福建省莆田锦江中学2020-2021学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案

莆田锦江中学2020-2021学年（上）期末质量检测试卷高二语文考试时间：150分钟；命题人：陈碧卿；审核人：林珍四一、现代文阅读(共35分)(本题19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国历史上本没有现代意义上的学科分类，经史子集原为图书分类，虽然也具有学科分类的意味，但毕竟和现代学科分类有巨大距离。文理工医等现代学科分类从一开始就移植于西方，所以中国现代学术分类体系分类框架，无论大小，皆是从无到有一点点取自西方，这是有目共睹的事实。“五四”前后，我们开始了对欧美人文社会科学体系的第一次大规模移植。中华人民共和国成立之后，我们也曾照搬过苏联的学科分类。改革开放之后，我们向西方敞开了大门，开始了第二次照搬西方的学科，大规模地从西方移植了社会科学，特别是经济学、政治学、法学、管理学等。这种移植对中国传统学术而言，毫无疑问是一场深刻的学术革命，填补了现代学术空白，没有这一引进就没有现代学术，其意义不容低估，但“言必称希腊”的弊端也如影随形，相伴而来。关键的是，我们通过这些具有浓厚西方气质的学科，究竟是想为欧美造就人才，还是为我们自己造就人才？早在20世纪30年代初，“人类学中国化”主张者吴文藻先生明确指出：“现在大学生所受的教育，其内容是促进中国欧美化和现代化的，其结果是使我们与本国的传统精神越离越远。”尽管中国人文社会科学界从那时起就认识到了这一问题，并发起过“学术中国化”大讨论，但将近一百年过去了，这一状况并未得到根本改变。2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上，发出了构建中国特色哲学社会科学的号召。这样，一个人文社会科学的“中国化”过程终于正式开启。在笔者看来，所谓新文科和旧文科之间的差异，顺理成章地当然应该是中国特色学科体系和西方化学科体系之间的差异。以中国特色哲学社会科学为核心内容，即在一定程度上反映、呈现和包含中国经验中国材料中国数据的文科，当然就是所谓的“新文科”。(摘编自王学典《何谓“新文科”》)材料二：,不容否认，“分科立学”推动了科学研究的深入，提高了科学研究的效率，但同时也造成了不同学科之间自我隔离、老死不相往来的局面，文科则更甚之。这使得文科越来越高大上，越来越不食人间烟火，于是乎，往往被束之高阁。与其相对，新文科反其道而行之，强调的是学科的交叉和融合，注重的是学科的借鉴和互补。然而，想要打破学科壁垒，实现学科融合，绝非手到擒来。首先，我们要重新审视文科。当前无论是学科的自我追求还是学科的评价机制，都已将文科推到“两头不靠岸”的尷尬境地既无法达到自然学科的严谨精密，又难以做到应用学科的实际效用。这就需要我们在学科自信的基础上，去领悟和实践文科的真谛，勇于肯定和坚持文科的学科致思方式，以及它在特定空间范围内探讨人类本质和价值信仰的特质，处理好文科价值性和工具性的辩证统一关系。其次，新文科需要我们调整航向，致力于博雅教育。分科教育使得文科因碎片化而失去了综合效应，学生甚至由于管中窥豹，只见树木，不见森林，而在价值的判断上出现误解和偏差。推行博雅教有、通识教育，发挥不同学科对人才培养的互补促进作用，致力于培养人的广博视野、复杂思维、独立人格和创新精神，真正实现人的教育，这才是新文科教育的应有之意。最后，新文科需要有自持的矜持，不能在学科融合中迷失自我。早在近代分科立学和中国文科的现代转型过程中，文科内在的人文传统精神就出现过逐渐衰落的景象。这也是学衡派一再提醒近代学人不能“把孩子与洗澡水一起倒掉”的根本原因。“新文科”不能因为学科融合，而失去自我，走向“自然科学化”“工科化”的歧途，使得其内蕴的人文精神走向式微，失去了其关心人类价值与人类精神世界的理想和旨趣。(摘编自张宝明《“新文科”之思：“一则以喜，一则以惧”》材料三：新文科在服务国家战略上有了新要求。过去，人们通常理解文科大都是个体化的、独立的精神世界研究，尽管也关注社会的变化，但这种变化更有一种距离感和历史感。而我们要建设的新文科，则是要坚持问题导向，深入全面地追踪和研究我国经济社会发展的重大问题，见微知著，寻求对策。当代中国和世界，面临着可持续发展问题、生态保护问题、文化创造和交流问题、全球科技治理问题，等等。这些问题都非常复杂，需要我们进行深入研究。当然，加强政产学研的合作，也是新文科的题中之义，因为对于这些问题，需要专家学者们及时了解产业发展的瓶颈问题和现实需求，需要了解政府决策的难题所在，这样才能全面分析经济社会发展的趋势，从深层次上解决发展战略问题。,新文科建设要注重从时代和现实中汲取营养，注重打通学科之间的壁垒及产学研融通壁垒，但这绝不意味着我们要放弃文科的学科内在要求和人文精神的传承。不过与传统文科相比，新文科建设要善于在基础学科中把握现实需求，使新文科既有历史底蕴，又充满时代活力，根据现代学科融合的特点，用现代化的方式对传统文化进行创造性转化，使传统人文精神能够更深更全面地为人们所把握，并化为解决现实问题的精神动力。(摘编自夏文斌《新文科新在何处》)1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．中国历史上本没有现代意义上的学科分类，我国的现代学科分类体系是20世纪从外国分批引进后结合我国特色而形成的。B．西方现代学科分类对我国传统学术分类造成的冲击，从20世纪30年代开始，就引起了学界的担忧和讨论。C．推行博雅教育，就是要充分发挥自然科学在培养人的视野思维、人格和创新精神上的作用，实现人的教育。D．虽然新文科与传统文科都关注社会变化，但新文科就是要面对新时代的新要求，坚持问题导向，服务国家战略。2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果我们今天要进行中国人文社会科学的“中国化”问题的研究，就需要从“五四”前后开始。