福建省武平县第一中学2021-2022学年高二上学期入学考试语文试题 Word版含答案

武平一中高二语文试卷（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分。选择题每题3分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。(摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》）材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？,科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草天生就是杂草，杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种的是鲜花，那么任意生长起来的糜类植物就是杂草；如果希望种植野菜，那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性，但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识，那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种态度忽视了文学性形成的机制。文学性重要吗？重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但当新的文学样式崛起，挑战既有文学范式的时候，我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，这时文学性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么科幻小说会沿着自己的方向掘进，而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。(摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”？》）材料三我国目前大部分的科幻小说都是属于硬科幻系列,一般是由较高理工科背景的专业人士创作完成的,普通人很难去理解,刘慈欣的《三体》已经在故事情节上实现了突破,但是还是有很多读者表示读来吃力。科幻是科学与文学、科学与想象的边缘和交叉领城,技术细节的想象和运用确实是有理工背景的人的一种优势,但是理工背景的人比较强调思维的严谨性和规范性,忽略了作品的人文性、叙事感,内部的冲突感不强,导致故事不是很好看。因此阅读范围仅限于小众范围内,无法延伸到大众范畴。真正好的作品,仅靠技术细节是写不出来的,还需要更深刻的东西,需要对人类、对社会、对世界、对宇宙的理解。比如西方人关心的问题是文明冲突和人性的终极审判,而中国却更关注新技术带来的伦理冲突和国家的崛起。有广泛文化号召力的科幻作品应该对社会自身的现实问题进行观照、做出回应。(摘编自吴苡婷《科幻产业的发展瓶颈问题剖析》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）,A.科幻小说注重对幻想世界的描绘，集中于创造新的世界框架，不愿着力对具体情节和人物情感做细致描绘。B.科幻小说关注探索与发现，更看重题材的新奇，而不是形式的讲究，所以在文体形式的探索上并不用力。C.刘慈欣认为平直、单色调、刚硬、呆板的文风被传统的文学所排斥，但这些文风恰是科幻文学所需要的。D.比起西方人关心文明冲突和人性的终极审判,中国科幻作品关注的问题显得狭隘,这导致其缺乏广泛号召力。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.刘慈欣看重科学设定的宏大和新奇，在具体的写作实践中，他对传统意义上的文学性也有借鉴和吸收。B.《三体》被一些读者评价为“细致不足”，是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形成的审美习惯来看待它。C.科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验，也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验。D.“文学性”这个概念应该与时俱进，避免固化，保持边界的开放，以更公允地评价科幻文学等文学样式。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.“科幻小说定义的困难性，主要在于科幻小说是一种跨门类的、延展广阔的文学。”B.“科幻文学的最大优势就是其丰富的故事资源，这种资源由科技的进步源源不断地提供着。”C.“只要不违反基本的科学原理，作家完全有权利在作品中加进自己的天才意测。”D.“现代科幻文学对科学最新进展的表现很有限，大量故事的核心仍基于古典科学。”