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上海市实验学校2022届高三上学期开学摸底考语文试题 Word版含答案
上海市实验学校2022届高三上学期开学摸底考语文试题 Word版含答案
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上海市实验学校2021—2022学年高三摸底考(2021.8.26)语文试卷(满分150分,时间150分钟)一积累应用10分1.按要求填空。(5分)(1)春江潮水连海平,_____________。(《春江花月夜》)(2)老子认为,百姓只要做到“___________,则无败事”。(《老子》四章)(3)司马迁《屈原列传》中,“____________,____________”两句写出屈原文章文平意深、言近旨远的特点。2.按要求选择(5分)(1)下列句中加点词语运用正确且得体的一句是()(2分)A.你和我小学毕业时的合影,我一直惠存着。B.可能是一时疏忽,你稿子上有几处不大通畅的语句,我大胆加以斧正了。C.拙作己在《小说月报》上发表了,其中定有许多不妥之处,现寄给您,请不吝赐教。D.你寄来的使用说明书,我有几个地方不明白,特来信垂询。(2)调整下面一段文字的句序,使句子连贯,以下正确的一项是()(3分)①咖啡的老家是非洲。②公元前2700年,中国的编年史上已经提到这种常绿植物了。③“可可”这个词,原文就是印第安人创造的。④苏联书籍曾经称赞中国茶是“埃及金字塔的同年者”。⑤可可的故乡在美洲。,⑥亚洲的中国是茶的老家。⑦这三种饮料原产地分布于三个大洲。⑧世界三大饮料,是茶、咖啡和可可。A.⑧⑦⑥③⑤①④②B.①⑤③②⑥④⑧⑦C.⑥①⑤⑧⑦③④②D.⑧⑦⑥②④①⑤③二阅读70分(一)阅读下文,完成第3—7题。(17分)导演的限制与自由①导演的地位和作用问题,是近代戏剧史上一个争论不休的话题。主流派认为,剧本是舞台艺术的基础,导演则是剧本的诠释者和体现者。导演创作,可以发展或充实剧本,但却不能违背原作的立意与风格。从俄国的斯坦尼斯拉夫斯基到美国的贝拉斯科、中国的焦菊隐等,都持这种观点。②也有人认为,导演是现代戏剧的核心,他可以随意篡改或解构剧本,甚至干脆不要剧本,正如他有权设计布景,有权摆布演员,有权使用音响灯光一样。一些先锋派导演或理论家多持这种观点。如果把这种“导演中心”论限制在演出的范围内,还是有道理的,作为某种创新实验,更是无可厚非,但要推行于全部戏剧活动,恐怕就行不通了。③导演的职责是排戏。作为整个创作群体的一员,导演的基本职责是把剧本搬到舞台上去,使文学形象转化为可视可听可感的舞台形象。而剧本,特别是那些久经考验的经典剧目,往往包含着丰厚的文化内容,所以一个导演必须具备广博的社会、历史、人文知识,方能深入发掘原作的思想内涵,充分展现其独特的艺术风貌。其次,导演是演出的组织者。为了把各种艺术成分组织起来,融为一体,创造出和谐、统一的舞台形象,导演必须谙悉舞台艺术的方方面面,具有较强的组织领导能力。第三,导演还承担着培养演员的责任。演员是舞台艺术的中心,当然也是导演的主要表现手段。选好演员,往往戏就成功了一半。好的导演,在排戏当中,能以各种方式启发演员,激起演员的创作欲望,从而大大提高演员的艺术表现能力。现代剧坛上的许多优秀演员,都是在一些著名导演的培养下,迅速成长起来的。导演与剧组关系图,④导演艺术是以剧本为基础,以完整和谐的舞台艺术为表现形式的二度创作。导演创作不仅受到剧本的制约,而且必须在舞台艺术和技术条件所能达到的范围内进行。可以说,导演是戏剧艺术里限制最多,也最富挑战性的工作,是名副其实的戴着脚镣跳舞。