B．分科立学的优势在于它能推动科学研究的发展，不足在于它造成了文科与其他学科相隔离的局面。C．学衡派把传统人文精神比喻为“孩子”，强调在文科现代转型中，必须要坚守学科内在的价值追求。D．搞好新文科建设，我们还是要注意文科的学科内在要求和人文精神的传承，使新文科更好地服务于经济和社会的发展。3．(3分)根据材料内容，下列观点、现象与新文科建设理念相悖的一项是（）A．蔡元培：“科学发达以后，一切知识道德问题，皆得由科学证明……惟科学所不能解答之问题……任取一哲学家所假定之一说而信仰之。”B．费孝通：“深人发掘中国社会自身的文化传统，在实践中探索社会学的基本概念和基础理论，是中国学术的一个非常有潜力的发展方向。”C．,山东大学开设尼山学堂国学班，国学班在大一下学期开始面向全校各专业学生招考，并从全校文史哲各学院及外校聘请49位骨干教师。D．河南大学成立黄河文明与可持续发展研究中心，中心下设制度变迁与经济发展研究所、生态与可持续发展研究所、黄河文明研究所等。4．(4分)请简要分析材料二的论证思路。5．(6分)请结合材料内容，说一说你对“新文科”的理解。(本题16分)阅读下面的文字，完成下面小题。冯五爷冯骥才冯五爷是浙江宁波人。冯家出两种人，一经商，一念书。冯家人聪明，脑袋瓜赛粤人翁伍章①雕刻的象牙球，一层套一层，每层一花样。所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大官。冯五爷这一辈五男二女，他排行末尾。几位兄长远在上海天津开厂经商，早早成家立业，站住脚跟。惟独冯五爷在家啃书本。他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章，落笔生花，无人不服，都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。冯五爷二十五，父母入土，他卖房地、携家带口来到天津卫，为的是投兄靠友，谋一条通天路。他心气高，可天津卫是商埠，毛笔是用来记帐的，没人看书，自然也没人瞧得起念书的。比方说，地上有黄金也有书本，您捡哪样？别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪，决意下海做买卖。但此道他一窍不通，干哪行呢？,中国人想赚钱，第一个念头便是开饭馆。民以食为天，民为食花钱；一天三顿饭，不吃腿就软，钱都给了饭馆老板。天津的钱又都在商人手里，商界的往来大半在饭桌上。再说，天津产盐，吃菜口重，宁波菜咸，正合口味。冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子，便在马家口的闹市里，选址盖房，取名“状元楼”。择个吉日，升匾挂彩，燃鞭放炮，饭馆开张了。冯五爷身穿藏蓝暗花大褂，胸前晃着一条纯金表链，中印分头，满头抹油，地道的老板打扮，站在大厅迎宾迎客，应付八方。念书的人，讲究礼节，谈吐又好，很得人缘。再说，状元楼是天津卫独一家宁波馆，海鱼河虾都是天津人解馋的食品，在宁波厨子手里一做，比活鱼活虾还鲜。故此开张以来，天天坐满堂，晚上一顿还得“翻台”，然而赚钱并不多。冯五爷纳闷，天天一把把银钱，赛一群群鸟飞进来，都落到哪儿去了？往后再瞧帐，哟，反倒出了赤字！一日，一个打宁波帮工来的小伙计，抖着胆子告诉他，厨房里的鸡鸭鱼肉，进到客人嘴里的有限，大多给厨子伙计们截墙扔出去，外边有人接应。状元楼有多少钱经得住天天往外扔？冯五爷盛怒之后，心想自己嘛脑袋，《二十四史》背得滚瓜烂熟，能拿这帮端盘子炒菜的没辙？这就开刀了。除去那个打宁波老家带来的胖厨子没动，其余伙计全轰走，斩草除根换一拨人，还在后院墙头安装电网，以为从此相安无事，可帐上仍是赤字，怎么回事？又一日，住在状元楼邻近一位婆子，咬耳朵对他说，每天后晌，垃圾车一到，一摇铃铛，打状元楼里抬出的七八个土箱子，只有上边薄薄一层是垃圾，下边全是铁皮罐头、整袋咸鱼、好酒好烟。原来内外勾结，用这法儿把东西弄走。这不等于拿土箱子每天往外抬钱吗？冯五爷赶在一个后晌倒垃圾的时候，上前一查，果然如此。大怒之下，再换一拨人。人是换了，但帐本上的赤字还是没有换掉。冯五爷不信自己无能。天天到馆子瞪大眼珠，内内外外巡视一番，却看不出半点毛病。文人靠想象过日子，真落到生活的万花筒里，便是“自作聪明真傻瓜”。状元楼就赛破皮球，撒气露风，眼瞅着败落下来。买卖赛人，靠一股气儿活着，气泄了，谁也没辙。愈少客人，客人愈少；油水没油，伙计散伙。饭厅有时只开半边灯了。冯五爷心里只剩下一点不服。再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿不是别人，就是那个打老家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷一样东西走，而且偷术极高，绝对查看不出。冯五爷不肯相信，这胖厨子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。倘若他是贼，谁还会不是贼？但是，冯五爷究竟干了两年的买卖，看到的假笑比真笑多，听到的假话比真话多，心里也多了一个心眼儿了。当日晚上，状元楼该关灯闭门时候，冯五爷带着小僮到饭馆前厅，搬一把藤椅，撂在通风处，仰面一躺，说是歇凉，实是捉贼。等了不久，胖厨子封上炉火，打后头厨房出来，正要回家。他光着脑袋一身肉，下边只穿一条大白裤衩，趿拉一双破布鞋，肩上搭一条汗巾，手提一盏纸灯笼。他瞅见老板，并不急着脱身离去，而是站着说话。那模样赛是说：“您就放开眼瞧吧！”,冯五爷嘴里搭讪，一双文人的锐目利眼却上上下下打量他，心中一边揣度——这光头光身，往哪儿藏掖？破鞋里也塞不了一盒烟呵！灯笼通明雪亮，里头放点嘛也全能照出来。裤衩虽大，但给大厅里来回来去的风一吹，大腿屁股的轮廓都看得清清楚楚，还能有嘛？是不是搭在肩上那条擦汗的手巾里裹着点什么？心刚生疑，不等他说，胖厨子已把汗巾从肩上拿下，甩手扔给小僮，说道：“外边都凉了，我带这条大毛巾做什么，烦你给搭在后院的晾衣绳上吧！”