4.该文在论证上有哪些特点？请结合三则材料简要说明。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分。选择题每题3分）阅读下面的文字，完成下面小题。平凡的世界（节选）路遥八十年代的第一个春天，中国社会生活开始大面积地解冻了。阳历二月下旬到三月初，庄稼人出牛动农之前，生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。,双水村的孙玉厚父子们眼下的腰杆确实硬了许多。只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子。尤其是孙少安，他现在手里破天荒有了一大笔积蓄。去年拉砖除过运输费、房租和牲口草料钱，净赚了两千元。另外，铁青骡子卖了一千六百元，这头牲畜干赚了五百元。两千五百块钱哪！孙玉厚老汉早已表明了态度，他对儿子说：“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你……”秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞。少安想拿这钱作资金，开办一个烧砖窑。他先征求了父亲的意见，父亲仍是老话，秀莲让步的附加条件是，烧砖只要一赚下钱，首先就要修建窑洞。他，他父亲，少平，秀莲和他妈一齐上手，用了近半个月的时间，终于修建起了一个烧砖窑。少安在城里拉砖时，已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了。烧砖窑建好后，他率领一家人开始打土坯。第一窑砖坯很快装就绪。烧砖的炭也用县运输公司的包车拉来了。这天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切细节都安排好——明天早晨就要点火呀！鸡叫头遍的时候，少安和秀莲才回到一队的饲养院。现在，牲口都分给了个人，饲养员田万江老汉也搬回家住了，这院子一片寂静。秀莲累得头一挨枕头就睡着了。但孙少安怎么也合不住眼——明天一早，烧砖窑就要点火，年轻的庄稼人兴奋得睡不着觉啊！在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水一般。过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗花都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊……少安猛然听见外面什么地方有人说话的声音。他的心一惊：这时候外面怎么可能有人呢？他在被窝里轻轻抬起头，支棱起耳朵，可又没听见什么，他正准备把头放到枕头上，却又听见了外面的说话声——这下他确切地听见了，似乎就在外面院子里，而且声音很低，就像传说中的神鬼那般絮絮叨叨……少安尽管不信迷信，头皮也忍不住一阵发麻。他本想叫醒妻子，但又怕惊吓了她。他就一个人悄悄爬起来溜下炕，站在门背后听了一阵——仍然能听见那声音！他于是顺手在门圪里拿了一把铁锨，然后悄悄开了门，蹑手蹑脚来到院子里。院子被月光照得如同白昼。他仔细听了一下，发现那奇怪的说话声来自过去拴牲口的窑洞中。少安紧张地操着家伙，放轻脚步溜到这个散口子窑洞前。啊！原来这竟然是田万江老汉！老汉没有发现他，立在当初安放石槽的土台子前，仍然喃喃地说道：“……大概都不能应时吃夜草了……谁能在半夜里几回价起来添草添料呢……唉，牲灵不懂人言呀，只能活活受罪……”孙少安忍不住鼻子一酸。他眼窝热辣辣地走到了田万江老汉面前。,万江老汉吓了一跳，接着便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼泪。原来他是在对那些已经被分走的牲口说话！人啊……少安也蹲下来，说：“大叔，我知道你心里难过。队里的牲灵你喂养了好多年，有了感情，舍不得离开它们。石头在怀里揣三年都热哩，更不要说牲灵了。你不要担心，庄稼人谁不看重牲灵？分到个人手里，都会精心喂养的。再说，这些牲灵都在村里，你要是想它们，随时都能去看望哩……”万江老汉这才两把揩掉皱纹脸上的泪水，不好意思地笑了，对队长说：“唉，我起夜起惯了，睡不踏实，就跑到这里来了……这不由人嘛！”少安也笑了，说：“今晚上我也睡不着，干脆让我把旱烟拿来，咱两个拉话吧。我还有点好旱烟哩，头茬，我爸喷上烧酒蒸的！”少安于是又转回家里，尽量不惊动睡熟的妻子，拿了烟布袋和卷烟的纸条，悄悄溜出了门。他来到隔壁饲养室，和田万江老汉面对面蹲在一块，一边抽烟，一边拉话。这两个被生活的变化弄得睡不着觉的庄稼人，竟然一直待到庙坪山那边亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擞的孙少安，就吆喝起一家人，来到了他的烧砖窑前。在亲人们的注视下，他用微微发抖的手划着一根火柴，庄严地点燃了那团希望的火焰。清晨，在双水村上空，升起了一片浓重的烟雾……（节选自路遥《平凡的世界》第二部第十一章北京十月文艺出版社2017年5月第一版，有改动）5．