所以,《艺术形态学》的作者莫·卡冈说,“导演是最少独立性的艺术,因为它是其他所有艺术的上层建筑,而它控制其他这些艺术,使它们互相‘迁就’,最终创造出以它们的综合为基础的新的艺术。”⑤有时候,因为演员、舞台或社会环境的限制,即使是名家执导,也会把一些优秀剧作给弄得支离破碎,面目全非。欧阳予倩先生曾先后三次执导曹禺的《日出》,每次都不一样。第一次(1937年2月)是个业余剧团,因为找不到扮演翠喜的演员和做效果的人,不得不删去整个第三幕,结果让专程赴上海观摩演出的曹禺很不高兴,认为它没有体现出原作的立意来。4个月后,欧阳予倩为中国旅行剧团导演《日出》,就保留了第三幕。为什么呢?因为该团是中国第一个职业话剧团,聚焦了不少人才,可供导演支使,为其二度创作提供了便利条件,演出大获成功。特别是扮演翠喜的青年演员王荔,获得观众的一致好评,欧阳山尊总管舞美灯光效果,做得也很有层次情调,台口处那面背对观众的空架衣镜和全剧繁复的音响效果,更给观众留下了深刻的印象,曹禺看后非常满意。演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约,由此可见一斑。⑥然而,从另一方面看,导演又是戏剧艺术里表现手段最多,自由度最大的工作。对剧本,他有选择和修改的权力,对演员,他有遴选和调教的职责,对舞台艺术的方方面面,他有根据整体构思和排演的需要,随时进行调整的自由。限制与自由都是相对的。譬如有些剧本,本身平平,乏善可陈,但是到了优秀导演手里,却可以化腐朽为神奇,排出令观众耳目一新的好戏来。郭沫若的《蔡文姬》(1959),又是写自己,又是替曹操翻案,主题分裂,台词啰嗦,就连作家本人都说它“很不成熟”。但幸运的是遇到了焦菊隐这样的好导演。焦弱化了作者对曹操文治武功的阿谀奉承,突出了蔡文姬的人生悲剧,刻意追求舞台艺术的民族化,使之成为那个朝代最富创意,也最受欢迎的剧目之一。,⑦剧本是演出的基础但不等于演出,演员、舞美、灯光、音响都很重要,但分开了就难以为戏,把他们组合在一起的是导演,导演才是舞台演出的真正作者。(选自《戏剧艺术十五讲》,有删改)3.第④段中的“戴着脚镣跳舞”形象地描述了导演在戏剧艺术中处于______和______的矛盾状态。(2分)4.下列对本文分析理解正确的一项是()。(3分)A.剧本是“一剧之本”,剧本的诠释者和体现者是导演。B.作者反对“剧本中心”论,而主张“导演中心”论。C.焦菊隐成功改编《蔡文姬》说明剧本对导演限制很小。D.导演在戏剧艺术中受限于剧本、舞台艺术和技术条件。5.下列对文中“导演与剧组关系图”各种关系理解正确的一项是()。(3分)A.导演是戏剧演出的组织者,直接管控监制。B.舞美的质量由技术指导负责,与导演无关。C.舞美包括布景、道具、灯光和效果四要素。D.舞蹈是由导演做领舞和舞蹈演员共同完成。6.第③段提到“剧本,特别是那些久经考验的经典剧目,往往包含着丰厚的文化内容”,请以高中教材中学过的剧目为例进行分析。(4分)7.第⑤段论证了演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用,你认为论证是否充分?请做出判断并说明理由。(4分)(二)阅读下文,完成第8—11题。(15分)西方的光东方的影①来到爱荷华城后,每天都震撼于此处日落的美。我很难找到确切的词汇来形容眼前日落的盛况,因为猛然发现自己的中国经验完全无法适用。②,在国内,日落也是美的,你会看到一枚咸鸭蛋般的夕阳缓缓落下,落下后,天边飘荡着绛紫色的襟带。爱荷华的日落很晚。夏天,夕阳要到晚上八点才开始依依不舍地退场。并且,日落最初昭示她的存在并非以溏心蛋那样的形状,她早已落到地平线以下,你看到的是整片天空的万道光芒,所有的云朵都是大块大块的金色,奔腾、立体、连绵不绝、充满力量,叫人联想起文艺复兴时期教堂的镀金浮雕。