说完辞过冯五爷，手提灯笼，大摇大摆走了。冯五爷叫小僮打开毛巾，里头嘛也没有，差点冤枉好人。可是转天，这小僮打听到，胖厨子昨晚使的花活，在那灯笼上。原来插洋蜡的灯座不是木头的，而是拿一块冻肉镟的，这块肉足有二斤沉！可人家居然就在冯五爷眼皮子底下，使灯照着，大模大样提走了，真叫绝了！冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了。有人劝他重返文苑，接着念书，他摇头叹息。念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，哪还会有念书的心思？（选自《俗世奇人》）（注）①翁伍章，嘉庆间广州象牙球雕刻名家。其牙球雕刻极为工巧，世代家传，现已传到其孙翁荣标，而球层已达45层。6．(3分)下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A．小说首段详细地介绍了冯五爷及其家庭背景，交代冯五爷一家人不是经商就是读书，冯五爷更是文采过人，与他后文的经商形成鲜明对比，凸显小说主题。B．作品叙述了冯五爷在天津卫开店的经历。冯五爷因经营不善而导致开店失败的经历，反映了读书人在经商过程中的辛酸与无奈。C．胖厨子的穿着打扮以及他与冯五爷说话、将汗巾扔给小僮的动作是为了表明自己的清白，但这恰恰暗示了他狡猾的本性。D．冯五爷从民以食为天、天津居民结构、品味习惯等角度考虑，选择开宁波风味的饭馆，说明冯五爷有一定的经商能力。7．(3分)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说语言生动活泼幽默，文中多次使用比喻、拟人的修辞手法，并且使用了一些天津方言词语，如“赛”“嘛”“辙”等，极具地方特色。B．小说以第三人称的视角叙述冯五爷开店的故事，使事件显得客观可信；以“捉贼”为线索展开叙述，三起三落，波澜曲折，唤起读者的阅读兴趣。C．,小说善于创设冲突矛盾。状元楼自开张以来，天天坐满堂，晚上一顿甚至还得“翻台”，但是却赚钱并不多，这样的矛盾设置推动了情节的发展，引出下文。D．小说在叙述中穿插了丰富的细节描写，如冯五爷在饭馆前厅假装歇凉的情节，增强了小说的讽刺效果。8．(4分)小说中形容冯五爷“自作聪明真傻瓜”，结合文本，简要分析其具体含义。9．(6分)小说以冯五爷的“三天没说话”与“摇头叹息”结尾，这样写有什么妙处？请结合小说内容谈谈你的理解。二、文言文阅读(共20分)(本题20分)阅读下面两则文言文，完成下列小题。刘向字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬擢为谏大夫。是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文，与王褒等并进对，献赋颂凡数十篇。会初立《谷梁长秋》，征生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微。逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。采传记行事，著《新序》《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。向为人简易无威仪廉靖乐道不交接世俗专积思于经术昼诵书传夜观星宿或不寐达旦。向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。（节选自《汉书·刘向传》，有删改）10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦,B．向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦C．向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦D．向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦11．(3分)下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．冠，古代男子年满二十岁时行加冠礼，表示已经成年。B．《谷梁春秋》，与《春秋左氏传》、《春秋公羊传》合称“春秋三传”。C．“擢”是选拔、提拔的意思，与“除”“征”“辟”“迁”等意思相同。D．九卿，古代中央部分行政长官的总称，类似后来的六部尚书。12．(3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．刘向通晓经书，擅长写作。他曾经被征召教授《谷梁》，在石渠宣讲《五经》，也曾经编撰《新序》《说苑》等著作。B．刘向正直有为，疾恶如仇。他曾带领一起辅助政事的大臣请求皇上罢免身居高位的骄纵外戚和玩弄权术的宦官。C．刘向忠君爱国，献计献策。他曾编纂《列女传》来警诫天子注重教化，多次上书谈论利害，陈述法则戒律，弥补遗漏的过失。D．刘向颇有才能，深受重用。宣帝选用贤才，他进献了几十篇赋颂；后来成帝多次想任用他做九卿，但始终没能施行。13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。（2）向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。14．(3分)关于礼仪教化，刘向有怎样的看法？请简要说明。三、诗歌鉴赏(共9分)(本题9分)阅读下面这首唐诗,完成下列小题。游襄阳①怀孟浩然白居易,楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。今我讽②遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。南望鹿门山，蔼若有余芳。旧隐不知处，云深树苍苍。[注]①襄阳：孟浩然的故乡，后孟浩然隐居于鹿门山。