下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是（）A．小说通过叙述描写孙少安办烧砖窑的事，反映了农村生产责任制给农村带来的生机、活力和希望。B．“秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞”，因为不能一辈子住在饲养院里，但她最后对少安做出了让步，并跟一家人一起上手修建砖窑，寥寥几笔，写出秀莲既通情达理又勤快能干的性格。C．“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你……”父亲孙玉厚的懦弱反衬出孙少安的果敢，使孙少安的个性更加突出。D．“秀莲累得头一挨枕头就睡着了。但孙少安怎么也合不住眼。”通过两个人不同的反应，突出了办烧砖窑的事对孙少安的意义重大。6．下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A．“只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子”，从侧面反映了当时实施生产责任制改革有广泛的群众基础。,B．小说描写少安在被窝里猛然听到外边有说话的声音时的情节，描写极为精彩，表现了孙少安的内心紧张，渲染了一种诡异的氛围，推动了情节的发展。C．小说通过对田万江老汉自言自语的心理描写和蹲在地上流泪的细节描写，表现了他饲养牲口多年有了感情，也透露出他内心的感受。D．节选文字的语言朴实自然，很多词语和人物对话都富有地域色彩，如“支棱起耳朵”“咱两个拉话吧”“牲灵”“嘴一咧”等。7．请结合节选内容，简要分析孙少安这一典型人物形象。（6分）8．文中多次写到特定环境，请举例简要分析文中环境描写的作用。（6分）二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共5小题，共22分。选择题每题3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。拜尚书韩馥为冀州牧，陈留孔伷为豫州刺史，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵而向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：“诸君言当拔用善士卓从诸君计不欲违天下人心而诸君所用人至官之日还来相图卓何用相负！”叱毖令出，于外斩之。靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈袆。袆死，会稽太守王朗素与靖有旧，故往保焉。靖收恤亲里，经纪振赡，出于仁厚。孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖身坐岸边，先载附从，疏亲悉发，乃从后去，当时见者莫不叹息。既至交趾，交趾太守士燮厚加敬待。陈国袁徽以寄寓交州，徽与尚书令荀或书曰：“许文休英才伟士，智略足以计事。自流宕已来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。其纪纲同类，仁恕恻隐，皆有效事，不能复一二陈之耳。”后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为巴郡、广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰：“文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。”建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史，先主为汉中王，靖为太傅。及即尊号，策靖曰：“朕获奉洪业，君临万国，夙宵惶惶，惧不能绥。百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，其敬敷五教，在宽。君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。”,靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。章武二年卒。（选自《三国志•许麋孙简伊秦传》，有删节）9．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）A．诸君言当拔／用善士卓从／诸君计不欲违天下／人心而诸君所用人／至官之日／还来相图／卓何用查负B．诸君言当拔用／善士卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用／人至官之日／还来相图／卓何用查负C．诸君言当拔用善士／卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用人／至官之日／还来相图／卓何用查负D．