③我总觉得,这两种截然不同的夕阳美景在东西方文化中激起的回响也完全不同。在东方文化中,日落总使人遗憾。然而,在西方文化,尤其是美国文化中,日落的内涵却完全不一样。小时候读美国女作家玛格丽特·米切尔的《飘》,就一直有个困惑:斯嘉丽在失去女儿邦尼,丈夫瑞德也离开自己之后,究竟是哪来的勇气,独自站上荒原面对夕阳,说出那句著名的“明天,又是一天”?④偶然的一趟路程让我似乎寻到了问题的答案。那天,我在克林顿街等校车等了近半个小时,眼见着晕染整片天空的耀人金色渐渐被殷红取代。然而,当我坐校车再耗费半小时光景回到位于西校区的宿舍时,刚下车的我竟然发现:即使黑夜已降临,那地平线仍是一道炫目的金光。此刻,我深切地体会到日落释放的信号,是温暖,是希望,是永恒的光芒。⑤光这个意象,在西方文化中扮演着至关重要的角色,十八世纪法国的“启蒙运动”其英译就是“点亮”。光与黑暗的分界也就是文明与愚昧的划分,甚至可以说,光早已决定了西方人眼中的美学标准。⑥西方人理想的家是一个“干净、明亮的地方”。玻璃窗要擦得通透,让阳光能够完完全全照进来;客厅里设有壁炉,不仅是为了冬日取暖,也是漫漫长夜光芒的所在。无论在欧洲还是美国,公园里是成片的草地,你会看到人们在草地上或坐或躺或野餐,尽情享受阳光的滋养。⑦常常在这种时候,我会感慨,东西方文化竟是如此不同!中国人为世界文明贡献了诸多发明,然而玻璃这东西恰恰不是我们发明的,甚至也不在我们悠久的历史中占据什么重要的位置。或者可以这么说,玻璃这东西应该是被我们的美学排斥的——太通透,让所有东西一览无余,还有什么意思呢?确实,在传统的东方,纸才是符合我们生活趣味的发明,它让明烈的阳光减去锐利的锋芒,又让门窗上精心设计的寿字阑干以一种柔和的形态投影在地上。如果说西方人爱的是光,那我们东方人确实更爱阴翳。⑧如果你醉心于中国的园林,那你恐怕要觉得西方的公园多少是缺乏诗意的。我们的美源于一个“遮”字,芳草古木要用小桥流水或亭台楼阁掩去一部分,若隐若现,如此,才有了移步换景,才有了曲径通幽。⑨不仅如此,文艺作品中流露出的对女性美的感知,西方和东方也迥然相异。⑩无论是文艺复兴的画作,还是之后的印象派,西方人眼中女性的美很大程度上由光展现,拉斐尔笔下的圣母,德加画中的芭蕾女孩,画家都用心将光引到画上,照亮女性。,⑪同样是女性的美,在东方的文艺作品中则更多借助被遮掩的部分来显现,有点欲盖弥彰的意味。中国古典戏剧舞台上女性角色手中的扇子,偶尔甩起的长长的水袖,常常会遮去容貌的一部分。这被遮掩的一部分便脱离了现实的桎梏,任凭各人天马行空的揣想。日本文坛巨匠川端康成的作品《雪国》中,岛村初次见到叶子的描写就洋溢着一种东方的情致。⑫川端呈现的是阴翳中似幻似真的少女叶子的面庞,正因为模糊不清,才成为想象的对象,成为情感的对象。最后真作假时假亦真,表面上窗玻璃映出的叶子的脸庞是虚像,但这一刻却是唯独属于岛村的对叶子的“看见”,没有别人可以拥有这样一个叶子。⑬我固然能感到西方的光芒对人的感召和鼓舞,但更喜欢东方人和阴翳玩的游戏,东方强于感官,而西方胜于逻辑,各有所长,但我们似乎不认为“强于感官”是什么值得骄傲的资本。而今的我们还剩下多少阴翳可言呢?我们的公寓、大厦也都安上了玻璃,厕所铺上白色的瓷砖,宛然脱胎成一个“干净,明亮的地方”,我们也都熟练掌握了西方的礼仪,说话时要和对方保持眼神的交流以示尊重——连对方的脸上有几颗雀斑也能清晰数出的时候,留给美的空间,是否还存在呢?(有删改)8.概括第①段画线句中作者“震撼”的具体原因。(3分)9.分析第③段写作者小时候读《飘》的困惑,用意是什么?(4分)10.赏析标题“西方的光,东方的影”。(4分)11.评析本文所表达的思想意义。(4分)(三)阅读下面的诗歌,完成第12—14题。(8分)宿王昌龄隐居常建清溪深不测,隐处唯孤云。松际露微月,清光犹为君。