②讽：背诵。15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗歌开篇写景，“岩岩”“汤汤”摹写山的高峻、水的浩荡，为表达怀人之情作铺垫。B．作者游历襄阳，思念孟浩然，不禁感叹当地山水的灵秀之气，涵养了孟诗的独特气韵。C．这首五言古诗，融写景、叙事、抒情为一体，语言清新自然，于平白之中见古朴。D．最后四句作者展开想象，鹿门山云树苍茫，孟浩然归隐之处无从寻觅，不由感慨万千。16．(6分)“清风无人继，日暮空襄阳”两句如何表达怀人之情？请简要分析。四、情景默写(共6分)17．(本题6分)补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《阿房宫赋》中，杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子：___________,____________。（2）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_____________,____________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（3）杜甫《蜀相》中“_____________,____________”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。五、语言表达(共20分)(本题11分)阅读下面的文字，完成下面小题。我们在果园里忙碌地剪枝除草，全是为明年的春天做准备。看到那些在冬天也顽强抽芽的小草，又似乎感到春天就在深深的土地里，随时等候着涌冒出来。果然，让我们等到了春天。,其实说是春天还嫌早，因为天气依然冰冷如前。我到园子去的时候，发现果树像约定好的一样，几乎都抽出绒毛一般的绿芽，那些绒绒的绿昨夜刚从母亲的枝干挣脱出来，初面人世，每一片都像透明的绿水晶，抖颤地睁开了眼睛。我看到尤其是初剪枝的地方，芽抽得特别早，也特别鲜明，仿佛是在补偿着母亲的阵痛。我在果树前受到了深深的感动，好像我也感觉到了那发芽的心情。那是一种春天的心情，只有在最深的土地中才能探知。我无法抑制心中的兴奋与感动，每天第一件事就是跑到园子里去，看那喧哗的芽一片片长成绿色的叶子，并且有的还长出嫩绿的枝桠，逐渐在野风中转成褐色。春天原来是无形的，可是借着树上的叶、草上的花，我们竟能真切地触摸到春天——冬天与春天不是天上的两颗星那样遥远，而是同一株树上的两片叶子，那样密结地跨着步。18．(3分)下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）A．“他很大了，——并且他以为他母亲早就死了的。”李叔叹气道。B．每年——特别是水灾、旱灾的时候，我们农民的日子就更不好过了。C．带工老板或者打杂的拿着一叠叠的名册，懒散地站在正门口——好像火车站剪票处一般的木栅子前面。D．“我在珠海的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高。——我能抽支烟吗？19．(4分)在“每天第一件事就是跑到园子里去，看那喧哗的芽一片片长成绿色的叶子”一句中，“喧哗”一词用了什么修辞手法，这样写的好处是什么？20．(4分)文中画波浪线的句子可以改写成：“春天原来是无形的，可我们有时也能真切地触摸到春天——冬天与春天不是天上的两颗星那样遥远。”从语意上看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？21．(本题4分)下面一则文稿在表达上有四处不妥当，请指出并改正。科技大学70周年校庆公告,春华秋实，岁月流金。金秋十月，科技大学将迎来70周年生日。在此，我们谨向长期以来关心、支持学校建设改革发展的各级领导、海内外校友、社会各界友人以及广大师生员工致以诚挚的感谢和崇高的敬意！科技大学将举办以“思源致远、聚力奋进”的主题的校庆系列活动，回顾发展、展示办学成就、凝聚各界力量、共绘美好蓝图，献礼祖国华诞。诚挚邀请备级领导、海内外校友、社会各界友人光临惠顾，畅述情谊，其谋新篇！特此公告，敬祈周知。科技大学2020年12月20日22．(本题5分)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。近年来，中国人“买什么”悄然变化，“怎么买”不断升级。从“购全国好货”到“扫全球尖货”，从买商品到买服务，从现金、刷卡到移动支付，刷脸购物、无人销售……小小“购物车”如同一台微型刻录机，折射百姓对美好生活的向往，记录中国消费升级的坚实步伐。消费规模不断扩大。2019年，我国社会消费品零售总额突破40万亿元大关，最终消费支出对经济增长的贡献率保持在600/0左右，消费连续6年成为拉动经济增长的第一引擎。2016年至2019年，我国全年社会消费品零售总额从33.2万亿元增长到41.2万亿元，消费对经济发展的基础性作用不断增强。消费结构持续升级。近年来，消费新业态新模式蓬勃发展，线上线下融合、产业链上下游融合、跨界融合发展成为新常态。超大规模市场是联通国内国际、推动构建新发展格局的重要优势。从“世界工厂”到“世界市场”，持续释放的消费潜力必将推动中国经济在高质量发展的道路上阔步前进，让中国红利惠及全球。六、材料作文(共60分)23．(本题60分)阅读下面的材料，按要求完成作文。暑期某日，我经过一葡萄园，见四十出头的女园主正在场院外把成熟的葡萄整理装筐，面色凝重。攀谈中得知，几年前，她第一个“吃螃蟹”。流转村里100亩土地，栽种葡萄，苦吃了不少，钱没赚几个。惊问原因，都是“老天”捣的鬼，去年春节后大雪，大棚差不多损毁了。今年葡萄长势喜人，不曾想，连续阴雨，快成熟的葡萄，又开裂、溃烂，影响产量，成色也差。我跟他开句玩笑：“种葡萄既然要靠天吃饭。那你得给老天爷烧烧香。”女园主听后，若有所思，说：“烧香？给谁烧香？要烧全中国14亿老百姓都得烧。