可以很好地（）精神生活。17．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）A．幻化顺藤摸瓜调节B．幻化按图索骥调剂C．变化按图索骥调节D．变化顺藤摸瓜调剂18．在选文中横线处填入句子，表述最通顺恰当的一项是（）A．这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的B．这石头被阳光和雨露漂白磨光了C．阳光和雨露是已把这石头漂白磨光了的D．阳光和雨露把这石头漂白磨光了19．文段中提到了四位诗人，下列对他们及其著作的表述有误的一项是（）A．陶渊明的五言古诗《归园田居》抒发了对官场生活的厌倦，对辞官归隐、躬耕田园自由生活的向往。《归去来兮辞》也是同类作品，“辞”是古代的一种文体，不要求押韵。B．李白的《蜀道难》是诗人在长安时为送别友人入蜀而作，“蜀道难”是古乐府旧题。《梦游天姥吟留别》以七言为主，不受诗律限制。C．杜甫的下列诗作，按创作时间的先后顺序排列，应为：《望岳》《客至》《登高》《登岳阳楼》。D．苏轼的《赤壁赋》采用主客问答的形式，将多家思想学说融会其中，比如“逝者如斯”源自《论语》，“无尽藏”则出自佛家用语。20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨，每处不超过12个字。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我国自古以来就有勤俭节约的光荣传统，______，但勤俭节约的传统美德还要坚持。中国一直高度重视粮食安全的问题。正是因为国家对“三农”工作的高度重视，中国粮食生产连年丰收，________。粮食是安天下之本，是重要战略资源。不管社会如何发达，粮食安全始终是10 重中之重，是实现一切发展目标的根基。因此，在生产环节，我们要落实最严格的耕地保护制度，推进粮食播种、田间管理、收购、运输和储存等全链条的节约；_____，我们要培养节约习惯，倡导文明健康消费风尚，在全社会形成以节约为荣、浪费为耻的文化氛围，形成节约资源、保护环境的消费习惯。21．阅读下面的文字，筛选出“和谐号潜水器”的四个特点。我国“7000米载人潜水器命名和水中实验启动仪式”在江苏无锡举行。7000米载人潜水器拥有自主知识产权，体现了我国集成创新成果，被正式命名为“和谐”号，项目研制工作正式由陆上调试阶段进入水池联调阶段。“7000米载人潜水器”项目是国家“十五”863计划重大专项。该潜水器具有当前世界同类载人潜水器的最大下潜深度，能把人员和各种设备运载到了7000米的深海超常环境下进行资源勘查、科学考察和深海特定作业，工作范围可以覆盖全部海洋区域的99%。四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。近年来，“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈，成为一种社会问题。所谓“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装与市场运作，成为许多青少年的偶像。而古希腊哲学家德谟克利特认为：“有些偶像穿戴和装饰看起来很华丽，但是可惜！他们是没有心的。”在全国各族人民为“两个一百年”而努力奋斗的今天，青少年到底应该追寻什么样的偶像来自我塑造？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。11 高三语文参考答案1．D2．C3．B4．D5．B6．①更全面。每一块“板”都需要补齐，都需要发展得更好、质量更高。②群众更满意。解决好群众的急难愁盼，满足群众对公平、正义、安全、环境等方面的更高需求。③更持续（更具衔接性）。通过巩固拓展脱贫攻坚成果，确保衔接的延续性、稳定性和有效性。7．B8．①武艺高强、机智勇敢；②隐忍退让、处事冷静；③谦虚有礼、心胸开阔；④善于观察、善于思考。9．不可以删掉。在林冲一忍再忍、洪教头一逼再逼之后，作者宕开笔墨写柴进劝阻，写月下景色，这些闲笔使得情节张弛有度，为下文写林冲棒打洪教头蓄势，推动故事情节的发展。10．B11．D12．C13．（1）我只知道我们君主可以在中国称帝而已，如果另立异姓，我将为此而死。（2）金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面责斥他们，或许有成功的可能。14．C15．（1）三四句纪行。诗人久不登山，如今为了捕蝗来到山石荦确的浮云岭，深感疲苦不堪；然而自己正处在壮年，豪情未减，偶逢一杯村酒，犹能醉舞淋浪，觉得精力有余，巧妙地从生理方面的感受作了抑扬。（2）五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，片时的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的巇崄，以及眼前这场特大蝗灾给人民带来的困苦，自己奔走呼号、欲诉无门的忿懑……这一切，不觉涌上心来，并用“人间忧患长”五字加以概括，言简义深，从心理上的感受再作抑扬。16．问苍茫大地谁主沉浮轻轻的我走了正如我轻轻的来风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还17．B18．A19．A20．尽管现在生活条件好了粮食安全有着可靠保障在消费环节21．自主知识产权，7000米最大下潜深度，能载人，工作范围广。12 22．例文：男儿当有阳刚之气近年来，“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈。各类男明星凭其精致的妆容与“弱柳扶风”般的形象，成为万千青少年的偶像，“阴柔”之风在较园里弥漫。诚然，追什么样的明星，喜欢什么样的妆容，甚至自己的性别取向有什么不同，那都是个人的自由。但是，我们更要清醒地认识到，我们不是独立于社会、国家和民族之外的生命个体，我们不是生活于原始丛林中的野生动物。我们是文明的社会人，我们除了享有自由的人权，更肩负着“建设者”的重任。一个有责任、有担当的建设者，决不是娇娇弱弱的“林妹妹”，更不应该是忸怩作态的“伪娘”。我们要改变不良的偶像观，鄙弃“娘炮”的小鲜肉，向美好看齐，向楷模学习；因为他们身上奔涌着奉献的热血，飞扬着拼搏的激情。看那与时间赛跑的北斗三星卫星总设计师谢军，他用北斗照亮中国人的太空梦；看那六七十年初心不改的国测一大队，他们用双脚丈量祖国万里山河；还有那些在抗疫一线的医护人员们……他们将爱国热情放在心间，把时代精神和民族精神贯彻到行动中去。他们感动了中国，他们是当之无愧的时代偶像。试想，没有他们的奉献自我，怎会有当今中国的盛世繁华？没有他们的拼搏奋斗，又怎会有我们的岁月安好？我们追随的时代偶像，还有那些在平凡生活中默默付出、尽职尽责的劳动人民。他们没有轰轰烈烈的事迹，却在各自平凡的岗位上书写着一段段传奇。如2020年感动中国年度人物中用“爱心厨房”温暖了万千病友的万佐成、熊庚香夫妇；如疫情中讲真话、金句频出、受到年轻人的喜爱的“硬核医生”张文宏；如在寒风中仍坚持在工作一线的外卖小哥；如兢兢业业的老师、寒风中的安保人员……他们都在我们身边默默付出。社会因时代偶像形成新时代风尚，国家因他们而奋勇向前。跟随他们成为更好的自己，面对时代偶像，向偶像学习，但也不能盲目崇拜；理性追星才是关键。从“仰望”向“共生”，从“崇拜”向“追赶”。“娘炮之风”可以休矣，浮艳之貌可以去矣。我们向“有心”的时代偶像学习，我们争做“有心”的时代新人。要牢记，“两个一百年”的宏伟目标等着我们新时代的青年去实现。“士不可以不弘毅，任重而道远”。向时代偶像学习，续写民族精神，弘扬新时代风尚，将中华民族伟大复兴的事业推向辉煌，就在我辈！13