茅亭宿花影,药院滋苔纹。余亦谢时去,西山鸾鹤群。,【注】鸾鹤:古常指仙人的禽鸟。语出江淹《从冠军建平王登香炉峰》中“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”。12.下列可以收入本作品的诗歌集是()(2分)A.《诗余选集》B.《乐府诗选》C.《律诗集萃》D.《古诗菁华》13.以下评价适合于本诗的一项是()(2分)A.清新流畅B.含蓄委婉C.刚劲凝练D.凄清悲凉14.结合全诗,赏析画线句是怎样表达感情的。(4分)(四)阅读下文,完成第15—20题。(18分)①何武,字君公,蜀郡郫县人也。武兄弟五人,皆为郡吏,郡县敬惮之。武弟显家有市籍,租常不入,县数负其课。市啬夫求商①捕辱显家,显怒,欲以吏事中商。武曰:“以吾家租赋繇役不为众先,奉公吏不亦宜乎!”武卒白太守,召商为卒吏,州里闻之皆服焉。②久之,拜为谏大夫,迁扬州刺史。九江太守戴圣,《礼经》号小戴者也,行治多不法,前刺史以其大儒,优容之。及武为刺史,行部录囚徒,有所举以属郡。圣曰:“后进生何知,乃欲乱人治!”皆无所决。武使从事廉②得其罪,圣惧,自免。后为博士,毁武于朝廷。武闻之,终不扬其恶。而圣子宾客为群盗,得,系庐江。圣自以子必死。武平心决之,卒得不死。自是后,圣惭服。③武为人仁厚,好进士,奖称人之善。为楚内史厚两龚,在沛郡厚两唐。及为公卿,荐之朝廷。此人显于世者,何侯③力也,世以此多焉。然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。欲除吏,先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名,去后常见思。〔注〕①啬夫求商:啬夫,官吏名,职掌收取赋税;求商,人名。②廉:考察,查访。③何侯:指何武。15.写出下列加点词在句中的意思。(2分)(1)显怒,欲以吏事中商(2)世以此多焉16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。(2分)(1)圣惧,自免A.赦免B.逃脱C.解职D.谢罪,(2)系庐江A.扰乱B.拘禁C.归属D.牵连17.第③段画线部分断句正确的一项是()。(2分)A.然疾朋党问/文吏必于儒者问/儒者必于文吏以相参检。B.然疾朋党/问文吏/必于儒者问儒者/必于文吏以相参检。C.然疾朋党问文吏/必于儒者问儒者/必于文吏以相参检。D.然疾朋党/问文吏必于儒者/问儒者必于文吏/以相参检。18.把下面的句子译成现代汉语。(6分)欲除吏,先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名,去后常见思。19.根据第①段,州人敬服何武的直接原因是()。(2分)A.何武让弟弟及时补交了欠税。B.何武禀告太守召求商为卒吏。C.何武巧妙平息了弟弟的愤怒。D.何武公开称赞求商奉公执法。20.第②段表现了何武怎样的品格?请结合内容加以分析。(4分)(六)阅读下文,完成第21—25题(12分)钱伯庸文序明·曹学佺今之作文者,如人相见。作揖曲躬之际,阔别致谢,寒温者尽。及其执茶对坐,别无可说,不过再理前词,往往重复。又如俗人唱曲,以一句为数句,以一字为数字;不死不活,希图延场,及其当唱之处,又草草读过而已。噫!此所谓时套也。今之作揖不如是,则人必怪之;唱曲不如是,则无人击节赏音。作,文之趋于时尚,亦如是矣。其病在于无师友传授,而少浸润之于义理,徒逞其私臆,求作新奇,不知反落俗套矣。钱生伯庸,其家师于岳水部之初,以之初书谒见于予。予观其人,不为时俗所染,岂非欲随地求师,而汲汲于义理者?予愧浅率,不足以答伯庸。伯庸归,试以其文质之尔师之初。之初之作人,无时套者也,其论文亦如之。21.