可能吗？有必要吗？我有技术，不怕吃苦，认真做事，真诚待人……今年不成，明年再来，我就不信这个邪——种不出好葡萄。要烧香啊，那香得烧在我心里！”,假如你就是上述材料中的“我”，正准备参加班上的“课前五分钟演讲”，请结合材料内容，写一篇发言稿，阐述你的感受与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。,高二语文期末考试参考答案1．D2．B3．A4．作者先阐述了“分科立学”的优势与不足，然后从三个层面阐述了新文科应如何打破学科壁垒，实现学科融合。5．①新文科是以中国特色哲学社会科学为核心内容的文科；②新文科要打破学科壁垒，强调学科的交叉和融合，注重学科的借鉴和互补；③新文科要坚持问题导向，深人全面地追踪和研究我国经济社会发展的重大问题；④新文科重在实现传统人文精神的现代传承，使之转化为解决现实问题的精神动力。【分析】1．本题考查学生理解文中重要概念的含意的能力。A.“中国历史上本没有现代意义上的学科分类，我国的现代学科分类体系是20世纪从外国分批引进后结合我国特色而形成的”说法错误。结合“现代学术分类体系分类框架，无论大小，皆是从无到有一点点取自西方，这是有目共睹的事实”“‘五四’前后，我们开始了对欧美人文社会科学体系的第一次大规模移植。中华人民共和国成立之后，我们也曾照搬过苏联的学科分类。改革开放之后，我们向西方敞开了大门，开始了第二次照搬西方的学科”等分析可知，原文没有体现我国的现代学科分类体系是“结合我国特色而形成的”。B.“西方现代学科分类对我国传统学术分类造成的冲击，……就引起了学界的担忧和讨论”说法错误。20世纪30年代学界担忧和讨论的，不是西方学术体系对我国传统学术分类造成的冲击，而是对“传统精神”的冲击。C.“发挥自然科学....的作用”错误，选项出自材料二，原文为“发挥不同学科对人才培养的互补促进作用”，而不是“自然科学”。故选D。2．本题考查学生考查筛选并整合文中信息，评价文本的主要观点和基本倾向的能力。B.“不足在于它造成了文科与其他学科相隔离的局面”说法错误。分科立学的不足在于它造成了各学科之间相互隔离的局面，不是单指文科与其他学科的隔离。故选B。3．本题考查学生整合文中信息进行分析和推断的能力。根据材料二，“‘新文科’不能因为学科融合，而失去自我，走向‘自然科学化’工科化’的歧途”。A.主张一切知识道德问题都由科学来证明，也就是说无论文科还是理科的问题都要由科学来证明，文科失去了学科的主体地位。故选A。4．本题考查学生归纳论点与分析文章论证结构的能力。题干要求简要分析材料二的论证思路。归纳文章论证思路要从文章找信息，区分论点与论据，先分析层次，概括出各个段落层次的主要内容；然后分析中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系。,材料二一共有两段，围绕中心话题“新文科”展开论述。第一段，由“不容否认，‘分科立学’推动了科学研究的深入，提高了科学研究的效率，但同时也造成了不同学科之间自我隔离、老死不相往来的局面，文科则更甚之”可知，作者阐述了“分科立学”的优势与不足；第二段，由“然而，想要打破学科壁垒，实现学科融合，绝非手到擒来”“首先，我们要重新审视文科”“其次，新文科需要我们调整航向，致力于博雅教育”“最后，新文科需要有自持的矜持，不能在学科融合中迷失自我”可知，作者从三个层面阐述了新文科应如何打破学科壁垒，实现学科融合。最后用“首先……其次……最后……”等连接词进行整合。5．本题考查学生对文章信息的筛选能力以及对文章重要概念的理解能力。题干要求结合材料内容，说一说你对“新文科”的理解。作答本题，考生需要综合三则材料，找到三则材料的侧重点，并结合关键语句进行总结。材料一，作者从时间的维度梳理了我国学科分类体系的现代化历程，强调新文科与传统文科在本质上的差别；材料二针对传统文科“分科立学”的弊端，强调新文科是由“分”到“合”；材料三是两个并列的语段，根据段首句我们基本可以判断，两段分别从“服务国家战略”和“精神传承”的层面分析新文科的意义，考生只需结合文本并扣住题干进行归结即可。由“以中国特色哲学社会科学为核心内容，即在一定程度上反映、呈现和包含中国经验中国材料中国数据的文科，当然就是所谓的‘新文科’”可知，新文科是以中国特色哲学社会科学为核心内容的文科；由“与其相对，新文科反其道而行之，强调的是学科的交叉和融合，注重的是学科的借鉴和互补。然而，想要打破学科壁垒，实现学科融合，绝非手到擒来”“新文科建设要注重从时代和现实中汲取营养，注重打通学科之间的壁垒及产学研融通壁垒”可知，新文科要打破学科壁垒，强调学科的交叉和融合，注重学科的借鉴和互补；由“而我们要建设的新文科，则是要坚持问题导向，深入全面地追踪和研究我国经济社会发展的重大问题，见微知著，寻求对策”可知，新文科要坚持问题导向，深人全面地追踪和研究我国经济社会发展的重大问题；由“新文科建设要善于在基础学科中把握现实需求，使新文科既有历史底蕴，又充满时代活力，根据现代学科融合的特点，用现代化的方式对传统文化进行创造性转化，使传统人文精神能够更深更全面地为人们所把握，并化为解决现实问题的精神动力”可知，新文科重在实现传统人文精神的现代传承，使之转化为解决现实问题的精神动力。6．B7．A8．①盲目跟风，迷失自我。冯五爷擅长舞文弄墨，文才不凡，但他看见别人发财，就决意要经商，从而导致失败。②过于自负，自侍能耐。冯五爷自恃有念书人的能耐，动辄开除员工，亲力亲为巡查，亲自参与捉贼，但是一点效果都没有，其实对经商一窍不通。③对人失察，养虎为患。冯五爷依据小报告轰走除宁波胖厨子外的其他伙计，却看不透胖厨子当面作贼的真相，最后祸害自己。9．,①运用对比，以无奈之举结尾，与前文中冯五爷自恃脑袋聪明、盲目自信这一特点形成鲜明对比，耐人寻味；②通过“摇头叹息”这一细节，表现冯五爷的迷惑与无奈，使冯五爷的形象更加丰满真实；④从对社会上偷窃风气的批判到对读书人信念理想迷失的反思，深化了作品的主题。