诸君言当拔用善士／卓从诸君计／不欲违天下人心／而诸君所用／人至官之日还来／相图卓／何用查负10．下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（）A．从弟，旧时以姑母、姨母或舅父的儿子中比自己年轻者为从弟。B．孝廉，是汉代选拔官吏的科目孝，指孝悌之人；廉，指廉洁之士。C．足下，古代常用于下对上或同辈相称的敬辞，如“再拜奉大将军足下”。D．五品，即“五常”，指仁、义、礼、智、信，是用以规范人伦关系的行为准则。11.下列对原文字词解释正确的一项是（）A并有人伦臧否之称评论B排摈靖不得齿叙一起讨论C各举兵而向京都表修饰D会稽太守王朗素与靖有旧有交情12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．许靖年少成名，却遭排斥。他善于评判人物，受人称赞，但与从弟不协，受到排挤，生活艰辛。B．许靖仁义宽厚，慷慨善施。他以仁厚之心对待他人，收养抚恤亲族乡邻，经常照料并接济他们。C．许靖临危不乱，先人后己。避难交州时，他让随从及亲属先走，自己最后离开，在场的人莫不赞叹。D．许靖奇伟不凡，才干盖世。刘备攻克蜀地后，接受南阳人宋仲子的举荐，任命许靖为左将军长史。13．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（l）进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。（4分）（2）君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。（4分）,14．董卓专权后，让周毖和许靖掌管官吏的升降一事，后来周毖被斩首，而许靖却得以保全性命，为什么？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本大题共2小题，9分。选择题3分）田家行[唐]王建男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．本诗开头两句运用互文手法，写村里的男男女女因丰收而面带喜悦之色，奠定了整首诗的感情基调。B．三、四两句描绘了一幅“檐下缫丝图”，写出了一派丰收的忙碌场景。C．五、六两句从侧面下笔，写村民忙于家蚕的丰收，无暇顾及野蚕。D．本诗运用了白描手法，前八句精练地勾勒出一幅幅丰收年景图，整首诗前后映衬对比，突出了诗歌的主旨。16．后人评价这首诗歌“立意精巧，讽刺深刻”，请结合全诗，对此加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17补写出下列句子中的空缺部分。（1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“___________________，___________________”自勉。（2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：___________________，___________________。（3）《老子》第六十四章中，指出很高的台子，都是从一筐土开始建起来的两句是：___________________，___________________。（4）《无衣》中描写将士们修理矛载，准备一起行动的句子是“__________________，_________________。”（5）《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是：“,________________，_______________。”三、课内知识考查（每小题2分，共16分）18．下列词语的注音完全正确的一项是（）A．要（yào）誉怵（cù）惕户牖（yǒu）扁（piān）舟子B．埏埴（zhí）鬻技（yù）洴澼（pì）强(qiǎng)行者C．恶（wū）施宛转（zhuǎn）呺（tāo）然皆似霰（xiàn）D．瓠（hù）落一毂（ɡǔ）馔（zhuàn）玉青枫浦（pú）19．下列句子与原文一样的一项是（）A．恻隐之心，义之端也自伐者无功，自矝者无不长B．相顾无言，惟有泪千行明月夜，短松冈C．可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台不知趁月几人归，月落摇情满江树D．不知疾之所自起，焉能攻之爱人若爱其身，犹有不孝者乎20．下列特殊句式与例句不相同的一项是（）例句：察此何自起A．其斯之谓与B．不知乱之所自起C．有一言而可以终身行之者乎D．是以圣人无为，故无败。21．下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（）①故亏臣而自利②朝闻道③贼其君者也④不贵难得之货⑤无羞恶之心⑥与越人水战⑦常于几成而败之A．①⑤/②/③④/⑥⑦B．