下列与本文体裁不相同的一项是()(1分)A.《送东阳马生序》B.《<指南录>后序》C.《白莽作<孩儿塔>序》D.《伶官传序》22.赏析画直线句的表达效果。(3分)23.对“作文之趋于时尚,亦如是矣”一句理解正确的一项是()(2分)A.作文的风格走向时髦,也是因为人们相见或听曲时的行为方式引起的。B.写作文的人追求时髦,也是因为受到社会上待人接物风气的不良影响。C.写作文讲究虚浮时髦,也是由于人们肤浅不正确的评价所逐步导致的。D.作文的风格时髦虚浮,也是由于人们只重形式不讲内在主题淡漠所致。24.从文中看,造成文章落入时套的原因是_______________(用自己的话回答)。(2分)25.简析曹学佺对钱伯庸和《师说》中韩愈对李蟠欣赏点的异同。(4分)三作文70分26.作文有人说,人终其一生的追求是“被看见”,请就此谈谈你的认识和思考。,参考答案1.(1)海上明月共潮生张若虚(2)慎终如始(3)其称文小而其指极大,举类迩而见义远,2.(1)C(2)D3.限制(制约)自由(每空1分)。4.D(3分)(AB两项其实都是文中提到的某一学派的观点,并非本文作者观点。D项的例子在文中不是论证导演受限制的大小,而是论证导演的自由度)5.C(3分)6.答案示例:《窦娥冤》(1分)叙写了善良孝顺的窦娥蒙冤致死的故事(1分),反映了封建社会草菅人命、是非颠倒的黑暗现实(1分),寄托了人民伸张正义、惩治邪恶的美好愿望(1分)。评分说明:涉及教材中作品,又如《雷雨》《哈姆雷特》(1分);作品的相关内容(1分);反映的文化内涵(2分)。7.答案示例一:论证并不充分(1分)。欧阳予倩第二次导演《日出》的事例只论证了演员对导演制约(1分),而没有明确论证布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用(1分)。答案示例二:论证充分(1分)。重点通过欧阳予倩两次指导《日出》的事例(1分),运用正反对比的手法,阐释演员对导演创作的制约,(1分)也兼论了舞美条件对导演效果的影响。(1分)评分说明:只答充分或不充分,不阐述理由的不给分。选择答论证不充分的,最多给3分。8.①爱荷华的日落很晚;②落日的景象极为壮丽多姿,充满力量。9.丧女和丈夫离开应是斯嘉丽人生中的极大不幸,但她依然对人生与未来满怀信心。这与作者传统的中国式情感体验完全相反。照应上文议论“在西方文化中,日落的内涵完全不一样”,为下文作者在美国实际观赏日落时感受到的“温暖、希望、光芒”的全新体验作铺垫。10.内容上:以“光”与“影”分别代指西方与东方两种不同的文化观与审美观,将抽象的理论借助生动鲜明的感性意象表达出来,便于读者理解,使文章富于感染力。 形式上:以两个结构一致的短语为题,整饬简洁,高度凝练。②“光”与“影”是文章的线索,将各种素材有机组织在一起。11.,答案示例:作者认为东西方的审美观念迥异,东方强于感官,西方胜于逻辑,原本各有所长。但是,如果我们一味接受西方的审美观念,而丢弃东方审美观念中的独特价值,则是不足取的。这种思考对当下人有警醒的作用。在文化观念碰撞日趋频繁的当下,我们不仅要充分看到东西方文化各自的美,更需要深入理解本民族的文化特质,发现其价值,不要陷入文化虚无的泥淖之中。12.C13.B14.尾联直抒胸臆,诗人表示将追随王昌龄而去,与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。表达了自己归隐的志向(或者,表达了对王昌龄原先归隐的追慕,深情地呼唤王昌龄和自己一起归隐)。试题分析:题干问的是“尾联表达了作者什么样的思想感情?请简要分析”,这是考查诗歌的情感。“余亦谢时去,西山鸾鹤群”,意思是“我也想要谢绝世俗,来与西山鸾鹤合群”,这是直接写自己的归志,属于直抒胸臆。