【分析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。B.“因经营不善而导致开店失败”说法有误，阅读文本可知，他开店失败的原因应该是管理不善，不会看人。此外，最后一句“辛酸”表述也不恰当。原文无此意。故选B。7．本题考查学生对小说的综合赏析能力。A.“使用比喻、拟人的修辞手法”说法有误，文中没有用拟人。故选A。8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，鉴赏艺术形象的能力。题干要求结合文本简要分析小说中形容冯五爷“自作聪明真傻瓜”的具体含义。审题可知，这句评价性的文句是对文中冯五爷性格特点的高度概括，考生需要在文中找到能够表现冯五爷这个特点的表现即可。（1）“自作聪明真傻瓜”指冯五爷心高气傲，盲目跟风。冯五爷擅长舞文弄墨，文才不凡，但他看见别人发财，就决意要经商，从而导致失败。（2）“自作聪明真傻瓜”指懵懂无知，自作聪明。冯五爷自恃有念书人的能耐，动辄开除员工，亲力亲为巡查，亲自参与捉贼，但是一点效果都没有，其实他对经商“一窍不通”。（3）“自作聪明真傻瓜”指对人失察，养虎为患。冯五爷依据胖厨子的小报告轰走其余伙计，但对账上的赤字原因毫无觉察；他不相信外头风传胖厨子偷术极高的事实，依然盲目自信且执迷不悟；他虽长着一双锐目利眼，却看不透当面作贼者的真相。对人失察，祸害自己。（4）“自作聪明真傻瓜”指自信受挫，迷失自我。他再也无法开店了，可悲的是，他也无法读书了，他找不到自我了。9．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。题干要求小说结合小说内容理解作者以冯五爷的“三天没说话”与“摇头叹息”这样结尾的妙处。解答此题，可在整体感知小说内容的基础上，可结合着具体内容，从对比手法的角度、人物形象的角度、人物情感的角度、小说主题等角度探究“三天没说话”与“摇头叹息”结尾的妙处，言之有理即可。（1）艺术结构上，以无奈之举结尾，与前文中冯五爷自恃脑袋聪明、盲目自信这一特点形成鲜明对比，耐人寻味；（2）情感表达上，通过摇头叹息这一细节，虽无对话却真实自然，强化表现了冯五爷内心的矛盾；（3）人物形象上，既表现冯五爷的迷惑与无奈，又增添了他迫于追求金钱而抛弃读书的悲剧色彩，使冯五爷的形象更加丰满真实；（4）思想内容上，从对社会上偷窃风气的批判到对读书人信念理想迷失的反思，深化了作品的主题。10．D,11．C12．B13．（1)没有禀告皇上话就泄露了，于是被许、史和弘恭、石显等人诬陷，周堪、更生被关进监狱，和萧望之等都被免去了官职。（2）刘向看到自己被皇上信任，所以经常颂扬宗族，批评王氏和在位的大臣，他的言论大多沉痛而恳切，这都出于极度忠诚。14．反对奢侈淫逸的习俗；出身微贱的人行事不能超越礼制；王的教化应由内到外施行，从亲近的人开始。【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。“无威仪”是“为人简易”的表现，而“廉靖乐道”的意思是廉洁清静，喜好圣贤之道，所以“无威仪廉靖乐道”中间需断开，据此排除A、B两项。“不寐”的意思是不睡觉，“达旦”的意思是到天亮，中间不能断开，据此排除C项。句意：刘向为人平易没有威仪，廉洁清静，喜好圣贤之道，不和世俗相接触，专心研究经术，白天朗读书传，晚上观察星象，有时不睡觉直到天亮。故选D。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C．“与‘除’‘征’‘辟’‘迁’等意思相同”错误。“除”“征”“辟”都表示授予官职。“迁”表示调动官职，一般表示升职。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B．“曾带领一起辅助政事的大臣请求皇上罢免”的说法不正确。由原文“患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄”可知，既没有“带领”，也没有”请求皇上”，只是有这个想法。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“白”，禀告；“为……所”，表被动，被动句；“谮诉”，诬陷，谗毁攻讦。（2）“讼”，歌颂；“痛切”，沉痛而恳切；“发”，生，出。14．本题考查学生理解文本内容，归纳内容要点的能力。本题要求概括刘向对礼仪教化的看法，解答时首先要在文中找到相关内容，通读文章可知，本题答案集中在“向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微贱，逾礼制”“向以为王教由内及外，自近者始”两句，刘向看到习俗更加奢侈，而赵、卫之流出身低贱，超越礼制。刘向认为王的教化应该从里到外，从亲近的人开始。然后将其内容分点进行归纳即可。参考译文：,刘向字子政，本名更生。十二岁时，因为父亲刘德被任用为辇郎。成年后，因为品行美好谨慎被提拔为谏大夫。这时，宣帝按照武帝的先例，招引选出有名的儒士、才智出众的人放置在身边。更生因为洞明事理能缀缉文辞，和王等一起进献应对，献上赋颂共几十篇。适逢（朝延）刚把《谷梁秋》立于学官，征召更生教授《谷梁》，在石渠讲解谈论《五经》。元帝刚即位，太傅萧望之担任前将军，少傅周堪担任诸吏光禄大廴，都兼掌尚书的事务，很受尊重信任。更生的年纪比萧望之、周堪小，然而这二人器重他，推荐更生宗族忠诚正直，又能通晓经术有所作为，更生升为散骑宗正给事中，和侍中金敞担任左、右拾遗。四人一心辅助政事，憎恶外戚许、史在位放纵，而中书宦官弭恭、石显玩弄权术。萧望之、周堪、更生商议，想要禀告皇上，（让皇上）罢免他们。没有禀告皇上话就泄露了，于是被许、史和恭、石显等人诬陷，周堪、更生被关进监狱，和萧望之等都被免去了官职。成帝即位，石显等人服罪，更生于是又被提拔任用，改名为刘向。刘向凭借过去的九卿身份被召见授予中郎一职，让他管理保卫三辅都水。升为光禄大夫。