①⑦/②⑥/③/④⑤C．①⑦/②③/④⑤/⑥D．①④/②③/⑦/⑤⑥22．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．虽父之不慈子，兄之不慈弟回虽不敏，请事斯语B．民之从事，常于几成而败之迩之事父，远之事君C．能不龟手一也，或以封客得之，以说吴王D．有是四端而自谓不能者人而不仁，如礼何23．下列句子中，不含通假字的一项是（）A．曰余食赘行B．当察乱何自起C．非所以内交于孺子之父母也D．皆有怵惕恻隐之心24．下列各项中，不全都有古今异义现象的一项是（）A．何不虑以为大樽而浮乎江湖文质彬彬，然后君子B．跨者不行大夫各爱其家,C．大学之道，在明明德小子何莫学夫《诗》D．视弟子与臣若其身其坚不能自举25下列表述，不正确的一项是（）A．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。轼，车厢前边可以手扶的横木，扶轼低头是表示敬意。B．佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，士用四佾，大夫用二佾。C．在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。D．古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。四、写作（60分）26阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2021年2月25日，张桂梅当选全国脱贫攻坚楷模。她含辛茹苦、积极筹建免收费用的华坪女子高级中学。十二年来，她坚守在大山深处，拖着病躯走过11万公里的家访路，换来一千多名女孩的求学坦途，换来一千多个家庭命运的改变。材料二：张桂梅给她的毕业学生们定了个不成文的规矩：毕业以后不准回来。她说一走不回头才好，想干什么就干什么去！离开大山的孩子们，在大山之外看到了更广的天地。这在育才中学引发热议。学校拟举办一次辩论赛，正方观点是“坚守比离开更重要”，反方观点是“离开比坚守更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论稿，为自己的观点进行辩论，对对方的观点进行驳斥。要求：自选立场；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。武平一中高二语文试卷参考答案1.D2.C3.B5．C6．C9．C,10．A11.C12．D15．A18.B19.B20.C21.B22.C23.D24.D25.B（18-27题各2分，其余各3分）4.（6分）①以设问开篇，引发关注；②采用辩驳的论证结构，先立再驳；③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。7．①敢于开拓进取。孙少安和秀莲对两千五百元钱用途的分歧，衬托出孙少安这种品格；②好学、有远见。孙少安在城里拉砖时，已把烧砖的整个过程和基本技术都学会了；③理解关心群众。孙少安与田万江老汉在拴牲口窑洞里的对话，体现了他对群众的理解和关心。8．①交代故事发生的时代背景。如开头一段中概括地写“春天”和“大面积地解冻了”，就是为了交代改革开放初期农村生产责任制改革大面积推广的社会环境。②衬托人物心理，表现人物个性。如月夜景物描写，表现了主人公期待砖窑点火的兴奋与激动以及对未来美好生活的向往。③寄予深刻寓意，预示创业成功。如结尾处写点火场景，就暗含一种成功的寓意，“希望”与“升起”令人回味，留给读者无限想象的空间。13．（1）举贬升降天下官员，淘汰清除腐败昏庸之官，提拔举荐怀才失意之士。（2）你一定要勤勉啊！持之不倦地布施仁德，以满足我的心意。14．①许靖害怕被董卓杀害，先逃到孔伷那里，②又投靠扬州刺史陈伟，后来收到会稽太守王朗的保护。16．①渲染：本诗前六句，描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。②反衬：从“的知”句和“不望”句可知，即使是丰年农民也一样衣食无着。诗人渲染农民欣喜的心情和劳作场面，实为反衬农民可怜的处境和悲苦的心情。③“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐”看似写乐，实是嘲讽，是诗人倾诉农民的悲苦辛酸，表现封建剥削的残酷，也体现出诗人对劳动人民的深切同情。17（1）士不可以不弘毅任重而道远（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身为本（3）九层之台，起于累土（4）修我矛戟，与子偕作（5）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑参考译文：许靖，字文休，是汝南郡平舆县人。他年轻时就与堂弟许劭一同成名，并且都有喜好评品人物的声名，但两人私下感情颇不融洽。,许劭官任本郡功曹，排斥许靖并使之不得被录用，许靖只好替人赶马磨粮来养活自己。