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”,既表示将追随王昌龄而去,与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生之意,表达了自己归隐的志向,同时也旨在招王昌龄归隐。点睛:对于诗歌情感题,一般的考查方向有二,一是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容。一般答题的时候,尽量两者都涉及。对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方;可以从作者和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情;可以从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候,应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容,有无暗示。比如本诗中,虽是针对尾联设题,但也要关注全篇,从全诗来看,此诗通过对王昌龄隐居处自然环境的细致描绘,赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境,别有洞天;中间四句写夜宿此地之后,顿生常住之情,即景生情,一目了然;最后两句写自己的归志,决心跃然纸上。15.(2分)(1)中伤(2)称赞16.(2分)(1)C(2)B17.(2分)D18.(6分)答案示例:(何武)想要提拔官吏,先制定条例来防止托关系。他在任时也没显赫的名声,离开后常常被人们思念。,评分说明:“欲除吏”“先为科例”“以防请托”“其所居”“亦无赫赫名”“去后”“常见思”为7个点,一点有错扣1分,扣到0分为止。19.(2分)B20.(4分)答案示例:面对大儒戴圣,何武不惧威势,揭露其罪行;尽管戴圣曾在朝廷诋毁自己,但何武不扬其恶;判决戴圣儿子时,何武秉公执法。这些事情表现了何武方正、大度的品格。评分说明:品格2分,分析2分。21.A22.运用了比喻(类比)的手法,生动形象的写出了当时人们作文空洞无物,套话连篇,前后重复,毫无新意,平庸无奇的流弊。23.C24.没有师友传授,在道义理学上缺少熏陶,只是卖弄个人想象,谋求新奇,不知反而落入流行的模式之中。25.同:钱伯庸和李蟠两人都不为世俗所影响,拜师学习,虚心请教。异:李蟠六艺经传普遍地学习(求广度),而钱伯庸学习文章的写作讲究内容思想(求深度)。译文:如今的人写文章,好像与人相见。作揖鞠躬之际,道阔别,致谢意,问寒问暖之类的话都了个遍,等到端起茶杯对面向坐时,却又无话可说了,要说的话,不过反反复复是把前面说过的话再说一遍。又像是俗人唱曲,把可以一句唱完的唱成了几句,可以用一个字来唱的用几个字来唱,不死不活地,希望延长演出时间;等到他应该着重唱的地方,却又像读书一样草草带过。唉!!这就是所谓的“流行的模式”。如今,作揖不这样,人们就一定感到奇怪;唱曲不这样,就没有人拍手赞赏的声音。写文章追求时尚,也是这样。这其中的病因在于没有师友传授,在道义理学上缺少熏陶,只是卖弄个人想象,谋求新奇,不知反而落入流行的模式之中。,钱伯庸,他在家时,师从水部官员岳之初。钱到金陵,拿着岳之和的推荐信来拜见我。我看他这个人,没有被当下的俗套沾染,他难道不是想在这里找到老师,急切地学到理学的人吗?我有愧于自己的浅薄粗俗,回答伯庸的问题不足以使他满意。伯庸回去以后,试着把自己的文章拿去询问自己的老师之初。之初的为人,没有流行的那一套,他讨论文章也是如此。
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