这时皇上的大舅阳平侯王凤担任大将军执掌政权，依仗太后，专擅国权，兄弟七人都被封为列侯。刘向看到习俗更加奢侈，而赵、卫之流出身低贱，超越礼制。刘向认为王的教化应该从里到外，从亲近的人开始。因此编次《列女传》，共八篇，用来警诫天子。搜集传记、往事，写成《新序》《说苑》共五十篇，并把它们进献给皇上。多次上书谈论利害，陈述法则戒律。上书几十次，用来帮助皇上阅览，弥补遗漏的过失。皇上虽不能都采用，然而内心赞许他的言论，经常咨嗟感叹。刘向为人平易没有威仪，廉洁清静，喜好圣贤之道，不和世俗相接触，专心研究经术，白天朗读书传，晚上观察星象，有时不睡觉直到天亮。刘向看到自己被皇上信任，所以经常颂扬宗族，批评王氏和在位的大臣，他的言论大多沉痛而恳切，这都出于叛度忠诚。皇上多次想任用刘向做九卿，都不被在位的王氏和丞相御史支持，所以（刘向）始终没有晋升。做列大夫官前后三十多年，七十二岁时去世。15．D16．①前句直抒胸臆，表达了诗人对无人继承孟浩然情操、诗风的感伤；②用“清风”喻孟浩然之风韵，表达了对孟浩然的钦慕景仰之情；③后句借景抒情，表现了前贤不再的落寞。【分析】15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。D.“最后四句作者展开想象”理解错误。“鹿门山云树苍茫，而孟浩然归隐之处已无从寻觅”并非想象。故选D。16．本题考查赏析诗句表现手法以及思想感情的能力。“清风无人继，日暮空襄阳”意思是：清风没有人继承，日暮下只留下襄阳。第一句，“清风无人继”，指的是无人继承孟浩然情操、诗风，直抒胸臆，表达了诗人的感伤之情；“清风”喻孟浩然之风韵，借山水转入对孟氏诗文进行赞誉，表达了对孟浩然的钦慕景仰之情；“日暮空襄阳”以带有空凉之气的日暮景色烘托心境，作者的情绪，顿时由前三联对孟氏的高誉跌入了对后继无人的慨叹之中，这一句借景抒情，表现了前贤不再的落寞。17、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改三顾频烦天下计,两朝开济老臣心18．C19．“喧哗”在此使用了比拟的修辞手法，给予嫩芽人的灵性，形象生动地展现了初春时节树木竞相吐绿、蓬勃生长的盎然生机，流露出作者面对万物复苏、充满活力的美好春光萌发出的无比喜悦和振奋之情。20．①表现手法不同：改句只是简单陈述。原句化无形为有形：“可是借着树上的叶、草上的花”通过春天里园子里典型的景物，化无形为有形，使春天可感可触，更符合语境的逻辑。,比喻：“而是同一株树上的两片叶子，那样密结地跨着步”，形象地写出了冬天与春天紧密的联系。②语体风格：改句比较普通；原句更富有诗意和文采，和整个文段的文风更和谐。【分析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中的破折号表示解释说明。A.破折号表示话题的停顿。B.破折号表示意思的递进。C.破折号表示解释说明。D.破折号表示话题的转换、跳跃或转折。故选C。19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“喧哗的芽”一句中，“喧哗”是人、动物或是大量的树叶等发出的声音，用来修饰“芽”是运用了比拟的手法。然后分析效果，“芽”本来是静态的，但是春天万物竞相生长，展现出蓬勃的生机，仿佛可以发出生命的呐喊，用“喧哗”修饰“芽”，恰恰能赋予嫩芽人的灵性，形象生动地展现出嫩芽生长的盎然生机；而“喧哗”是作者通过“看到”芽的状态而感受到的，因此也流露出作者面对万物复苏、充满活力的美好春光萌发出的无比喜悦和振奋之情。20．本题考查学生赏析句子的能力。画线句是“春天原来是无形的，可是借着树上的叶、草上的花，我们竟能真切地触摸到春天——冬天与春天不是天上的两颗星那样遥远，而是同一株树上的两片叶子，那样密结地跨着步”，改句是“春天原来是无形的，可我们有时也能真切地触摸到春天——冬天与春天不是天上的两颗星那样遥远”。从表达上来看，原句对于“真切地触摸到春天”进行了生动的阐释，加入“借着树上的叶、草上的花”一句，化无形为有形，使得表达更形象、具体；改句则没有这个效果。从手法上来看，原句“冬天与春天……而是同一株树上的两片叶子，那样密结地跨着步”运用比喻的修辞手法，表明冬天与春天的距离并不遥远，就像同一棵树上的两片叶子，生动地说明了二者关系的密切；改句就是一般表述，缺乏生动性。从语体色彩来看，原文“借着树上的叶、草上的花”“而是同一株树上的两片叶子，那样密结地跨着步”等表达富有诗意和文采，联系上文“那些绒绒的绿昨夜刚从母亲的枝干挣脱出来，初面人世，每一片都像透明的绿水晶，抖颤地睁开了眼睛”等句子，可知原句与整个文段的文风更和谐；改句比较普通。21．（1）“生日”改为“诞辰”；（2）“以‘思源致远、聚力奋进’的主题”改为“以‘思源致远、聚力奋进’为主题”；（3）“回顾发展”改为“回顾发展历程”；（4）“光临惠顾”改为“拨冗莅临”。【详解】本题考查学生语言表达得体，准确的能力。（1）“70周年生日”改为“70周牛华诞”。华诞：敬辞，称伟大的人物或机构诞生的日子。生日：顾名思义是指人出生之日，也是每年满周岁的那一天。此处语境应使用“华诞”；（2）“以‘思源致远、聚力奋进’的主题”错误，应改为“以‘思源致远、聚力奋进’为主题”，“以……为主题”固定搭配；,（3）“回顾发展”，错误，缺少宾语，应改为“回顾发展历程”；（4）“光临惠顾”，错误，不合语境，“光临惠顾”适用于商场等地，此处应改为“拨冗莅临”。22．中国消费不断升级（或我国商品服务供给日益丰富），消费规模不断扩大，消费结构持续升级，具有超大规模市场优势。【详解】本题考查学生压缩语段的能力。第一句，“近年来，中国人‘买什么’悄然变化，‘怎么买’不断升级”概括出：中国消费不断升级。第二、三句，“从‘购全国好货’到‘扫全球尖货’，从买商品到买服务，从现金、刷卡到移动支付，刷脸购物、无人销售……小小‘购物车’如同一台微型刻录机，折射百姓对美好生活的向往，记录中国消费升级的坚实步伐。消费规模不断扩大”概括出：我国商品服务供给日益丰富。