颍川人刘翊担任汝南太守，就举荐许靖为掌管簿籍并负责上计的官员，负责察举孝廉，后又任职尚书郎，掌管官员的选用。汉灵帝死后，董卓专权，以汉阳人周毖为吏部尚书，让他同许靖共同商议，举贬升降天下官员，淘汰清除腐败昏庸之官，提拔举荐怀才失意之士。于是任命尚书韩馥为冀州牧，陈留人孔仙为豫州刺史，而许靖本人则被提升为巴郡太守。他不就职，被改任为御史中丞。韩馥等人到职后，纷纷举兵反攻京城，打算杀掉董卓。董卓怒斥周毖说：“你们都说应当选拔任用品行高尚之士，我董卓听从你们的计策，不愿违背天下人心。而你们所录用的这些人，上任之日，就掉头来攻击我。我董卓为何要起用这些忘恩负义之徒！”喝令将周毖推出，在城外斩首。许靖害怕董卓诛杀自己，于是逃奔孔估那里。孔估死后，许靖又投靠扬州刺史陈秫。陈秭死后，会稽太守王朗向来与许靖交情深厚，因而前来保护许靖。许靖出于仁厚之心收养抚恤亲族乡邻，经常照料并接济他们。孙策东渡长江，人们纷纷逃往交州躲避战乱，许靖自己坐在江岸上，让随从人员乘船先走，亲属族人都出发后，自己才起身随后跟去，当时看到这一场景的人莫不赞叹。到了交肚郡，交肚太守士燮对许靖格外敬重厚加款待。陈国人袁徽也寄身交州，他给尚书令荀或写信说：“许文休乃英才伟士，智谋策略足以参与国家大事。自他流落交州以来，与众人生活在一起，每当遇到忧患危急之事，他总是先人后己，与亲族内外的人同饥共寒。他以人伦纲常对待同类，仁义宽厚，都很有收效，只是无法一一陈述而已。”后来刘璋派遣使者征召许靖，许靖由此入蜀，刘璋任命许靖为巴郡、广汉太守。南阳人宋伸子在荆州给蜀郡太守王商写信说：“许文休风流倜傥奇伟不凡，有盖世之才干，您应当以他为楷模。”建安十六年，许靖调任蜀郡。建安十九年，刘备攻克蜀地，任命许靖为左将军长史。刘备为汉中王，许靖又被拜为太傅。刘备即位称帝，即册封许靖说：“朕得以承嗣帝业，君临天下，日夜惶惶不安，惟恐不能平定四海。百姓未能亲附，五德不彰，你身为司徒，应当谨慎地布施五常教化，使其弘扬光大。你要自勉啊！持之不倦地布施仁德，以满足我的心意。”许靖虽年过七十，仍然喜爱人才，奖掖后进，品评清谈不倦。章武二年，许靖去世。离开落于缥缈，坚守方得玉成李其融58分尊敬的老师、主持人、各位同学们：,大家好！张桂梅12年坚守大山深处，换来1000多个家庭命运的改变，是当之无愧的国家楷模。在新中国发展史上，还有无数人用行动告诉我们坚守的意义，我方认为：坚守比离开更重要。坚守比离开更重要，是因为坚守才是离开的底气，若没有张桂梅含辛茹苦筹建华坪女高，哪会有大山的女孩们离开的教育底蕴？若没有张桂梅抱着病躯走过11万公里的家访路，哪会有大山的女孩们离开的人生追求？若没有张桂梅12年如一日、起早贪黑的坚守，哪会有大山的女孩们离开的希望？这位“崖上的桂，雪中的梅”，坚守在大山深处，成为女孩们离开的人生导师。是她的坚守，换来了女孩们离开后的幸福人生。坚守方得玉成，王继才夫妇，三十二年守岛换来国家安宁；毛相林七年开凿绝壁天路，为农民开辟幸福人生路；黄文秀奉献大山，换得脱贫工作再进一步。无数人以坚守换更多人的离开，这不正说明了坚守比离开更重要吗？坚守比离开重要，是因为坚守才是离开的归宿。没有坚守的离开，最终只会落于飘渺，只有坚守才能实现离开的价值与意义。樊锦诗从未名湖畔离开前往黄沙漫漫的莫高窟，从青春到白头，她用一生的坚守向父亲、祖国乃至全世界证明，坚守敦煌是人生最不后悔的决定。樊锦诗用她的坚守换来了自我价值的实现与无悔人生。同样在新冠疫情汹涌来袭时，坚守在武汉一线的医护人员没有离开的怯懦，与疾病抗争到底。许多医疗队员离开自己的家，奔赴前线，坚守前线，彰显人民至上、生命至上的人间大爱。由此可见，坚守是离开的最终归宿，因此坚守比离开更重要。反观对方辩友的观点，离开比坚守更重要。诚然，离开有其自身的价值，有利于学生们看到更广阔的世界，收获更精彩人生。然而，我们要承认，没有坚守作底气，这样的离开终究会落于飘渺。无家可归离开比坚守更容易做到，也更容易失败。想要真正做到成功的离开，还需要不忘初心的坚守。所以对方辩友的离开比坚守更重要的观点，显然是不成立的。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。新时代唯有更多人的坚守，才能强基固本，提高国家硬实力，书写新时代更加辉煌的篇章。综上所述，我方认为坚守比离开更重要，谢谢大家。燃灯照前路无惧，离开造众生共幸秦佳茵56.5分尊敬的主席、评委、对方辩友：,大家好！我是反方一辩。我方观点：离开比坚守更重要。正如对方辩友所言，乌鸦反哺，羊羔跪乳，人活一世，当知感恩，当明回报。坚守在山村是对张桂梅校长的支持。但同时，我想请对方辩友思考：离开难道不是一种更大的支持吗？离开，使人才去向各行各业，去向无数的远方，看到更广阔的天地。北斗工程师许其凤曾言“卫星，需要定位；人生，更需要定位”。离开大山深处，将自己的人生定位于你所擅长所喜爱的领域，得到物尽其用，难道不比受限于一个偏僻的中学更有价值吗？不拘小节之行大事，张桂梅校长办学之初，必定也是怀着为祖国立才之心的。修身、齐家、治国、平天下，学有所长，就要学有所用。不止步眼前，应放目骋怀，以国家为己任。离开，并不代表忘记。山和山不相遇，人与人会相逢。走出大山，不是与他们一刀两断，再无瓜葛，相反，你若在自己所居之位大放异彩，无形之间，也会成就蝴蝶效应，造福于此。试想，你若桃李满天下，是否可能成有教无类，使支教事业蒸蒸日上，改变更多贫困山区孩子们的命运？你若怀一技之长，是否可能如黄之秀、毛相林一般，助力脱贫攻坚，改善更多人的生活条件。离开，代表未来，更代表希望。回望历史，钱学森赴美，鲁迅留日，梁思成于剑桥读建筑。他们将那里作为终点了吗？没有。他们学成之后，以赤诚热忱的姿态，投身于祖国各行各业的建设中来。如张载的横渠四句所言“为天地立心，为生民立，命为往圣继绝学，为万世开太平”。既已不辞辛苦出深山，何不大胆向前，想干什么就干什么，不被一时一隅所禁锢，大庇天下寒士俱欢颜。我方之离开，并不否认坚守。不抛弃感恩，只是为更美好、更广阔的明天。将过去深植心底化为动力，成之眼中光、前行灯，而直挂云帆，济沧生。成侠之大者，后天下之乐而乐。我想这才是燃灯校长，点燃自己为孩子们照亮的方向，也是青年当努力的指引。综上所述，我方坚持观点，离开比坚守更重要。谢谢大家。答案1.D2.C3.B5．C6．C9．C10．A11.C12．D15．A18.B19.B20.C21.B22.C23.D24.D25.B,（18-27题各2分，其余各3分）4.（6分）①以设问开篇，引发关注；②采用辩驳的论证结构，先立再驳；③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。7．①敢于开拓进取。孙少安和秀莲对两千五百元钱用途的分歧，衬托出孙少安这种品格；②好学、有远见。孙少安在城里拉砖时，已把烧砖的整个过程和基本技术都学会了；③理解关心群众。孙少安与田万江老汉在拴牲口窑洞里的对话，体现了他对群众的理解和关心。8．①交代故事发生的时代背景。如开头一段中概括地写“春天”和“大面积地解冻了”，就是为了交代改革开放初期农村生产责任制改革大面积推广的社会环境。②衬托人物心理，表现人物个性。如月夜景物描写，表现了主人公期待砖窑点火的兴奋与激动以及对未来美好生活的向往。③寄予深刻寓意，预示创业成功。如结尾处写点火场景，就暗含一种成功的寓意，“希望”与“升起”令人回味，留给读者无限想象的空间。13．（1）举贬升降天下官员，淘汰清除腐败昏庸之官，提拔举荐怀才失意之士。（2）你一定要勤勉啊！持之不倦地布施仁德，以满足我的心意。14．①许靖害怕被董卓杀害，先逃到孔伷那里，②又投靠扬州刺史陈伟，后来收到会稽太守王朗的保护。16．①渲染：本诗前六句，描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。②反衬：从“的知”句和“不望”句可知，即使是丰年农民也一样衣食无着。诗人渲染农民欣喜的心情和劳作场面，实为反衬农民可怜的处境和悲苦的心情。③“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐”看似写乐，实是嘲讽，是诗人倾诉农民的悲苦辛酸，表现封建剥削的残酷，也体现出诗人对劳动人民的深切同情。17（1）士不可以不弘毅任重而道远（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身为本（3）九层之台，起于累土（4）修我矛戟，与子偕作（5）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑参考译文：许靖，字文休，是汝南郡平舆县人。他年轻时就与堂弟许劭一同成名，并且都有喜好评品人物的声名，但两人私下感情颇不融洽。,许劭官任本郡功曹，排斥许靖并使之不得被录用，许靖只好替人赶马磨粮来养活自己。颍川人刘翊担任汝南太守，就举荐许靖为掌管簿籍并负责上计的官员，负责察举孝廉，后又任职尚书郎，掌管官员的选用。汉灵帝死后，董卓专权，以汉阳人周毖为吏部尚书，让他同许靖共同商议，举贬升降天下官员，淘汰清除腐败昏庸之官，提拔举荐怀才失意之士。于是任命尚书韩馥为冀州牧，陈留人孔仙为豫州刺史，而许靖本人则被提升为巴郡太守。他不就职，被改任为御史中丞。韩馥等人到职后，纷纷举兵反攻京城，打算杀掉董卓。董卓怒斥周毖说：“你们都说应当选拔任用品行高尚之士，我董卓听从你们的计策，不愿违背天下人心。而你们所录用的这些人，上任之日，就掉头来攻击我。我董卓为何要起用这些忘恩负义之徒！”喝令将周毖推出，在城外斩首。许靖害怕董卓诛杀自己，于是逃奔孔估那里。孔估死后，许靖又投靠扬州刺史陈秫。陈秭死后，会稽太守王朗向来与许靖交情深厚，因而前来保护许靖。许靖出于仁厚之心收养抚恤亲族乡邻，经常照料并接济他们。孙策东渡长江，人们纷纷逃往交州躲避战乱，许靖自己坐在江岸上，让随从人员乘船先走，亲属族人都出发后，自己才起身随后跟去，当时看到这一场景的人莫不赞叹。到了交肚郡，交肚太守士燮对许靖格外敬重厚加款待。