这两点说的是同样的意思，所以在压缩时可以选取“中国消费不断升级”，或“我国商品服务供给日益丰富”。第四至六句中总结句是第六句，所以这三句概括为：消费结构持续升级。第七至九句概括为：中国消费新业态新模式具有超大规模市场优势。综上分析，这段新闻报道的文字压缩后保留的关键信息是：中国消费不断升级（或我国商品服务供给日益丰富），消费规模不断扩大，消费结构持续升级，具有超大规模市场优势。注意句子简洁流畅，字数有限制。23．例文：信仰——人生永恒的动力尊敬的老师亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“信仰——人生永恒的动力”。暑假期间，我曾碰到过一位年轻的女园主，她在多次栽种葡萄失败后，仍然坚信自己能种出好葡萄。女园主对未来充满了信心，是个有信仰的进取者。我相信她一定会成功的，因为她有信仰。正确的信仰可以作为人的精神动力，可以作为我们为之而奋斗的目标，而在这个奋斗的过程中也能体现个人的价值。反之，如果没有正确的信仰，人就失去了奋斗的目标和对未来美好生活的向往与追求。“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”由是观之，信仰，是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭，灵魂也不会感到空虚。文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论，然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰，任高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰：愚昧不会永远战胜真理！,“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓，面对昏庸的统治者，追求信仰的他，纵身跃入滔滔不绝的江水中，成为后世可歌可泣的人物。与之相反，渔父没有信仰，只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁，肉体活着，灵魂已死，尊严以失。即使有生之欢愉，也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原，为后世的人所唾弃，这就是没有信仰的结果。信仰对人有很大的作用，可以成就美名。文天祥有爱国的信仰而名垂青史，屈原追求内心的信仰而名扬后世，哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父，亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王。威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”当下，我们的生活是多么疲乏，单调与无味，我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是，我们可以做出选择，我们应留住最初的信仰，重新审视脚下的路。那样，我们会坚定地正确地跨出每一步，并且是充满着快乐的。云层之上，一只追求信仰的鸟儿扶摇直上。我的发言结束，谢谢大家！【详解】本题考查学生写作文的能力。审题：材料解读，从女园主的经历来看，她年轻有为，第一个流转土地，搞规模种植，是个思想解放的新型农民，她做了第一个“吃螃蟹”的人，说明她为人在世，敢为天下先。从女园主的技能来看，她懂技术，会经营，虽然没赚到多少钱，但是个肯吃苦的女强人，技术与能力，是创业的基本，这两点她都具有，她肯定会成功的。从女园主的个性来看，她做事认真，待人真诚，遵纪守法，是一个很有责任心的新时代公民。从女园主的追求来看，她内心有“香”，不怕挫折，对未来充满信心，是个有信仰的进取者。审题时要对材料丰富的意蕴加以理解，分析，概括，归类。求同析异，抓大放小，找准立意角度，精准立意。任务解读，假如你就是上述材料中的“我”，为参加班上的“课前五分钟演讲”写一篇发言稿，要结合材料内容，阐述感受与思考。立意：（1）信仰——人生永恒的动力；（2）为人在世，要敢为天下先；（3）求人先求己，遇挫思进取；（4）技术与能力，创业的基本。素材：（1）“人”字由一撇一捺构成，左边的一撇是人的躯体，右边的一捺则是支撑个人人格大厦的支点——信仰。信仰顾名思义是指心灵被某种主张，或说教，或现象，或神秘力量所震撼，从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。即个人主观意识形态的表现。阿基米德曾说：“给我一个支点，我可以撬起整个地球。”这个看似夸大其词的理论，却为物理学方面作出了巨大贡献。我们可以没有财富，可以没有美貌，可以没有名利，但我们不能没有信仰。没有精神的支点，一切都会轰然倒塌，不复存在。（2）,正确的信仰也可以预见和指明社会前进的方向，提出社会发展的理想目标，构建美好社会的宏伟蓝图。如马克思列宁主义理论体系，它是我国社会主义发展的重要理论基础，它正确的引导了中国前进的方向和目标，为毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的诞生奠定了不可或缺的理论基础。反之，没有马克思列宁主义体系作为理论基础，国家就不会强大，人民也就没有现在的幸福生活。（3）信仰，对于人类来说是一种不可缺少的东西。它像是精神粮食，像是黑暗中的指明灯，引导着迷惘的我们走向目标。人们的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以写出令他欣赏的文学家﹔有的人的信仰是对于这个世界来说是毫不起眼的人，但对于他来说基本可以算是他的全部的人﹔还有的人的信仰是一种植物，一处风景，一个物品……甚至是不存在的虚构的人物。而我的信仰，就是那最后一类，一个作家笔下的一个虚构的人物。