陈国人袁徽也寄身交州，他给尚书令荀或写信说：“许文休乃英才伟士，智谋策略足以参与国家大事。自他流落交州以来，与众人生活在一起，每当遇到忧患危急之事，他总是先人后己，与亲族内外的人同饥共寒。他以人伦纲常对待同类，仁义宽厚，都很有收效，只是无法一一陈述而已。”后来刘璋派遣使者征召许靖，许靖由此入蜀，刘璋任命许靖为巴郡、广汉太守。南阳人宋伸子在荆州给蜀郡太守王商写信说：“许文休风流倜傥奇伟不凡，有盖世之才干，您应当以他为楷模。”建安十六年，许靖调任蜀郡。建安十九年，刘备攻克蜀地，任命许靖为左将军长史。刘备为汉中王，许靖又被拜为太傅。刘备即位称帝，即册封许靖说：“朕得以承嗣帝业，君临天下，日夜惶惶不安，惟恐不能平定四海。百姓未能亲附，五德不彰，你身为司徒，应当谨慎地布施五常教化，使其弘扬光大。你要自勉啊！持之不倦地布施仁德，以满足我的心意。”许靖虽年过七十，仍然喜爱人才，奖掖后进，品评清谈不倦。章武二年，许靖去世。离开落于缥缈，坚守方得玉成李其融58分尊敬的老师、主持人、各位同学们：,大家好！张桂梅12年坚守大山深处，换来1000多个家庭命运的改变，是当之无愧的国家楷模。在新中国发展史上，还有无数人用行动告诉我们坚守的意义，我方认为：坚守比离开更重要。坚守比离开更重要，是因为坚守才是离开的底气，若没有张桂梅含辛茹苦筹建华坪女高，哪会有大山的女孩们离开的教育底蕴？若没有张桂梅抱着病躯走过11万公里的家访路，哪会有大山的女孩们离开的人生追求？若没有张桂梅12年如一日、起早贪黑的坚守，哪会有大山的女孩们离开的希望？这位“崖上的桂，雪中的梅”，坚守在大山深处，成为女孩们离开的人生导师。是她的坚守，换来了女孩们离开后的幸福人生。坚守方得玉成，王继才夫妇，三十二年守岛换来国家安宁；毛相林七年开凿绝壁天路，为农民开辟幸福人生路；黄文秀奉献大山，换得脱贫工作再进一步。无数人以坚守换更多人的离开，这不正说明了坚守比离开更重要吗？坚守比离开重要，是因为坚守才是离开的归宿。没有坚守的离开，最终只会落于飘渺，只有坚守才能实现离开的价值与意义。樊锦诗从未名湖畔离开前往黄沙漫漫的莫高窟，从青春到白头，她用一生的坚守向父亲、祖国乃至全世界证明，坚守敦煌是人生最不后悔的决定。樊锦诗用她的坚守换来了自我价值的实现与无悔人生。同样在新冠疫情汹涌来袭时，坚守在武汉一线的医护人员没有离开的怯懦，与疾病抗争到底。许多医疗队员离开自己的家，奔赴前线，坚守前线，彰显人民至上、生命至上的人间大爱。由此可见，坚守是离开的最终归宿，因此坚守比离开更重要。反观对方辩友的观点，离开比坚守更重要。诚然，离开有其自身的价值，有利于学生们看到更广阔的世界，收获更精彩人生。然而，我们要承认，没有坚守作底气，这样的离开终究会落于飘渺。无家可归离开比坚守更容易做到，也更容易失败。想要真正做到成功的离开，还需要不忘初心的坚守。所以对方辩友的离开比坚守更重要的观点，显然是不成立的。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。新时代唯有更多人的坚守，才能强基固本，提高国家硬实力，书写新时代更加辉煌的篇章。综上所述，我方认为坚守比离开更重要，谢谢大家。燃灯照前路无惧，离开造众生共幸秦佳茵56.5分尊敬的主席、评委、对方辩友：大家好！我是反方一辩。我方观点：离开比坚守更重要。,正如对方辩友所言，乌鸦反哺，羊羔跪乳，人活一世，当知感恩，当明回报。坚守在山村是对张桂梅校长的支持。但同时，我想请对方辩友思考：离开难道不是一种更大的支持吗？离开，使人才去向各行各业，去向无数的远方，看到更广阔的天地。北斗工程师许其凤曾言“卫星，需要定位；人生，更需要定位”。离开大山深处，将自己的人生定位于你所擅长所喜爱的领域，得到物尽其用，难道不比受限于一个偏僻的中学更有价值吗？不拘小节之行大事，张桂梅校长办学之初，必定也是怀着为祖国立才之心的。修身、齐家、治国、平天下，学有所长，就要学有所用。不止步眼前，应放目骋怀，以国家为己任。离开，并不代表忘记。山和山不相遇，人与人会相逢。走出大山，不是与他们一刀两断，再无瓜葛，相反，你若在自己所居之位大放异彩，无形之间，也会成就蝴蝶效应，造福于此。试想，你若桃李满天下，是否可能成有教无类，使支教事业蒸蒸日上，改变更多贫困山区孩子们的命运？你若怀一技之长，是否可能如黄之秀、毛相林一般，助力脱贫攻坚，改善更多人的生活条件。离开，代表未来，更代表希望。回望历史，钱学森赴美，鲁迅留日，梁思成于剑桥读建筑。他们将那里作为终点了吗？没有。他们学成之后，以赤诚热忱的姿态，投身于祖国各行各业的建设中来。如张载的横渠四句所言“为天地立心，为生民立，命为往圣继绝学，为万世开太平”。既已不辞辛苦出深山，何不大胆向前，想干什么就干什么，不被一时一隅所禁锢，大庇天下寒士俱欢颜。我方之离开，并不否认坚守。不抛弃感恩，只是为更美好、更广阔的明天。将过去深植心底化为动力，成之眼中光、前行灯，而直挂云帆，济沧生。成侠之大者，后天下之乐而乐。我想这才是燃灯校长，点燃自己为孩子们照亮的方向，也是青年当努力的指引。综上所述，我方坚持观点，离开比坚守更重要。谢谢大家。